マヤのパンテオンは、メソアメリカの多くで崇拝されてきた神々の素晴らしい展示です。 しかし、すべてのマヤの都市が同じ神々を崇拝しているわけではなく、少なくとも同じ名前ではなく、同じ象徴性を持っています。 ヤムキミル 死の神とこの記事の主人公彼を知ってください！
ヤムキミルは誰ですか？
ア・プチとしても知られるユム・キミルは、死の神であり、光、混沌、そして災害の欠如ですが、彼はまた、再生、子供の誕生、そして始まりにも関わっています。
キチェマヤによると、彼はミクトランまたはシバルバーを統治し、ユカテコマヤは彼をシバルバーの多くの領主の一人として紹介しました。 真実は、それが恐怖の場所、冥界の重要な場所を占めていたということです。
この神はCizen、Yom Cimil / Yum Cimilと関係がありますが、彼がCizenと呼ばれたとき、彼は通常よりもはるかに暗い方法で想像されていたことが明らかになりました。
ユム・キミルは、古代マヤの宗教における死の支配者に関連する多くの名前のXNUMXつですが、奇妙なことに、災害や暗闇だけでなく、出産や始まりにも関連していました。
名前と語源
これらは、マヤのパンテオンのこの神が指定されている名前の一部であり、これらの古代の原住民によっていくつかの側面で非常によく知られており、恐れられています。
- ア・プチ
- フンアハウ
- フンハウ
- フナハウ
- 死の主、ヤム・シミル。
- カムハウ
- CizinまたはKisin
- チアパスでも広く使われているア・プチの名前。
なぜ神ヤムキミルは異なる名前を受け取るのですか？
マヤの都市州はかつてこの地域を占領していましたが、現在はメキシコのユカタン、キンタナロー、カンペチェ、タバスコ、チアパス、そしてグアテマラ、ベリーズ、エルサルバドル、ホンジュラスを経由して南にあります。
すべての神が同じ名前でマヤのすべての都市国家で崇拝されたわけではありませんが、それらは一般的に同じ意味または象徴、つまり神の種類とその神が人々のために表したものを保持していたようです広く認識されていた、または少なくとも地域全体で。
この例は、マヤが冥界と呼んでいたさまざまな名前で見ることができます。たとえば、南のキチェマヤは冥界のミトナルと呼び、北のユカテコマヤはシバルバーと同じ場所を指していました。
名前は異なりますが、魂が通常死後に経験しなければならなかったこの死と恐怖の暗い土地の特徴は同じでした。
もうXNUMXつの例は、創造神話です。キッシュの場合、トウモロコシからの人間の創造に関与したXNUMXの神がいましたが、ユカテカンの場合はXNUMXつしかありませんでした。
それでも、神話の道徳とメッセージは同じであり、人間が自分自身の創造を実行して生き残るのに苦労しているのと同じように、神々は人間を創造するのに苦労しました。 また、その生命は私たちの土地、この場合はトウモロコシの形で、マヤのコミュニティの基本的で神聖な食べ物から来ています。したがって、地球に具現化された自然は尊重され、尊重されなければなりません。
神々はマヤ人の生活のあらゆる側面に参加し、何よりも彼らを喜ばせ、喜ばせ、そして崇拝しようと努めました。 彼らは彼らの社会と彼らの生活の中心でした。
多くの神々が斜視で表されていたので、母親は子供たちの額にビーズを掛けて、目を交差させたり、男性の子供たちの頭を縛ったりして、エミュレーションで額を長くして変形させようとしました。これらの数字のいくつかの。
貴族が着ていた服、特に都市の支配者の服は、神々の服を模倣していました。 都市が計画された方法と中央の神殿が建てられた精度は、神々の道の解釈から導き出されました。
マヤのパンテオンには250を超える神々がいましたが、1562年にディエゴ・デ・ランダ司教が本を大量に焼いたため、マヤの文化、特にパンテオンに関する多くの情報が永久に失われました。
キチェマヤの宗教的なテキストであるポポルヴフは、ユカテコマヤが他の名前で知っていた神々の名前のセットを示しています。 一部の神は未確認のままですが、他の神の出所は不明であるか、他の神やキリスト教の概念と統合されています。
真実は、マヤ文化では、神々がすべてを支配し、時間、収穫を操作し、夫婦を示し、それぞれの出生に同行し、とりわけ死んでいたということです。
マヤ帝国は広大で都市国家に分割されており、それぞれが異なって呼ばれ、表現される可能性があるため、彼らは決して同じ名前を持っていませんでした。 いくつかの神々は、特にいくつかのマヤの中心部、または当時の都市を支配していた王朝に関連していました。
Yum Kimilの場合、彼はKitzinまたはAh Puchとして知られており、ケチュア語ではCimiおよびCizinとして知られていました。 今日、学者たちは彼を神Aと名付けています。
シンボル、図像、アート
ヤム・キミルまたはア・プチのマヤの表現は、肋骨が突き出た骨格図であり、その頭は死の頭蓋骨の象徴であり、目のネックレス、黒い斑点で覆われた腫れた図は、高度な分解状態を示唆しています。。
この図は一般的にフクロウに関連していたため、フクロウの頭を持った骨格図として描かれ、常に表示される金や銅の鐘の装飾は無視できません。 彼のアステカの同等物はMictlantecuhtliとして知られており、どちらもベルを頻繁に使用します。
シジンとして描かれたとき、彼は葉巻を吸って、彼の神経からぶら下がっている人間の目の恐ろしいネックレスを身に着けている踊っている人間の骨格の形をしていました。
彼の名前の由来は鼓腸または悪臭を意味するため、彼は「臭い」と呼ばれました。そのため、彼らは彼に悪臭を放ちました。彼は、邪悪な人々の魂を閉じ込めているキリスト教の悪魔の姿と密接に関連しています。拷問を受けている冥界。
いくつかのシーンでは、雨の神であるチャップが木を植えているのが見られましたが、一方でシジンはそれらを根こそぎにしました。 さらに、人身御供の場面で彼が戦争の神と一緒に見られる表現があります。
マヤ人が残した参考文献によると、Yum kimilの領域は、出産と始まりに加えて、死、冥界、混沌と災害、暗闇と光の完全な欠如です。
ア・プチの歴史と起源
この死の神性の起源は不明であり、それがどこから来たのか、それが常に冥界の支配者であったかどうか、そしてそれが上記のようにある神の子孫であるかどうかは不明です、マヤ文化に関する情報の多くアメリカの征服と植民地化の間に宗教的な代表者によって破壊されました。
ユム・キミルまたはア・プチは、マヤの冥界の最下層であるミトナルを死の支配者および支配者として支配しました。彼の姿は、常に彼の同盟国であった戦争、病気、犠牲の神々と常に関係しています。
アステカ人とマヤ人の両方がジャガー、犬、フクロウと死を関連付けていたので、この神性は通常これらの動物のXNUMXつを伴っていました。 不思議なことに、彼は労働と出産に関連する人物であるにもかかわらず、出産の神に対して行動していると説明されています。
ヤム・キミルの関係と親族
彼の子孫は知られていないが、彼は女神イシュタムまたはシュタバイの夫であり、イツァムナーの永遠のライバルとしてカタログ化されている。 あまりにも多く、名前にXNUMXつの象形文字を持っているのは両方の神だけです。
ユム・キミルの場合、XNUMXつ目は目を閉じた死体の頭、XNUMXつ目は押しつぶされた鼻、皮のない顎、犠牲を払うために使用されるフリントナイフを備えた神の頭です。プレフィックス。
神話と伝説
ユム・キミルの神話については多くのことがわかっていませんが、彼はマヤのパンテオンで最も古い神のXNUMX人と見なされており、XNUMXつの古代の写本にXNUMX回以上登場しています。
しかし、彼はチュマイェルのチラム・バラムの書で北の支配者としてのみ言及されています。 Popol Vuhにいる間、彼はAhal Puhであり、Xibalbaのヘルパーおよび同盟国のXNUMX人と見なされています。
マヤ人と死
マヤ文化では、生と死の両方が地球上のバランスと調和を維持するサイクルの段階または一部であり、その一部であるエネルギーの間で、それは光と闇、水と火のようです。絶対に必要です。
この場合の死はマヤの思想に非常に関連性のある側面であり、神々が何らかの形で邪魔されていたため、それは神の罰の産物である可能性があると一般に考えられていました。
人が死ぬと、体は機能を停止し、精神は切り離されます。それから、魂は新しい旅を始めなければなりません。 精神は、それが人生で住んでいたものとは非常に異なる世界、冥界を通る道に行きます。 監視を担当する領主とともに、それぞれXNUMXつの降順レベルに分けられます。
- 最初のレベル：CHICONAHUAPAN。
- 第XNUMXレベル：TEPECTLIMONAMICTLAN。
- 第XNUMXレベル：IZTEPETL。
- 第XNUMXレベル：ITZEHECAYAN。
- 第XNUMXレベル：PANIECATACOYAN。
- 第XNUMXレベル：TIMIMINALOAYAN。
- 第XNUMXレベル：TEOCOYOHUEHUALOYAN。
- 第XNUMXレベル：IZMICTLAN APOCHCALOLCA
- 第XNUMXレベル：CHICUNAMICTLAN。
https://youtu.be/EngSvY_hbqE
最後の最も深い場所は、死者の神であるヤム・キミルまたはア・プチがやせ衰えた場所として知られています。 マヤの物語は、冥界は地球上のさまざまな入り口からアクセスできることを示しています。 最も重要だったのは、洞窟やセノーテ、自然の空洞や洞窟で、通常は深く、さまざまな神秘的な存在の生息地と常に関連付けられてきたと言われています。
非常に困難で苦痛な旅と考えられていたマヤ人は、愛する人の体を埋めるときに、食べ物や場合によっては動物を置いて旅を案内します。 故人が貴族であったとき、使用人と何人かの女性は旅行中に彼に出席するために犠牲にされました。
マヤの埋葬はどのようなものでしたか？食べ不足ではありません。 彼らは家の中や背中の後ろに埋葬され、偶像の一部を墓に投げ込みました。 そして彼が司祭だったら、彼の本のいくつか。 （ランダ、1566）。
故人の魂が死者の世界の最終目的地である最後のレベルに到達し、すべての障害を克服したとき、魂は自由になり、まだ生きている愛する人のために保護し、介入した祖先になりました。死者の世界を通り抜ける方法。
ヤム・キミルはどのように崇拝されましたか？
マヤ人は、メソアメリカ全体に広がる他の文化よりもはるかに死を恐れていたので、死の支配者の姿は、負傷したり病気になった人々の家をストーカーした無情なハンターと見なされました。
マヤ人が愛する人を失ったとき、彼らは非常に厳しく、極端でさえある喪と喪の時間に身を任せました。 叫び声が大きければ大きいほど、Yum Kimilは恐怖からXibalbaに行くのが速くなり、他の人を連れて行かないと信じられていました。
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