の歴史、起源、芸術的表現のいくつかについてもっと知る ユニコーン 次の記事で。 この動物はほとんどの神話で言及されており、これまでで最も重要な古代の生き物のXNUMXつと見なされています。
ユニコーン
世界のさまざまな古代文化の歴史の一部である神話のほとんどの中に、私たちは多数の人物、シンボル、特徴的なキャラクターを見つけます。 これらの最も有名な生き物のXNUMXつであり、最も見栄えの良いものは、まさに神話上の生き物と見なされているユニコーンです。
ユニコーンは通常同じように表されます。 これらの神話の多くでは、彼はカモシカの足を持つ白い馬として象徴されています。 このユニコーンのもうXNUMXつの主な特徴は、額に角があることに加えて、目とあごひげに関係しています。
何年にもわたって、ユニコーンは神話の中でその物理的な外観や表現を変えてきたことに言及することも重要です。 やや現代的な表現では、それは実質的に馬と同じように見ることができますが、唯一の顕著な違いは額の角です。
真実は、ユニコーンとして知られているこの神話上の生き物は、多くの神話や伝説で重要な役割を果たしてきたということです。 実際、彼は何年にもわたって歴史を刻んできた偉大な物語や物語の主人公と見なすことができます。
中世ではそれは強さを意味し、それは印象的な体力の他の多くの動物を打ち負かす能力または力を持っていた並外れた動物として説明されました、多くの場合でさえそれは当時考えられていた巨大な象に勝つことができました最強のXNUMXつ。
ユニコーンの伝説がヨーロッパの文化にどのように現れたかを説明しようとする、少なくともXNUMXつの異なるバージョンまたは仮説が知られていることは注目に値します。
1.これらの仮説の最初のものは、タイへのギリシャ、ローマ、マケドニアの探検に端を発しています。 その時までに、おそらくインドサイである一角の生き物の推定される存在が知られていました。 カバがギリシャの探検家によって「川馬」と呼ばれるようになったのを思い出してください。
その時点から、これらのギリシャの探検家がインドサイを頭に角のある馬と表現することも非常に論理的です。
2. XNUMX番目の仮説は、ヨーロッパ大陸内でイッカクの歯を取引する習慣を持っていたバイキングの人々に端を発しています。 ヨーロッパの内部でこの鯨類の最初の既知の芸術的表現は、海のユニコーンに似ていました。
おそらく、そして神話は古代ギリシャから文書化されているので、北欧の人々は、あらゆる種類の癒しの特性に関連するユニコーンの角であるかのようにイッカクの牙を販売するために既存の伝説を利用しただけでした。
3.最後に、イタリアにあるプラートの自然地域で2008年に発生した発見に端を発するXNUMX番目の仮説を見つけます。 発見の文書によると、中央に単一の角を持つノロジカの発見が言及されています。 多くの人が、この種の発見は歴史を通して多くの機会に起こった可能性があると言います。
プラートの自然保護区では、イタリアの地域で見られるような単一の角を持つノロジカが、私たちの時代に広く知られているこの神話の本当の起源である可能性があるという信念を維持しています。 角を融合させて生まれた山羊の場合もあります。
他のケースも挙げられます。たとえば、生物学者のフランクリン・ダブの発見に基づいて、明らかに外科的に操作されたイリュージョニストのオブレロン・ゼルのヤギのランスロットの場合、XNUMXつの角がXNUMXつであるかのように融合して成長しました。 このタイプのヤギは、一般的な専門用語で「ユニコーンヤギ」と呼ばれることがよくあります。
原産地
私たちの記事のこの部分では、ユニコーンとして知られているこの神話上の生き物の起源について少し話します。 真実は、今日まで、この特定の生き物の誕生について話す多くのバージョンが広まっているということですが、いくつかの物語は他のものより真実です。
研究によると、ユニコーンの神話の最初のバージョンは、紀元前400世紀の最も著名で影響力のあるギリシャの歴史家のXNUMX人と見なされ、紀元前XNUMX年にさかのぼるクテシアスに起源があります。このキャラクターは、最初のユニコーンを暗示しています。インドについての彼の本の時間。
この作品では、歴史家は神話上の生き物をインドに属する野生動物として説明し、馬との類似性を強調していますが、白い体、紫色の頭、強い青い目など、いくつかの違いについて言及しています。 この生き物について知られている最初の記述のXNUMXつであると言えます。
ギリシャの歴史家クテシアスも、この動物の角についての彼の本で言及しています。 その説明によると、このホーンは赤い先端と白いベースを持つ黒でした。 彼はまた、動物の額の角が、胃の問題、てんかん、または中毒を患っている人を癒すことができる薬効があることを確認するようになりました。
何年にもわたって、ユニコーンの神話の新しいバージョンが明らかになりました。 これらのバージョンの多くは、ギリシャのクテシアスによって報告されたものとは多少異なる物理的特性を示していました。 現在、この動物は、馬の体、山羊のあごひげ、鹿の足、猪または獅子の尾を持ち、額にらせん状の角がまっすぐに伸びている白と表現されています。
物語は、ユニコーンとして知られるこの生き物は、他の動物と比較してややとらえどころのない行動を示すことに加えて、孤独な習慣を維持した動物であったことを示唆していますが、とらえどころのないにもかかわらず、野生動物としても示され、暴力的です、それで彼の狩りはかなり複雑でした。 中世の貴族は、ユニコーンを追い詰めるためにハンターをインドに送りました。
ユニコーンはまた、中世の間にそのプラスの影響を及ぼしました。 当時、この生き物は、動物のこの部分がすべての毒に対して特別な保護を提供すると信じられていたため、主にその角で賞賛されていました。 また、ホーンはさまざまな病気に対するお守りと見なされていたため、ホーンを投与した人は非常に長生きしました。
貴族や著名な男性は、できれば同じ材料で作られたカップで、食べ物や飲み物に粉末の形でホーンを消費することによって、これらの贈り物を求めました。 この死に対する救済策を得るために、中世の貴族は本当に印象的な数字を支払いました。 このようにして、彼らは自分たちが決して毒殺されることはないと信じていました。
実際、これらの奇跡的なカップの原料は、いくつかのサイの角またはイッカクの牙から来たに違いありません。イッカクは小さなクジラで、オスはXNUMX本の歯のうちのXNUMX本からそのような牙を発達させます。 ユニコーンの伝説を始めたかもしれないアイデンティティについて多くの話がありました。
中世ヨーロッパのバイキングは、イッカクの角をユニコーンの角と交換したと言われています。 それはまた、処女を象徴していました。そのため、ハンターが若い処女を使って生き物を引き付け、飼いならすと、ユニコーンの危険な狩猟が大幅に簡素化され、殺すのがはるかに簡単になったと考えられていました。
聖書のいくつかの翻訳における単語ユニコーン
聖書の多くの翻訳には、ユニコーンという言葉があります。 ケースの1904つは、レイナ・バレラ（23）の翻訳です。 そこでScíodeSanMiguelは、ヘブライ語のreʼém（רֶאֵם）を「ユニコーン」と訳しています。 民数記、特に22章XNUMX節で、次のように表現されていることを理解できます。
「神は彼らをエジプトから連れ出されました。 ユニコーンのような強さを持っています»
聖書の他のバージョンでは、同じ単語が「サイ」、「野生の牛」、「野生の雄牛」、「ウロ」または「野生の水牛」としても翻訳されています。 reʼémという言葉の正確な意味。
ルドウィック・ケーラーやウォルター・バウムガルトナーなどの多くの現代の辞書編集者は、レムという言葉は「野生の牛」を指すと言うようになりましたが、新世界訳聖書などの他の翻訳では、その言葉の意味は「野生の雄牛」であると明記されています、スペイン語では牛という用語は去勢された雄牛を指すので。
聖書翻訳の多くで言及されているユニコーンという言葉の実際の意味についても多くの憶測が飛び交っています。 その意味はエラスモテリウム・シビリカムと言われていますが、その生息地はロシアと中央アジアの草原であり、聖書のパレスチナの領土ではないため、この説明はあまりありそうにありません。または野生の雄牛」。
このすべての推測を超えて、聖書で言及されている動物は、それがどちらかであるかどうかにかかわらず、架空の存在でも神話の存在でもないことを明確にすることが重要です。 それは実在の存在であり、野生であり、飼いならすことは不可能であり、大きな力を持っています。 聖書にあるユニコーンへの別の言及は、ヨブ記39：9-10の翻訳レイナバレラアンティグアにあります。
アメリカのユニコーン
哺乳類の家族であるウマがアジア大陸とアフリカ大陸に起源を持っていることは誰にとっても秘密ではありません。 歴史は、このタイプの動物がスペイン人のおかげで初めてアメリカの土壌にやってきたことを教えてくれます。 この現実は、なぜユニコーンの姿がアメリカのアボリジニアートで発見されたのかについて、私たち自身にいくつかの質問をするように導きます。
フェルナンデスデオビエドは、前のニュースペインの会計士であるロドリーゴデアルボルノスの証言に基づいて、ユニコーンがシボラの土地で観察されたことを保証しました。 与えられた説明によると、彼らは小動物でしたが、巨大で重い角が彼らから突き出ていました。 タペストリーや版画で表現されていたため、あまり機敏ではありませんでしたが、結局はユニコーンでした。
ロドリーゴ・デ・アルボルノスによって観察されたこの動物については多くの憶測があり、彼が見たユニコーンはおそらくアルビノのバクであるとさえ言われていました。
芸術的表現
何年にもわたって、世界の重要な人物によって作られたユニコーンのさまざまな芸術的表現があり、それは多くの文化の基準を設定しました。 ユニコーンのこれらの芸術的な表現の中で、XNUMXつのシリーズのタペストリーに言及する価値があります：貴婦人と一角獣（MuséedeCluny）とユニコーンの狩り（回廊）。
ユニコーンに関連するもうXNUMXつの芸術的表現は、キューバ生まれの通訳兼作曲家、シルビオ・ロドリゲスによる最も有名なアルバム「ユニコーン」の事例です。 カルロス・アルバによって作られたユニコーンと呼ばれる詩集に言及することも重要です。
1965年、有名な作家マヌエルムヒカライネスは、十字軍の時代から魔法の中世の世界を再現した「ユニコーン」というタイトルの小説を公式に発表しました。 その主人公は、呪いの結果、毎週土曜日にコウモリの羽を持つヘビに変わる妖精メリュジーヌです。
調査結果
2012年、特に20月XNUMX日、ユニコーンの表現に関連する歴史的事実が明らかになりました。 その際、北朝鮮の通信社である朝鮮中央通信は、平壌大学の韓国社会科学アカデミーに所属する考古学者が重要な発見をしたと発表した。
調査結果は、北朝鮮のいくつかの遺体と疑惑のユニコーンの警備員で構成されていました。 この発見は、このタイプの動物の存在を確認することになります。 洞窟は平壌の首都平壌にある永明寺から約200メートルのところにあり、同じ声明は「洞窟の入り口で発掘された岩は次のように書かれています：「ユニコーンの隠れ家」：
韓国で語られた歴史によると、今日の韓国が由来する偉大な王朝の創設に責任を負っていた、トンミョン王と呼ばれる神話の王がいました。 その王はユニコーンに乗ったので有名でした。 動物に乗ったのは、彼が戦いに参加し、何も傷つけないということでした。
しかし、その結果をどう解釈するかを知らなかった通信社側の混乱の問題でした。 実際に見つかったのは、洞窟の壁の岩に描かれたユニコーンで、韓国の最初の王の時代に神話上の前兆の動物の芸術的表現と見なされていました。
ゴールデンユニコーン
確かにゴールデンユニコーンについて聞いたことはありますが、それが何を意味するのか知っていますか？ 角が金でできている特殊なタイプのユニコーンです。 ゴールデンユニコーンは、ガリシア北部の遊牧民に広く求められていたという話があります。 あなたはスペインのこの地域でケルト人が定住している間だけ彼らについて聞きます。
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