この文明は多くの巨大な構造を構築しました。 彼は様々な場所に政府センターを設立しました。 彼はまた、農業生産性を高めるために棚田のシステムを開発しました。 The ワリ文化 インカ帝国が建てられた場所の基礎を築きました。
ワリ文化
ワリまたはワリの文化は、インカ帝国以前のミドルホライズン時代に発展しました。 現在のペルーの南にあるアンデス山脈に位置するアヤクチョ地方の西暦XNUMX世紀に出現します。 その同名の首都は、ペルーのアヤクチョの近代都市の近くにあります。 この文化の拡大は、最初は海岸に向かって、パチャカマックの非常に重要な宗教の中心地に向かってでした。そして、それは強い自治を維持したようです。
その後、ワリは北に広がり、チムー文明が後に発展する古代のモチェ文化の土地に広がりました。 その高さで、ワリ文化はペルー中央部の海岸と高地に広がりました。 ワリ文化の最も保存状態の良いサンプルは、キヌアの町の近くに残っています。 同様に有名なのは、クスコの南東にあるチチカカ湖に向かって短い距離にあるピキリャクタ（「ノミの街」）のワリ遺跡です。これはインカ帝国の支配以前のものです。
沿革
西暦XNUMX年頃のミドルホライズンでは、アンデス高地と太平洋沿岸地域でXNUMXつの文化が生まれ、既存の帝国を征服しました。ワリ文化とティアワナコ文化です。 軍事志向のワリ文化はレクアイ文化から生まれ、ナスカ、モチカ、フアルパ、その他の小さな文化の中心地を征服しました。 文化の名前は、ペルー南部の近代都市アヤクチョの北東約XNUMX kmにある、帝国の政治的および都市的中心地であるワリという地名に由来しています。
Huariは、少なくとも半世紀、おそらくそれ以上の間、チチカカ湖のほとりのボリビアの高原で発展したTiahuanaco文明の同時代人でした。 考古学者は、特に芸術において、XNUMXつの文化の間に多くの類似点を見つけます。 また、XNUMXつの文明が影響範囲の境界にある鉱山で衝突した可能性もあります。 Huarisはこの競争によって弱体化したようです。
Huarisは偉大な建設者でした。彼らはいくつかの州に都市を設立し、山岳地帯の農業の生産性を高めるために棚田農業システムを開発し、インカが後に通信システムに統合する多くの道路を作りました。 Huarisの失踪からXNUMX世紀後に出現したインカ人は、この文明とTiahuanacosの文明の相続人と見なされることがよくあります。
HuariTiahuanacoカルチャー
アヤクチョでは、フアルパ文化がその地位を占め、ナスカ文明との素晴らしい商業的接触を維持していました。 このようにして、町での手工芸品の製造において重要な進歩を遂げました。 アヤクチョのティアワナコ文化の存在は、「プエルタデルソル」に刻まれた神の表現によって証明されています。
このイメージは、それに付随する天使のように、この地域から来ているため、コンチョパタスタイルとして知られているアヤクチョの大きな壷に描かれています。 コンチョパタは大都市ではありませんでしたが、人口を集中させることなく、かなりの地域に広がっていました。
これに関連して、ワリ文化は560年から600年の間にフアルパ文化から発展しました。RoblesMoqoの名前が付けられた儀式用陶磁器の開発が観察され、アヤクチョ、イカ、ナスカ、サンタバレーと山を越えてCallejóndeHuaylasへ。
この最初の拡張は、Tiahuanaco-Huari文化の影響の最初の段階を示しています。 この文明では、精巧な多色セラミック、多色織物、小さなターコイズの彫刻、宝石、そしてさまざまな芸術作品や工芸品が生産されました。
コンチョパタはアヤクチョの北東25kmに位置しています。 この都市は複雑な文明の首都であり、その影響範囲はカハマルカとランバイエケ（北）からモケグアとクスコ（南）にまで及びました。 コンチョパタは、数千の家族が住むことができる最も密度の高い地域で約120ヘクタールをカバーしました。 街は石で建てられ、石と日干しレンガで作られた高い壁、テラス、プラットフォームに囲まれています。
華里市には、寺院、霊廟、支配階級の家屋など、大きな建物が見られます。 Cheqo Wasi地域には、慎重に配置された石片があります。これらは地下の埋葬室であり、おそらく高官によって使用されています。
建物のXNUMX階では、運河のネットワークによって給水が提供されていました。 確かに、水は戦略的要素でした。重要な運河と排水工事が実施されました。 農業用テラスは耕作可能な土地をかなり増やしました。 丘の斜面に建てられ、人口のニーズを満たすために、主に主要および二次都市複合施設の近くに位置しています。
ティワナクの影響
550年から900年の間に高地で発達したティアワナコ文化：ワリへの影響は、宗教分野や葬儀で顕著です。 一部の陶器では、ティアワナコ文化のビラコチャと同様に、擬人化および動物形の特徴を備えた神々の表現が見られます。 この神性は後の文化に見られます。 それは、カラササヤ複合施設（ボリビア）にあるプエルタデルソルに表されています。
ワリ文化の拡大
ワリ文化の広がりは、アンデスの人々の政治的、社会的、宗教的生活の大きな変化と関連していました。 これらの変化は、新しい建築、都市の集落構造、拡張されたインフラストラクチャ、および軍事的に組織化された文化に反映されました。 新しい創造神ビラコチャの周りの宗教的カルトはすぐに前世紀のすべてのカルトを重ね合わせました、ティアワナコのセプター神との類似の原因はまだ正確に明らかにすることができませんでした。
テキスタイル、手工芸品、そして新しく発見されたセラミックのこれらXNUMXつの文化に見られる特徴は、複雑な装飾が施された多色の要素であり、その中でも、コンドルやジャガーを使った神話上の動物のモチーフの驚くほど頻繁な使用が際立っています。
HuariのXNUMXつの異なる期間のうち、XNUMX番目（XNUMX世紀からXNUMX世紀）が最もアポジです。 それはHuariと呼ばれるセラミックスタイルによって定義され、Viñaque、Atarco、Pachacamac、Qosqoなどの地域のバリエーションがあります。 これは、この文明が最大に拡大した瞬間であり、ランバイエケとカハマルカ（北）、モケグアとクスコ（南）に到達し、ティアワナコはクスコからチリ、そしてボリビアの東に広がりました。
ワリ文化は都市生活の新しい概念を導入し、壁に囲まれた大きな都市中心部のモデルを作成しました。 最もよく知られているHuariの都市（最も発掘されているため）は、Piquillacta（クスコの近く）とHuiracochapampa（ラリベルタード地域のHuamachucoの近く）です。 これらの都市は、Huariの影響の範囲内で発展しました。
華里市は、主に同じ文化を共有する他の都市との交流に基づいて経済を築いてきました。 しかし、第XNUMXの時代に、これらの交換は減少し、その結果、Huarisの政治的および経済的衰退、そして最終的には都市の放棄と以前の影響範囲に対する支配の喪失をもたらしました。
XNUMX世紀以降、ヨーロッパの歴史学の現在の「ワリ帝国」と呼ばれる人々は、独自に発展し続けました。 アヤクチョは、フアルパスの原始的な段階と同様に、都市生活のモデルを放棄して農村の人口構造に戻ることで衰退します。
XNUMX世紀とXNUMX世紀の最盛期には、フアリ文化の影響範囲は、帝国南部のシウアス（アレキパ）とシクアニ（クスコ）からピウラとマラニョンまで、XNUMXキロメートル以上に及びました。北の谷と約XNUMX万平方キロメートルの面積をカバーしました。
当時、最大XNUMX万人が首都のXNUMX平方キロメートルの地域に住んでいました。 印象的な都市建築の証拠は、首都のモデルに基づいて建てられたOtuzco（Cajamarca）、Tomeval、Piquillacta、Viracochapampaなどの都市にも見られます。 Huariの管理インフラストラクチャは、後のインカ文化のモデルとして機能しました。
アーキテクチャとインフラストラクチャ
ワリ文化では、南アメリカで初めて、設計された都市は防御壁に囲まれ、チェス盤のパターンで分布し、宗教の中心地をはるかに超えていました。 華里の首都には寺院、宮殿、地区が完備されており、都市には複雑な運河と水道のシステムがありました。
ワラス近くのHuariHuillcahuayín寺院のような建造物は、建設の面でセンセーショナルでした。 Huillcahuayín寺院は、巨大な滑らかな石のスラブで作られた切妻屋根で覆われており、重い巨石の内側と外側が小さなフォーマットのスレート層と交互になっています。
この弾力性のある構造により、1970年の大地震でも、寺院はXNUMX回の亀裂しか受けませんでした。当時、Huariは、後のインカ道路網であるQhapaqÑanと同じくらい正確で、Ayacuchoから伸びるアンデスの歩道の網を確立しました。南はチチカカ湖、北はピウラへ。
割の街
華里市は同名の首都でした。 ティアワナコとともに、この都市はインカ帝国が出現する前のアンデスの最初の帝国の中心でした。 この影響範囲の分散型の運用モードを考えると、「影響」という用語は、インカ帝国のような高度に集中化された管理と領土の標準化を前提とする帝国の用語よりも適切です。
ワリの都心は約XNUMXヘクタールの面積を持っていました。 この文明の最盛期には、いくつかの建物がXNUMXつのレベルを持っていた可能性があると想定されています。 ほとんどの建物は、多色の装飾モチーフが施された白い漆喰で覆われていました。
市は、1000年頃に大幅に減少する前に、その高さでXNUMX万人を超えることができました。この減少の理由とプロセスは、現在不明です。 ワリの建造物のほとんどはまだ発掘されていません。
研究者たちは、街の中心部（XNUMX平方キロメートル以上に及ぶ）をXNUMXのセクターに分割しました。 これらの建物はすべて、アヤクチョの北XNUMX kmに位置し、リマから車でXNUMX時間です。
- Monqachayoc大きな石のブロックが一体となった屋根の地下ギャラリーがあります。 壁は細長い形の平らな石で覆われています。 また、確かに都市に水を運ぶために使用された石のパイプがあります。
- Capillapataこのセクターは、高さが400〜0.80メートルの大きな二重壁で構成されています。 長さ1.20メートルの壁は、高さが増すにつれて薄くなります。 実際、ベースの厚さはXNUMXメートルですが、トップの厚さはXNUMX〜XNUMXメートルです。
- Yoc Turquoiseこのセクターの名前は、真珠のネックレスや小さな彫刻からのターコイズの残骸の存在に由来しています。 この材料の濃度は、そのモデリングに特化したワークショップがこのセクターにあったと考えられるほどです。
- カサデブラスこの地域全体に、尖頭器、千枚通し、刻まれた火打ち石などの石器の遺跡がたくさんあります。 使用した原材料は、モルモットボウルの黒曜石、フリント、骨でした。
- カンテロンこのセクターには採石場があったと考えられています。
- UshpaQoto広場の近くにあるさまざまな建物のコレクションです。 XNUMXつの大きな壁が互いに平行に建てられました。 構造物は地下通路のある半円の形をしています。
- Robles Moqoこのセクターには、陶器の器と断片化された石の作品があります。 特徴的なHuariセラミックスタイルはRoblesMoqoと呼ばれ、Roblesという名前の地元のガイドによってこの地域で見つかった断片から決定されました。
- Campanayocこれらは円と台形の形をした囲いであり、現在は完全に破壊されています。 ただし、その基本は理解できます。
- トランカハウスXNUMXのペトログリフが石に刻まれています。 平らな面に溝を作り、軽く磨きました。 これらは、同心の線、巻物、ヘビ、円、その他の幾何学的図形です。
- 人間の表現のUshpaモデルがこの領域で見つかりました。 したがって、サービス、ワークショップ、ショップの特定のエリアとして使用されたと想定されます。
- ガルベス・チャヨこの空洞は、直径XNUMXメートル、深さXNUMXメートルで、意図的に発掘されました。 内部では、慎重に掘られたトンネルが北を向き、XNUMX番目のトンネルが南を向いています。
- 台形や長方形の形で空間を形成するカピラパタに見られるものと同じチュルカーナの壁。
スロープ
ワリ帝国の経済的衰退はXNUMX世紀に始まりました。 人口は減少し、華里の首都や他の高地の町は徐々に放棄されました。 その後、人々は沿岸都市を離れ、村の集落に撤退しました。
エルニーニョに関連する気候の変化がこの文化の消失を引き起こした可能性があると考えられていますが、より正確な情報はまだ入手できません。 ワリ文化の崩壊に伴い、その統一力も失われました。 数世紀の間、アンデス地域は再び独立した地域帝国と地域文化によって形作られました。
新しい発見
2008年、リマのHuaca PucllanaでいくつかのHuariの墓とミイラが発見され、ワリもこちら側に群がっていたことを示しています。 2013年、ワルシャワ大学のMilosz Gierszが率いる考古学者のチームは、XNUMX人のHuari女王を含むXNUMX人の遺骨を含む、Huarmey城にある無傷の王家の墓の発見を発表しました。 その周辺で、考古学者は、金と銀の宝石、青銅の斧、金の道具など、XNUMX以上の工芸品を発見しました。
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