우리 아버지: 예수님의 기도 모델

이 포스트를 통해 예수님께서 기도하실 때 우리에게 보여주신 기도의 모범에 대해 배우게 될 것입니다. 우리 아버지 그의 제자들과 올바르게기도하는 방법?

우리 아버지

지상에서의 예수 그리스도의 생애와 성역 동안 그의 제자들에게 영향을 미친 훈련 중 하나는 예수님이 기도로 가지셨던 인내, 헌신, 훈련이었습니다. 마가복음은 예수 그리스도께서 어떻게 새벽에 일어나서 하나님과 교제를 나누셨는지 알려줍니다.

하나님의 말씀에 따르면 하나님과 교통하는 것은 기도와 찬양과 성경 읽기를 통한 것입니다.

마크 1 : 35

³⁵ 아침에 일찍이 일어나 아직 매우 어두울 때에 나가사 한적한 곳으로 가 거기서 기도하시니라.

누가복음 11장의 문맥에서 우리는 제자들이 주 예수 그리스도를 찾고 있었고 그가 한적한 곳에서 기도하고 있는 것을 발견했다고 가정합니다. 그들은 훈련, 인내, 헌신, 시간에 감명을 받아 예수 그리스도께서 그들에게 기도하는 방법을 가르쳐 달라고 요청하기로 결정했습니다.

누가 복음 11:1

예수님이 한 장소에서기도하고 계셨고, 그가 끝 마쳤을 때, 그의 제자 중 한 명이 그에게 말했습니다.“주님, 요한도 제자들에게 가르친 것처럼 우리에게기도하는 법을 가르쳐주십시오.

주님의 기도로 사는 삶

예수님의 제자들은 그리스도인의 능력이 제자와 하나님의 교제에 있음을 깨달았습니다. 이 친교는 오직 기도와 거룩함을 통해서만 가능합니다.

성찬은 기도와 거룩함을 통해 이루어질 수 있습니다. 이 친교는 하나님 아버지께서 자녀들의 영적 능력을 숨기신 곳입니다. 그리스도의 지상 생활의 성공은 하나님 아버지와 교제하는 그 순간에 발견되었습니다.

우리가 어떻게 기도해야 하는지 묻는 제자들의 염려를 감안할 때, 우리 주 예수 그리스도께서는 그들에게 기도의 모범을 보여 주셨습니다. 우리 아버지는 그것이 그리스도를 따르는 많은 사람들이 하는 경향이 있는 것처럼 반복되기 위해 주어진 기도를 의미하지 않습니다.

하나님의 말씀은 아버지께서 헛된 반복을 들으시지 않는다고 경고하십니다. 마태복음 6장 7절에서 주 예수 그리스도께서는 우리가 그것을 하는 동안 우리 아버지께서 들으신다는 것을 믿고 이러한 반복을 사용해서는 안 된다고 경고하십니다.

마태 복음 6 : 7

⁷ 또 기도하되 말을 들어야 들으실 줄 생각하는 이방인과 같이 헛된 말을 하지 말라.

이것은 주님께서 어떤 신자들이 기도할 수 있는 묵주기도의 수를 듣지 않으신다는 것을 의미합니다. 그것은 기도에 보낸 시간이 아니라 기도에 사용된 단어의 수입니다. 이때 중요한 것은 기도의 질입니다. 이런 의미에서 예수 그리스도는 우리 아버지를 사용하여 제자들이 끊임없이 반복하도록 하신 것이 아니라, 오히려 우리의 기도에서 따라야 할 모범을 나타냅니다.

아버지의 기도를 반복하는 것은 마태복음 6장 7절에서 예수님이 우리에게 남기신 가르침과 모순됩니다. 우리는 그것이 기도의 모델이라고 주장합니다. 그분의 제자들이 기도할 때 따라야 할 모범을 보이도록 본보기로 삼으십시오.

이제 누군가나 어떤 그리스도인이 기도로 아버지를 높이고자 한다면 문제는 없지만 마음으로 하는 것이 아니라 아버지의 말씀 하나하나를 참으로 배워야 합니다.

우리 아버지에 대한 분석

예수님께서 우리에게 가르치신 것을 읽어봅시다

누가복음 11:1-4

예수님이 한 장소에서기도하고 계셨고, 그가 끝 마쳤을 때, 그의 제자 중 한 명이 그에게 말했습니다.“주님, 요한도 제자들에게 가르친 것처럼 우리에게기도하는 법을 가르쳐주십시오.

² 그리고 그는 그들에게 말했다 : 당신이기도 할 때, 하늘에 계신 우리 아버지, 당신의 이름이 거룩히 여김을 받으소서. 당신의 왕국이옵니다. 당신의 뜻은 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어집니다.

³ 오늘 우리에게 일용 할 양식을주십시오.

⁴ 그리고 우리에게 빚진 모든 사람들을 용서하기 때문에 우리의 죄를 용서하십시오. 그리고 우리를 유혹에 빠지게하지 말고 우리를 악에서 구하십시오.

예수님께서 우리에게 가장 먼저 가르치신 것은 하나님께로 향하는 방법을 아는 것입니다. 그가 가장 먼저 소개하는 것은 우리 아버지라는 구절이다. 그러므로 우리는 모든 그리스도인이 우리 주 예수 그리스도를 우리의 하나님과 구주로 영접한 후에 하늘이 우리에게 모든 사람이 갖지 못한 권세와 권리와 권세를 주시는 것을 배워야 합니다. . . .

요한 복음 1:12

¹² 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니

이것은 성경에 따르면 모든 인간이 하나님의 자녀가 아님을 분명히 합니다. 성경은 우리가 그리스도인이기 이전에 하나님께 대하여 죽은 자였다고 말합니다. 이러한 맥락에서 하나님은 우리의 창조주일 뿐이었고 우리는 모두 하나님의 피조물이지만 성경에 따르면 우리 모두가 하나님의 아들과 딸은 아닙니다. 그리스도인이 우주의 창조주와 효도 관계를 맺었다는 사실을 아는 것이 중요합니다. 이러한 이유로 우리는 이제 아버지라고 말할 수 있습니다.

이런 이유로 우리는 이제 아버지 또는 귀여운 아빠 아바 아버지라고 말할 수 있습니다! 이 효도를 통해 참 아버지로 가까이 다가가 이야기할 수 있습니다. 우리 영적인 삶의 창시자이자 창시자는 이제 분명히 말씀이 확증하는 바와 같이 우리의 아버지이십니다.

로마서 8 : 15

¹⁵ 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하시고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아바 아버지라 부르짖느니라

이 구절을 읽으면서 우리는 우리가 하늘에 계신 아버지의 양자됨을 깨달을 수 있습니다. 그래서 우리는 주님을 영접하기 전에 두려워하여 하나님을 피했습니다. 우리 조상 아담과 하와가 죄가 땅에 들어왔을 때 그랬던 것처럼.

그들은 둘 다 하나님으로부터 숨었고 하늘과 연결이 끊어졌습니다. 그래서 유전을 통해 인간은 두려움을 안고 살아가기 시작했고, 하나님과의 관계가 없었기 때문에 그 관계가 단절된 것입니다. 하나님으로부터 우리 자신을 분리함으로써 우리는 하나님의 영광을 박탈당했습니다. 이것은 영적 죽음을 의미합니다.

그러나 주님은 영원한 마음으로 우리를 창조하셨고, 그렇기 때문에 인류는 항상 하나님을 찾기 위해 노력해 왔습니다. 사람이 결코 이해하지 못한 것은 우리를 찾으시는 분이 아버지라는 것입니다. 아담이 하나님의 면전을 피하여 숨어 있을 때 그와 같이 하셨습니다.

전도서 3 : 11

¹¹ 그는 그의 시대에 모든 것을 아름답게 만들었습니다. 그리고 하나님이 처음부터 끝까지 하신 일을 사람이 깨닫지 못하게 하는 영원함을 그들의 마음에 두셨습니다.

앞서 언급했듯이 하늘에 계신 우리 아버지께서는 우리를 양자로 삼아 아들의 지위에 두셨습니다. 유업이라는 말은 우리가 참 아들의 특권을 받았다는 것을 의미합니다. 그래서 예수 그리스도를 우리의 형이라고 부르는 것입니다. 그러나 우리는 예수 그리스도가 하나님의 독생자이심을 분명히 해야 합니다. 왜냐하면 그가 하나님의 본질을 갖고 육신으로 하나님이시기 때문입니다.

우리 아버지

예수 그리스도는 문장의 시작 부분에 형용사를 추가합니다. 우리의. 이것은 그분이 내 아버지이실 뿐만 아니라 우리의 아버지이심을 의미합니다. 그것은 그분을 경배하고 거룩하게 하늘에 계신 우리 아버지를 섬기는 가족이 있다는 것을 의미합니다. 하나님께 나아갈 때 우리는 영적인 가족 곧 교회를 위해 기도해야 합니다.

에베소서 6:18

¹⁸ 모든 기도와 간구로 항상 성령 안에서 기도하고 깨어 있기를 깨어 구하기를 항상 힘쓰며 모든 성도를 위하여

그러므로 그리스도인이 기도하려고 할 때 그는 자연적인 필요를 위해 해야 할 뿐만 아니라 교회의 영적 형제나 그가 아는 ​​그리스도인의 필요를 위해 중보기도해야 합니다. 우리의 특권.

하나님의 말씀은 권위를 위해, 우리 부모를 위해, 우리의 혈통을 위해, 교회에 있는 형제들, 구원받지 못한 사람들, 구원받은 사람들, 목회자들을 위해 기도할 것을 촉구합니다.

병자들과 직장을 잃은 형제들, 가정 문제가 있는 사람들을 위해 기도하는 것이 중요합니다. 이 시점에서 기도하는 방법에 대한 몇 가지 아이디어를 갖는 것이 중요합니다. 이러한 이유로 다음과 같은 다양한 상황에서 기도하는 방법을 보여주는 다음 링크를 입력하도록 초대합니다. 하나님께 감사드리는 기도, 용서를 구하는 기도 y 건강을 위한 강력한 기도

당신이 천국에 있다는 것을

아버지와의 효도를 인정하는 것 외에 우리 하나님은 이 땅에 계시지 않고 아버지 말씀대로 주님은 하늘에 계신다는 사실을 알아야 합니다.

이것은 우리가 지구에서 우리의 도움, 즉각적인 도움, 피난처를 찾을 수 없다는 것을 말하지만 그것은 위로부터 옵니다. 그러므로 우리는 이 세상에서 아무도 우리 문제를 해결해 주지 않기를 기도하는 것이 아니라 하늘 처소에서 우리의 기도에 대한 응답을 찾기를 기도하는 것입니다.

당신이 하늘에 있다고 말할 때 우리는 믿음이라는 세상 밖에서 도움이 필요함을 인정하는 것입니다.

권력과 돈을 믿으면 친구들이 하나님의 말씀에 따라 저주를 받게 됩니다. 우리는 그의 온전하신 뜻에 따라 우리를 도우실 하늘에 계신 그를 신뢰해야 합니다(렘 17:5).

성경은 애굽으로 돌아가는 자들에게 화가 있다고 말합니다. 하나님의 말씀의 맥락에서 세상의 이집트는 그 열정 중 하나임을 기억합시다.

이사야서 30:1-2

!!여호와께서 말씀하시되 조언을 구하고 내게서 떠나지 아니하는 자식들에게 화 있을진저 덮개로 자기를 덮고 내 영으로 말미암지 아니하여 죄에 죄를 더하는도다!

² 애굽으로 내려가려고 떠나며 내 입에 구하지 아니하는 자들이여 바로의 힘으로 자기를 굳게 하고 애굽의 그늘에 그의 소망을 두려 하심이라

이 표현은 오! 그것은 고통을 수반하며 하나님은 당신이 신뢰하는 곳이 하늘인지 땅인지 정확히 알고 계십니다. 이 행성에 권력을 가진 누군가를 믿는 것. 영향력으로 우리의 문제를 해결할 수 있습니다. 그리스도인으로 하여금 우상 숭배의 죄에 빠지게 할 수 있습니다.

아버지의 이름이 빛나 시며 수

예수님은 또한 우리에게 하나님의 이름이 거룩하시다는 것을 상기시켜 주셨습니다. 거룩함은 말씀에서 온다 하기아소 따로따로 다름을 의미합니다. 분리된, 순수하다는 뜻입니다. 거룩함은 순결과 밀접한 관련이 있습니다.

구약성서 레위기 19장 2절에 하나님이 자기 종 모세를 통하여 이스라엘 백성에게 말씀하심은 하나님이 거룩하심 같이 하나님의 백성도 거룩하게 하려 하심이라. 하나님의 말씀에서, 특히 신약에서는 우리가 거룩하게 살도록 부르심을 받았다고 말합니다.

베드로전서 1:1-3

³ 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그 크신 긍휼을 좇아 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며

⁴ 당신을 위해 하늘에 보존 된 썩지 않고, 더럽지 않고, 시들지 않는 상속 재산을 위해,

분리된 다른 섹션

하나님은 우리를 성도로 만들기 위해 우리의 삶에 들어오십니다. 그리스도인이 이미 다른 사람보다 낫다는 것이 아니라 우리 안에 거하시는 성령이 하나님의 임재를 우리 삶에 들어오게 하시기 때문입니다. 이것은 우리를 다른 사람들, 다른 인간들과 다르게 만듭니다.

구약성경에 나오는 모세가 광야를 걷다가 갑자기 떨기나무에 불이 붙는 것을 보고 모세가 물리적 현상으로 그 떨기나무에 끌렸습니다. 어떻게 떨기나무에 빛과 불이 있어 재가 되지 않고 타서 타서 꺼지지 아니할 수 있겠습니까?

이 현상에 매료된 모세는 그를 부르는 음성을 듣고 모세, 모세라고 하며 성지를 밟고 있기 때문에 신을 벗으라고 명령합니다.

그 덤불이나 덤불은 그 자리에 있던 모든 사람들과 똑같았습니다. 그러나 차이점은 그 떨기나무에 하나님의 임재가 옳았고 하나님의 임재가 우리 안에 들어오면 우리를 불태우기 시작한다는 것입니다. 그 때에 우리는 죽음을 당하더라도 영원한 부패를 겪지 않을 것입니다.

하나님이 당신의 삶에 들어오면 우리는 영원히 살 것입니다. 우리는 하나님의 면전에서 영원히 운명 지어졌습니다. 이것이 우리를 다르게 만들고 세상의 것들과 세상의 열정과 분리된 삶을 불태우게 합니다.

고대 성서에 따르면 이름은 그 사람의 성품을 반영했습니다. 우리 아버지의 경우에 하나님의 이름(YWHW)은 하늘에 계신 우리 아버지의 성품이 거룩하심을 반영합니다.

아브라함은 하나님을 만나기 전에 지금의 믿음의 조상이라는 이름과 다른 이름을 가지고 있었습니다. 그는 이전에 아브람이라고 불렸습니다. 그가 하나님의 계획의 일부가 되기 시작했을 때, 주님은 그의 이름을 바꾸시고 그를 아브라함이라고 하셨습니다. 이 이름은 많은 사람들의 아버지를 의미합니다. 이것에서 하나님의 거룩함이 나옵니다. 그의 이름은 그가 거룩함을 말해줍니다.

당신의 왕국이 오게 하십시오

이 요청과 함께 우리는 기도할 때 하나님의 나라가 우리 안에 있음을 알아야 한다고 선언합니다. 하나님의 성령이 우리 안에 거하시고 그의 나라가 너희와 나와 함께 하심 같이 이제 하늘에 계신 우리 아버지와 교제와 거룩함이 있어야 합니다. 하나님은 죄와 더러움에 거하지 않는다는 사실을 기억하십시오.

그들은 해낼 것이다

그리스도인은 기도할 때 우리의 요구와 필요 이상으로 그것이 무엇이든 상관없이 우리 삶에서 하나님의 뜻이 이루어짐을 받아들여야 한다는 것을 명심해야 합니다. 주님은 우리의 기도를 들으실 때 우리 각자를 위한 그분의 완전한 계획에 따라 우리의 삶을 인도하기 시작하십니다.

오늘 우리에게 일용 할 양식을 주옵시고

예수 그리스도께서 우리를 가르치실 때”오늘 우리에게 일용할 양식을 주소서" 일용할 양식을 말하는 것이지, 매주나 매달 먹을 것을 말하는 것이 아닙니다. 주 예수 그리스도는 이 기도에서 우리가 아버지께서 날마다 우리에게 주시는 도움을 간구해야 한다는 것을 확립하셨습니다.

우리의 기도는 지금부터 일주일, 지금부터 한 달 후가 아니라 매일 일어날 일에 대한 요청으로 인해 손실될 수 없습니다. 예수님께서 내일 일을 염려하지 말라고 하셨기 때문입니다.

우리의 잘못을 용서

기도할 때 우리는 반성하고, 검토하고, 마음을 드러낼 필요가 있습니다. 이것은 우리가 어떻게 그리스도인의 삶을 영위하고 있는지 깨닫기 위함입니다. 우리가 말하는 것은 우리가 어떻게 대인관계를 이끌어 가고 있는지, 그리고 그것이 주님의 뜻과 일치하는지를 알아야 한다는 것입니다.

만일 하나님 아버지께서 우리의 죄를 용서하시기 위해 당신의 독생자를 갈보리의 십자가에서 매질과 고문과 십자가에 못 박히도록 보내셨다면. 인간이 용서한다는 것은 어떤 이유로 나약함과 어려운 처형을 의미합니다. 우리가 성경을 읽을 때 우리는 주님께서 우리에게 이웃을 용서하고 사랑하라는 명령을 주셨다는 것을 깨닫습니다. 이러한 명령에는 태그라인이나 추가가 포함되어 있지 않습니다. 이것은 우리가 무엇을 하든 상관없다는 것을 의미합니다.

우리가 시험에 빠지지 않게 하소서n

우리가 기도할 때 주님께 “우리가 시험에 들지 않게 하소서", 우리는 우리에게 해를 끼치는 모든 것과 우리를 분리해 달라고 그에게 요청합니다. 분명한 예는 예수께서 겟세마네 산에서 기도하실 때 아버지께 이 잔을 따로 치워 달라고 간구하는 것인데, 이는 그의 앞에 올 시간을 언급하면서 아버지의 뜻도 받아들이십니다.

악에서 구 하소서

이 기도를 이 세상에서 우리가 직면한 위험에서 우리를 해방시켜 달라고 주님께 간구하는 것으로 이해하는 것이 중요합니다. 우리의 싸움은 혈과 육에 대한 것이 아니라 권세에 대한 것임을 기억하십시오.

아멘

아멘은 "그렇게 되십시오"로 번역되며 많은 성경 구절에서 구약에서 주어진 축복과 맹세의 수락을 보증하는 데 사용되었습니다. 하나님의 아들 예수의 오심과 함께 복음서에서 "아멘"이라는 단어를 사용하여 그의 말씀이 진리임을 확증했습니다.

자, 다음 영상에서 아이들을 위해