고전 그리스 신화에서 천왕성은 하늘의 태초의 거인이며 전체 우주의 주요 신으로 간주됩니다. 에 대해 더 알고 싶다면 신 천왕성, 그 학부, 신화 및 후손은 주저하지 말고 우리와 함께 머물면서 우리가 당신을 위해 가져온 모든 콘텐츠를 즐기십시오.
신 천왕성
천왕성은 그리스 전통에서 사람이 만든 천상의 근본 신으로 알려져 있지만, 로마 신화에서는 천왕성을 다르게 묘사하여 Caelus라는 이름을 사용합니다. 고대 그리스에서 그는 대지의 어머니인 게아의 아들이자 남편으로 의인화되었습니다.
헤시오도스의 시집 "The Theogony"에 따르면, 이 거인은 오직 게아만이 잉태했다고 합니다. 그러나 다른 소식통은 Aether가 아버지의 역할을했다고 주장합니다. 천왕성과 가이아는 XNUMX세대 타이탄의 조상이며 대다수의 그리스 신들의 주요 조상입니다.
수년에 걸쳐 특정 유형의 천왕성 숭배는 고전 시대에 살아남지 못했습니다. 이러한 이유로 고대 그리스 도자기의 일반적인 주제에는 나타나지 않습니다. 그럼에도 불구하고 지구, 하늘 및 Styx(바다)는 호머 서사시에서 엄숙한 기원의 일부였습니다.
어원
그 어원과 관련하여 가장 타당한 어원은 그리스어 원형 *worsanós(Ϝορσανός)의 기본 형태로, ṷorsó-(그리스어로 '소변하다', 산스크리트어 varṣá '비' 및 히타이트 ṷarša-" fog에서도 발견됨)에서 확장되었습니다. "). 그에 상응하는 인도유럽어 어근은 *ṷérs-: ("습하게 하다", "떨어지다"; 산스크리트어로: várṣati, 비).
이러한 이유로 천왕성은 종종 "비를 만드는 사람" 또는 지구를 비옥하게 하는 일을 담당하는 사람이라고 불립니다. 위의 내용에 더하여, 의미가 덜 실행 가능한 또 다른 어원이 인도유럽조어 *ṷérso-(산스크리트어: vars-man: height, top * ).
마찬가지로, 그 이름은 아마도 Proto-Indo-European 어근에서 따온 것 같습니다 *누구 ("덮다", "묶다") 또는 *wel ("덮다", "감싸다"). 프랑스의 문헌학자이자 역사가이자 인도-유럽 사회와 종교의 전문가인 Georges Dumézil이 천왕성과 베다의 신 Váruṇa 사이의 관계에 대해 과거에 비교한 것은 많은 역사가들에게 여전히 불확실합니다.
신화
고대에, 오늘날 우리가 그리스 공화국으로 알고 있는 것보다 훨씬 이전에, 그리스 사람들에게 천왕성은 패배한 신의 표상이었습니다. 거세에 대한 신화 외에도 그는 의인화 된 존재와 거의 관련이 없었습니다. 그는 단순히 하늘이었습니다. 종종 최초의 문명에 의해 청동 지붕 또는 Titan Atlas가 유지하는 글로벌 돔으로 생각되었습니다.
다양한 호메로스 시에서 천왕성은 올림포스 신들의 대체 집의 역할을 합니다. 우리는 Iliad에서 Nereid Tethys가 바다에서 올라와 Zeus를 구걸할 때 강조할 수 있습니다. 텍스트에서는 "아주 이른 아침에 그녀는 Uranus와 Olympus를 맞이하기 위해 나타났지만 그녀는 Cronos의 아들과 마주쳤습니다..."라고 말합니다.
William Sale은 그의 출판물 중 하나에서 물리적 요소로서의 천왕성은 우리가 우리 위에 있는 하늘을 의미하지만 신이 반드시 살 필요는 없는 곳에서는 단순히 주어진 제목이라고 지적합니다. 우주의 상한선까지.
천왕성은 그리스 판테온의 첫 번째 신 중 하나였지만 책이나 웹에는 그의 의무에 대한 정보가 많지 않지만 그의 존재를 둘러싼 신화와 전설이 많이 있습니다. 가장 잘 알려진 것은 다음과 같습니다.
천왕성의 거세
올림픽 창조 신화에서 Hesiod가 Theogony에서 언급한 것처럼 천왕성은 그것을 덮고 가이아와 교미하기 위해 매일 밤 지상으로 내려왔습니다. 그러나 그는 그의 피조물 하나하나를 거절하였으므로 그의 자손이 태어날 때에 어머니의 품에 두었습니다.
이에 대한 복수를 하기 위해 게아는 티탄의 도움으로 천왕성을 거세하는 계획을 세웠고, 막내아들 크로노스만 받아들였다. 가장은 자신의 손으로 거대한 부싯돌 낫을 깎아 아들에게 주어 임무를 완수하도록 했습니다.
Cronos는 그의 아버지를 매복하고 도구를 사용하여 그를 거세한 후 그의 고환을 바다에 던졌습니다. 그 흘린 핏방울에서 Erinyes, Meliades, Giants 및 많은 이야기에 따르면 Telchines가 태어났습니다. 바다에 던져진 성기와 거품이 아프로디테를 낳았습니다.
이 사건 이후 크로노스는 아버지와 마찬가지로 자신이 두려워하던 키클롭스와 헤카톤키레스와 함께 지하 세계의 깊은 심연인 타르타로스에 아버지를 가두었다. 이로써 그는 우주와 하늘의 최고 왕이 되었고, 그의 아버지는 더 이상 밤에 지구를 덮을 책임이 없게 되었습니다. 추방되기 전에 천왕성은 타이탄이 그러한 배신에 대한 처벌을 받을 것이라고 예측했으며, 제우스가 크로노스에 대한 승리를 예상했습니다.
제우스의 탄생
Theogony and Library Science는 Gea와 Uranus가 Cronos가 그의 아들 중 한 명에 의해 폐위될 것이라고 예측했기 때문에 Titan은 비극적인 예언을 피하려고 시도했고 그의 모든 자손을 삼켰다고 주장합니다.
두 사람의 도움으로 크로노스의 아내인 레아는 제우스를 임박한 운명에서 구하고 그가 자라서 아버지를 전복시킬 수 있을 때까지 그를 숨겼습니다. 거기에서 그리스의 주요 신의 손자는 천신과 모든 신의 왕의 기능을 수행했습니다.
권력에 천왕성의 도착
우리는 이미 이 신에 관한 가장 중요한 이야기에 대해 이야기했지만 그의 권세에 대한 이야기는 하지 않았습니다. 고대 그리스 신화에서 카오스는 신이 존재하기 이전에 우주의 힘을 쥐고 있던 원소의 힘에 붙은 이름이었다.
오랫동안 코스모스는 혼돈이 지배했지만 갑자기 어둠과 그림자의 화신인 공허에서 에레버스가 나타났다. 그와 동시에 밤이 찾아왔다. 그 당시 우주에는 어둠과 고요함과 침묵이 지배했고 마침내 창조의 최대 촉매인 사랑이 그 모습을 드러냈습니다. 사실 그 빛은 사랑으로부터 나왔고, 그로부터 지구인 가이아가 태어났다.
Erebus와 밤은 "위쪽 하늘", 하늘의 빛, 낙원, 공간의 전형인 Ether를 탄생시켰습니다. 이 두 사람은 또한 원시 여신이자 당시의 여성 의인화인 헤메라를 낳았습니다. Erebus가 없으면 밤은 인간을 괴롭히는 각각의 악을 낳았습니다. 멸망, 복수, 운명, 죽음 등.
그녀의 편에서, 가이아는 단 한 명의 아들, 천왕성을 잉태했고, 그는 빠르게 하늘의 군주가 되었습니다. 때때로 어머니와 아들은 결혼하여 유명한 Twelve Titans를 포함하여 수많은 자손을 낳았습니다.
통역
우리가 방금 이야기한 세 가지 신화는 기원이 멀리 떨어져 있지만 헬레니즘 숭배에는 반영되지 않았습니다. 천왕성의 주요 기능은 실시간이 시작되기 훨씬 전에 과거 시대에 패배하는 것이었습니다.
앞서 말했듯 거세가 이루어지면 하늘이 다시는 밤에 땅을 덮지 않고 땅을 대신하여 본래의 부모라고 하던 것이 끝이 났다. 그리스 판테온 내에서 제우스가 권력을 잡기 전 수년 동안 가장 관련성이 높은 신은 천왕성이었습니다.
다른 신화에서의 존재
천왕성의 거세 신화는 현재의 터키 남동부, 시리아와 이라크 북부, 이란 북서부에 해당하는 지역을 포함하는 최초의 민족인 후리우스 창조의 신화와 매우 유사합니다. 이 고대 사람들의 종교에서 Anu는 하늘의 신을 대표했으며 그의 아들 Kumarbi는 입으로 성기를 찢고 세 신을 추방했습니다. 이 그룹에는 테숩이 있었는데 그는 차례로 그의 아버지를 폐위시켰습니다.
수메르, 아시리아, 바빌로니아 신화에서 아누는 법과 질서뿐만 아니라 천국의 명확한 이미지입니다. 이러한 이유로 천왕성은 적어도 처음에는 인도-유럽 문화의 신이었다고 믿어집니다.
그는 나중에 강과 바다의 신이 된 조화와 평화의 최고 수호자인 Vedic Váruna와 연결되어 있습니다. 이 유사성은 그의 동료인 Émile Durkheim의 "종교 생활의 기본 형태"(1912)의 발자취를 따라 프랑스인 Georges Dumézil에 의해 제안되었습니다.
Dumézil의 수많은 가설 중 또 다른 하나는 이란의 우월한 신 Ormuz 또는 Ahura Mazda로 더 잘 알려진 Ormuz가 인도-이란의 직접적인 발전이라고 표현합니다. *vouruna-*미트라*. 이것은 그러한 신이 비의 신인 미트라와 같은 속성을 가질 것이라는 것을 의미합니다.
자식
헤시오도스(Hesiod)와 그의 시 작품 "신학(Theogeny)"은 천왕성이 가이아와 함께 XNUMX티탄을 낳았다고 기술합니다. 여섯 남자: Oceanus, Ceo, Crius, Hyperion, Iapetus 및 Cronos; 그리고 여섯 명의 여성: 피베, 므네모시네, 레아, 테미스, 테티스, 차. 이 외에도 그들은 세 개의 Cyclopes, 즉 Brontes, Estéropes 및 Arges를 생각했습니다. 그리고 세 개의 Hecatonchires: Coto "악의적인 자", Briareus "강한 자" 및 Gyges "땅의 하나". 그들은 둘 다 강력한 거인들의 그룹이었습니다.
거세 후 천신은 더 많은 존재의 아버지가 되었습니다. 그의 피가 가이아에게 쏟아지는 순간, 끝없는 복수의 갈증을 지닌 여신 에리니에스 또는 퓨리와 높은 산에서 볼 수 있는 물푸레나무의 님프인 멜리아데스가 일어났다.
또한 신의 일원이 바다에 직접 떨어졌고 거기에서 미와 관능과 사랑의 여신 아프로디테가 나타났습니다. 호머는 그의 작품에서 신성이 제우스와 디오네 사이의 관계의 산물임을 확신합니다. 플라톤은 이것이 아프로디테라는 이름이 두 명의 다른 여신에 의해 지어졌기 때문이라고 제안한 적이 있습니다. 맏이인 우라니아와 막내인 판데모스. 따라서 그러한 혼란. 마지막으로 광기와 맹목적인 분노의 화신인 Nix(The Night)와 Uranus의 아버지인 Lisa를 찾습니다.
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