Ateizmas: kas tai yra? Reikšmė, apibrėžimas ir daug daugiau

El Ateizmas Tai filosofinė srovė, kuri prieštarauja tikėjimui, kad Dievas egzistuoja, todėl lygiai taip pat neigia Kristaus egzistavimą. Žemiau sužinokite, kokie yra kiti argumentai ir daugiau informacijos apie šią srovę.

Ateizmas

Bendriausias ateizmo apibrėžimas yra ta ideologinė mintis, neigianti bet kokios dievybės ar Dievo egzistavimą. Tai reiškia, kad ši filosofija atmeta bet kokią ideologinę doktriną su tikėjimu vienu ar keliais dievais, tokiais kaip krikščionis, žydas, musulmonas, budistas, induistas ir kt. Ateistai gina tezę, kad visata ir žmonija yra didelio sprogimo arba evoliucijos vaisiai, atmeta Dievo, sukūrusio visatą, egzistavimo faktą, kuris taip pat užtaria jos evoliuciją, nepaisant religijos. Kitaip tariant, vienas iš ateistų vartojamų argumentų yra tai, kad jie negali įrodyti, kad egzistuoja Dievas, valdantis žemę ir visą visatą.

Ateisto kvalifikacija nuo seno buvo būdas įvardinti tuos žmones, kurie paneigė jų visuomenės garbinamas dievybes. Visi šie žmonės ėmė atsirasti dėl skeptiškų grupių judėjimų, įtvirtinusių mokslinius samprotavimus ir laisvą gilios religijų kritikos mintį.

Iš pradžių tokią denominaciją dievybių tikintieji vartojo menkinančiu būdu. Tačiau XVIII amžiaus viduryje atsiradus intelektualiniam ir kultūriniam judėjimui, kuris daugiausia vyko Vokietijoje, Prancūzijoje ir Anglijoje, žinomas kaip Apšvietos epocha, jo pasekėjai pradėjo vadintis ateistais.

Šis intelektualinis ir kultūrinis judėjimas sukėlė svarbų istorijos įvykį, žinomą kaip Prancūzijos revoliucija. Jame daugiausia pabrėžiami jos principai, pagrįsti ateizmu ir kur buvo įvesta politika, ginanti humanizmą ar žmogaus protą prieš ką nors kita.

Ateizmas užsimena apie daugybę argumentų, kurie svyruoja nuo filosofinių, istorinių, socialinių sumetimų, empirizmo ar mokslinio patikrinimo trūkumo, blogio egzistavimo, netikėjimo ir kt. Tačiau, nors ateistai turi bendrų bruožų, tokių kaip žmogaus samprotavimai ir skepticizmas, ne visi jie laikosi vienos filosofijos, ideologijos ar elgesio.

Etimologinė kilmė

Ateizmas yra išraiška, kurią žmonių grupės laikė arba laiko save ateistais. Kalbant apie žodį ateistas, jo etimologinė kilmė kilusi iš graikiškos šaknies αθεοι, transliteruotos kaip atheoi, o į lotynų kalbą išverstos kaip athĕus. Iš athĕus priešdėlis a reiškia be, o thĕus reiškia dievą, todėl žodis ateistas išreiškia arba nurodo ką nors be dievo.

Tiksliau, graikiškas terminas αθεοι arba atheoi yra tas, kuris randamas papiruse 46, iš Pauliaus laiško efeziečiams, kuris datuojamas 3 amžiaus po Kristaus pradžia,

Efeziečiams 2:12 (RVR 1960): 12 Tuo metu tu buvai be Kristaus, atitrūkęs nuo Izraelio pilietybės ir svetimas pažado sandoroms, be vilties ir be Dievo pasaulyje.

Tiesą sakant, Biblija nekalba apie patį ateizmą, bet kalba apie žmones, kurie neturi Dievo.

senovės Graikijoje

Primityviojoje senovės Graikijoje epitetas atheoi arba a-theos reiškė arba išreiškė, kad jie buvo be dievo arba be dievų. Pirmą kartą panaudotas kaip kaltinantis kvalifikatorius. V amžiuje prieš Kristų žodis a-theos reiškė žmones, kurie negarbino dievybių, taip neigdami graikų kultūros dievų galią.

Vėliau graikiškas žodis ἀσεβής arba asebēs imtas apibūdinti tuos, kurie piktžodžiavo negerbdami nusistovėjusių dievų, tiki kitu Dievu ar kitomis dievybėmis.

Romos konsulas, filosofas, rašytojas ir oratorius Ciceronas (106–43 m. pr. Kr.) graikišką terminą ἀθεότης arba atheotēs perkelia į lotynišką ateizmą kaip žodį, giminingą ateistui arba ateistui.

krikščionybės epochoje

Jėzaus laikais ateizmas reiškė tuos, kurie priešinosi graikų ir romėnų dievybių kultams. Lygiai taip pat atsitiko su tais, kurie netikėjo Izraelio žmonių Dievu, visais atvejais tai buvo daroma menkinant ar menkinant. Taip keista, kad Jėzaus laikais pirmieji krikščionys buvo laikomi ateistais. Ir helenistinei kultūrai, ir romėnų kultūrai, tikėjimui į vieną Dievą Jehovą Dievą, o ne į visas graikų ir (arba) romėnų dievybes.

Tiesą sakant, pirmajame amžiuje visoje Palestinoje valdžią vykdė Romos imperija. Kadangi gyventojai turėjo garbinti Romos imperatorių ar Cezarį taip pat, kaip ir savo dievus, o visi, kurie to nedarė, buvo laikomi ateistais.

Sužinokite daugiau apie šias įmones straipsnyje Palestinos žemėlapis Jėzaus laikais. Su šiuo žemėlapiu susiję tokie regionai kaip Galilėja, Jordano upė, Samarija ir Judėja. Atraskite joje tų laikų politinės organizacijos, teologinių doktrinų, socialinių grupių ir daug daugiau aspektų.

Pavadinimas anglų kalba

Žodis ateistas į anglų kalbą buvo išverstas kaip ateistas iš prancūziško vertimo athée, reiškiantis asmenį, kuris prieštarauja Dievo ar dievų egzistavimui. Kaip ateizmas kilęs iš prancūziško termino athéisme, susijęs su religingumo stoka. Šių terminų istorinių įrašų galima rasti 1566–1587 m. po Kristaus.

Iki 1534 m. angliškas terminas ateonizmas buvo vartojamas ateonizmo atžvilgiu, vėliau atsirado susijusių angliškų žodžių, tokių kaip:

-Deistas 1621 m., o tai verčiama kaip deistas

-Teistas 1662 m., o tai verčiama kaip teistas

-Deizmas arba deizmas 1675 m

-Teizmas arba teizmas 1678 m

Lyginamosios religijos specialistė ir britų rašytoja Karen Armstrong teigia, kad XVI–XVII a. terminas ateistas sukėlė didelių ginčų, apie kuriuos ji rašė:

„Sąvoka „ateistas“ buvo įžeidimas. Niekas nebūtų svajojęs vadintis ateistu“.

Net XVII amžiaus viduryje nebuvo jokios priežasties, kad kažkas negalėjo tikėti Dievu. Laikydami juos beprotiškais ir menkai vadinamais ateistais.

Ateizmo termino, kaip ideologijos ar tikėjimo deklaracijos, vartojimo kilmė atsirado paskutiniajame XVIII amžiaus dešimtmetyje, kuri buvo pozicionuota prieš Abraomo monoteistines religijas.

Globalizuotame XX amžiaus pasaulyje tai palankė ateizmo, kaip termino, prieštaraujančio bet kuriai dievybei, augimui. Vakarų šalyse ateizmą labai dažnai vadina denominacija, kuri rodo netikėjimą Jehova, patriarcho Abraomo ir visų krikščionių Dievu.

ateizmas istorijoje

Norint suprasti tokią prieštaringą temą kaip ateizmas, būtina pereiti prie istorijos. Visų pirma, kad būtų galima suprasti, kodėl XX amžius buvo tas amžius, kuris sulaukė daugiau ateizmo šalininkų. Šimtmetis išsiskyrė tuo, kad buvo atlikta daugiausiai mokslinių atradimų. Pranoksta ankstesnius šimtmečius mokslo požiūriu ir reiškia didelį šuolį technologijų pažangos požiūriu.

Gilinimasis į ateizmo istoriją – tai gilinimasis į filosofines sroves, kurios buvo jo pagrindas ar argumentai, be to, galima giliai suprasti žmogaus širdies prigimtį.

Renesanso era

Renesanso epocha buvo laikotarpis, gyvenęs Vakarų Europoje nuo XIV iki XVI amžių, po viduramžių ir moderniosios eros pirmtakas. Renesansinis šios eros pavadinimas buvo suteiktas XIX amžiuje, reikšdamas humanizmo idėjų atgimimą, kaip kai kurių klasikinės graikų ir romėnų kultūros aspektų patvirtinimą.

Tam tikru būdu reprezentuojantis tam tikrų graikų-romėnų kultūros vertybių sugrįžimą ir laisvos bei prigimtinės žmogaus minties paisymą, po šimtmečių vyravo disciplinuotas ir dogmatiškesnis Viduramžių Europoje susiformavęs mentalitetas.

Todėl Europoje atgimsta era, turėjusi revoliucines konotacijas tris šimtmečius ir kurios pasekmės buvo stipriai juntamos šiuolaikinėje eroje, konkrečiai – XX a.

Graikijos filosofijos aukso amžius viduramžiais buvo paliktas užnugaryje ir vėl suklestėjo kartu su Renesansu. Su tuo vėl iškyla menas, anų laikų kultūra. Tačiau pirmiausia atgimsta empirizmo ir humanizmo filosofija. Empirizmas remiasi teorija, kad tikrovę visiškai tiksliai pažinti galima tik per patirtį. Kitaip tariant, negalima tikėti tuo, ko negalima pamatyti, išgirsti, paragauti ar suvokti pojūčiais. Šiuo metu empirizmo filosofija stipriai išryškėjo.

Humanizmo samprata

Vėliau humanizmo samprata pradėta propaguoti ir stiprėti. Šią koncepciją tvirtai gina graikų filosofai, tokie kaip Epikūras Samietis, epikūriečių lyderis, ir Aristotelis, kuris, kaip ir Platonas, laikomas Vakarų filosofijos tėvu.

Šie du graikų filosofai nustatė, kad žmogus yra nepriklausomas ir savarankiškas. Tam žmogui tereikėjo ieškoti žinių, kad suprastų savo aplinką ir visatą. Renesanso epochos humanistinės kultūros mintys rėmėsi šiais posakiais:

-Žmogus yra visko matas

-Pasaulio vystymuisi ar evoliucijai užtenka tik žmogaus

-Žmogui visai nereikia nieko dvasingo, taip pat nereikia gilintis į jokią paslaptį.

-Žmonijai nereikia dvasinių dalykų, kad išspręstų savo problemas

-Žmogus sugeba filosofiškai gilintis į savo kilmę, tapatybę ir ateitį

Rene Descartes

XVI amžiaus pabaigoje Prancūzijoje gimė vyras, vėliau laikytas moderniosios filosofijos tėvu, Renė Dekartas. Šis prancūzų filosofas, matematikas ir fizikas vadovavosi pastarojo meto aristotelizmo ir Zenono iš Citijo įkurtos graikų-romėnų mokyklos, stoicizmo, taip pat viduramžių filosofų, tokių kaip šventasis Augustinas, mokymu.

René Descartes savo prigimtine filosofine srove kategoriškai priešinosi dieviškumo temai, jis nustatė, kad gamtos reiškinius lėmė tiesiog mechaninės ar nevalingos priežastys. Todėl jis neigė Dievo kūrybos veiksmą. Nors jis pradėjo nuo ankstesnių filosofinių mokyklų, Dekartas pabrėžė savo nuomonę apie jas. Pavyzdžiui, jis prieštaravo aristotelio mokyklai, teigdamas, kad tame pačiame asmenyje egzistuoja du skirtingi ir substancialūs reiškiniai – siela ir kūnas. Populiariausia šiuolaikinės filosofijos tėvo išraiška buvo: -Aš galvoju, vadinasi, esu-. Šis žmogus įtvirtino XVII amžiaus modernaus racionalizmo principus, apibrėžtus tokia samprata: Protas yra vienintelis žinių šaltinis, todėl jo pakanka bet kuriai žmogaus problemai, susijusiai su gamta ir jos ateitimi, išspręsti.

Taigi nesunku pastebėti, kad nuo Dekarto XVII amžiaus pirmoje pusėje vidinis protas pradėjo sutelkti dėmesį į ego, į žmogaus aš.

Kanto empirizmas ir racionalizmas

Vėliau, XVIII amžiaus antrajai pusei, atsirado Immanuelio Kanto filosofija. Šis žmogus, gimęs Prūsijoje, dabar Rusijoje, buvo kritikos ir vokiečių idealizmo pirmtakas Vokietijoje. Kantas nustatė ryšį tarp graikų empirizmo ir Dekarto racionalizmo, jis pripažino, kad žmogaus pažinimas prasidėjo per patirtį, tačiau svarbų vaidmenį vaidino ir žmogaus protas.

Tuo metu, kai Vokietijoje buvo akcentuojamas skepticizmas, Kantas parašė vieną iškiliausių savo tekstų, pavadintą „Gryno proto kritika“. Tekstas, vaizduojantis krypties pasikeitimą filosofijos istorijoje ir kuriame Kantas rašė: -Žinios sutelktos į žmogų, o ne į Dievą.

Neigė tuo pačiu, kad Dievas neegzistuoja ir pradėjo sieti empirizmą su žmogaus racionalizmu, taip pat su ateizmu. Kanto filosofinis požiūris davė pradžią hegeliškajam ateizmui.

Hegeliškasis ateizmas

Hegelio pavardė kilusi iš Georgo Hegelio, labai iškilaus XIX amžiaus vokiečių idealizmo ir filosofinio modernizmo eros filosofo. Hegelis nuėjo toliau nei Kantas, gindamas tezę, nustatančią ryšį tarp žmogaus individualaus samprotavimo ir jam nutikusių nenuspėjamų įvykių, kurių dalyką galima suvokti tik patyrus. Tapimas istoriniu, kolektyviniu ir apvaizdingu samprotavimu, iš čia ir būdinga Hegelio išraiška: „Proto gudrumas“

Hegelis klasikinės filosofijos laikomas samprotavimo revoliucionieriumi, kuris vėliau padarė didelę įtaką Karlo Markso materializmui. Nes svarbiausias Hėgelio filosofinis teiginys buvo: -Visuotinė sritis yra valstybėje, nes valstybė yra dieviškoji samprata, tokia, kokia ji egzistuoja žemėje. Todėl žmogus turi gerbti Valstybę, nes ji yra dieviškumo apraiška žemėje, Valstybė yra Dievo kelias laike.

Ir Hegelis, ir Marksas savo politinei filosofijai pagrįsti naudojo teleologinį istorizmą. Hegelio darbai ar mintys buvo didžiulis daugelio XX amžiaus diktatorių susidomėjimo šaltinis, sukeldamas daugybę revoliucinių judėjimų, pradedant marksistinio materializmo judėjimu XIX a.

Karlas Marksas ir jo XIX amžiaus marksistinis materializmas

Karlas Marksas buvo žydų kilmės vokiečių filosofas ir komunizmo šalininkas. Vaikystėje mokėsi žydų religijos, vaikystėje susipažino su artimiausiu bendradarbiu Friedrichu Engelsu. Su kuriuo jis kartu parašė Komunistų partijos manifestą, Marksas taip atsivertė į ateizmą.

Šie du vyrai inicijuoja ir vadovauja revoliuciniams darbininkų judėjimams prieš buržuaziją – tais laikais viešpatavusią socialinę klasę.

Vienas iš komunistinių principų, nustatytų Markso-Engelso manifeste, buvo visų religijų panaikinimas ir vienintelė moralė yra ta, kurią nustatė komunistinė valstybė. Vėliau Karlas Marksas parašo dar vieną savo šedevrą „Kapitalas“, kuris paplito visoje Europoje, o vėliau ir pasaulyje.

Pagrindinė Markso filosofinės minties idėja buvo ta, kad visata buvo uždara ir kad Dievo nėra. Todėl viskas, kas įvyko visatoje, turėjo natūralų paaiškinimą. Priešingai nei idealistinis Hegelio samprotavimas, Marksas plėtoja materializmą. Nustatyti, kad ekonominė visuomenės stiprybė yra tai, kas išjudina žmogų.

Paskutinės dienos prieš Markso mirtį labai serga plaučių sužalojimais, be to, yra panirę į gilią depresiją. Karlas Marksas mirė 14 m. kovo 1883 d., sulaukęs 64 metų. Tokie vyrai kaip Hegelis ir Marksas pradėjo skverbtis į XX amžiaus politinių lyderių mąstymą, vienas iš jų buvo Vladimiro Lenino iškilimas.

Vladimiro Lenino ateizmas

1870 m. ateizmo istorijoje gimė vienas aktualiausių XX amžiaus ateistų – Rusijos Sovietų Sąjungos lyderis Vladimiras Leninas. Gimęs Rusijos imperijoje, Leninas išgyveno jaunystę, kurią išnaudojo kapitalistinė sistema, kuri jį užgrūdino ir kurstė neapykantą. Jau pavargęs nuo darbo, jis vadovavo bolševikų revoliuciniam judėjimui 1917 m. Rusijos revoliucijoje. 1918 m. Leninas tapo Rusijos Sovietų Sąjungos vyriausybės vadovu. Būkite neproduktyvūs idiotai.

Lygiai taip pat uždaromos šalies bažnyčios ir katedros, kai kurios sunaikinamos, o daugelis kitų paverčiamos muziejais komunizmo labui. Rusijoje draudžiama kalbėti apie Dievą mokyklose ir universitetuose, kiekvienas, kuris atsisako apleisti savo tikėjimą Dievu, paimamas į nelaisvę. Išvežti į psichiatrijos kalėjimus ar koncentracijos stovyklas, kiti buvo tiesiog nužudomi. Kai 1924 metais Leninas mirė dėl smegenų kraujavimo, iškilo kitas ateistų lyderis Josifas Stalinas.

Josifo Stalino ateizmas

Po Lenino mirties lenininis judėjimas sukėlė keletą ideologinių srovių, tokių kaip marksizmas-leninizmas. Stalinas kovojo kaip Leninas už Rusijos Sovietų Sąjungos valdžią, taip pat pasiskelbė vienu ištikimiausių Markso ir Lenino pasekėjų.

Stalino revoliucinės idėjos prasidėjo jam studijuojant stačiatikių seminarijoje Tbilisyje, Gruzijoje. Tapo ateistu už tai, kad seminare nerado atsakymų, kurių, anot jo, ieškojo.

Stalinas buvo vienas pagrindinių Rusijos Sovietų Sąjungos lyderių ir savo valdžią vykdė iš generalinio sekretoriaus pareigų. Jėga, leidžianti primesti Hėgelio, Markso ir Lenino idėjas, per vienerius metus sugeba suredaguoti ir pagaminti 15 milijonų kopijų ateistinio turinio tekstų. Taip pat daugiau nei 18 milijonų žmonių įkalinimas ir dar 10 milijonų nužudymas vien už tikėjimą Dievu.

Stalinas mirė 1953 m., bet 1949 m. Kinijoje iškilo kitas revoliucionierius ir komunistinis diktatorius Mao Tse Tungas. Su kuriais Stalinas užmezgė gerus santykius.

Mao Tse Tungas

Mao Tse Tungas įkūrė Kinijos Liaudies Respublikos centrinę vyriausybę, jis laikė save ateistu. Sukurdamas savo vyriausybę, į valdžią jis išvaro visus tikinčiuosius Dievą, misionierius. Jis įsako sunaikinti ir sudeginti visas bažnyčias, krikščionys pradeda persekioti Kinijoje. Kas mėnesį nuo Mao Tse Tungo žiauriai mirdavo maždaug 25 XNUMX žmonių. Na, šis diktatorius sakė, kad vienintelis būdas greičiau paskleisti marksistinę revoliuciją buvo nužudyti tuos, kurie tiki Dievą.

Mao Tse Tungo gyvenimo pabaiga pasižymėjo ligotu protu, paranoja ir šizofrenija. Kinijos diktatorius mirė 9 metų rugsėjo 1976 dieną sulaukęs 82 metų nuo širdies smūgio.

Po Mao Tse Tungo mirties ir po visos šios anksčiau matytos filosofijos tai gali būti suvokiama ir iš tikrųjų daugelio universitetų mąstytojų mintyse jie pradėjo mąstyti šaltesniu būdu; kaip ateizmas prisidėjo prie didžiausio kraujo praliejimo, kokį tik galėjo pažinti žmonijos istorija, ir tai įvyko XX a.

Ateistų apibrėžimai ir tipai

Tai, kad ateizmą galima suprasti ar apibrėžti įvairiai, yra dalis to, kad sunku nustatyti tą pačią sąvoką tokiems terminams kaip dievybė, Dievas ir dievai. Skirtingos Dievo sampratos veda prie skirtingų ideologijų ar dogmų. Net ankstyvaisiais krikščioniškosios eros metais krikščionys buvo persekiojami romėnų, kaltindami juos esant ateistais arba praktikuojant ateizmą dėl šventvagystės, kad jie negarbina savo pagoniškų dievų ir negarbina Kristaus.

Laikui bėgant, terminas teizmas buvo pradėtas vartoti kaip tikėjimas bet kokiu dieviškumu.

Todėl, jei: a-teizmas yra dieviškumo neigimas, jis gali reikšti bet kokios dievybės, antgamtinių reiškinių ar kitos dvasinės sampratos, tokios kaip budizmas, induizmas ar daoizmas, egzistavimo atmetimą arba opoziciją. Štai keletas ateizmo apibrėžimų ir ateistų tipų

Netiesioginis prieš aiškų ateizmą

Tada ateizmo samprata gali skirtis atsižvelgiant į idėją ar mintį, kurią žmogus gali turėti apie dievybę, kurią jis gali laikyti ateistu. Ateizmas gali tiesiog reikšti tikėjimo, kad bet kokia dievybė gali egzistuoti, stoką. Pagal šį apibrėžimą visi tie žmonės, kurie nebendravo arba jiems nebuvo pasakyta apie teistines ar religines mintis, būtų priskiriami ateistams.

Rašytojas ateistas ir knygos „Byla prieš Dievą“ autorius George'as H. Smithas sukūrė numanomo ateizmo sampratą; remtis ateistais, kurie nežinojo apie teistinio atmetimo įtvirtinimą. Kitaip tariant, numanomas ateistas, pasak šio autoriaus, yra asmuo, kuriam trūksta teisinio tikėjimo. Lygiai taip pat Smithas konceptualizuoja aiškų ateizmą, siekdamas ateistą kvalifikuoti su sąmoningu netikėjimu.

Savo ruožtu amerikiečių filosofas Ernestas Nagelis po Smitho nustatytos konceptualizacijos. Jis nepaisė Smitho numanomo ateizmo sampratos, apibrėždamas ją tiesiog kaip teizmo nebuvimą, tokiu būdu laikydamas vienintelį tikrąjį ateizmą, kurį Smithas įvardijo kaip eksplicitinį ateizmą.

Teigiamas ateizmas vs. Neigiamas

Antony Flew ir Michaelas Martinas, abu filosofai ir ateizmo šalininkai, propagavo pozityvaus ateizmo ir neigiamo ateizmo sąvokas, neseniai vadinamas atitinkamai stipriu ir silpnu. Pozityvus ateizmas buvo apibrėžiamas kaip sąmoningas pareiškimas, kad dievybės neegzistuoja. Kalbant apie neigiamą ateizmą, jis apėmė visus kitus neteistinius tipus.

praktinis ateizmas

Praktinis ateizmas apibrėžiamas pagal tai, kaip žmonės elgiasi, nepaisant to, ar jie tiki dievybės egzistavimu, ar ne. Tai yra, jie gyvena taip, lyg Dievo nebūtų, jie netgi gali pateisinti įvykius gamtoje, nepriskirdami jų sau ir nenurodydami jokiu dieviškuoju buvimu.

Šio tipo ateizmui, nors jie nebūtinai išreiškia Dievo ar bet kurio kito dievo neigimą, jiems tiesiog nebūtina to daryti ar ne, nes tai nieko neįtakoja jų gyvenimo būdui ar gyvenimo būdui. Tada praktinis ateizmas gali būti įvairių formų ar požiūrių:

-Religinė demotyvacija arba nenoras: tikėjimas Dievu nebūtinai skatina žmogų laikytis moralės, religinio gyvenimo ar kitokio pobūdžio veiksmų.

-Aktyvus atmetimas Dievo pažinimo, religinių praktikų ir kt.

-Nesidomėjimas Dievo dalykais arba dieviškomis ir religinėmis problemomis

-Visiškas Dievo nežinojimas arba nežinojimas

Žvelgiant į skirtingus ateizmo apibrėžimus, tuomet galima atskirti įvairius ateistų žmonių tipus. Tai apima šiuos ateistų tipus:

Tradicinis ir dogmatiškas ateistas

Tai žmogus, kuris išreiškia, kad Dievo nėra, nebuvo ir nebus. Tai yra ateisto tipas, kuris visuotinai neigia Dievą. Tradiciniam ir dogmatiškam ateistui Dievas neegzistuoja.

agnostikas ateistas

Agnostikas ateistas yra tas, kuris negali rasti pakankamai įrodymų, kad Dievas egzistuoja, jis yra uždaro ateisto tipas. Žodžio agnostikas etimologija kilusi iš graikų priešdėlio a, reiškiančio be, ir graikiško žodžio gnōsis, kurio reikšmė yra žinios arba žinios. Todėl agnostikas yra tas, kuris nežino arba neturi žinių, kad Dievas egzistuoja.

Šio tipo ateistai sako: „Nesu tikras, nematau pakankamai įrodymų, kad Dievas egzistuoja“, ir taip pat baigia sakydamas „nėra jokio būdo žinoti“.

naujasis ateizmas

Naujieji ateistai yra šiuolaikinio ateizmo rūšis, tai beveik religingas partizaninis ateistas. Naujasis ateizmas ėmėsi kampanijų prieš tikėjimą. Naujieji ateistai siekia, kad tikintieji atsisakytų savo tikėjimo ir pasitrauktų iš savo bažnyčių. Nes, anot šių ateistų, bažnyčia daro žalą žmonėms.

Net po teroristinio išpuolio prieš bokštus dvynius 11 m. rugsėjo 2001 d. naujojo ateizmo karingumas išplito ir išaugo. Dėl didelio konferencijų skaičiaus, vaizdo įrašų ir kt. kuriuos šie ateistai išplatino socialiniuose ir akis į akį tinkluose sakydami, kad religija yra tam tikra liga, kuri užteršia ir žudo, todėl religijos turi būti pašalintos, kad ir kokios jos būtų. Naujajam ateizmui vadovauja keturi vyrai, jie yra:

• Semas Harrisas
• Danielis C Dennettas
• Richard Dawkins
• Viktoras J. Stengeris
• Christopheris Hitchensas

Šie keturi vyrai iš 2007 m. vykusių debatų buvo vadinami „Keturi raiteliai No Apokalipsės“. Paskutinis iš aukščiau pateikto sąrašo Christopheris Hitchensas mirė 15-12-2011. Tačiau kiti trys ir toliau sulaukia paramos savo reikalui per socialinius tinklus ir rengdami konferencijas. Jie taip pat susitinka vadinamose ateistinėse bažnyčiose pasikalbėti apie mokslą. Į šias ateistines bažnyčias kovotojai kviečia jaunimą ir taip jiems pavyksta perteikti savo idėjas.

Naujasis ateizmas nori išnaikinti krikščionybę ir bet kurią kitą religiją. Bet jie ypač puola prieš krikščionybę. Tačiau baimintis tokio tipo žmonių ir jo idėjų neverta, nes jo argumentai yra nepagrįsti. Tie argumentai praranda prasmę prieš Kristaus kryžių, apie kurį yra pakankamai įrodymų apie jo prisikėlimą.

abejingas ateistas

Abejingi ateistai yra visi tie žmonės, kurie demonstruoja apatiją prieš dieviškumą. Jiems nerūpi, jie nežino, galų gale jiems nesvarbu, ar Dievas egzistuoja, ar ne. Abejingi ateistai dažnai sako: aš nežinau ir man nerūpi, man viskas gerai, aš laimingas, gyvenu gerai, nes turiu darbą. Todėl man neįdomu nieko žinoti apie Dievą.

Tai ateisto tipas, prie kurio labai sunku priartėti, kai reikia skelbti evangelizaciją, nes jis nesidomi šia tema. Taigi jūs turite rasti kūrybiškų būdų kalbėtis su abejingais ateistais.

Neįtikintas ateistas

Neįtikintis ateistas yra ateizmo tipas, labiau dėl patogumo, o ne dėl ko nors kito. Šie ateistai yra asmenys, kurie neturi savo nuomonės ir tik kaip papūgos kartoja tai, ką išsako jų vadovai arba ką jiems pavyko išgirsti iš aplinkinių. Todėl jie negali būti tikri dėl Dievo egzistavimo. Jie nesivargino domėtis ir nusistatyti savo nuomonę apie tai, ar yra Dievas, ar ne.

išdidus ateistas

Apie tokio tipo ateistus Biblija Psalmės 10:4 sako:

BLP versija: Psalmė 10:4: Nedorėlis savo arogancija niekuo nesijaudina: „Dievo nėra“; tai viskas, ką tu galvoji

Širdies puikybė neieško Dievo, jų mintyse Dievo nėra. Šių ateistų išdidumas pripildė juos tuščios šlovės. Jie mieliau neigia Dievo egzistavimą, nes savo sąžine žino apie jo moralę. Moralė, kuri nesuderinama su Dievo šventumu ir teisingumu. Kitaip tariant, yra ateistų, kurie yra ateistai ne dėl to, kad trūksta įrodymų (nes jų yra daug) apie Dievo egzistavimą, o todėl, kad jiems tiesiog nėra patogu tikėti Dievu.

Tai žmonės, kurie gyvena visiškai toli nuo moralės, todėl jiems nėra patogu tikėti Dievu, jie galiausiai yra nesąžiningi ateistai. Šio tipo ateistai nenori girdėti, nenori atpažinti tikėjimo apraiškų ir įrodymų. Jie taip pat nenori susitaikyti su galimybe klysti.

Ir blogiausia yra tai, kad be tikėjimo neįmanoma patikti Dievui! Ar suprantate, ką reiškia ši frazė iš Biblijos? Kviečiame jus per šį straipsnį: Be tikėjimo neįmanoma patikti Dievui: Ką tai reiškia? Ir dar daugiau, išsiaiškinti jos prasmę išanalizavus 6 skyriaus 11 eilutę Hebrajams.

O kalbėti apie tikėjimą šiais laikais, kai žmogus gyvena kupiną troškimo, nerimo, rūpesčių, užsiėmimų, streso, nėra lengva užduotis; net Viešpaties bažnyčia kai kuriais atvejais leido sau prisiglausti šio kasdieninio gyvenimo, kuris gyvena visame pasaulyje. Gali būti, kad daugelis žmonių patiria tikėjimo krizę, rutina priverčia savo gyvenimą pripildyti tiek nuovargio, kad tikėjimas atsiduria antroje vietoje. Todėl svarbu žinoti apie šią Biblijos ištrauką. Nenustokite skaityti!

funkcinis ateistas

Funkcinis ateisto tipas iš tikrųjų yra labai paplitęs. Netgi šie ateistai lanko bažnyčias, vadina Jėzų Viešpačiu, bet gyvena taip, tarsi Dievo nebūtų. Krikščionys paprastai yra pasišventę žmonėms už bažnyčios durų. Tačiau kartais bažnyčioje gali atsirasti tam tikras funkcinis ateizmas. Tai žmonės, kurie atsiduoda būti krikščionimis tik įėję į bažnyčią, tačiau išėję iš jos pradeda gyventi taip, tarsi Dievo nebūtų. Arba kas yra tas pats, jie sako, kad tiki Dievą, bet gyvena taip, tarsi Dievo nebūtų.

Ateistai iš nežinojimo

Daugelis žmonių yra ateistai, nes ignoruoja arba ignoruoja gausius egzistuojančius mokslinius įrodymus, taip pat pranašiškus Biblijos žodžius, kurie įtikinamai parodo tiesos, kad Dievas yra, tvirtumą. Akivaizdi ir atskleidžianti tiesa, kurią galima rasti nuo Pradžios knygos iki Apreiškimo knygos.

Yra daug ateistų, kurie nustojo būti ateistais, kurie liudija, kad jie niekada nesiekė sužinoti apie Dievo egzistavimą. Tai rodo neįtikėtiną pasididžiavimą ir aroganciją, kuri gali slypėti už bet kurio žmogaus.

Teoriniai ateizmo argumentai

Ateistinės filosofijos per visą istoriją panaudojo daugybę teorinių argumentų, kurie atmeta Dievo ir apskritai dievų egzistavimą, atsakydama į priešingus teistinės pusės argumentus. Bent jau labiausiai paplitęs teologinio dizaino argumentas ir fiziko, teologo ir filosofo Blaise'o Pascalio argumentas, teigęs, kad visada bus palankiau tikėti Dievu nei netikėti.

Patys savaime teoriniai ateizmo argumentai aiškiai prieštarauja dievybės egzistavimui. Šie argumentai pirmiausia yra filosofijos, konkrečiai – fizinė filosofija.

Teisinės dalies dizaino argumentas grindžiamas Dievo, kaip protingo kūrėjo, egzistavimo demonstravimu. Kaip įrodymas išlieka gamtos pasaulio dizainas. Kita vertus, Paskalio iškeltas argumentas prieš diskusiją apie Dievo buvimą ar nebuvimą, jis sako, kad geriau tikėti, kad Dievas yra. Ir tai iškelia keturis galimus scenarijus:

• Jei gali tikėti Dievu ir jei jis egzistuoja, tu laimėsi ir pateksi į dangų
• Galite tikėti Dievu, o jo nėra, todėl nieko negaunate ir neprarandate.
• Jūs tikite, kad Dievas egzistuoja, o jei jo nėra, tai nieko negaunate ir neprarandate
• Tu netiki, kad Dievas egzistuoja, o jei jis egzistuoja, tu nelaimėsi ir prarandi viską

Toliau aprašomi teoriniai ateizmo argumentai:

Epistemologiniai argumentai

Mokslinėje filosofijoje mokslininkai ateistai remiasi argumentu, kad žmonės negali įrodyti Dievo egzistavimo, todėl negali jo pažinti. Remiantis šiuo argumentu, agnostinis ateizmas remiasi tuo, kad jis nepažįsta, nepažįsta Dievo.

Kita vertus, filosofiniame materializme dievybė yra pasauliui būdinga substancija. Į kurią įtrauktas kiekvieno žmogaus individualus protas ir sąžinė. Šiuo požiūriu agnostikas teigia, kad tikėjimas dievybės egzistavimu turės ribotumą, nes jis nebus objektyvus, nes tai priklausys nuo tikinčiojo žmogiškosios perspektyvos.

Racionalistiniame Kanto ateizme ir prancūzų Švietimo epochos intelektualiniame judėjime (XVIII–XIX a.) jie nustato, kad pažinimas įmanomas tik per žmogaus protą, todėl nėra būdo atpažinti ar pažinti Dievo.

Skeptiško ateizmo požiūriu tokie filosofai kaip Davidas Hume'as teigia, kad neįmanoma būti tikram dėl to, ko negalima patikrinti. Todėl jokia būtybė niekada negali tiksliai žinoti, ar Dievas egzistuoja, ar ne. Hume'o metafizines mintis, sofistines islamo idėjas ir viską, kas nepastebima, reikia atmesti ir laikyti kažkuo iliuziniu.

Kalbant apie teistinį agnosticizmą, ginčų kyla net radikalių ateistų, jei jį reikėtų laikyti tikru ateizmu. Nes, anot jų, jie mano, kad agnostikus galima priskirti grupei, kuri turi savarankišką pasaulio matymo ir interpretavimo būdą.

Kitos ateistinės ideologijos gali būti laikomos epistemologiniais ar kognityviniais argumentais, pavyzdžiui:

Ignosticizmo filosofija: Kokia yra tikėjimo į Dievą pozicija, kai pirmiausia turite apibrėžti, kas yra Dievas?, kad galėtumėte patikrinti, ar tai, kas apibrėžta, egzistuoja, ar neegzistuoja.

Loginis empirizmas arba loginis pozityvizmas: Kas yra ta filosofinė mokslo srovė, kuri neleidžia iš stebėjimų ar individualių patirčių iškelti bendros normos

Teologinis nekognityvizmas: Teigiama, kad žodis Dievas neturi suprantamos reikšmės, todėl negalima nustatyti, ar jis egzistuoja, ar ne. Būdamas būdas patikrinti, ar nėra to, kas vadinama Dievu.

metafiziniai argumentai

Metafiziniai ateizmo argumentai yra tie patys, kuriais remiasi filosofinė monizmo srovė. Šiuolaikinės eros materialistiniai monistiniai mąstytojai teigia, kad visata susidarė iš materijos, kuri buvo sukurta po didžiojo sprogimo ir tik ši materija išreiškia egzistavimą. Metafiziniai argumentai gali būti:

-Visiškas ir besąlygiškas Dievo egzistavimo atmetimas. Filosofinei monizmo srovei, tiek moderniajam, tiek antikiniam materializmui.

-Giminys arba tariamas Dievo atmetimas. Visoms filosofinėms srovėms, kurios priima visatą, gamtą ir dievybę apimančios visumos egzistavimą. Tačiau ta visuma neturi Dievo savybių. Šios filosofinės srovės yra panteizmas, panenteizmas, deizmas.

loginiai argumentai

Ateizmo loginiai argumentai atmesti Dievą yra pagrįsti tuo, kaip Dievas ar dievai yra suvokiami. Visų pirma religijų, kilusių iš patriarcho Abraomo, Dievui ir ypač iš jų – krikščionių Dievui. Kadangi, kaip teigia ateizmas, krikščionių Dievas pateikia loginį savo turimų savybių nenuoseklumą, pavyzdžiui: Dievas yra kūrėjas, jis yra nekintantis, jis yra visažinis, jis yra visur, jis yra visagalis, jis yra geranoriškas, jis yra teisingas. , jis yra gailestingas, jis yra antgamtinis. , turi asmenybę ir transcendenciją

Remdamiesi tuo, ką jie vadina loginiu savybių nenuoseklumu, jie savo argumentais atmeta Dievo egzistavimą. Tai yra teodicinė ateizmo filosofija, kuri iš racionalaus ar loginio požiūrio siekia parodyti Dievo nebuvimą.

Tuo remdamiesi jie sako, kaip įmanoma, kad su visomis Abraomo Dievo ir krikščionių savybėmis ir prigimtimi įmanoma turėti tokį pasaulį, kuris yra žinomas ir išgyventas. Pasaulis, kuriame yra blogis, kančios, katastrofos ir kt. ir todėl, kad Dievo meilė nepasireiškia dideliam skaičiui žmonių. Kalbėdamas apie blogio argumentą, kurį valdo Teodikijos filosofijos ateizmas, graikų filosofas Epikūras Samietis iškėlė vadinamąjį blogio problemos paradoksą, vadovaudamasis šiais šio mąstytojo loginiais samprotavimais:

• Ar Dievas nori užkirsti kelią blogiui, bet ne? Taigi jis nėra visagalis.
• Ar tu, bet nenori? Taigi nėra geranoriškas, teisingas ir gailestingas
• Ar Dievas nenori daryti blogo? Iš kur tada atsiranda blogis?
• Ar Dievas negali ir nenori daryti blogo? Tai kodėl tai vadina Dievu?

Ar ateizmas yra religija?

Bendriausia ateizmo apibrėžimo prasme sakoma, kad ateistas yra tas, kuris netiki Dievu ar kitokiomis dievybėmis. Galimybė būti prieš monoteistines, politeistines ar tiesiog neteistines religijas. Kita vertus, yra religijų ar sektų, kurios eina dvasiniu keliu, kurios dažniausiai laikomos ateistais, nes neseka konkrečios dievybės.

Taip pat dėl ​​klausimo, ar ateizmas yra religija, galima teigti, kad ateistai pradeda nuo racionalizmo filosofijos, teigiančios, kad tiesa slypi žmogaus protu, todėl tai galima laikyti nereligija. Tai gali būti neigiama tokiam klausimui.

Tačiau vadinamosiose Abraomo religijose galite rasti žmonių, kuriuos jų pačių religijos laiko ateistais. Pagal tai mes turime šiuos dalykus

žydų ateizmas

Žydų ateistai yra tie žmonės, kurie, nepaisant to, kad priklauso tai etninei grupei ir kurie kultūriškai laikomi žydais, nustojo tikėti Dievu. Tai yra, jie netiki Dievu, bet išlaiko savo žydišką tapatybę vadovaudamiesi žydų religijos papročiais. Taip yra todėl, kad judaizmas turi ir religinių, ir etninių bei kultūrinių elementų.

musulmonų ateizmas

Musulmonų ateistai yra asmenys, kurie netiki musulmonų Dievu, vardu Allah. Tačiau jie laikosi musulmonų kultūros papročių ir tradicijų dėl to, kad su jais susitapatina, arba bijodami bausmės už panieką ar nepaklusnumą tradicijoms. Musulmonų kultūra laikosi islamo praktikos dėl tradicijų, o ne dėl religijos.

krikščioniškasis ateizmas

Savo ruožtu, krikščionybėje, kaip matyti iš ateistų tipų, ypač funkcinių, gali pasitaikyti atvejų, kai žmonės sako, kad tiki Dievą, vadina Jėzų Kristų Viešpačiu, bet gyvena taip, lyg Dievas to nedarytų. egzistuoja.

Visa tai pasakius, ateisto žmogaus ir tuo pačiu religijos pasekėjo apibrėžimas yra monoteistinis, politeistinis ar neteistinis, kelia daug ginčų.

Ateisto suvokimas krikščionio atžvilgiu

Daugelis žmonių, kurie teigia esą ateistai, mano, kad krikščionis yra kvailas žmogus, nes aklai tiki, tiki Dievu ir savo sūnumi Jėzumi Kristumi. Kadangi, anot jų, nėra įrodymų, kuriais būtų galima tikėti, teiginys, kuriame jie visiškai klysta, nes įrodymų yra daug.

Ši perspektyva taip pat yra neadekvati, pavyzdžiui, vieną kartą televizijos serialo „Daktaras Hausas“ veikėjas pasakė tokią išraišką:

 -Jei galėtum samprotauti su religingais žmonėmis, nebūtų religingų žmonių.

Taip galvoja daugelis ateistų, kad tikintysis yra kvailys, su kuriuo negalima dialogo. Apie tikėjimą Biblija sako:

Hebrajams 11:1-3 (NIV): Dabar tikėjimas yra garantas to, ko tikimasi, tikrumas to, kas nematoma. 2 Jos dėka senoliai buvo patvirtinti. 3 Tikėjimu suprantame, kad visata buvo sutverta iš Dievo žodžio, todėl matomas atsirado ne iš to, kas matoma.

Tačiau taip pat dažnai tikintysis galvoja, kad norėdami tikėti, žmonės turi susidurti su problema, artintis prie Dievo ir tikėti. Ši mintis nebūtinai yra teisinga, to pavyzdys yra gerai žinomo agnostiko ateisto atvejis. Šis ateistas buvo Carlas Saganas, kuris mirė 20-12-1996, būdamas 62 metų amžiaus. Saganas buvo gerai žinomas dėl savo 80-ųjų ir 90-ųjų televizijos laidos „Cosmos“. Kai Saganas mirė, jo žmona pasakė:

-Mano vyras niekada nesiartino prie Dievo ir niekada neatsisakė savo ateizmo.

Na, per 62 šio ateisto gyvenimo metus jis turėjo turėti problemų, bet jis niekada nesidomėjo ieškoti, artintis ir juo labiau pažinti Dievą.

Priežastys, kodėl žmonės netiki Dievu

Krikščioniui Dievo egzistavimas yra daugiau nei akivaizdus net nematant jo fiziškai. Bet tikėjime gali matyti ir suvokti, tikėjime Dievas yra akivaizdus iš pačios kūrinijos. Žmogus nuo tada, kai jis suvokia, turi užduoti sau klausimus apie:

• Kaip aš čia patekau?
• Kas sukūrė mane, kas sukūrė viską aplink mane?
• Kodėl visatoje yra tvarka, kodėl planetos juda tokia tvarka?
• Ir daug ir begalinis, nes

Krikščioniui atsakymas į visus šiuos klausimus yra akivaizdus, ​​nereikia daug samprotauti, pakanka tikėti, kad Dievas pateiktų akivaizdų atsakymą į visus juos. Taigi, kas krikščioniui yra savaime aišku, ateizmas yra savaime suprantamo neigimas.

Tačiau atsakymas gali būti akivaizdus kiekvienam žmogui, nes kiekviena būtybė vienodai nori žinoti, iš kur ji ateina ir kodėl ji yra čia. Dievas yra geriausias paaiškinimas, kodėl viskas, ką galima pamatyti, yra dizainas.

Taigi, jei Dievo egzistavimas yra daugiau nei akivaizdus, ​​nes yra žmonių, kurie netiki, kokios yra priežastys, kodėl šie žmonės neigia tokią akivaizdžią tiesą, pavyzdžiui, Dievo egzistavimą. Štai keletas iš šių priežasčių.

amoralumas

Daugelis žmonių, kuriems sunku tikėti Dievu, gyvena netvarkingą gyvenimą, toli nuo žmogiškosios moralės, kaip sakoma dainoje: - Suteik savo kūnui džiaugsmo Macarena. Kiti tiesiog gyvena savo gyvenimą taip, kaip nori, ir nenori, kad kas nors ateitų ir pasakytų, ką jie savo gyvenime daro ne taip. Ir tai, kad gyventi taip, kaip nori ego, yra labai lengva, bet sekti Kristumi sunku, Jėzus palieka mums šią žinią:

Mato 16: 24 (NLT): Tada Jėzus pasakė savo mokiniams: „Jei kas nors iš jūsų nori būti mano sekėjas, turi atsisakyti savanaudiško gyvenimo būdo, imti savo kryžių ir sekti manimi.

Išsižadėti savęs – tai sugniuždyti save, kad Kristus augtų, ir tai nėra lengva, nes žmonės iš prigimties mėgsta būti pamaloninami. Yra žmonių, kurie neigia Dievą, nes tiesiog nenori palikti savojo Aš.

Tėvų neturėjimas ir pasipiktinimas

Tėvystės trūkumas, blogas tėvo įvaizdis ar pasipiktinimas tėvais atitolina žmones nuo Dievo, nes jų širdys sukietėja arba jie nuo mažens nepriėmė moralinių vertybių arba nebuvo lavinami tikėjimu, taip pat nebuvo. ugdyti savo tikėjimą augant Statistiškai daugelis istorijoje gerai žinomų ateistų neturėjo tėvo arba jų santykiai su tėvais buvo labai netolygūs, arba jie augo neveikiančiuose namuose.

Abejonės ar neatsakyti klausimai apie Dievą

Yra daug žmonių, kurie gimsta tikinčiuose namuose, ir jiems augant bei įsisąmoninus, pradeda kilti daug klausimų apie Dievą. Tai gali būti geri klausimai, bet jei, iškilus klausimams, į juos neatsakoma, prasideda abejonės ir su tuo gimsta tikėjimo spragos, kurios galiausiai žmogui gali būti labai rimtos.

blogos įtakos  

Bloga įtaka yra labai rimta priežastis, galinti atitolinti žmones nuo Dievo. Jauni žmonės, norėdami jaustis priimti grupėje, perima blogus įpročius arba dalykus, prie kurių nėra pripratę ar nematė savo namuose. Kartais jie netgi įgauna kitą tapatybę, nes pradeda tikėti tuo, kuo tiki jų draugai arba apskritai grupės įsitikinimais. Štai kodėl labai svarbu, kad jaunimas būtų labai pagrįstas tikėjimu, kad neatsiribotų nuo Kristaus.

Nuo pat mažens mokyklose vyksta kultūriniai ar religiniai susidūrimai, todėl labai svarbu, kad tėvai auklėtų savo vaikus namuose, kad jie išlaikytų savo tikrąją tapatybę tikėjime.

valdžios klausimais

Ateizmas yra aiškus maištas prieš Dievą, ateistas, neigdamas Dievo egzistavimą, ką jis tiesiog sako: -Aš nesu suinteresuotas paklusti dar vienai valdžiai.

Ir yra tai, kad kai kurie išmanantys žmonės paprastai nenori turėti autoriteto virš savo proto. Žmogaus išdidumas ir arogancija išryškėja dėl šios netikėjimo priežasties, taip pat atsitinka ir mąstantiems ateistams.

Ateistas ir universiteto profesorius Thomas Nagelis kartą labai nuoširdžiai pasakė:

-Noriu, kad ateizmas būtų tiesa, ir man nepatogu, kad vieni protingiausių žmonių, kuriuos pažįstu, yra tikintys. Tai ne tik tai, kad aš netikiu Dievu ir, žinoma, tikiuosi, kad esu teisus. Bet tikiuosi, kad Dievo nėra! Nenoriu, kad ten būtų Dievas...

Tomas Nagelis

Jei nauja ateistų srovė, atsiradusi šiame amžiuje, galėtų apibendrinti Nagelio žodžius, jie pasakytų: „Dievo nėra! Ir aš nekenčiu Dievo! Tai dvasia, kuri karaliauja naujuose ateistuose.

Ką apie tai sako Biblija

Biblija aiškiai parodo, kad žmonės nėra dievai, kad žmogus buvo sukurtas pagal kūrėjo paveikslą ir panašumą ir kad atsakymai į jo kilmę ir visatos kilmę niekada nebus rasti moksliškai. Kadangi viskas, kas moksliškai sukurta, kartojasi ir kiekvienas žmogus yra unikalus, mokslas tai įrodė DNR.

Todėl per mokslą žmogus niekada negalės sužinoti, kaip atsirado gyvybė ir kaip atsirado visata.

Tačiau kai kurie žmonės, bandydami mesti iššūkį Dievui, davė sau užduotį sugalvoti kilmės teorijas, tokias kaip Didžiojo sprogimo teorija arba evoliucijos teorija. Tačiau kai žmogus nenori suvokti, kad šie atsakymai, iš kur mes ateiname, kas esame ir kur einame, juos turi tik Dievas, tai turi savo kainą.

Biblija moko, kokia kaina yra mokama čia, šiame pasaulyje, kai žmogus nori atmesti, kad yra kažkas, kas viršija jo ribotą protą ir jo intelektualumo ribotumą. Tas kažkas kitas vadinamas Dievu. Karalius Saliamonas parašė tai, kai pradėjo matyti karalius, atmetančius Dievą:

Patarlių 1: 29–3: 29 Nes jie nekentė išminties ir nepasirinko Viešpaties baimės, 30 jie neklausys mano patarimo ir niekins visus mano priekaištus. 31 Jie valgys savo kelio vaisius ir pavargs nuo savo pačių patarimų. 32 Nesąmonių klaidos juos nužudys, o kvailųjų gerovė juos sugadins. 33 Bet kas manęs klausys, gyvens saugiai ir gyvens taikoje, nebijodamas blogio.

Jono 8:32 (NIV):32 ir tu pažinsi tiesą, ir tiesa padarys tave laisvus.

Tai pasakė Jėzus, Dievo sūnus, kai jis atėjo į žemę daugiau nei prieš du tūkstančius metų, taip pat pasakė:

Jono 8:12 (NIV): 12 Jėzus vėl kreipėsi į minią ir tarė: - Aš esu pasaulio šviesa. Kas seka manimi, nevaikščios tamsoje, bet turės gyvenimo šviesą.

Bendras Dievo apsireiškimas žmonėms

Nors ateizmas laikosi Dievo egzistavimo neigimo pozicijos, nes, pasak jo kovotojų, jiems neįmanoma patikrinti visagalės, galinčios valdyti pasaulį ir visatą egzistavimo, todėl jie save vadina ateistais. Ta prasme, ką reiškia žodis ateistas, t. y. be Dievo, šis terminas, tinkamai tariant, nėra Dievo sugalvotas.

Todėl būtina, kad tikintysis, tas, kuris laiko save krikščioniu, suprastų, jog Dievas apskritai apsireiškė visiems žmonėms kaip jų kūrėjas. Iš ten negali būti nei vieno žmogaus, kuriam būtų galima pasiteisinti, kad neigė Dievo egzistavimą.

Dievas apsireiškia visiems žmonėms, bet taip pat suteikia jiems laisvą valią nuspręsti, kuriuo keliu eiti. O vyro sprendimas turės savo pasekmes:

Romėnai 1: 18 (RVR 1960) 18 Nes Dievo rūstybė apsireiškia iš dangaus prieš bet kokį nedorumą ir neteisybę žmonių, kurie slegia tiesą neteisybe.

Norint sužinoti daugiau apie Dievo apreiškimą, svarbu pacituoti tai, ką Paulius toliau sako savo laiške romiečiams:

Romiečiams 1: 19-20 (NIV): 19 Leiskite man paaiškinti: ką galima žinoti apie Dievą jiems tai akivaizdu, nes jis pats tai atskleidė. 20 Nes nuo pasaulio sukūrimo nematomos Dievo savybės, tai yra, Jo amžinoji galia ir dieviškoji prigimtis yra aiškiai suvokiami per tai, ką jis sukūrė, taigi niekas neturi pasiteisinimo.

Todėl tai, kas akivaizdu krikščionims, akivaizdu ir ateistams, ir jie neturi dingsties netikėti Dievo egzistavimu. Vienas iš pasiteisinimų, dėl kurių dauguma ateistų sutinka, yra tada, kai jie sako:

-Jei Dievas egzistuoja, nes leidžia pasaulyje blogį, kančias, karus, skurdą, iš bado mirštančius vaikus. Prisiminkime laisvą žmogaus valią, tai pats žmogus pasirūpino, kad visa tai būtų.

Cituojamame Biblijos tekste Paulius aiškina, kad Dievo nematomasis, kaip ir jo amžinoji galia bei dievybė, tampa akivaizdžiai matoma nuo pasaulio sukūrimo. Žemiau yra šie Dievo apreiškimai ar pasireiškimai

Gamta atskleidžia Dievo egzistavimą

Gamta apskritai atskleidžia Dievo egzistavimą ir garsiai rėkia tiems, kurie sako save vadinantys ateistais, kad iš tikrųjų taip nėra, nes Dievo apsireiškimas tampa akivaizdus. Biblijoje apie tai galima perskaityti:

Salmo 19: 1 (RVR 1960) Dievo darbai ir žodis: 19 Dangus skelbia Dievo šlovę, o skliautas skelbia jo rankų darbą

Dangaus skliautas su mėlynu dangumi, saule, mėnuliu ir žvaigždėmis. Jūros, žemė su nuostabia gamta. Viskas buvo taip išmintingai ir sumaniai suplanuota, kad nėra jokios abejonės absoliučiai atmesti mintį, jog toks kūrinys yra sprogimo ar evoliucijos produktas.

Žmogaus sąžinė liudija, kad Dievas yra

Dievas įdėjo į žmogaus sąžinę įrodymą, kad jis egzistuoja. Žmogus turi savotišką vidinį balsą, kuris verčia jį pamatyti ar suprasti, kodėl jis neturėtų daryti tam tikrų dalykų. Kadangi tie dalykai yra blogi, jis taip pat žino, kad gali daryti kitus dalykus, kurie yra geri. Šiuos gerus ir blogus dalykus žmogui sako sąžinė.

Pavyzdžiui, kiekvienas žmogus žino, kad ką nors nužudyti yra blogis. Žmonių širdyse saugomos moralinės vertybės to, kas yra gera ar bloga, ir tai liudija, kad jie pripažįsta, kad Dievas yra,

Romiečiams 2: 14-15 (KJV 1960) 14 Nes kai pagonys, kurie neturi įstatymo, daryti iš prigimties kas yra iš įstatymo, šie, nors ir neturi įstatymo, yra sau įstatymas, 15 rodo Įstatymo darbas, įrašytas jų širdyse, liudija jo sąžinę, ir kaltindamas ar gindamas savo samprotavimus

Kiekvienas viduje esantis žmogus jaučia kaltę, kurią sukelia nuodėmės nesusitaikymas su savo kūrėju. Dėl to verta pacituoti gydytojo ir mokslininko Arvido Carlssono, Nobelio medicinos premijos laureato, frazę:

Natūralus gyvenimo būdas yra ryšys su Dievu.

Dievas apsireiškia Jėzaus prisikėlimu

Tai yra stipriausias pasireiškimas, geriausias Dievo egzistavimo paaiškinimas yra Kristaus prisikėlimas. Nes, kadangi tai įrašyta į istoriją, yra ir liudijimų apie tai. Vienintelis tuščias kapas yra Kristaus, Jėzus pranašavo savo prisikėlimą, o Dievas patvirtino tai, ką jis pasakė.

Jono 11: 25–26 (RVR 1960) 25 Jėzus jam pasakė: Aš esu prisikėlimas ir gyvenimas; Kas mane tiki, nors ir miręs, gyvens. 26 Ir kiekvienas, kuris gyvena ir mane tiki, nemirs amžinai. Ar tu tuo tiki?

Panašiai Jėzus pasakė:

Jono 10:30 (RVR 1960): Aš ir Tėvas esame viena.

Y

Jono 10:38 (RVR 1960): Bet jei aš tai darau, net jei netikite manimi, tikėkite darbais, kad žinotumėte ir patikėtumėte, jog Tėvas yra manyje, o aš – Tėve.

Kitos Dievo apraiškos ir apreiškimai

Yra daug apraiškų ir apreiškimų, kuriuos Dievas mums parodo savo darbu, netgi per mokslą. Žemiau pateikiami tik keli iš jų:

Dievas matematikos pritaikyme

Dievas leido žmogui įgyti mokslo žinias, todėl mokslininkai gali sugalvoti ar atrasti matematines lygtis, kurias būtų galima pritaikyti kuriant automobilį arba žinant apie planetos judėjimą ir pan. Daugelis pasaulio mokslininkų mano, kad matematika buvo ta kalba, kuria Dievas parašė visatos dėsnius, todėl yra sutvarkyta visata.

Romiečiams 11: 33-36 (PDT): 33 Kokie dideli yra Dievo turtai, kokia didžiulė jo išmintis ir supratimas. Niekas negali paaiškinti Dievo sprendimų ir negali suprasti, ką ir kaip jis daro. 34 „Kas žino Viešpaties mintis? Kas gali patarti Dievui? 35 Niekas Dievui neskolino nieko, ką Dievas būtų įpareigotas atlyginti“. 36 Dievas sukūrė viską ir viskas egzistuoja per jį ir jam. Tebūnie Dievui garbė per amžius! Tebūnie

Dievas atsiskleidžia DNR informacijoje

Mokslininkai išsiaiškino, kad kiekvienas žmogus turi unikalią genetinę informaciją, nė viena būtybė neturi tokios informacijos kaip kitas žmogus. Ta informacija randama žmogaus ląstelėse, kurių yra milijonai. Tik tokia išmintis kaip Dievas galėjo tai padaryti, niekas kitas.

Dievas apsireiškia religine patirtimi

Be visų anksčiau matytų apraiškų, krikščionis yra tikras, kad Dievas egzistuoja vien todėl, kad jis tai patyrė savo širdyje, palaikydamas ryšį su juo. Lygiai taip pat, kaip tu gali palaikyti ryšį su tėvu, taip ir krikščionis gali tai patirti.

Ką reikia padaryti prieš ateizmo augimą

Anksčiau buvo galima žinoti apie apreiškimą, kurį Dievas duoda visiems žmonėms apskritai. O tai reiškia, kad kiekvienas žmogus žino, žino, kad Dievas egzistuoja, todėl niekas negali pabėgti nuo tos tikrovės. Nepaisant to, kad ateistai nori ir toliau būti kvailiais, neigiančiais Dievo egzistavimą.

Tačiau yra ir kita realybė – ateizmas ir toliau auga pasaulyje ir tai matoma visuomenėje. Būtina apmąstyti, nes yra daugiau ateizmo, čia yra keletas dalykų apie jį:

-Daugiau žmonių prie bažnyčios stalų ir mažiau evangelizuojančių žmonių: Nors tiesa, kad krikščioniui reikia gilintis ir mokytis iš žodžio, bet tiesa ir tai, kad reikia išeiti ir eiti pas žmones, kad suteiktų malonę, kokią malonę gavo. Pasaulyje yra daug žmonių, laukiančių gauti iš Dievo, todėl krikščionis turi būti priemonė, kuria Dievas atsiduoda kitiems.

-Daugelis žmonių sako, kad tiki Dievą, bet gyvena be jo: Daugelis krikščionių apleido Viešpatį, yra daugiau krikščionių be aistros ir mažiau aistros Kristui. Tai viena iš priežasčių, kodėl pastaruoju metu pasaulyje daugėja ateizmo. Nes Kristaus yra mažiau. Norint jas išspręsti, reikia pradėti nuo namų, tėvų su vaikais, skirti laiko dalytis žodžiu, išlaikyti aistrą Kristui. Kasdien ieškokite Kristaus, kol dar gyvas, Viešpats gali įskiepyti kiekvienoje širdyje troškimą ir aistrą jo ieškoti, jam tarnauti. Kasdien atsikelk ir sakyk: Viešpatie, ko tu šiandien nori išmokyti, ką šiandien galima nuveikti su žmonėmis, kurie tavimi netiki?

Juo labiau šiais laikais, pagal tai, kas patiriama pasaulyje, galima sakyti, kad tai yra pabaiga. Šiuo atžvilgiu kviečiu perskaityti straipsnį: Amžių pabaiga: Ar atėjo Apokalipsė? grynai eschatologinė ar apokaliptinė biblinė tema ir apie tai daug parašyta Biblijoje. Nors tiesa, kad kai kuriems ši tema gali būti paini, kitiems nerimą kelianti, krikščionims ji tikrai yra gera žinia. Nes tai rodo, kaip gerai parašyta apie mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus atėjimą.

Reikia melstis už tuos, kurie netiki

Pirmas dalykas, kurį turite padaryti, tai melstis už žmones, kurie vis dar netiki. Jei aplinkoje pažįstate žmogų, kuris netiki Dievu, turite už jį melstis. Dievas savo begaliniu gailestingumu gali nuvesti jus pas Kristų.

pirmiausia turite išklausyti

Jei pažįstate žmogų, turite stengtis jį labiau pažinti, kad jį suprastumėte. Klausantis, o ne kalbėdamas, įsitaisęs į to žmogaus vietą, reikia nueiti dar vieną, dvi ar tris mylias to žmogaus vietoje ir parodyti susidomėjimą tuo žmogumi.

Pirmiausia, prieš pradedant argumentuoti, svarbu užduoti klausimus. Reikia žinoti, iš kur jis kilęs, kokia jo istorija, reikia daugiau klausytis. Nes jei jis neklauso atsakymų, galbūt jie yra duoti ne tie, kurių jis ieško iš Dievo dėl situacijos, kurioje gyvena.

Visada naudok Dievo žodį

Jei Dievas suteikia galimybę pabendrauti su ateistu, neturėtumėte bijoti ar nepasitikėti, nes neįvaldote ar neturite žinių apie mokslą. Geriausias būdas atremti ateistinius argumentus yra Dievo žodis. Galite naudoti Biblijos ištraukas, kurios buvo aptartos šiame straipsnyje ar daugelyje kitų, Biblijoje jų gausu.

Reikia studijuoti Dievo žodį

Būtina studijuoti Dievo žodį, daugelis ateistų mano, kad tikintysis yra kvailas ir taip yra todėl, kad kartais net nežino, kas yra pati Biblija. Tada jie artinasi klausdami ir nežino, kaip atsakyti Dievo tiesa. Būtina studijuoti krikščionių istoriją, žinoti apie Dievą, apie Jėzų Kristų, apie pranašus, apie tikėjimo didvyrius, trumpai tariant, apie apologetinį Dievo žodį.

reikia mylėti žmones

Žmones reikia mylėti labiau už viską, priešais ateistą nereikėtų rodyti baimės, o meilę. Vien todėl, kad jiems rodoma meilė, dar nereiškia, kad jiems nebus šiek tiek nepatogu. Tai gerai, kad jiems būtų šiek tiek nepatogu, bet jūs turite tai daryti su meile. Biblija sako:

Hebrajams 4:12 (PDT): 12 Dievo žodis gyvas, jis galingas ir aštresnis už bet kokį dviašmenį kalaviją, jis skverbiasi taip giliai, kad dalija sielą ir dvasią, sąnarius ir kaulus, teisia mintis ir jausmus. mūsų širdžių.

Būtina pristatyti Kristų

Nors ateistui svarbu pamatyti bendrą Dievo apreiškimą, Kristus yra geriausias Dievo apreiškimas, tai yra ypatingas jo pasireiškimas, kad žmonės būtų išgelbėti. Todėl būtina supriešinti žmones su kryžiumi ir Kristaus prisikėlimu.

Kryžius turi nuostabią galią ir kai žmogus pristatomas Kristui, nutinka nuostabūs dalykai.

Šiuo klausimu verta pateikti citatą iš to, ką vienas iš naujojo ateizmo lyderių Samas Harrisas pasakė apie Dr. Williamą Lane'ą Craigą, Biolos universiteto profesorių. Naujasis ateistas pasakė:

-Daktaras Williamas Lane'as Craigas yra krikščionių apologetas, kuris, atrodo, supažindino su Dievo baime mano kolegomis ateistais.

Semas Harrisas

Tokio lygio ateistas gali taip pasakyti apie ką nors, nes tas žmogus daro įtaką. O poveikis atsiranda todėl, kad žmogus apreiškia Kristų, parodydamas Kristaus atspindį. Tai, ką Harrisas pasakė apie daktarą Williamą Lane'ą Kreigą, pacituoja kitą frazę, pasakytą Dietricho Bonhoefferio, vokiečių teologo, 1945 m. įvykdyto nacių mirties bausme, šis žmogus kartą pasakė:

-Jūsų, kaip krikščionio, gyvenimas turėtų priversti ateistus abejoti savo netikėjimu.

Dietrichas Bonhoefferis

Dietrichas turėjo omenyje tai, kad kai kas nors mato ar kalba su krikščioniu, kad kažkas gali pasakyti, kad girdžiu jį ir priverčia mane suabejoti savo netikėjimu, tai Kristus padarė būdamas žemėje, tai jis atspindėjo.

Mes taip pat buvome atskirti nuo Kristaus

Kažkada ir mes buvome atskirti nuo Kristaus ir priklausėme pasauliui. Turėtume prisiminti:

Efeziečiams 2:12 (NASB): Atsiminkite, kad tuo metu jūs buvote atskirti nuo Kristaus, atimti iš Izraelio pilietybės, svetimi pažado sandoroms, be vilties ir be Dievo pasaulyje.

Pamąstykime apie tai šiandien, ar šiandien esame toli nuo žmonių, ar šiandien esame toli nuo Dievo, kaip šiandien?

Atėjo laikas nebegyventi be Dievo, nė dienos,

Viešpatie, aš nebenoriu gyventi be tavęs!

Aš noriu būti tuo, kuo tu nori, kad būčiau

Savo namuose, darbe, kad ir kur būčiau

Pone! Aš taves klausiu

Kai žmonės netiki Dievu

Ir tavyje, Jėzau, pamatyk mane

galiu matyti tave

Ką aš galiu pasakyti:

Noriu to, ką matau tame žmoguje

Amen!

Ateizmas, statistika ir demografija

Tikslus ateistų skaičius pasaulyje yra gana sudėtinga užduotis. Nes tai, ką galima suvokti kaip ateistą, įvairiose šalyse gali skirtis. Šios temos statistiniuose įrašuose galima pacituoti 2007 m. atliktą apskaičiavimą su šiais rezultatais:

• 2,3% ateistų atstovavimo pasaulio gyventojų atžvilgiu
• 11,9% nereligingų gyventojų, neįskaitant ateistų

Kita informacija, kurią galima rasti, yra nepriklausomų rinkos tyrimų ir tyrimų įmonių tarptautinio bendradarbiavimo 2012 metais atlikta apklausa. Tuo metu buvo konsultuojamasi:

• Nepriklausomai nuo to, ar lankotės maldos vietoje, ar ne, sakytumėte, kad esate religingas, nereligingas asmuo ar įsitikinęs ateistas?

Užklausos rezultatai buvo tokie:

• 59% pasaulio gyventojų teigė esantys religingi
• 23% pasaulio gyventojų teigė, kad jie nėra religingi
• 13% pasaulio gyventojų paskelbė esą įsitikinę ateistais.

Kalbant apie gyventojų, paskelbtų įsitikinusiais ateistais, procentinę vietą, tai yra Rytų Azijoje, daugiausia Kinijoje:

• kinų (47 %)
• Japonija (31 proc.)
• Vakarų Europa (vidutiniškai 14 proc.), o Prancūzija turi didžiausią procentą – 29 proc.

Vienuolika šalių, kuriose didžiausia deklaruotų ateistų koncentracija, buvo šios

1. – Kinija (47 proc.)
2. – Japonija (31 proc.)
3. – Čekija (30 proc.)
4. – Prancūzija (29 proc.)
5. – Pietų Korėja (15 proc.)
6. – Vokietija (15 proc.)
7. – Nyderlandai (14 proc.)
8. – Austrija (10 proc.)
9. – Islandija (10 proc.)
10. – Australija (10 proc.)
11. – Airija (10 proc.).

Priešingai, dešimt tautų, turinčių didžiausią religingų gyventojų procentą, buvo:

1. – Ganos
2. – Nigerija
3. - Armėnija
4. – Fidžis
5. – Makedonietis
6. – Rumunija
7. – Irakas
8. – Kenija
9. - Peru
10. -Brazilija

Septynerius metus iki šios konsultacijos, 2005 m., atlikus tą patį tyrimą, matyti, kad religingumas sumažėjo 9%. Kita vertus, ateizmas išaugo 3 proc.

2012 m. apklausoje taip pat buvo nustatyta, kad religingi gyventojai yra aukštesni skurdžioje socialinėje klasėje – skirtumas siekia 17 proc.

Taip pat pastebėta, kad valstybėms klestėjant mažėja religingiu besiskelbiančių gyventojų. Kitas įdomus dalykas buvo tai, kad save religingiu laikančių gyventojų yra mažiau šalyse, kuriose yra daugiau išsilavinimo.

Apskritai, ateistų skaičius pasaulyje yra mažesnis skurdžiose ir mažiau išsivysčiusiose šalyse. Didėjantis ateizmas turtingose ​​ir pramoninėse šalyse. Į šį pastebėjimą ateistas biopsichologas Nigelas Williamas Thomas Barberis, amerikietis, gimęs Airijoje, pasakė:

-Ateizmas klesti ten, kur dauguma žmonių jaučiasi ekonomiškai saugūs, ypač Šiaurės šalių modelyje ir Europos socialdemokratijose, nes dėl plačių socialinio saugumo tinklų ir geresnės sveikatos priežiūros, užtikrinančios aukštesnę kokybę ir gyvenimo trukmę, yra mažiau netikrumo dėl ateities. gyventojų; priešingai nei neišsivysčiusioms tautoms, kuriose ateistų praktiškai nėra.

Nigelas Barberis