Šiame straipsnyje mes jums pasakysime istoriją Jonas ir banginis, nepaklusnumo ir nuoširdaus dvasinio atgimimo istorija, įkūnyta Biblijoje.
Įdomi istorija mažiesiems namuose
Jona ir banginis: veikėjų reikšmė
Senajame Testamente Jona pristatomas kaip Jahvės pranašas. Manoma, kad jis yra to paties pavadinimo knygos „Jonos knyga“, datuojamos maždaug V amžiuje prieš Kristų, autorius.
Knyga siekia skleisti Jahvės žodį liudijimu, patvirtinančiu jo malonę, aiškiai parodančiu, kad žinia, skirta išganymui skleisti, yra vienoda visiems žmonėms.
Svarbiausia užduotis, kurią Viešpats patikėjo Jonui, buvo pamokslauti pagoniškame Ninevės mieste, kad būtų paskelbtas jo sprendimas.
Kalbant apie banginį, Biblijos tekstuose įprasta pastebėti, kad šie vaizdai turi skirtingą reikšmę, pavyzdžiui, kai kuriuose raštuose ši žuvis atrodo kaip pavojinga ir grėsminga figūra, o kituose tai yra galimybė atgimti.
Iš viduramžių kilęs (monstriško) vandens žvėries vaizdas, pavadintas Cetu arba Ceto. Į šią puikią žuvį buvo žiūrima rimtai, sakoma, kad atvėrusi žandikaulius ji patraukė nekaltas žuvis, kurias vėliau prarijo.
Tam tikra prasme ši puiki žuvis žvėris būtų grėsmių, kurias galima rasti jūroje, bet ir pagal tai, kas buvo pasakyta aukščiau, velnio personifikacija.
Tai įrodo jų žandikaulių atvėrimas aiškinant taip, kad išeitų saldus kvapas, kaip faktas, panašus į nuodėmių, tokių kaip godumas ar geismas iš blogio, pratęsimą, siekiant pritraukti gerus žmones.
Kitos versijos
Yra ir kitų „Keto“ funkcijos versijų, jos nurodo, kad ji turi galimybę paslėpti už smėlio sluoksnio, kurį jis pats uždeda ant nugaros, ir tada lydi šį veiksmą likdamas visiškai nejudrus jūroje.
Žvėries tikslas – apgauti jūreivius, kad jie, nesuvokdami, kas tai iš tikrųjų, užliptų ant jo, manydami, kad tai puiki uola, ideali poilsiui. Kai tai atsitiks, Cetus neria į vandenį jūreivių mirčiai.
Viduramžiais šios versijos buvo pavyzdingai parodytos, kaip nuodėmė, kaip ir žvėris, gali pasirodyti netikėtai.
Be to, šios istorijos buvo naudojamos kaip įspėjimas, kas gali atsitikti, jei vyrai ignoruos tikrai svarbius dalykus ir pasuks godumo keliu.
Puiki žuvis su teigiamomis savybėmis
Kaip minėta aukščiau, didžioji žuvis ar banginis ne visada buvo susiję su neigiamais aspektais ar pavojais. Daugelyje tekstų šio gyvūno pilvas pateikiamas kaip atgimimo vieta.
Kitaip tariant, nors gali pasirodyti, kad praryta būtybė miršta, iš tikrųjų tai yra jos sugrįžimas į žemiškąjį rojų, pasaulio įsčias ir centrą.
Būtent ten žmogus peržengia stebuklingą slenkstį, vedantį jį vidinio apmąstymo link, įveikiant asmeninius išbandymus ir abejones, įrėptas tyloje.
Po šio įvykio žmogus išvaromas atgal į pasaulį, būdamas visiškai nauja dvasios ir taikos su savimi būtybė, atsinaujinusi būtybė.
Jonos ir banginio istorija
Istorija prasideda raginimu, kurį Jahvė skambina Jonai, kad ši kelionė į Ninevę ir jo piliečiai žinotų, kas nutiks jo miestui dėl padarytų nuodėmių (ji bus sunaikinta per keturiasdešimt dienų).
Kadangi Jonas buvo maištingas pranašas, jis nusprendė nepaklusti šiam įsakymui ir leistis į kelionę į Taršišą - vietą, kurioje pranašas tikėjo, kad gali likti nuošalyje nuo Jahvės.
Tai buvo iš Jopės, Izraelio uostamiesčio, iš kur Jona išvyko į Taršišą; Tačiau Jahvė dėl žmogaus nepaklusnumo sukėlė didelę audrą.
Šioje nerimą keliančioje situacijoje Jona pasirenka miegoti laivo triume, o jūreiviai ima prašyti skirtingų dievų pagalbos.
Reikėtų pažymėti, kad šie jūreiviai dėl savo kaip užsieniečių būklės nežinojo apie Jahvės egzistavimą. Laivo kapitonas supranta, kad Jona yra vienintelis žmogus, kuris neprašo pagalbos iš savo Dievo, ir nusprendžia jį pažadinti, kad jį pakviestų.
Kiti jūreiviai, be maldų, taip pat įmetė į jūrą daiktus, siekdami palengvinti valties apkrovą ir susidurti su audra.
Kadangi audra vis stiprėja ir, atrodo, nesibaigia, buriuotojai nusprendžia išbandyti savo laimę ir išsiaiškinti, kas yra atsakingas už šį įvykį.
Jahvės sumanymu likimas krito ant Jonos ir, matydamas save kampą, jis turėjo prisipažinti, kad pažeidė jam duotą tvarką. Kad išvengtų kitų jūreivių kančių, pranašas prašo būti įmestas į jūrą.
Jona buvo išmesta į jūrą ir tuoj pat liovėsi audros siautėjimas, todėl tie jūreiviai, kurie iš pradžių nepažino Jahvės, tapo ištikimais tikinčiaisiais.
Didelė žuvis
Patekęs į jūrą, Jahvė priverčia banginį (didžiąją žuvį) praryti pranašą, pasilikdamas jo viduje tris dienas ir tris naktis.
Per tą laiką, kol jis liko banginio viduryje, Jonas nuolat meldėsi Jahvei, išreikšdamas tokias psalmes, kurios nurodo jo užtarimą tarp pranašo kančių ir nevilties.
Jona pažadėjo padaryti tai, kas jam anksčiau buvo pavesta, ir pripažino savo Dievo išganomąją galią. Kitas dalykas, kuris nutinka, yra tai, kad Jahvė liepia žuvims išvemti Joną (sausoje vietoje), taip pažymint pranašo atgimimą.
Jonas atvyksta į Ninevę
Po to, kai Jona buvo pašalintas iš banginio pilvo, jam antrą kartą įsakoma vykti į Ninevę. Šia proga pranašas be abejo sutinka ir persikelia į miestą perduoti žinios.
Ši žinia yra ne kas kita, kaip pranešimas, kad per keturiasdešimt dienų miestas bus nugriautas. Iškart Ninevės gyventojai pradėjo melstis Viešpačiui.
Panašiai miesto karalius įsako visiems piliečiams atgailauti. Taip visi gyventojai laikosi tikėjimo Dievo galia.
Sujaudintas gyventojų veiksmų ir atgailos, Jahvė nusprendžia atleisti miestui, taigi ir jo gyventojams, už padarytas nuodėmes.
Praėjus keturiasdešimčiai dienų ir supratus, kad Dievas pasigailėjo Ninevės žmonių, įsiutęs Jona nusprendė palikti miestą ir net paprašė Jahvės atimti gyvybę.
Jonos ir banginių istorijos pamoka
Kad Jona suprastų savo veiksmų tikslą, Jahvė priverčia vešlų augalą, kuris pranašui suteikia šešėlį. Tačiau pranašo džiaugsmas yra trumpalaikis, naktį kirminas priverčia augalą išdžiūti.
Patyręs atšiaurų vėją ir kaitrią saulę, Jonas vėl prašo mirti, teigdamas, kad verčiau bėgs su tokiu likimu, nei toliau gyvens tokiomis sąlygomis.
Šių įvykių dėka Dievas davė Jonui svarbiausią gailestingumo pamoką per visą jo gyvenimą. Maištaujantis pranašas pasigailėjo augalo, kurio neužaugino, o vieną naktį pasirodė, o kitą tiesiog dingo.
Šį pavyzdį paėmė Jahvė, kad Jona suprastų, jog kaip ir pasigailėjo augalo, kaip jo Dievas padarė su Nineve.
Jahvė paklausė Jonos, kaip jis negali jausti jokio gailesčio šiam miestui, kuriame gyvena beveik XNUMX XNUMX gyventojų ir daug gyvūnų.
Galutinis apmąstymas
Kaip matome, tai istorija, kuri iš pradžių rodo sūnaus nepaklusnumą tėvo įsakymams, bet vėliau parodo tėvo gailestingumą, kuris nusprendžia atleisti sūnui.
Jonos knyga yra kitoks tekstas nei kiti Biblijos nariai, nes šiuo raštu pagrindinis veikėjas yra pranašesnis už savo pranašystes.
Istoriją galima interpretuoti kaip rūpestingo Dievo ir to meto žydų tautos, taip pat naujakurių žmogaus elgesio vaizdą.
Ninevė buvo miestas, žinomas dėl neigiamų aspektų ir tuo, kad nebuvo tikintis Jahvė, šie veiksniai paveikė Jonos požiūrį prieš idėją perduoti žinią tame mieste.
Vienas iš elementų, kurie yra paliesti šioje istorijoje, yra tai, kad pranašas tam tikru būdu buvo nepatenkintas Dievu už tai, kad pasiūlė gailestingumą šiems žmonėms.
Ar pranašo požiūris buvo geras?
Prieš teisiant Joną, verta pagalvoti, kad jo reakcija yra visiškai suprantama, jei ji analizuojama iš jo perspektyvos, tai yra, pranašas žinojo, kad priklauso išrinktajai tautai, todėl viskas, kas prieštaravo Jahvei, nebuvo priimtina.
Tačiau šis vaikiškas požiūris, kurį rodo Jona, priverčia jį išmokti puikią gyvenimo pamoką. Pamoka, atvedusi jį prie banginio pilvo, kur jis suprato savo klaidą, pradėdamas naują kelią.
Kelias, vedęs jį į atgimimą, žmogaus atgimimą dvasioje ir sąmonėje, taip pat visuotinės Dievo galios, kuri neturi jokio skirtumo tarp jo vaikų, patvirtinimą.
Galiausiai paklauskite kitų Biblijos tekstų, kurie prisideda prie jūsų suartėjimo su Dievu, todėl kviečiame spustelėti šią nuorodą, Biblijos tekstai vaikams.