インカの建築とその特徴 ▷➡️ Postposmo

多くはアメリカで最大の先住民帝国のXNUMXつであるインカ帝国を作った建造物でした。これらはスペイン人が到着するずっと前に設立されました。この記事では、 インカ建築、その機能とより。

インカ建築

インカ建築は、特にパチャクテクインカユパンキの治世から1438年から1533年の間にスペイン人が到着するまで、インカ帝国の時代に存在した建築形態として知られています。この文化は、その形の単純さ、堅固さ、対称性、そして建物が景観と調和することを保証するための探求によって識別されます。チムーのような沿岸社会とは異なり、インカは非常に創造的な装飾を使用していました。

インカの建築家によって扱われた基本的な材料は石でした。最も単純な基礎では、それはノミなしで配置されましたが、最も複雑で重要なものではありませんでした。インカ建築のこれらの専門家は、巨大な壁、ピンがそれらの間を通過することができない完全にフィットする岩の彫刻されたブロックで作られた本物のモザイクを建てるための精巧で完璧な方法を作り上げました。

多くの場合、これらのブロックは非常に大きいため、その場所を想像するのは困難です。この能力の最も良い例は、クスコ地方にあります。最高の石像はアルティプラノのコラスからのものであり、そのうちの何人かは州に奉仕するためにクスコに運ばれました。同様に、インカの建築は、その信じられないほどの成果と問題の瞬間の配置の完璧さで知られています。

探査と研究

インカ王国またはタファンティンスヨの主要都市にあるアメリカの考古学者ジョン・ハウランド・ロウの調査によると、インカ建築の基本ブロックは、石またはレンガで建てられ、洗練された石積みの長方形の床の部屋であることがわかりました。これらのスペースの多くは、壁に囲まれたテラスまたはオープンスペースの周りにあり、最小限のインカ建築ユニットであるパティオを定義しています。インカの植民地はまた、それらの直交計画によって特徴づけられました。

最高の作品を岩に刻んだ専門家のインカの建築家は、彼らを取り巻く自然への深い感謝と賞賛をもって、生命に満ちた不滅の空間を築き、彼らを歓迎しました。岩に構造と体を与える特定のインカの方法は崇高であり、使用される構成モデルは風景と建築芸術を組み合わせて、環境に調和をもたらします。

学者たちは、まるで壁の重さが石を圧迫しているかのように、石の塊の突き出たスタイルをその限界または端から内側に押すと呼びました。 1802年には、エクアドルのシエラデルとペルーのシエラノルテを探索するフォンフンボルトのような著名な旅行者で熱心な観察者が、堅固さ、シンプルさ、対称性というXNUMXつの特徴によってインカ建築を定義しました。

その構造の特徴

次に、インカ帝国の作品と建物に関係する主な特徴を詳しく説明します。これらは次のとおりです。

シンプルさ

インカの建物には、非常に精巧な装飾品や装飾品がありません。彫刻、装飾、高層または低層は、過度にまたは装飾的に使用されていませんでした。この節度は、インカ王の住居を含む、聖域内のスペースの配置にも現れています。

この単純さにもかかわらず、ヒスパニックの調査および/または執筆は、強化と金の彫刻が強調されているコリカンチャの排他的な装飾を強調しています。どうやら、このタイプの装飾を持っているのはこの寺院だけでしょう。

堅牢性

彼らは、モルタルを使用することなく、岩の巨大なブロックを使用しました。岩は、彼らは、このアーキテクチャの例は、サクサイワマンの寺院で発見され、一緒に収まるような方法で使用されました。

台形または対称性の繰り返し

それらの構造の部分はそれらの軸に関して同等でした。平面図では、空間が重なっているため対称性を理解するのは困難ですが、通常は頂点に収束するか、場合によってはメインルームに収束します。

記念碑性

巨大な寸法を有します。大きかった岩も、これは巨大な岩のモノリスと、クスコの大都市におけるいくつかの場所で見ることができ、構造が背の高いことに役立ちました。これらは、地域の地形と地理的特性に適応していました。 12-角度のついた石のように：インカはまた、彼らは彼らの最高の作品の一つを作ったので、彼らは、彼らは石を望んでいたものは何でもできることを見せたかったです。

材料

インカ建築の建設に使用された要素のほとんどは、クスコだけに関係していませんでした。歴史的および人類学的な情報源によると、多くのインカの作品は完全に異質な要素、特に石または焼成粘土レンガを持っていました。

Cの種類構造

建築物またはインカ建築作品の種類。これらは、これらの建築物の壁と壁がどのように建てられたかに基づいて定義されます。次に、存在した4種類の構造：

サイロプ式

これらのタイプの建物は、迫撃砲を使用せずに巨大な石で作られています。一部の考古学者は、このタイプの作品を巨石作品と呼んでいます。これらは、多かれ少なかれ多角形またはサイロプ式のプラットフォームを持つものとは区別されます。巨石のものではありません。これは、クスコの壁や、チュルパと呼ばれる正方形、円形、わずかに円錐形の塔の形をした葬式の記念碑で見ることができます。

素朴

素朴な建築では、建物は自然環境と調和して求められます。土着の作品でよく使われていました。それらは一般的に非常に骨の折れる作品であり、対称性や規則性などの古典的な概念を意識的に避けています。重要な建築材料は、できれば粗い梁の形をした天然木と天然石です。

細胞の

このタイプの構造は、ハニカムの構造に似た構造で形成された壁と壁が特徴です。この場合、石は五角形に彫られました。

帝国

不規則な形の石のブロックで使用された不規則な角度の複雑なレースワークが特徴ですが、完璧なフィット感を実現しています。すべてのカットストーンは驚くべきミリメートルの精度で互いに一致し、モルタルを必要としないほどの堅固な安定性で組み立てられています。

目的に応じた構造の種類

インカ帝国は、それらの説明の下で、民間および軍事作品を構築するために、上記のタイプの建設を実施しました：

市民の

これらの社会やアイリュスの家の建物、またクスコでの任務中に建設を命じた最高のインカ当局の家によって描かれています。

軍事的

インカ地域の防衛専用の建造物は、クスコ市の北から2 kmに位置する軍事または宗教的なインカ要塞など、避難所および反撃地域としても使用されました。 XNUMX世紀のパチャクテク。しかし、XNUMX世紀に最後の仕上げを終えたのは、オリャンタイタンボ要塞と、数人の著者によると、マチュピチュの要塞であったワイナカパックでした。

インカの建築形態

次に、インカ帝国全体で構築された最も一般的な建築形態について詳しく説明します。これらは次のとおりです。

かんちゃ

これは建築構造の最も一般的な単位であり、中央エリアまたはパティオの周りに対称的に配置されたXNUMXつ以上の四角形の構造を収容する四角形の柵に基づいていました。これは通常、家や寺院の基本単位を確立するため、さまざまなアプリケーションを対象としていました。同様に、これらのいくつかは、インカの決済ブロックを形成するために集まる可能性があります。

インカ建築におけるこれらの構造単位の超越のデモンストレーションは、クスコの大都市であり、その中央の場所は、太陽神殿（コリカンチャ）とインカの住居を含むXNUMXつの巨大なカンチャで構成されていました。長年にわたって最もよく世話をされているカンチャモデルは、ウルバンバ川のほとりにあるインカの施設であるオリャンタイタンボにあります。

カランカ

それらは長さ70メートルまでの巨大な四角形の空間であり、主に重要な州の本部とリンクしています。調査と執筆によると倉庫として示されているこれらの分布は、通常、多くのドア、ニッチ、ルーバーがあり、切妻屋根で覆われていました。それらが巨大な広場の隣にあるという事実は、それらが宗教的機能に関連していること、そしてさまざまな個人、主に田舎の管理者や役人を受け入れていることを示しています。

ushnu

いくつかの長方形のプラットフォームの重ね合わせから構成された、切り詰められてずらされたピラミッド構造。それは州の行政の中心に存在します。この構造の上部へのアクセスは、中央の階段を介して行われました。その機能はプラットフォームとして機能することでした。その全盛期から、インカまたは彼の代表者は宗教的な儀式や家族の集まりを行いました。

タンボ

タファンティンスヨの幹線道路沿いに建てられた旅館。旅館または歴史書に記載されている旅館としても知られています。それらはXNUMXつ以上の部屋を備えた単純な構造であり、旅行者が休憩所として頻繁に訪れました。それらには、旅行者の支援に必要な物資の供給のための領域が含まれていました。

アクラワシ

ガルシラソによって「選ばれた家」として特定されたこの建物は、主に繊維とシーシャの生産を専門とする女性の生産活動の専門家の集まりであり、手作業のサービスを提供するために派遣されたアクラスの住宅に関係しています。王国へ。これらの建造物は、キリスト教の僧院との歴史的著作と誤って対比されており、タファンティンスヨのすべての地方の中心部にありました。

建築構造

この時点で、インカ帝国によって建てられた最も重要な建築物は、その重要度と目的に応じて指摘されます。最も顕著なものは次のとおりです。

クスコ市

クスコが設立される前は、謙虚な石とわらの建物でできたアカママと呼ばれる小さな町があり、そこにはいくつかのアイリュが住んでいました。それは、上下左右の基準に関連するXNUMXつのセクションに分けられました。

マンコ・カパックがこの都市を設立したとき、それはトゥルマヨ川とサフィ川の流れの間にあり、XNUMXつの川が合流する丘の上にありました。この都市はインカ政府の政治的および宗教的な拠点となり、やがてこの地域を細分化する新しい方法を実施する必要がありました。

モニュメンタルクスコ

何年もの間、この都市は非常にシンプルなものを選びました。しかし、チャンカとの好戦の後、彼女は非常に荒廃しました。そのため、パチャクテクはスペイン人が驚いたことに見つけた厳粛な首都の建設を命じました。

クスコは、最も重要な領主が住んでいた、単一の入り口のある壁に囲まれた宮殿と大きなパティオでいっぱいの都市でした。彼女は非常に整然としていて、通りは石畳でできていて、排水システムがありました。その中で際立っているのは、サフィ川によってのみ隔てられているXNUMXつの主要な場所、HuacaypataとCusipataです。最初に、最も重要な儀式とお祭りが行われました。クスコとその周辺で最も厳粛な建物の中には、次のものがあります。

サクサイワマンの砦
ピサック
オリャンタイタンボ
コリカンチャ
quenqo
マチュピチュ（帝国時代について）。

この都市は、宗教の中心地としてだけでなく、帝国の政治の中心地としても大きな名声を獲得しました。亡くなったインカ人はそれぞれ自分の家を持っていて、その中には使用人と妻を含むすべての持ち物がありました。

クスコの計画はピューマを表しており、その頭はパチャクテクによって計画された要塞であるサクサイワマンによって象徴されており、Huacaypata広場は動物の足の間に残ると言われています。

クスコ：タファンティンスヨのシンボル

ペルーの歴史家フランクリン・ピーズ・ガルシア・イリゴイエンは、一部の歴史家は、インカの世界の本拠地であり起源であるクスコの象徴的な意味を強調していると述べました。街自体が尊敬され、タファンティンスヨ全体の象徴であったことが示されています。これは、インカの行政センターにおける都市構造の象徴的な繰り返しを説明するでしょう。一部の歴史家は、クスコから来た人は誰でも、彼が神聖な都市と接触していたので、彼に行った人によって崇拝されるべきであるとさえ述べました。

地方行政センター

Tahuantinsuyoが拡大するにつれて、さまざまな支配的な州が管理された瞬間から州のセンターが建設されました。政府の計画には、建設が始まる前に谷全体から建物まですべてを意味する粘土タイプの使用が含まれていました。海岸では、石は一般的に泥や粘土の壁に置き換えられました。これらのタイプの構造の中には、次のものがあります。

タンボコロラド

これは、沿岸域にインカによって建設され、最も重要な拠点の一つでした。これはドアやニッチは、インカの典型的な台形形状を有していて、一部の地域では、それは明らかに古い装飾を持っているにもかかわらず、泥や粘土壁から作成された建物の集合体です。

黄色と白の色合いの壁も残っていますが、壁にまだ見える赤い色のため、タンボコロラドとして知られています。倉庫、家屋、要塞と呼ばれる本館など、台形の広場の周りには多くの建造物が広がっています。

ワヌコパンパ

HuánucoViejoとしても知られ、高さ2 m（メートル）の遊歩道に位置する4000km²（平方キロメートル）を超える非常に重要な中心地です。クスコとトゥメバンバの間の高速道路の中点をマークしたため、そこに設立されました。

この空間に隣接する巨大な広場には、集落のグループが存在するushnuまたは分布があり、4.000つの異なるセクションが区別されています。XNUMXつは南の倉庫用、XNUMXつは北の繊維用、もうXNUMXつは西の共同住宅用です。、そしてその場所への彼の訪問中のインカの支配者の住居のもう一つ。一般に、軍事、宗教、行政機能に特化した建物は約XNUMX棟あると考えられています。

トゥメバンバ

トゥパック・ユパンキはこの行政センターの建設を開始し、そこからカナリア諸島の征服が確認され、タファンティンスヨの北限が管理されました。その重要性は急速に高まり、帝国でXNUMX番目に重要な都市になりました。

カハマルカ

インカアタワルパがそこで捕らえられて以来、特に重要な場所であり、帝国の衰退の始まりを示しています。当時は壁に囲まれた広場が真ん中にあるとても大きな街でした。太陽の神殿、インカ宮殿、アクラワシは、クスコの最も純粋な建築様式を再現しました。市の創設者はトゥパック・ユパンキだったと言われています。クスコ以外の他のインカの行政および宗教センターは、とりわけ、サマイパタ、インカリャフタ、ティルカラでした。

宗教的なキャラクターの構造

それは、インカによるチャンカとポクラスの包囲の後に設立された行政と宗教の中心地でした。海抜3490メートルのアヤクチョ地区のビルカスウアマン県にあります。一部の歴史家によると、ビルカスウアマンには約40.000人が住んでいたに違いありません。

街は犠牲の儀式が行われた広大な広場にあり、近くには太陽と月の神殿とウシュヌのXNUMXつの最も重要な建物があります。ウシュヌはXNUMX階建ての切り詰められた段々になったピラミッドで、最も重要な地域の特徴である両開きのドアからアクセスできます。その上部のプラットフォームには、インカの集落として知られているユニークな大きな彫刻が施された石があり、かつては金のパネルで覆われていたと言われています。

コリカンチャ

チャンカとの戦争後のクスコの超越的な聖域であり、パチャクテクはそこに膨大な量の金と銀を設置して作り直し、インティカンチャ（太陽の場所）がコリカンチャ（金の場所）として区別されるようになりました。パチャクテクは、クスコのインカの神である太陽（インティ）をメイン広場に置きました。この寺院は、美しいインカ建築の最高の例のXNUMXつであり、その湾曲した壁は見事な完璧さで際立っています。現在、サントドミンゴ修道院はインカの城壁の残骸の上に立っています。

軍事および記念建造物

インカ帝国の治世中に設立された軍事的および記念的な性質の最も注目すべき建造物の中には、次のものがあります。

インカフアシ

サンビセンテデカニェテ近くのルナウアナ渓谷にあります。この地域にはグアルコと呼ばれるキュラカズゴがあり、XNUMX年間の頑固な抵抗の後にインカによって征服されました。伝統によれば、トゥパック・ユパンキは、帝国の首都にちなんでこの広大な行政の中心地をクスコと呼ぶことにし、その通りや広場にそこにあるものと同じ名前を付けたいと考えていました。

インカフアシでは、この地域の29,5つの部分からなる配置が表現されました。この古代インカフアシの複合体は、スペイン語で「カサデルインカ」と表記されており、カニエテ-ルナウアナ高速道路のXNUMXキロに位置しています。

太陽の神殿内の廊下やパビリオンは、礼拝、犠牲、天気の観察の中心でもありました。同様に、太陽の神殿に捧げられたこの複合施設の一部では、部屋に円筒形の柱があり、これらの柱のXNUMXつが壁の一部である囲いさえあります。どうやらこれらの列はIntihuatana（インカの日時計）の一部でした。

サクサイワマン

北側のクスコを見下ろす丘の上にはサクサイワマンの宗教的な場所があり、これは9つの塔があった巨大なジグザグの壁を持つ5つの精巧な床で構成されています。壁は、4m×XNUMXm×XNUMXmの大きさの岩石ブロックを結合することによって鍛造されました。

ペルーの歴史家MaríaRostworowskiTovarは、サクサイワマンチャンカの侵略の報告によると、彼らは重大な軍事的抵抗に直面することなく容易に都市に侵入したことが示されているため、それはクスコの防衛に使用された軍事要塞でした。

さらに、タファンティンスヨ帝国の拡大により、クスコへの攻撃の危険はありませんでした。 Rostworowskiは、それがチャンカに対する勝利の記念碑であり、祝祭の間に儀式の戦いがそこで戦われたと信じています。インカ人にとって、外国の軍隊から身を守ることができたことも大きな助けになりました。

エリート建築

インカ帝国によって建てられた建築デザインの中で、その素晴らしさによって強調されている最も象徴的なものがあります。その中には次のものがあります。

インカリャフタ

インカリャフタとしても知られるポコナインカリャフタ（インカ市のケチュアインカリャフタ出身）は、ボリビアで最も重要な遺跡の2950つです。これは、タファンティンスヨのXNUMXつのうちのXNUMXつである、コジャスウユの最も超越したインカの「ラジャタ」でした。その建設には、XNUMX世紀の最後の段階で一定の時間があります。現在、ボリビア地域で最も重要なインカの遺産であり、海抜XNUMXメートルの高度に位置しています。

街はトゥパック・ユパンキによって建設され、ワイナ・カパックによって復元され、コチャバンバ、ポコナ、ボリビアの中心部を訪れました。それは、インカ帝国またはタファンティンスヨの軍事要塞、政治、行政、宗教の本部であり、チリグアノ族の侵入に対するインカ帝国の地理的境界でもありました。

古い複合施設の面積は約80ヘクタールで、壁に囲まれた大きな広場と中庭、オープンスペースに通じるドアのある建物で建てられています。最も重要な聖域またはカランカ、それは78×25メートル、高さ12メートルであり、その壁はこの構造の最も顕著で特徴的であり、10ニッチ、4つの窓、テラコッタ仕上げのペディメントがあり、中央エリアを支配していますサイトの。

それは、ほとんどアクセスできない峡谷であるHuayco要塞の排出コーンにあります。それは非空間空間を使用し、建築ユニットは互いに通信しません。これらの遺跡の特徴的な幾何学的図形は台形であるため、台形の形状が観察されます。「ラカンチャ」またはパティオは、神話上の多機能スペースです。そして基本的な建築材料の使用：石、泥の裏地。

屋根は「無料」であり、屋根の会合はありません。そのため、屋根は無料の屋根の使用を求められており、ビーム分配は木で作られています。

オリャンタイタンボ

オリャンタイタンボまたはウランタイタンプは、インカ建築のもうXNUMXつの並外れた建造物であり、現在も占領されているのはペルーのインカの大都市です。クスコの高貴な住居の子孫の家族は、彼らのネイティブのインカ建築を維持する中央および共通のスペースに加えて、彼らの住居に住んでいます。この都市は、軍事、宗教、管理者、農業者の複合体でした。

アクセスはプンクプンクと呼ばれるドアを通って行われます。オリャンタイタンボは、ウルバンバ地域の同じ資格で識別される管轄区域にあり、クスコ大都市の北西約60キロメートル、海抜2.792メートルの標高を持っています。クスコの600メートル下に位置し、温暖な気候とより肥沃な地域を楽しんでいます。インカはそれを利用して人口と重要な農業の軸を増やしました。

谷は険しい山々に囲まれているので、どこか特別な場所にいるような気分になりますが、それは目新しいことではありません。入ってすぐに息をすることができます。

ピサック

ピサックは、ピサックとも呼ばれ、クスコ市から33kmの場所にあります。その古いエリアは、インカの聖なる谷で最も重要なエリアのXNUMXつです。ピサックのインカ建築は混合されており、フランシスコ・デ・トレド副王によって土着の堆積物に建てられています。

巨大な岩のブロックが驚くべきプロポーションと並外れた石の使用で柔らかくなり、その構築された壁の美しさは、ゲストを当惑させます。怒りを鎮める畝のある石の斜面に沿って流れる神聖な川の神、ウィルカマユのほとりでは、光と影の縞模様が、ヤマウズラの大都市ピサックの有名なプラットフォームから始まります。クスコの谷の中で最も美しいものを想像するために、ほとんど空中にある青い岩の頂上に建てられた伝説の街。

マチュピチュ

マチュピチュは長年にわたり、インカの過去の最も印象的なパズルの2490つです。ビルカノタ川またはウルバンバ川の左岸から数百メートル上、海抜XNUMXメートルに位置しています。

私たちの注意を引く最初の側面は、植生に囲まれ、入り口が難しい丘の上にあるその場所です。この分離により、この場所は何百年も無傷で存続することができました。当初はインカの出発点であるパカリタンボであると考えられていましたが、後にインカの首長の子孫の避難所であるビルカバンバであると推測されました。ポイントは、それまではストーリーを通してもこのサイトの存在のニュースはなかったということです。

その研究のために、それは建築の少しまたは非常に精巧な特徴に従って、異なるセクターに分けられました。これらは、とりわけ、都市、農業、宗教である可能性があります。農業部門は、丘の急な斜面に完全に適合し、運河で完成した一連のテラスまたはプラットフォームに対応しています。警備員の支柱で保護された正面玄関と、農業部門と都市部門を隔てる壁があります。サイトの中央には、中央に細長い岩があるメインプラザがあります。

宗教部門では、XNUMXつの窓の聖域と日時計が際立っており、天文学的機能を備えた石のブロックが切り詰められたピラミッドに配置されています。東側のテラスの一番下に墓地があります。実施された発掘調査により、一連の墓が明らかになりました。その大部分は女性であり、おそらく小さなエリートの司祭が、敬虔な女性のグループ、いわゆるソーラーバージンに囲まれてそこに住んでいました。

都市生活

インカ建築の都市計画は、インカ建築家にとって重要な考慮事項でした。都市を斜めに横断する主要高速道路であるワヌコパンパはその良い例です。街の全域が中央広場とそのウシュヌとロイヤルの住居に沿って配置され、通常は日の出に面しています。一般的に、インカの建物の長辺は広場と平行でした。

基礎ブロックは完全に正方形になることはなく、歩行者専用に構築された狭い直線状の経路によって切断されました。時々、街全体でさえ正しい方法が考えられました。最も悪名高いモデルは、クスコのデザインが上から見たピューマの姿を作り出すという意図でした。

インカの建築家にとっては、天体や天文現象、特定の星や至点の太陽の王だけでなく、風景や空が可能な限り最高の方法で区別されるように、門や照明器具を備えた建物を配置することも超越的でしたたとえば、これらの柱廊玄関から明らかでした。インカの建設のポータルは通常、それらが建設された環境を考慮していません。

一方、インカ建築の結論として、建築におけるインカの芸術はインカの建築家によって実行され、これらはしばしば彼らの構造を周囲の風景と調和させようと努めました。おそらく、今日のインカ建築の最も有名な例は、丘の輪郭をたどり、今日の建物に大きな岩のような自然の特徴を組み込んだマチュピチュです。

インカ文明では、神聖な石や建物のシルエットが、遠くの山などの自然の特徴の輪郭を模倣するように設計されていることさえありました。基礎となる岩を完全に組み込んだインカの壁建築の他の有名な例は、タンボマチャイ狩猟ロッジとクスコのサクサイワマンの神聖な要塞です。

インカ建築が際立つこの統合の結果、有機的で幾何学的な調和のとれた組み合わせが得られ、支配者が主題を支配できるように、人類も尊重することができるが、最終的には支配するという明確なメッセージが与えられました自然。

おもしろ情報

石がどれだけ正確に合わさって健康であったかについては、まだ疑問があります。これらの疑問は、これらの技術に関する古いアーカイブからの記録と詳細の欠如に基づいています。論理的な可能性の範囲内でいくつかの仮定が行われました。最も実行可能なのは、作業が非常に遅いが効率的であり、通常の壁が慎重に開始され、石を横に調整する必要があるため、下の次の上の列がより複雑であることを示します。

下部の接合部では、このケースは通常、クスコの至る所で、下部の形状に応じて岩のマレットでゆっくりと叩くことによって上面が彫られていることを示しています。小さな岩は何度も置いたり取り外したりできるので、小さな岩を扱うときの作業は比較的簡単でした。しかし、問題は、それらが数百トンの重さだったので、それらを端から持ち上げることでした。

文脈は、ケチュア語が軽い要素とおそらく粘土で作られた自然な形やモデルを使用した可能性があることを示しています。これらのモデルは忠実にコピーすることになっています。間違いなく、このテクニックの使用は素晴らしい仕事を容易にするのに役立ちました。もう一つの尊敬される意見は、彼らが希望する石の測定と形をとることからなる特定の現在の技術を使用できるということです（クスコ考古学博物館には非常に長い銀のリボンがあります）ので、彼らは非常に複雑な作業を可能にしました。

インカの壁の一部である大きな石のほとんどは、ほとんどの場合、顔の下部に2つのノッチがあります。いくつかでは、サクサイワマンでこれらの彫刻が建設過程での石の輸送、持ち上げ、取り扱いを容易にするのに役立ったことがわかります。これらのキャストの多くは完成した壁にありますが、何らかの理由でいくつかの石がまだ残っています。

いくつかの注目すべきケースでは、壁の内面が半円形であるクスコのコリカンチャで見ることができます。これは、台形のニッチを囲む珍しい成形品を示すソーラードラムとして知られています。それらがブロックの取り扱いに慣れていなかったが、宗教的義務を持っていたか、表意文字の意味を失ったことは明らかです。

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