神の言葉を学ぶには XNUMX つの方法があります。 聖書神学? この記事を通じて、聖書に基づくそのキリスト教的な意味を知ることができます。
キリスト教神学
この主題を導入するにあたり、次のように定義するのが適切であると考えます。 聖書神学とは何ですか。 この用語はラテン語に由来しています。 神学 そして、によって形成されたギリシャ語から THEOS （神）とロゴス（学問）。 両方の用語を結合すると、神学は神の性質と特性の研究を扱う科学であると結論付けることができます。 言い換えれば、キリスト教神学とは、聖書が神について教えていることを研究し、分析し、理解することであると断言できます。
このテーマを発展させるには、聖書がユダヤ教とキリスト教の両方にとって神聖であると考えられている文書群の集合体であることに言及することが重要です。 こうした宗教的傾向にとって、聖書は人生の書とみなされます。
聖書の主題を扱い、神の言葉とみなされる場合、その研究は神学的性質のものであると言えます。 神の動詞または言葉は厳密に人間の言語で具体化されており、歴史的文脈の中で発展したそれぞれの状況と連帯しています。
聖書は神の言葉であり、人類の歴史の中で起こった出来事を年代順に説明しているという事実から始まり、聖書神学は次の教義の研究です。聖書はこれらの事実を昇順かつ時系列に並べたものです。歴史的な。
聖書神学の起源はモーセの時代に遡り、申命記1章11節に見られるように、選ばれた民イスラエルに有利な過去の神の介入を解釈しました。
もう一つ挙げられる例は、預言者サムエルがイスラエル民族の過去の歴史を解釈するときです(サムエル上1:8)。 預言者ステパノも使徒行伝の中で同じことをしています。 神に対するイスラエルの罪と不従順を思い出したとき、それは自分の命を犠牲にした、というのが彼の解釈でした。
学歴
聖書神学は古代に遡りますが、学術的には、教会が聖なるものの意味を事前に決定しないことを目的として、JP ゲーブラーが組織神学と対比される神学の実施の緊急性を提起した1787年に生まれたと断言できます。経典。 一人目は歴史神学を担当し、二人目は司牧神学を担当することになる。
聖書神学の方法
組織神学は哲学と神の言葉から導き出されたカテゴリーに頼るのに対し、聖書神学はオリジナルの情報源に頼ります。 聖書。 したがって、私たちは勉強するように勧めます XNUMX年で聖書.
聖書対組織神学
神学は神の意志に関する知識を生み出す一連のツールであるという定義から出発すると、神学には体系神学と聖書神学の XNUMX つのタイプがあると判断できます。
聖書神学は、聖書に書かれている教義内容の研究を基礎とする神学です。 彼は聖書を構成するそれぞれの本に語られている出来事の調査を専門としています。 神の言葉を信仰の基礎とする宗教団体の信念は、これらの出来事に基づいています。
この意味で、それはこれらの出来事のそれぞれに解釈学的解釈を与えます。 この解釈に基づいて、神と神の言葉についての知識を理解するために、現実と聖書で語られている事実との関係が確立されます。
対照的に、組織神学は神の言葉を体系的に研究することを指します。 この文脈では、歴史的神学と教条神学が組み込まれています。 組織神学は、神の言葉に含まれる象徴、教義、信条を研究する責任があります。
言い換えれば、聖書神学によって、歴史を通じて神の現れを精査することができるのです。 同様に、神の言葉を深く掘り下げたいときは、聖書神学を通じて、ある出来事を分離して、特定の事実の教義を研究することができます。
たとえば、聖書神学の一分野はレムナントの教義である可能性があります。 同様に、私たちが推奨できるもう XNUMX つの例はモーセ五書の教義です。 もしよろしければ、聖書神学を通じてヨハネの著作を研究することもできます。
組織神学は、特定のトピックが何についてであるかに特に関心を持っています。 たとえば、復活とは何なのかを知りたければ、創世記から黙示録まで、復活に対する神の見方を振り返ることができます。
別の例としては、罪の問題が挙げられます。 神が何を罪とみなしているかを知るために、私たちは創世記から聖書の最後の書までを深く見直し、神の言葉の中で明らかにされた神の真理を知ります。 聖書神学をさらに深く掘り下げたい場合は、このビデオをご覧ください。