Mistinės rožės istorija yra viena iš marijonų dedikacijų, turinti didžiausią įtaką religijai, ji atpažįstama visame pasaulyje dėl savo statulėlių, kurios prakaituoja, verkia, išleidžia šaltį ir net kraujuoja.
Mistinės rožės istorija
Mistinės rožės, kuri ispanų kalba tampa paslaptinga rože, istorija prasideda V amžiuje, tai buvo laikas, kai religinė institucija patyrė daugybę rūpesčių ir daugybę problemų tiek viduje, tiek išorėje.
XNUMX m. Mistinės rožės įvaizdis jau buvo gerbiamas, tačiau XNUMX m. jos pasirodymų dėka atnaujintas tikėjimas šia dama ir pasiektas daugelio, atėjusių dėl blogio, atsivertimas. Jei norite sužinoti daugiau apie šias temas, galite perskaityti Saint Montserrat nėščioms moterims.
En Montichiari, čia buvo atskleistas pirmasis mistinės rožės apreiškimas. Tai miestas Italijoje, o apreiškimą matė sveikatos priežiūros darbuotojas pierina gilli, ši moteris buvo atrinkta ir jos pasirodymai buvo trijų etapų, pirmajame pasirodyme pasirodo mistiška rožinė mergelė su trimis kardais įstrigusiais širdyje.
pierina gilli Ji buvo darbininkė, gimusi XNUMX m., ūkininkų dukra, savo bendruomenėje dirbusi medicinos sesele. Ji buvo vyriausia iš devynių vaikų ir buvo užauginta atsidavusi šeimos gyvenimui, darbui ir katalikiškam atsidavimui. Jo gyvenimas klostėsi materialaus trūkumo ir prastos sveikatos apsuptyje.
Kai mirė jos tėvas, viskas pablogėjo, nes ji buvo perduota į našlaičių namus Montichiari, administruoja labdaros religiniai tarnai. Ji bandė sekti religinį gyvenimą ir mokytis vienuolės, tačiau sveikatos problemos ir kai kurie nesusipratimai sutrukdė tai padaryti. Jis patyrė daug fizinių ir moralinių kančių, tačiau nepaisydamas jų išlaikė savo tikėjimą.
Ji pareiškė reikalavimą vesti dienoraštį, kuris padėjo tiksliai peržiūrėti jos biografiją ir todėl turėti tikslų apsireiškimų įrašą. popiežius Pijus XII, susitiko solo publikoje su Gilli 9 m. rugpjūčio XNUMX d. oficialiai liudyti apsireiškimą ir būti sąžiningu liudytoju formaliai nagrinėjant bylą.
Pirmojo apsireiškimo metu jos veido išraiška yra liūdesio ir tarsi nepaguodžiamai verkdama, pasak šio apsireiškimo liudininkės, ji pasakė tris dalykus: melstis, atgailauti ir išpirkti savo nuodėmes. Tais pačiais metais Mistinė rožė vėl pasirodo antrą kartą, šį kartą ji vilkėjo baltu kostiumu.
Dabar kardų ant jo krūtinės nesimatė, bet dabar jį puošė trys skirtingos spalvos gražios rožės: viena balta, auksinė ir raudona. Kiekviena gėlių spalva turėjo tam tikrą simboliką Mergelės bhaktams.
Balta rožė reiškia meldimąsi dėl mūsų nuodėmių apmokėjimo, raudona rožė – pasiaukojimo už tikėjimą dvasią, kurios mes visi turime laikytis, o auksinė rožė reiškia atgailos veiksmą, kurį turi atlikti kiekvienas geras krikščionis. Nuo tada buvo galima pamatyti kitus apsireiškimus, netikėčiausiose vietose ir pavidalais, nes dedikacijos vaizdai darė stebuklus.
Iš pirmųjų žinučių ir pagalvojus apie visus, kurie po jų sekėsi, galima sakyti, kad jie buvo iš eilės ir paprastai reiškia skubų palaimintosios mergelės prašymą Marija, kuris dabar yra šioje dedikacijoje, skirtas krikščioniškojo tikėjimo mokymui visiems, žmonijos atsivertimui ir jos nemirtingos sielos išganymui.
Mergelė Marija maldauja siekti Viešpaties žinios, užuojautos ir santarvės – tai žinia, kuri nuolatos skelbiama ir kituose marijonų parapijiečių šauksmuose.
mergelė Marija bet kokia forma ji visada mokys tikėjimo žodžio mokymu ir griežto įsakymų vykdymo, tai yra jos reikalaujamo atsinaujinimo, kad parapijiečiai iš visų pusių jaustų garbinimą marijonų kultui ir Ieškoti Dievas pilnai.
Vėliau, Mistinės rožės istorijoje, buvo dar vienas apsireiškimų laikotarpis, jie buvo matyti Fontanelli, tuo metu pierina gilli, buvo šioje vietoje, buvo tūkstantis devyni šimtai šešiasdešimt šešeri metai, o apsireiškimai tęsėsi iki ponios mirties. pierina gilli, devynioliktais devyniasdešimt pirmaisiais metais. Ji buvo labai pamaldi moteris ir ištikima visų formų marijoniškų pamaldų bhakta.
Mistinės rožės istorijos šlovė ir populiarumas išplito visame pasaulyje, jos stebuklų yra daug, Lotynų Amerikoje ji labai gerbiama, daug meldžiamasi, kad būtų išgydyti ligoniai, vyko puikios demonstracijos. šios dedikacijos atvaizduose jis verkė kraujo ašaromis, prakaituoja aliejumi ar šalčiu, jam priskiriama daug stebuklų.
Šis Mergelės šauksmas Marija, nors jai nepritaria apaštalų ir Romos bažnyčios institucija, ji taip pat nebuvo pripažinta. Nepaisant to, jis yra labai gerbiamas, o koplyčios buvo pastatytos įvairiose pasaulio vietose. Jo pagrindinė šventykla yra Montichiari kur jis pirmą kartą pasirodė.
Verta pažymėti, kad po bažnyčios ekspertų tyrimų, nurodant įvykius ir pranešimus, kuriuos jis matė Pierina Gilli, liepos XNUMX d., dviejų tūkstančių trylikos metų dekrete, vysk Breša, vėl konstatavo esminį neigiamą katalikiškos institucijos nuosprendį dėl to, kas buvo paskelbta teisingumu ir geromis sąlygomis. Gilli.
Išvaizda
Pagal Mistinės rožės istoriją, pasakojamą dienoraščiuose pierina gilliPirmą kartą pasirodžiusi, tai buvo XNUMX m., ji buvo apsirengusi savotiška purpurine tunika, galvą dengė baltas šydas. Jos krūtinės aukštyje matėsi trys ją sukryžiavę kardai, jos veido išraiška buvo liūdna ir ji verkė, šiame apsireiškime ji išsakė tris mintis.
Meldžiu, atgailauju ir pasitaisau, šie trys žodžiai apibendrina Mergelės šaukimų žinią Marija. Kalbant apie kardų reikšmę, vienas iš jų siejamas su kunigų ir vienuolių vertybių praradimu, tai raginimas bet kokia kaina to vengti. Antrasis kardas yra skirtas prisiminti žmones, kurie gyvena mirtinoje nuodėmėje ir yra pasišventę Viešpačiui. Dievas.
Trečiasis kardas yra susijęs su žinia tiems žmonėms, kurie, gavę įkvėpimo būti kunigais ar vienuolėmis, nuo jo pasitraukia ir tampa priešingi bažnyčios ir jos institucijos tikėjimui. Jei norite sužinoti apie religines temas, galite perskaityti Krikščioniškos vertybės.
Mistinės rožės istorijoje rašoma, kad antrasis apsireiškimas įvyko XNUMX m. liepos XNUMX d., tame pačiame sveikatos centre, kur buvo Pierine dirbo, šį kartą apsireiškimas buvo aprengtas balta tunika ir ant krūtinės šį kartą matėsi 3 skirtingų spalvų rožės, tai buvo balta rožė, kita auksinė ir raudona rožė.
Šį kartą Pierine Jis paklausė, kas ji tokia, o apsireiškimas atsakė, kad ji yra motina Jėzus sūnus Dievas, pasirodymas po pauzės, pagal dienoraščius Pierina Gilli, ir pasakė:
„Mano didysis viešpats, mūsų visų tėvas, atsiuntė mane pas jus įgyvendinti naują pamaldumą Marijai visose tikėjimo institucijose, tiek vyrų, tiek moterų, religijos kongregacijose ir visuose kuniguose. Atėjau nešti jiems žinią, kad jie turi stengtis sekti savo pašaukimą.
Atėjau tau duoti pažado, kad jei gerbsi mane nauju būdu, turėsi mano apsaugos privilegiją, visų pirma, religinių pašaukimų klestėjimą. Tikėjimo vadovų netrūks niekur pasaulyje ir jie padės atsiversti žmonijai.
Ypatingas noras, kad kiekvieno mėnesio tryliktoji diena būtų man pašventinta kaip Marijonų diena, o prieš ją esanti dvylika būtų panaudota tinkamai pasiruošti specialiomis maldomis ir taip būtų mokoma, kad naujieji kunigai ir vienuolės yra įsitikinę marijonai.dėl šios priežasties šventumo.
Ištarus šiuos žodžius, apsireiškimo veidas nušvito taip, kad pierina gilli, aš niekada nemačiau, tą akimirką mergelė toliau sakydavo:
„Tai bus ypatinga diena, kurią gausybė malonės ir gražaus šventumo bus išlieta visiems, kurie išgirdo ir pakluso šiam kvietimui, pagarbins ir pagerbs mane, nes aš atnešiu daug dovanų tikintiesiems ir ypač religinis. Prašau, kad kiekvienų metų liepos tryliktoji būtų skirta išskirtinai mistinei rožei, kuri bus mano ypatingas šventųjų kalendorius kaip Mergelės Marijos šauksmas.
Šiame antrajame apsireiškime pirmą kartą buvo pastebėtos trys rožės. Šių prasmė yra tokia: balta rožė prisimena ir primena maldos dvasią, tai yra tikroji maldos kartojimo veiksmo intencija, tai yra pokalbis, taip sakant, su Viešpačiu, turėtum kasdien melstis, kad būtumėte tiesioginis kontaktas su tėvu.
Raudona gėlė mums primena aukos dvasią, tai reiškia auką, kurią žmogus aukoja, kai atsiskiria nuo žmogiškosios veiklos, kad pasiliktų dieviškumui. Atsidavimas šventai veiklai yra kažkas transcendenta, tai apsisprendimas pašvęsti savo žemiškąjį gyvenimą tarnavimui Dievas. Ši rožė primena apie kunigų ir vienuolių pašaukimo svarbą saugant tikėjimą.
Aukso spalvos rožė yra atgailos dvasia, o tai reiškia, kad kasdien turime įveikti savo impulsus, tiek dideliuose, tiek mažuose dalykuose, vien dėl meilės Viešpačiui ir be didelių pasirodymų arba tikėtis pasitenkinimų. Nors nusprendžiame gyvenimą skirti Viešpačiui, pagundos visada bus ir tai yra pagrindiniai impulsai, kuriuos reikia kontroliuoti.
Pasakojama, kad mistinės rožės istorijos įraše trečiasis apsireiškimas buvo pastebėtas tūkstantis devyni šimtai keturiasdešimt septintų metų spalio dvidešimt antrąją dieną. Tą dieną buvo švenčiama šventoji Eucharistija, joje kaip parapijiečiai gydytojai, ligoninės darbuotojai ir kai kurie pacientai bei lankytojai buvo koplyčioje ir tada tarp visų pasirodė mistinė rožė.
Šį kartą ją galėjo pamatyti tik slaugytoja pierina gilli, tačiau jo buvimą galėjo pajusti visi Eucharistijos dalyviai. Šia proga dedikacija paprašė, kad atsidavusiųjų būtų vis daugiau, tėvo pritarimu, ir jis sugrįžęs pasakė:
„Mano mylimas ir dangiškasis sūnus, išvargintas nuolatinių įžeidimų, norėjo įvykdyti savo teisingumą prieš skriaudikus, bet aš tarnavau kaip tarpininkas tarp jo ir žmonių, tarpininkaudamas ypač sieloms, kurios pasišventė bažnyčiai“.
Jis atsisveikino ir kitą akimirką pasakė:meilė, meilė artimui“. Tęsiant pasakojimą, rastą Rosa Mystica istorijos įrašuose, ketvirtasis jos apsireiškimas įvyko parapijos bažnyčioje m. Montichiari, šiame apsireiškime įvykį matė tuo metu vietoje buvę žmonės ir keli kunigai, ta proga jis išsakė labai aiškią žinią:
„Mano mylimas ir dangiškasis sūnus ir mūsų visų viešpats pavargo nuo įvairių ir rimtų sužalojimų, kuriuos jis patiria dėl daugybės nuodėmių prieš šventą tyrumą. Jam kyla pagunda išlaisvinti naują bausmių antplūdį. Taip aš užtariau, kad jis vėl būtų užjaučiantis visą žmoniją, todėl prašau maldos ir atgailos atgailauti.
Ypač prašau kunigų saugotis žmonių, kad įspėtų juos, kai jie daro lengvumo nuodėmes. Suteiksiu malonių ir dovanų tiems, kurie padeda ir bendradarbiauja atliekant šią kilnią užduotį – paaiškinti šių ydų prasmę ir rimtumą“.
Mistinės rožės istorijoje yra penktasis apsireiškimas, tai buvo tūkstantis devyni šimtai keturiasdešimt septintų metų lapkričio dvidešimt antroji ir ta proga. pierina gillislaugytoja paklausė jos, ką reikia padaryti, kad būtų įvykdyti jos maldos ir atgailos norai, ji tiesiog atsakė "malda", kelias minutes tylėjo ir toliau kalbėjo "atgaila".
Tai aiškinama kaip kasdienės naštos priėmimas ir kasdienės permaldavimo dvasios užduoties vykdymas. Šiame apsireiškime jis taip pat pasakė, kad vėl pasirodys gruodžio XNUMX d. vidurdienį ir bus palaiminimo valanda. Žmonės, kurių širdis buvo užkietėjusi, atsivers ir sugrįš troškimas eiti Viešpaties keliais ir jį garbinti.
Šeštasis apsireiškimas, pasakojamas pasakojime apie mistinę rožę, įvyko XNUMX m. gruodžio XNUMX d., vėl pasirodo su gražiu baltu kostiumu, kuris formavo aplinkui raukšles, o abiejose jo pusėse apsiaustą laikė berniukas ir mergina. Šiame apsireiškime mergelė pasakė:
„Rytoj galėsi sutikti mano tyrą, žmonijai beveik nepažintą širdį, žinosi, kaip esi mylimas ir saugomas“.
Šią akimirką mergelė sustojo, kurioje buvo jaučiama didžiulė ramybės ir harmonijos dvasia, ir tęsė:
„Fatimoje spinduliavau savo širdies vainikavimą, Bonate pasirūpinau, kad ji patektų į krikščionių šeimas, čia, Montichiari mieste, mano planas įgyvendinti pamaldumą mistinei rožei vienybėje su savo tyros širdies atsidavimu. Ypač linkiu ją įšaknyti vienuolynuose ir religiniuose institutuose, kad Dievui pasišventusios sielos gautų daugiau malonės mano motiniškajai širdžiai“.
Būtent šią akimirką Pierine, klausia jos apie kūdikius, padedančius jai apsiaustą, laikantį iš abiejų pusių, o šventasis atsakė:
„Šie vaikai yra Jacinta ir Francisco, kurie nuo šiol jus lydės bet kokioje jūsų nesėkmėje. Jie taip pat turėjo kentėti, nors buvo tik maži vaikai. Štai ko aš prašau jūsų: paprastumo ir gerumo, panašių į šiuos vaikus.
Po to, kai ji taip pasakė, ji pasakė, kad būtų išgirsta: „Šlovink Viešpatį“, ir dingo tarp ryškios šviesos ir malonių kvepalų. Norėdami sužinoti daugiau apie dvasines problemas, galite perskaityti ¿kiek knygų turi naujasis testamentas?
Septintas kartas, kai buvo pristatyta mergelė PierineTūkstantis devyni šimtai keturiasdešimt septintųjų metų gruodžio XNUMX d., kaip buvo įprasta, moteris meldėsi, tą dieną jai vėl pasirodė mergelė ir ji pasakė:
„Aš esu tyras pradėjimas, aš esu malonės Marija, tai yra malonės pilnoji, savo visagalio Jėzaus Kristaus palikuonio protėvis. Atvykęs į Montichiari, noriu būti maldinamas ir gerbiamas kaip mistinė rožė. Linkiu, kad kiekvieną gruodžio XNUMX d. vidurdienį visame pasaulyje būtų švenčiama malonės valanda.
Mūsų Viešpats, mano dieviškasis palikuonis Jėzus, suteiks daug gailestingumo, o geriausi iš jūsų melsis už savo brolius, kurie lieka nuodėmėje. Šią informaciją būtina perduoti Aukščiausiajam Katalikų Bažnyčios ganytojui popiežiui Pijui XII, linkiu, kad ši malonės valanda būtų žinoma ir pasklistų visame pasaulyje.
Remiantis mistinės rožės istorijos įrašais, buvo keli šios mergelės apsireiškimai, visi šioje vietoje ir po kelerių metų ji vėl pasirodo fontanelle, ya Pierine buvo su seserimis pranciškonėmis Lelija en Breša, šiame vienuolyne dirbo medicinos seserimi, po trejų metų be pasirodymų XNUMX m. balandžio XNUMX d. vėl pamatė save.
Pierine Jis skaitė maldas, kaip buvo įprasta, jis buvo savo kambaryje, kai staiga jam vėl pasirodė mergelė, jos rankoje jis pamatė parašytą puslapį su jo rašysena ir tuo metu jam atėjo į galvą paslaptis, bet mergelė pasakė:
„Dukra, nebijok, tu davei Dievo žmogui, tėvui Ilario Moratti, mano meilės paslaptį. Ir jis, ir kunigas tėvas Giustino Carpin tiesiogiai liudija mano žinią. Aš lydiu jus savo palikuonio Jėzaus malone ir palaiminimu“
Pierine Jis paklausė, ar ji galėtų pasakyti paslaptį, kuri buvo atskleista jai, ir mergina atsakė taip:
„Dar neatėjo tinkamas laikas. Aš grįšiu ir tau pasakysiu; melskis, versk tai daryti ir kitus ir dirbk, kad žmonės atsivertų“
Kai pirmą kartą pasirodė m fontanelle tarė mergelė Pierine:
„Antrą Velykų sekmadienį mano dangiškasis palikuonis Jėzus Kristus vėl atsiųs mane į žemę, į Montichiari, atnešti žmonėms daug malonių. Nuo tos dienos jie visada priims ligonius, o tu pirmas pasiūlysi jiems stiklinę vandens ir nuplausi žaizdas.
Tai bus tavo naujoji misija, nebesislėpsi, nebesitrauksi. Antrąjį Velykų sekmadienį, kai tik aš atvyksiu, vanduo taps nešvarumų šalinimo ir malonės šaltiniu“
Po tūkstantis devyni šimtai šešiasdešimt šeštų metų balandžio septynioliktos dienos, Pierine jis deklamavo rožinį ir mergelė jam pasakė „Pabučiuok stendus ir pastatyk čia nukryžiuką“, ta proga netgi nurodė tikslią vietą, kur turėjo būti dedamas kryžius. Ta proga jis jam taip pat pasakė:
„Kad tie, kurie nėra geros sveikatos, ir visi pamaldūs žmonės visų pirma prašo atleidimo iš mano dieviškosios palikuonių. Su didele meile pabučiuok kryžių, tada paimk vandenį iš fontano ir gerk“
Remiantis įrašais į dienoraščius, mistiko rožė iš dienoraščio pierina, Ta proga mergelė nuėjo prie netoliese esančio fontano ir pasakė moteriai:
„Suimkite rankomis purvą ir tada nusiplaukite. Tai išmokys jus, kaip nuodėmė yra purvas ir purvas mano palikuonių širdyse, bet jei jos nuplaunamos malonės vandeniu, sielos apsivalys ir vėl vertos Dievo draugystės.
Privaloma, kad visi mano bhaktai būtų instruktuoti apie mano palikuonio Jėzaus norus, praneštus po devyniolikos keturiasdešimt septynerių, ir pranešimus, kuriuos jis perdavė bažnyčioje mano pirmųjų pasirodymų metu. Linkiu, kad prie šio nuostabaus intako plūstų turintieji sveikatos problemų ir visi bhaktai.
Tavo užduotis yra šioje vietoje tarp ligonių ir tų, kuriems reikia tavo pagalbos“.
Kai įvyko antrasis apsireiškimas fontanelle kuris įvyko tūkstantis devyni šimtai šešiasdešimt šeštų metų gegužės tryliktąją, ir ta proga mistinė rožė pasirinko Mergelės jubiliejaus dieną. Fatima, kuri yra dar vienas svarbus Mergelės iššaukimas MarijaTa proga šventasis sušuko: „Tegul pasklinda žinia apie mano atėjimą prie šaltinio“
Šį kartą Pierine Ji klausė, kaip gali nešti žinią, ji buvo kukli moteris, be pretenzijų, jai kilo daug abejonių, ar žmonės ja patikės, ar ne, ji norėjo žinoti, ką ji gali padaryti. Į tai mergelė atsakė:
„Tai tavo užduotis, kurią tau patikėjau. Mano brangus sūnus yra visa meilė, bet žmonija yra orientuota į savo pačios sunaikinimą. Dar kartą paliečiau užuojautą ir ateinu atnešti jūsų meilės malonių, bet norint išgelbėti žmoniją, reikia maldos, pasiaukojimo ir atgailos.
Mano siekis, kad čia būtų įrengtas patogus tualetas, maitinamas šiuo vandeniu, kuriame būtų galima išsimaudyti ligonius. Dalį fontano reikia pasilikti gerti“.
Šiuo metu Pierine Jis paklausė mergelės, kaip pavadinti vandens šaltinį, nes tai buvo svarbus prašymas, į kurį dieviškasis apsireiškimas atsakė:
„Tebūnie pavadintas malonės šaltinio vardu. Esu čia tam, kad atneščiau meilę, gerumą ir ramybę savo bhaktų sieloms ir rekomenduoju nesimėtyti purvu į labdarą.
Moteris, kuriai kilo abejonių, pasinaudojo proga ir pasiteiravo apie besikeičiančios mantijos prasmę, o mergelė atsakė:
„Tai simbolizuoja mano meilę, apimančią visus žmones. Šiandien mano dieviškasis palikuonis Jėzus Kristus vėl mane atsiuntė. Šiandien yra Viešpaties kūno šventė. Sandraugos, meilės šventė. Kaip labai norėčiau, kad šitas grūdas per tiek daug reparatyvinių bendrijų virstų eucharistine duona. Linkiu, kad šie grūdai pasiektų Romą.
Aš trokštu, kad būtų pastatytas paviljonas su atvaizdu, nukreiptu į fontaną. Troškau, kad atvaizdas būtų atneštas čia per spalio XNUMX dienos paradą; bet pirmiausia linkiu, kad mano apsireiškimo žmonės atsiduotų mano širdžiai“
Paskutinis pasirodymas šiame mieste XNUMX m. rugpjūčio XNUMX d., remiantis Rosa Mystica istorijos įrašu, Mergelė pasakė:
„Mano brangi atžala vėl mane atsiuntė prašyti taisyti giminystės sąjungą ir kad tai būtų spalio tryliktoji. Tegul pranešimas apie šią šventą iniciatyvą pasklido po visą pasaulį, kuri turi prasidėti pirmą kartą šiais metais ir kartotis kasmet.
Darykite viską, kas įmanoma, kad informacija pasiektų popiežių Paulių ir kad būtų sakoma, kad jis buvo palaimintas mano vizitu.
Tai grūdai iš jūsų Brešos žemės ir tebūnie pasakyta, ko trokšta mano dangiškasis sūnus Jėzus Kristus, taip pat ir Fatimos. Iš likusių grūdų daromi vyniotiniai ir tam tikrą dieną išdalinami čia, prie fontano, kaip priminimas apie mano atėjimą. Ir tai yra padėka vaikams, kurie dirba žemę“
Sakinys
Kiekvieną kartą, kai nori malonės ar pagerbi šventąjį, eini į maldą – tai yra pamaldus būdas pradėti pokalbį su dangiška būtybe. Šiuo atveju tai yra malda šaukiant Mergelę Marija, minimas pasakojime apie mistinę rožę, žemiau pateikiamos pagrindinės maldos pas Mistinę rožę. Norėdami sužinoti daugiau apie maldas, taip pat galite perskaityti malda šventajai Hedvigai.
O mieloji švenčiausioji Marija, mistinė rožė, Jėzaus motina ir mūsų protėvė. Jūs visada teikiate mums vilties, iš mūsų stiprybės ir paguodos. Duok mums iš Dievo namų savo motinišką palaiminimą tėvų, vaiko ir Šventosios Dvasios vardu, amen.
Maldos pas mistinę rožę teikia vilties parapijiečiams, ji įkvepia pasitikėjimo ir primena tikrojo tikėjimo svarbą. Jie yra bendravimo priemonė tarp šventosios ir jos ištikimų bhaktų, tai turi būti prisiminimo ir tikro tikėjimo akimirka.
Rosa Mystica, tyra mergelė, malonės dama, skirtingai nuo tavo dangiškųjų palikuonių, klaupiame prieš tave, prašydami Dievo gailestingumo. Ne dėl savo dorybių, o dėl jūsų motiniškos meilės gailestingumo, su pasitikėjimu, kad būsime išgirsti, prašome pagalbos ir padėkos. (Melskis sveika, Marija)
Didžioji šio Mergelės Marijos šaukimosi dorybė – saugoti religinius ir kunigiškus pašaukimus, kasdienė parapijiečių malda – šviesa, kad pašaukimų būtų daugiau.
Rosa Mystica, Dievo sūnaus protėvis, Šventojo Rožančiaus valdovas ir Bažnyčios protėvis, Jėzaus Kristaus tėvo ėriukas. Meldžiame jus už nesutarimų draskomą pasaulį, sąjungos, taikos ir visų malonių dovaną, galinčią pakeisti tiek daugelio jūsų vaikų širdis. (Ave Maria)
Mistinė Rožė, savo auklėtiniams patikėjusi ligonių globą, jų priežiūra yra didelis meilės ženklas mergelei, ji saugo juos ir padeda per savo parapijiečius. Štai kodėl šių maldų tikslas – pranešti mergelei apie mus, kad esame jos ištikimi bhaktai ir jos norų pildytojai.
Rosa Mystica, mokinių protėvis, priverčia daugybę kunigiškų ir religinių įkvėpimų klestėti aplink bhaktų altorius, kad savo gyvenimo dorybe ir karštu uolumu dvasioms jie galėtų išplėsti jūsų palikuonio Jėzaus karalystę visame pasaulyje. . Išliekite mums savo dangiškas dovanas. Sveika, Rosa Mystica, melski už mus.
Miela mergele, meiliausias valdovas, už baltą gėlę, kurią nešiojatės ant krūtinės ir kuri yra maldos dvasios ženklas, už raudoną gėlę, kurią nešiojate ant krūtinės ir kuri įkūnija jūsų troškimų išsižadėjimo dvasią. , už geltoną gėlę, kurią nešiojatės ant krūtinės ir kuri įkūnija atgailos dvasią.
Padėkite savo palikuonims, kuriems reikia jūsų pagalbos, ir skleiskite mūsų gyvenimus savo apsaugine šviesa. Tu esi mūsų didžiulis lūkestis, tu suteiki mums stiprybės, tu mus apšviesi ir paguodžia, suteik mums iš dangaus savo mylinčią apsaugą, nukreipk į mus savo mylintį ir nuostabų žvilgsnį, palengvink mūsų liūdesį ir pripildyk mus palaiminimų bei malonių. (Melskis Sveika, Marija).
Rožančius
Katalikybėje rožinis simbolizuoja rožes, tai maldos forma, aukojama Mergelei Marija, tokiu būdu meldžiantis, mergelės gyvenimo tarpsniai vaizduojami paslapčių pavidalu. Mistinės rožės istorija įvardija ją kaip marijonišką kreipimąsi, todėl turi ir savo rožinio formatą.
rožinio paslaptys
Septynių džiaugsmų slėpiniai, kuriais meldžiamasi pirmadienį, trečiadienį, ketvirtadienį, šeštadienį ir sekmadienį.
1-oji paslaptis: Skirtumas, kurį Šventoji Trejybė suteikia jam visų žmonių atžvilgiu.
2-oji paslaptis: Skaistybė, kuri ją iškėlė aukščiau angelų ir šventųjų.
3-oji paslaptis: Šviesa, kuria ji spindi danguje su savo džiaugsmu.
4-oji paslaptis: kultas, kurį visi išrinktieji teikia jai kaip Dievo protėviui.
5-oji paslaptis: Greitis, kuriuo jūsų dangiškasis vaikas patenkina visus jūsų prašymus.
6-oji paslaptis: Mandagumas, kurį jo tarnai gauna iš tėvo sūnaus šiame pasaulyje, ir šlovė, kurią jie jam skyrė danguje.
7-oji paslaptis: Turėti moralę su didžiausiu tobulumu.
Kaip ir visuose rožančiuose, yra paslapčių, susijusių su savaitės dienomis. Septynių liūdesių slėpiniai, kuriais meldžiamasi antradienį ir penktadienį.
1-oji paslaptis: pristatydamas savo atžalą priešais Šventyklą, išgirdo senuko pranašystę „Simeonas: „Skausmo kardas perskros tavo sielą“.
2-oji paslaptis: Kai ji buvo priversta bėgti į Egiptą, bėgdama nuo Erodo, norėjusio nužudyti jos Amado palikuonį, persekiojimo.
3-oji paslaptis: Tuo metu, kai jis tris dienas ieškojo savo sūnaus, kuris liko šventykloje Jeruzalė, po apsilankymo Velykų metu.
4-oji paslaptis: Kai jis rado savo mylimą atžalą nešančią ant pečių sunkų kryžių link Kalvarijos, kad būtų ant jo nukryžiuotas už mūsų išgelbėjimą.
5-oji paslaptis: Kai pamatė savo atžalą kraujuojančią ir agoniją už tris
valandas ir tada iškvėpkite paskutinį atodūsį.6-oji paslaptis: Kai jo palaimintas palikuonis, ietimi perdurtas per krūtinę, nuleidžiamas nuo kryžiaus ir atiduodamas jam ant rankų.
7-oji paslaptis: Kai pažvelgė į savo mylimos atžalos kūną, gulintį Kape.
Prieš pradedant rožinį, reikia perskaityti šią paprastą ir trumpą maldą, tai daroma siekiant teisingai patikėti rožinį.
Rožinis – Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu, Amen.
Atidarymo malda
Nukryžiuotasis Jėzau, pasidavęs prie tavo kojų, mes tau siūlome „Ašaras ir kraują“ to, kuris su švelnia meile ir gailestingumu žengė tau kryžiaus kelyje.
Suteik mums malonę, o gerasis mokytojau, kad galėtume į širdį atsižvelgti Tavo Švenčiausiosios Motinos „Ašarose ir Kraujo“ pamokymuose, vykdyti įsakymą taip, kad vieną dieną būtume verti Tave šlovinti ir šlovinti už visus amžinybė, Amen.
Septynios paslaptys meldžiamos su variantu, kaip marijonų kulto iššaukimą ir skirtą Mistinei rožei. Vietoj „Tėve mūsų“ pasakykite:
O mano Jėzau, pažvelk į ašaras ir kraują to, kuris tave mylėjo labiausiai žemėje ir myli tave su karščiausia meile danguje.
Vėlgi, tai yra marijonų dedikacija, ji turi šiek tiek skirtumų tradicinio rožinio atžvilgiu. Vietoj „Sveika, Marija“ pasakykite:
O Viešpatie, išgirsk iš jos ašarų ir kraujo prašymus.
Kadangi tai rožinis be šlovės, taip pat daromas variantas, nes tai marijoniška dedikacija. Rožinio pabaigoje tris kartus pasakykite:
O Viešpatie, pažvelk į veidą to, kuris tave labiausiai mylėjo žemėje ir myli tave su karščiausia meile danguje.
Paskutinė malda
Visi rožiniai turi turėti uždarymą, tai yra savotiškas atsisveikinimas su maldos su šventuoju momentu, kaip ir pasiruošimo momentas bei pradinė malda, taip ir baigiamoji malda turi būti skaitoma. Jei norite sužinoti daugiau apie šias temas, galite perskaityti rožinis mirusiajam.
O Marija, Meilės, negalavimų ir gerumo protėve, prašome tavęs sujungti savo prašymus su mūsų prašymais, kad Jėzus išgirstų mūsų reikalavimus, suteikdamas mums malones, kurių prašome, amžinojo gyvenimo vainiką, Amen.
Tavo ašaros ir kraujas, liūdnas protėve, sunaikink pragaro karalystę. Savo dievišku paklusnumu, surištas Jėzau, saugok pasaulį nuo grėsmingų baisybių. Rožinis yra galingas skydas, padedantis nugriauti bet kokią problemą ar poreikį.