神話で最も関連性のあるギリシャの女神のXNUMXつは、アテナとしても知られています。 パラスアテナ、オリンパスの主権者、ゼウス、そして現在ギリシャの首都であるアテネの街に名前を付けた神性の娘。 彼女についてもっと知りたい場合は、読み続けてください。
パラスアテナ
まず第一に、彼女は知恵、戦争、工芸の女神であったと言わなければなりません。 ギリシャでは、彼女は自分の資質や場所に応じて多くの名前を受け取りました。アテナやパラスアテナはその一部であり、ローマでもミネルバとしてシンクロナイズされました。 あなたはこれを知っているかもしれませんが、彼女はこの神の名前の由来となったアテネなどのさまざまな都市の保護者と見なされていました。
彼は通常、ヘルメットと槍で描かれ、彼のシンボルはフクロウ、蛇、オリーブの木、そしてゴルゴネイオンのお守りです。 当初、彼女はエーゲ海の宮殿の守護神と見なされていました。 彼の形容詞 ポリアス それはから派生します 警官、 これは都市国家を意味し、その寺院を土地の高い地域に配置します。
多くのモニュメントがギリシャ中の女神に捧げられたことは言及する価値があります。最も有名なのはアテネのアクロポリスにあるパルテノン神殿です。 彼女が受けた名前の中で、職人と織りの保護者として、彼女は呼ばれました アテナエルガネ、 代わりに、戦士の女神であり、彼女の役割の間に彼女は戦いで戦士を導きました アテナプロマチュス。
ギリシャのパンテオンでは、アテナはその最も重要な神のXNUMXつでした。 戦争の指導者、芸術と織りの保護者、フルートとトランペットの作成者と見なされた処女の知恵の女神は、人間に航海の芸術と織機の使用法を教えました。 実際、私たちが言及したこれらすべての一般的な考えの中で、作成したのはヘファイストスと一緒に彼女でした パンドラ、最初の女性。 この話についてもっと知りたい場合は、以下をお読みください。 パンドラの箱.
彼はまた、最も重要なギリシャの英雄を保護および指導し、トロイア戦争中にアカイア人に貢献しました。 彼女の容貌では、パラスアテナは背が高く魅力的な女性として描写されています。 彫刻では、彼は広い肩、強い腕、そして狭い腰で現れ、男性的な外観を与えました。
目をフクロウの目に似ていると表現する人もいれば、灰色の目と表現する人もいます。 彼は一般的に真面目で思慮深い表情をしており、顔は楕円形で、髪は豊富で、常に寺院の上でとかされています。
ゼウス神はアテナに好意を示し、武器を彼女とだけ共有しました。 戦争の時、彼は暴力と虐殺よりも戦略と規律を好みました。平和の時、彼はほとんどいつもヘルメットをかぶっていましたが、状況に応じて武装するだけで、ペプラムだけをかぶっていました。 彼女は死すべき者に忍耐強く、怪我をしたり気分を害したりしたとしても、彼らを説得し、説得しようとしました。
アテナの起源
パラスアテナの起源を知りたい場合は、彼がどのように生まれたかについてさまざまなバージョンがあることを知っておく必要があります。 それらの最初のものは偉大な作家ホメロスによって提供されました、なぜなら彼は本Vのイリアスに関する彼の仕事で、アレス（戦争の神）がゼウスに口頭で対峙し、彼がスポーンした唯一の理由のためにパラスをたくさん保護したと彼に言ったからです彼女。
別のバージョンでは、彼女はゼウスとメティスの娘であり、オセアヌスとテティスの巨人の娘であり、詩の神統記で提案されました。
後者では、神は彼女とセックスして妊娠することにより、後に、GeaとUranusが、タイタンが彼よりも賢く、より強力な子供を産むだろうと予言したことを知りました。 それから彼は彼の子孫が彼を倒すのではないかと恐れ、予言に続いて、彼はメティスをだまして「彼女を子宮に閉じ込める」ことで自分自身をむさぼり食わせましたが、彼女はすでに妊娠していたのでうまくいきませんでした。
西暦XNUMX世紀に書かれたこの事実に関する別の話は、ゼウスが妻でなくてもメティスを虐待したことを物語っています。 彼女は何度か変身して彼から逃げようとしたが、結局ゼウスは彼女を捕まえ、レイプし、そして飲み込んだ。 それから彼は彼が彼の最後になるヘラと結婚するまで、さらにXNUMX人の妻を持っていました。 他の神話の人物についてもっと知りたい場合は、以下をお読みください。 神話の登場人物.
後に、ゼウスはひどい頭痛に苦しみ始め、彼は圧倒され、誰か（情報源によるとプロメテウス、エルメス、アレス、またはパラエモンである可能性があります）に頭をラブリュス、XNUMXつの頭からのミノアの斧で割って開くように命じました、それからアテナは成熟した、完全に武装した女性の形で神の頭から飛び降りました。
オリンパス（神々の王国）のメンバーは、新しい女神の出現にショックを受けたため、太陽神のヘリオスは、空の真ん中で戦車を止め、実際には空（天王星）が大声で泣きました。そして母なる大地（ガイア）は感情に震えていました。 ヘラはアテナの誕生にとても腹を立てていたので、彼女自身がヘファイストスを妊娠して出産したと一部の著者は言います。
他のバージョンでは、ヘラはその出来事に決して腹を立てなかったと言っていますが、それどころか、彼女は幸せで、まるで自分の娘であるかのように彼女を迎えました。 女神パラス・アテナはもともとトリトニスとして知られるニンフと海の神ポセイドンの実であったという別の仮説を考えることもできます。
ギリシャの歴史家ヘロドトスは、新しい女神が父親に腹を立て、叔父のゼウスを残して彼女を迎え、自分の娘として迎えたと述べています。 この物語は、アテナがパラスと呼ばれる別の神であるトリトンの娘と一緒に彼女の教育を受けたことに関連しています。 この最後の事実を非常に考慮に入れてください。後でこれについて詳しく説明します。
上で説明したように、女神の誕生については多くの話があります。 一方では、XNUMX世紀のキリスト教弁証学者であるユスティノスは、ゼウスがロゴ（単語）で世界を作ることを意図したとき、彼はアテナについて考えたので、女神はcoitusなしで生まれたと言いました。
イベントの別のナレーションは、雷の神（ゼウス）がメティスを飲み込んだことを立証します、彼女はすでにサイクロプスであるブロンテースを妊娠していました。 アテネはパランテの娘である可能性もあると言われていますが、彼女が殺して彼の皮膚を盾として使う翼のある巨人です。
女神の語源
彼の名前は最初からアテネの街に関連付けられていました。 神話によれば、古代ギリシャ語では、この都市はアテナイ（Ἀθῆναι）と呼ばれ、アテネのカルトに捧げられた兄弟愛を表しています。
古代の学者たちは、アテネが女神にちなんで名付けられたのか、それとも彼女が都市にちなんで名付けられたのかについて議論したが、今では女神パラスアテナが都市にちなんで名付けられているというコンセンサスがあります。
さらに、彼女が歴史を通して受け取った多くの名前のXNUMXつは、「処女」を意味する可能性のあるアテナパルテノスでした。なぜなら、彼女は恋人としてさえも誰かにコミットしたことがなく、結婚を完全に拒否したからです。愛の感情。
一方、語源（名前の由来）に関するこのトピックでは、古代ギリシャでは、都市が崇拝した神々の名前をとるのが普通であったと言わなければなりません。 例としては、女神がミケーネであったミケーネがあり、テーベでは、神はテバとして知られていました。
ドイツの専門家ギュンター・ノイマンは、アテナという名前はアナトリア西部の古代王国に由来し、母親を意味する「アティ」という言葉と、「アナ」と略される女神ハンナハンナの名前で構成されていると示唆しました。 実際、神名Athana potniyaは一般に「LadyAthena」と訳され、その本当の意味は「Lady ofAthens」（At（h）anaのpotnia）であると考えられています。
同様に、彼の対話の中で哲学的なギリシャのプラトンは、アテナを「心」（ヌース）と「知性」（ディアノイア）と呼び、彼女を「神の知性」とさえ呼んだ詩人ホメロスを含む、古代人の意見に基づいていくつかの語彙の推測を提起しました。」（theoũnóēsis）は、彼女が神の心（theonóa）を持っていて、彼女にTheonoe、またはおそらく「神聖なものの知識人」（ta theia noousa）という名前を付けたことを意味します。
この主題について興味深い推論を提供する別の哲学者はプラトンです。 彼は「道徳的知性」（enétheinóesin）で女神を特定したかったので、彼女をエテオノエと呼びましたが、結局、より親しみやすい名前を探して、アテナに決めました。
最後に、その名前は古代ギリシャ語に属していない可能性がありますが、トーテム動物であるフクロウの形で崇拝されていた、ヘレネス、イオニア、ドーリア人の到着前に崇拝されていた屋根裏の神である可能性があります。
形容詞
アテナは最も重要なオリンピックの神の一人であり、農業や職人の保護から、法の執行や正義の執行、戦争による国家の保護に至るまで、多くの役割を果たしました。 したがって、非常に多くの関数が非常に多くの形容詞を持っていることは驚くべきことではありません。
アテナパルテノス
女神は古代ギリシャ語の名前アテナパルテノスを受け取りました。これは文字通り「処女の女神」を意味し、アテネのアクロポリスのパルテノン神殿の名前が由来しています。最も有名なのは神性が崇拝され、実際に存在しています。 。
彼女は多くの神々や巨人から愛情を込めて要求されたが、すべてを拒否したことを考慮に入れると、純潔を保つだけでなく、彼女が持っていた道徳的原則に従うためでもあったが、彼女には夫や恋人がいなかった。
さらに、メデューサは女神に捧げられた寺院の中でポセイドンをあえて愛したと言われ、彼女は髪を蛇に変えて罰せられ、彼女の目は彼女を見た人を石化させる能力を持っていました。
しばらくして、ペルセウスはアテナ自身の保護の下に到着し、メデューサを斬首し、彼女の頭を女神に届けました。 その瞬間から、女神は彼女の盾に刻まれた生き物の頭を運ぶでしょう。
この特定の名前または形容詞に関連する別の話は、Tiresiasが若いとき、彼女が裸で入浴しているときに彼女を驚かせ、罰として彼を盲目にしたが、代償として彼は彼女に理解する鳥の言語と贈り物を話す能力を与えたということです未来を予測します。 私たちのブログでは、パラスアテナと呼ばれるこの女神に加えて、神話や伝説に関する詳細情報を入手できることを忘れないでください。 神のジュピター.
パラスアテナ
先ほど、女神にはパラスという名前の友達がいて、それが重要な情報になると言ったことを覚えていますか？ 次に、パラスアテナについてのこの興味深い宗派の起源について話します。
そもそも、パラスは「パラス」に由来し、古代ギリシャ語ではブランディッシュ（武器）を意味することもあれば、若い女性を意味することもあります。 歴史家のヴァルター・ブルケルトは、「アルゴスのヘラがここでアルゲイであるように、彼女はアテネのパラス、パラス・アテナイである」と詳細に述べています。
これらの起源が忘れられたとき、パラスは戦いで敗北し、後に彼女の名前を採用したアテナの敵であると言ったガダラのピロデムスによって語られたものなどの形容詞を説明する神話が開発されました。
別の話では、パラスは敵ではなく、トリトン神の娘であると説明されていますが。 彼女は女神アテナと非常に親しい友人でした。彼らは一緒に育ったのですが、彼らがいつも行っていた訓練中のある日、アテナは彼女の友人を殺しました。 この事実のために、そして敬意のしるしとして、彼は彼自身、すなわちパラス・アテナとして彼の名前を冠するでしょう。
このような状況のおかげで、トロイのアクロポリスにあるパラディウムと呼ばれる像が出現しました。これは、死んだ友人のように女神によって彫られたという神話によるものです。 いくつかの古代の歴史家は、お守りの力をこの芸術的な表現に帰しました、そしてそれがアクロポリスにある限り、トロイは決して落ちることはないと言われました、あなたが知っているように、それはそうしました。
ギリシャ人によるトロイの略奪の間、プリアモスの娘であるカサンドラ王女は、女神の保護を求めて前述の像を抱きしめましたが、アヤックスは彼女を寺院から激しく引き離しました。 別のバージョンでは、彼はそこで彼女をレイプしたと言っていますが、これは上記で説明したことから直感的にわかる問題ですが、アテナは激怒し、アガメムノンは彼女を落ち着かせるために犠牲を捧げましたが、ギリシャ艦隊のほぼ全体が破壊されました。
その他の宗派
彼女は多くのニックネームを受け取りました。彼女はポリアスと呼ばれる街の保護者と見なされていたため、「疲れ知らず」のアテナ・アトリトーン、「前線で戦う者」として知られていました。 職人の保護者として、彼女はエルガネと呼ばれていました。
彼らの側では、アテナイ人は一般的に彼女を「女神」、つまり彼らの言語ではhētheósと呼んでいました。 同時に、女神は手綱や戦車など、馬に関連するさまざまなオブジェクトを作成しました。 このため、彼女はヒッピア（馬または乗馬スポーツの彼女）と呼ばれていました。 その名前のもうXNUMXつは、コリントのメデアの息子の墓の近くにあったChalinitisと呼ばれる寺院に由来しています。
アテナはギリシャ語のἈγελείαでアゲレイアの形容詞を受け取りました。ギリシャ語の「makes」（ἄγω）、動詞「direct」、名詞「loot」（λεία）が含まれているため、意味はやや不確かです。家畜。 一部の形容詞は、彼女の状態を牛の保護者と呼ぶことができますが、他の形容詞は、文字通り「牛の略奪者」または「クアトレラ」と見なされるべきであると断言します。
さらに、メガラでは、彼女は「ダイバー」を意味し、特に潜る鳥を指すAethytaとして崇拝されていました。彼女は、船の作成者としての役割と航海術で象徴的に解釈されています。 次に、プルタルコスが語った物語によると、女神アテナは喜んだだけでなく、パルテノン神殿の建設にも積極的に参加し、完璧を達成するように促しました。
ある日、建設業で働いていた最も勤勉で活動的な芸術家の一人がつまずいて上から落ち、彼を治療した医師が彼の早期の死を予期するほどひどい扱いを受けたという事故が起こりました。
芸術家のペリクレスは非常に影響を受けたため、その夜、彼は女神を夢見て、彼女は非常に効果的で速い薬を示したので、彼は短時間で回復しました。 この事実のために、彼はアテナヒュギエイアと呼ばれる銅像を「健康の擬人化」に配置しました。
彼の叙事詩作品のホーマーは、「明るい目」または「明るい目を持つもの」と訳される形容詞glaucopisを最も頻繁に使用しました。 それは、「明るい」、「銀」、そして「青みがかった緑」、「灰色」または「灰色」の意味を持つグラウコス（γλαύκος）の組み合わせから来ています。 同時にそれをôps（ὤψ）と結合します。これは目と時には顔を意味します。
最も古い宗教では、知性は暗闇の中で見守るフクロウや鳥を指します。 そこでは、GlaukosとGlaux（フクロウ）という言葉の語源の対応が説明されています。 いくつかの表現では、アテナは頭にフクロウを乗せて示されています。
一部の著者は、アテナを紀元前XNUMX世紀の未知のメソポタミアの女神と関連付けています。この女神は、翼、鳥の爪、フクロウに囲まれています。 一方、トリトゲニーは、イリアスの女神に付けられたニックネームであり、ホメリック詩人と呼ばれる詩で、ギリシャの詩人で哲学者のヘシオドスが神統記で使用しています。
この後者の上皮にはいくつかの説明がありますが、どれも決定的なものではありません。 それは「トリトンの娘」と解釈され、それは彼女の父が海の神であることを意味します。 神話によると、トリトンは彼女を養子にし、娘と一緒に育てました。
可能性は低いですが、それは彼がアフリカのトリトン湖で生まれたことを意味する可能性があります。 トリトンという名前は、海、湖、川だけでなく、水全般にも関連していることを考慮に入れてください。 したがって、トリトゲニアは特定の出生地を与えるのではなく、水から生まれました。
形容詞Tritogeniaは、「頭」を意味するクレタ島の古い言葉に由来していると主張する人もいます。この形容詞は「頭から生まれる」という意味です。 別のグループは、アポロとアルテミスに続くゼウスのXNUMX日目またはXNUMX番目の娘に生まれるという意味を与えています。
さらに、このニックネームは、彼女がゼウス、メティス、そして彼女自身のトライアドから生まれたという事実に由来していると推測できます。これは、同時に奇妙で興味深い問題に見えるかもしれません。
次に、ペラマケドニアでは、女神はアテナアルシデムス（人々の保護者）の形容詞を与えられました。彼女はその都市の守護者だったからです。 言及するデータとして、ヘレニズムのテトラドラクマ（XNUMXつのドラクマの硬貨）では、アテナアルシデムスはイージスと落雷で表されていました。
女神の他の宗派とニックネームは次のとおりです。
- Ageleia（戦闘で勝つ）。
- Agiopoinos（復讐者）。
- Alalcomeneis（防御力）。
- アルシデモ（オンブズマン）。
- Atrytone（執拗）。
- Boarmia（牛の保護者）。
- Boudeia（牛の女神）。
- ブーライア（カウンセラー）。
- （ブライドルの）カリニティス。
- エルガネ（職人の保護者）。
- Erysiptolis（街の守護者）。
- Laósoos（有益）。
- Meganitis（素晴らしいリソースの）。
- （都市の）ポリアス。
- Polioucos（街を守る人）。
- Poluboulos（良いアドバイスの）。
- Polumetis（多数の発明の）。
- Promacorma（湾の擁護者）。
神話
オリンパスのこの重要な女神は、彼女が現れた瞬間から、ギリシャ神話の多くの物語に参加することをやめませんでした。 次に、パラスアテナの興味深い神話を知ることができます。
エリクトニウム
アテナはゼウスが貸してくれた武器をいつも使っていました。ある時、彼女は自分の武器を持ちたいと思ってヘファイストスに作ってもらいましたが、彼は彼女に愛情からそれらを作ると言いました。 しかし、ポセイドンは、アテネは力で降伏するだけだと彼に言って、ヘファイストスをだましました。
ある日、アテナは武器の作業の進捗状況を知ることを目的として鍛冶屋に入った。 女神が無視されている間、ヘファイストスは彼女を大まかにつかんでレイプしようとしました、彼女は火の神と戦いました、そしてそれは結局アテナの足に射精するでしょう。
女神はなんとか自分を解放し、嫌悪感を持って地面に投げた絹のスカーフで自分をきれいにしました。精液が母なる大地ガイアに落ちたことに気づかず、妊娠してエリクトニオスを産みました。 ガイアは子供の世話をしたくなかったので、女神は彼を養子にした。
しばらくして、アテナが欠席しなければならなかったとき、彼女は息子を小さな胸に入れ、中身を明かさずに姉妹のヘルセ、パンドロソス、アグラウロスに渡しました。 もちろん、指示に従わず、好奇心からそれを開いた姉妹の一人がいて、ヘビの形をしたエリクトニオスを見て、これはヘルセとパンドロソスを狂わせ、アクロポリスの頂上から飛び降りました。
それにもかかわらず、半分が人間で半分が蛇であったこの神話の人物は、養母に彼の名前を与えた都市を統治し、公正で慈悲深い主権者でした。 彼はパラスアテナのカルトを設立し、その住民に銀の使い方を教えました。 彼はXNUMX頭の馬を乗せた戦車の使用を促進したため、彼のイメージは高まり、ぎょしゃ座の星座になりました。
アテネの街
物語は、女神がアッティカにあった都市の守護者になる権利を獲得するためにポセイドン神と競争した時があったことを伝えています。 ある日、戦いを終わらせるつもりで、彼らは都市の住民にそれぞれ贈り物を与えるという解決策に到達しました。彼らは、どちらの神が勝つかを決めるセクロペスという名前の王でした。
その時、ポセイドンはトライデントで地面を叩き、塩水を含む泉を出現させました。これにより、都市は海にアクセスし、交易することができました。 実際、その全盛期にはアテネは海軍大国であり、艦隊でサラミスの海戦でペルシャを打ち負かしたことは言及する価値があります。
しかし、ご存知のように、経済的利益にもかかわらず、湧き水は塩辛く、消費することができませんでした。 神話の別のバージョンがありますが、ポセイドンが最初の馬を人口に届けたと語られていますが、これは貿易と戦争にとって非常に重要なことです。
それでも、女神はポリスに最初に栽培されたオリーブの木を与えました。それは木、食物と油をそれに供給することによって都市全体の成長と繁栄を促進しました。 贈り物を評価した後、王はパラス・アテナによって与えられたものの方が優れていると指摘し、女神に勝利を与えました。
イギリス人のロバート・グレイブスが考えたように、一部の作家にとって、神々の間のこの対立は、家母長制と家父長制の社会の間の闘争に類似していることを知っておくと興味深いかもしれません。
別の話によると、アテナイ人はどの神がポリスの保護者になるかを決定するでしょう。 男性はポセイドンに投票し、女性はアテナに投票しました。 結局、女神はXNUMX票で勝ちました。それは神を怒らせ、彼は地域全体を彼の水で氾濫させ、女性が投票する権利を放棄するまでそれらを撤回しませんでした。
英雄の守護聖人
アテナは、ジェイソンと彼のアルゴナウタイのグループが移動する船であるアルゴの建造について、アルゴスに助言し、支援しました。 同様に、女神はペルセウスがメデューサを探しに行ったときに案内し、旅行者の神であるエルメスの支援を受けて、彼らは彼が必要とする道具を彼らに与えました。
アテナはペルセウスに磨かれたブロンズの盾を与え、メデューサが正面から見なくても反射を通してメデューサを見ることができるようにしました。エルメスは彼に強化された鎌を与えました。 戦闘では、ペルセウスの剣を振って、それが失敗して獣の頭を切り落とさないようにしたのは女神でした。
他の逸話では、古代ギリシャの芸術のさまざまな表現を支援するヘラクレスが示されていますが、オリンピアのゼウス神殿にあるヘラクレスのXNUMXの作品を表すメトープでは、女神がXNUMX回登場します。
最初の表現では、アテナは主人公がネメアの獅子を殺しているのを見ていますが、XNUMX番目の表現では彼が空を持ち上げるのを手伝っています。 一般的に、女神はひどい味方として表されますが、穏やかな仲間としても表されます。 結局、ヘラクレスをオリンパス山に連れて行き、彼をゼウスに神格化（神への変身）のために提示するのは彼女です。
彼女とヘラクレスについて話すことはまだたくさんあります。 女神がヘラクレスに、自分の爪を使ってネメアの獅子を引き裂くことでネメアの獅子を倒す方法を説明したことを知っておく必要があります。 彼の仕事のXNUMXつで、彼はステュムパーリの鳥を殺さなければなりませんでした。これは彼の力が役に立たず、矢でそれらを排除するには多すぎたため、アテナは彼にブロンズの鐘を与え、高い丘でそれを鳴らすように言いました。
ヘラクレスはそうしました、そして、鳥は彼に彼の矢でいくつかを排除する機会を与えて、恐怖で逃げました。 一方、レルナのハイドラとの戦いは有名で、頭を切るたびに新しいものが育ちました。
この場合、アテナは主人公の甥に、頭を切り落とすたびに首の切り株を燃やしてそれを癒すようにアドバイスするように促しました。そうすれば、別の切り株が発生することはなく、それが彼を倒すことができた方法です。彼女。 実際、彼女はケルベロスを探して冥界への旅にエルメスと一緒にヘラクレスに同行しました。
ギリシャの神話上の英雄のもうXNUMX人はベレロフォンでした。ベレロフォンは、翼のある馬ペガサスを飼いならすために、女神が金の手綱を渡したときに助けを借りました。
アイスキュロスの悲劇の中で、オレステスは、アガメムノンがトロイの木馬との戦いから長い間離れた後、彼の王国に勝利を収めたとき、敗北したトロイの木馬の王プリアモスの娘であるカサンドラ王女が彼の戦利品の中で奴隷として連れて行かれたと語っています。
アガメムノンの妻であるクリュタイムネーストラーは、夫が外国の王女に捧げた明らかな好意を見て激怒し、トロイに行くために良い風を得るために娘のイフィゲニアを女神アルテミスに犠牲にしたので、彼女はすでに夫に憤慨を感じていました。
したがって、夫の不在の間、彼女はアイギストスを恋人として連れて行き、彼の助けを借りてアガメムノンを計画して殺しました。 アガメムノンの娘であるエレクトラは、アポロ神とともに、弟のオレステスに復讐を促し、母親であり恋人であるアイギストスを殺害しました。
クリュタイムネーストラーの幽霊は、復讐の女神であるエリーニュスにオレステスを邪魔するように頼んだ。 エリーニュスの嫌がらせに苦しめられたオレステスは、アポロ神に助けを求め、ついに彼をアテネに連れて行きます。そこでは、パラス・アテナが正直であることが証明された男性の法廷を形成しました。
女神は、母親のクリュタイムネーストラーの殺害で告発されたオレステスに対する裁判を主宰しました。 陪審員の投票は同数で、一方の党は無罪判決を下し、もう一方の党は有罪判決を下しました。
それにもかかわらず、アテナは無罪判決を下し、陪審員が拘束されるたびに被告人を無罪にすることを決定しました。 パラスアテナやその他の神話上の生き物に関連するトピックについてもっと知りたい場合は、以下についてお読みください。 エルメス神.
私たちの記事のこのトピックでは、オデュッセイアでオデュッセウスの狡猾さがすぐにアテネの支持を得たことを忘れてはなりません。 当初、オデュッセウスへの彼女の助けは、トロイア戦争からの帰路で主人公の心に考えやアイデアを植え付けることに限定され、英雄の保護者および母性の指導者としての彼女の役割を強化しました。
さらに、アテナはオデュッセウスを助けることを確実にするためにナウシカ王女の夢に現れました。 アテナはイサカに到着するとオデュッセウスを支援するために羊飼いに変身し、ペネロペが彼を死んだままにして再婚したことを彼に告げて嘘をついた。
次に、オデュッセウスは自分自身と女神を守るために嘘をつき、彼の狡猾さに感銘を受け、自分自身を明らかにし、王国を取り戻す方法を彼に指示しました。 彼女はそれから彼を古い物乞いに変装させることによって彼が求婚者を打ち負かすのを手伝った。
罰
この女神の最も有名な神話の中には、メデューサへの罰があります。 あなたが知っている形の前のこの生き物は、アテネの街自体にあるアテナの神殿で仕えた若い巫女でした。
ある日、いつも街を支配し、女神のイメージを傷つけるつもりだった海の神ポセイドンが神殿に入って、彼女を愛していると言ったが、メデューサは彼女と一緒にいることはできないと答えた。彼女の純潔の誓いのために彼は、それから彼は寺院で彼女をレイプしました。
奇妙に思えるかもしれませんが、パラスアテナが何が起こったのかを知ったとき、彼がしたことを神に非難し、彼の使用人をサポートする代わりに、彼は彼女を髪に毒蛇を持ったモンスターに変え、能力のある表情を見せました誰かを石化するために。彼女を見た死すべき者。
罰についてのもう一つの話は、ヘリコン山アテナのある春の日が彼女のお気に入りのニンフチャリクロと春に水浴びしたと言われているTiresiasの話です。 同じ山で、若いテイレシアースは狩りをしていて、水を汲むために春に近づき、偶然に裸の女神を見ました。
その時、アテナは彼を盲目にして、死すべき視力のために作られていないものが二度と見られないように彼を罰しました。その代償として、彼女は彼に鳥の言語を理解する能力と未来を予測する力を与えました。
紀元前29世紀のオウィディウスの変身物語では、アラクネの寓話が唯一の情報源として登場します。この物語は紀元前XNUMX世紀のバージルのジョージア人でごく簡単に言及されているだけです。アテネでは、有名な奥付のイドモンの娘。
若い女性はタペストリーを織り、刺繡するための並外れた才能を発達させましたが、彼女は非常にうぬぼれ、アテナ自身よりも優れていると自慢しました。
女神は彼女の罪にうんざりしましたが、ワークショップに現れて老婆に変身し、若い女性の仕事を賞賛し、死すべき者が神よりも優れていると信じるのは不便であると彼女に警告することによって、彼女に自分自身を償還する機会を与えました。
少女は質問をやめるのではなく、老婆をあざけり、アテナに対する彼女の優位性を主張し、誰がより良い織工であるかを示すために女神に競争に挑戦しました。 女神は彼女の姿を取り戻し、挑戦を受け入れました。
アテナは、アテネの保護のためにポセイドンとの論争の場面を強調するキャンバスを織り上げることによって彼女のスキルを示しました。また、XNUMXのオリンポスの神々とそれらに挑戦した人々の敗北を描写しました。 彼女の側では、アラクネは神々、特にゼウスとレダ、ヨーロッパ、ダナエなどの不貞を表すXNUMX枚の絵画のタペストリーを織りました。
女神アテナを含む誰もが、少女のタペストリーは完璧だったと認めましたが、神々の尊厳を無視して怒った女神は、忍耐力を失い、競争相手の織機とタペストリーを破壊しました。 それから彼は若い女性を銃で殴り、杖でXNUMX回殴った。 アラクネはついに彼女の過ちを理解し、必死に首を吊った。女神は彼女を気の毒に思い、彼女を蜘蛛に変えて励ました。
アテナは戦いで不屈だったことを思い出してください。 実際、アレスがアテナとの最初の戦いで無意識にノックされたとき、アフロディーテは彼を戦場から追い出そうとしました。 ヘラは彼らを見て、女神に彼女を止めるように命じました。 女神は彼女に手を伸ばし、彼女に鋭い打撃を与えたので、彼らは両方ともフィールドで無意識になりました。
一方、トロイア戦争の神話によれば、アフロディーテは戦場で彼女のお気に入りのXNUMXつを助けに来たとも言われています。 彼は戦士の間に足を踏み入れ、彼の弟子を連れて行こうとしました。 アテナはアカイア人の英雄ディオメーデースに彼女の脱出を防ぐように命じました。
主人公は急いで女神の命令を実行し、彼女が彼を連れ去ることを防ぎました。 戦いで彼はアフロディーテの手を負傷させた。 悲しみに目がくらんで、女神はオリンパス山に登り、ゼウスに不平を言いました。 マイナーな女神の一人が彼女の手を癒している間、アフロディーテはゼウスに泣き叫び続けました。 これを見て、パラス・アテナは女神アフロディーテの手を愛撫しながら事実を偶然に語った。
罰の神話を続けて、女神アテナはかつて骨片を取り、空気がそれを通過すると音が出ると考え、瞑想した後、最初のフルートを設計して作りました。 アテナは楽器の音に満足し、すべての神々がいる宴会にそれを持ってきました。
女神は立ち上がってフルートを演奏し始め、すべての神々を感動させましたが、ヘラとアフロディーテは頬に触れると腫れ上がったので彼女を笑いました。 アテナはうんざりしてフリュギアの森に行き、そこで彼女は川の水面に映る自分の姿を見ながらフルートを演奏し始めました。
彼女の頬が腫れ、顔が労作で顔を紅潮させるのを見て、彼女は怒りに飛び、フルートを投げ、それを取るすべての人を罵倒しました。
トロイ戦争
私たちは以前、パラス・アテナとトロイア戦争への彼女の介入について話しましたが、女神の罰的な側面に関連する話だけを強調しています。 このコンテストについてはまだ多くのことを言及する必要があります。それから、それについてさらに説明します。
この物語は、ペレウスとテティスの間の結婚式から始まります。そこでは、すべての神々と何人かの死すべき者が招待されました。 招待状に欠席したのは、不和の女神エリスだけでした。エリスは怒り、黄金の林檎を持って結婚式に現れ、「最も公正な人のために」とだけ言いました。 彼はそれを女神の間に投げ入れて姿を消した。
すべての女神のうち、ヘラ、アテナ、アフロディーテのXNUMX人だけがリンゴを求めて戦いました。それぞれのエゴが彼女を最も美しいと考えさせたという単純な事実のためです。 その瞬間、彼らは誰が正しいかを決めるためにゼウスに行きました、しかし、彼は問題を避けるために別の裁判官、公平な誰かを見つけることが必要であると決めました。
神々と人間の両方の候補者の中から、トロイ・パリの王子がこの任務に選ばれました。 オリンパスの頭であるゼウスは、エルメスにリンゴを人間に持って行き、彼が最も美しい女神にそれを与える人になるように頼んだ。 果物を手にした後、パリの裁判が始まりました。これは、女神がトロイの近くのマウントアイダで水浴びをしたときに行われました。
この出来事の古代の描写では、アフロディーテが裸で示されることがあり、ヘラとアテナは服を着ていたことに注意する必要があります。 しかし、ルネッサンスの絵画やその他の表現、特に西洋のものでは、XNUMXつの神は裸であるように見えました。
XNUMX人の女神がすべて美しかったので、パリは決めることができませんでした。 彼らがパリの優柔不断に気づいたとき、彼らは彼に賄賂を贈ろうとしました、ヘラは彼にアジアとヨーロッパに対する権力を提供しました、アテナは彼に戦場で知恵と栄光を提供しました、アフロディーテは彼に最も公正な死すべき者の愛を提供しました。
結局、パリはアフロディーテにリンゴを与えることになり、それは他の人々を彼に怒らせ、彼と彼の父、トロイの王、そして街全体に対する永遠の憎しみさえ誓いました。 彼女の側では、アフロディーテは自分自身を王子の守護者として宣言しました。
イリアスでは、アキレスがいない場合、ディオメーデースはギリシャの最高の戦士に指定され、アテナの保護を受けたと言われています。 また、この物語の中で、ホーマーは、アキレスがヘクトールを彼に立ち向かわせることなく、トロイの壁の周りを追いかけていると語っています。 アテナはヘクターの兄弟であるデイフォボに変身し、彼の前に現れて、彼らがギリシャ人と一緒に向き合うことを提案した。
ヘクトールは逃したアキレスに槍を投げ、彼が別の槍を与えるためにデーイポボスを探したとき、それは消えていた、そしてヘクトールは彼が神々の好意を失い、彼らがアカイア人を好んだことに気づいた。 同時に、都市の崩壊の下で、馬に入った戦士の一人であるアヤックスは、アテナの神殿に隠れていたカサンドラ王女を驚かせました。
ある物語では、彼がパラスアテナ自身の像を握ろうとしている間に乙女を引きずったと言われていますが、他の物語では、彼が女神の神殿で彼女をレイプし、これが彼女の怒りを引き起こしたと説明しています。海の神、ギリシャ艦隊を破壊した。
パラスアテナのカルト
アテネに加えて、彼女はアルゴス、スパルタ、ゴルテュス、リンドス、ラリッサなどの他の都市で崇拝されていました。 トリトンとの彼女の関係から、この女神の最初の崇拝の場所は、コパイス湖の支流であるボエオティアのトリトン川のほとりにあったと推定されます。
この最後の場所では、伝統によれば、湖に氾濫したXNUMXつの都市、アテネとエレウシスがありました。 そこからカルトはリビアやアッティカなどの他の場所に移動しました。
アテネでは、彼は最も重要な神になり、永続的な更新の象徴としての蛇の属性を彼に与えました。 女神のカルトには、若い男性の市民権への移行と女性の結婚の準備を監督することが含まれていました。
彼女はアテナポリアスというニックネームで、街全体の神性と城塞の守護者として崇拝されていました。 実際、その名前の由来となった都市では、毎年、ターゲリオンの月（現在は5月頃）にXNUMX日間、プリンテリアスと呼ばれる古代の祭典が開催されました。
言及された日に、アテナの巫女は、女神とポセイドンに捧げられた寺院で、エレクテイオンと呼ばれる掃除の儀式を行いました。そこでは、女神の像が服を脱ぎ、衣服が洗われ、掃除されました。
一方、ピャノプシオンの月の最終日（XNUMX月からXNUMX月）に行われたチャルケイアブロンズフェスティバルでは、工芸、特に織りの女神であるアテナエルガネが崇拝されました。 彼女はまた、武器や鎧の鍛造を手伝った金属労働者の守護聖人でもありました。
アテナのカルトは、XNUMX世紀の終わりに哲学の女神の役割を与えられたときに重要な豊かさを受け取ったことは言及する価値があります。
アテナが農業を保護する役割を果たしているアテナイの宗教には、多くの寓話や物語があります。 彼はすきとすくいを発明したと信じられています。 彼は馬の手綱、牛のくびき、カートを発明したとも言われています。
次に、女神は土鍋を作り、織り、紡績、料理などの家政学を教えました。 他の芸術では、彼はフルートとトランペットを作成しました。 彼の養子が農民によってアッティカで受け入れられ、栄光を与えられたことは非常によく知られています。これらがエリクトニオスとエレクテウスであったことを思い出してください。
同様に、アテナプロマコスは、戦争、復讐、流血、虐殺の総当たり攻撃の推進者であった兄のアレスとは異なり、戦闘中の兵士の行動における戦略と規律を表しています。
女神への支援は、正当な理由のために戦い、戦争を紛争解決の究極の代替手段と見なした人々に限定されていました。そのため、ギリシャ人はアレスよりも彼女を高く評価していました。
同様に、女神の支持は、力ずくの代わりに知性と狡猾さを使用した人々に落ちました。 毎年恒例のパンボエオティアフェスティバルとXNUMX年ごとのパナテナイア祭では、運動と軍事のスキルのデモンストレーションが行われ、女神の崇拝は特に重要でした。
伝統によれば、パラスアテナは、ダニオがXNUMXのオールで構成される最初の船を建造するように指示し、支援しました。 このため、ロードス島の首都のXNUMXつであるリンドスでは古くから崇拝されてきました。
牛、子羊、雄牛からなる犠牲が女神に捧げられ、タウロボリウスという名前の由来かもしれませんが、ユースタシオは女性だけが彼に犠牲にされたことを示しました。
Calinterias、Plinterias、Sciroforias、Arreforias、Oscoforiasなどのフェスティバルは、農業の保護者としてのアテナに敬意を表して開催されました。 パナテナイア祭は収穫祭として始まり、耕作のお祝いはXNUMXつの奉仕で構成されました。XNUMXつは鋤の発明でアテナを称え、XNUMXつ目は農業の女神デメトラを称えました。
伝統は、苗木の保護と将来の収穫のために女神に事前の感謝が与えられるであろうと言いました。 多くの場合、パラスアテナは、サロニコス湾のエギナ島の聖域でのみ、崇拝されている豊饒と農業の女神であるアファイアと関係がありました。
アルカディアの古代の女神であるアレアは、テゲアとマンティネイアの寺院で崇拝されていたアテナに同化され、アテナアレアと呼ばれたと考えることができます。 これらの神殿の巫女は処女であると考えられており、思春期までこの地位を維持していました。 ラコニアのスパルタからタラプネへの道にアテナアレアの像が立っていました。
スパルタのアクロポリスでは、アテネは（ブロンズの家の）アテネポリイオコスとして崇拝されています。そこに崇拝されている像はブロンズで作られていたか、寺院の壁はこの材料で作られていたか、保護の女神が金属労働者の守護聖人と見なされますスパルタでは、アテネの崇拝で使用される鐘は青銅またはテラコッタで作られているのが一般的でした。
カルトに関するもうXNUMXつの興味深い側面は、紀元前XNUMX世紀にプリエネ市に建てられた、アテナポリアスに捧げられたイオニア式の寺院に対応しています。この寺院は、ハリカマソ廟の同じ設計者であるギリシャの建築家ピティオデプリエネによって設計されました。 、アレキサンダー大王に捧げられました。
表現
パラス・アテナは通常、立って、完全なキトン、兵士の鎧、額にコリント式ヘルメットをかぶって描かれています。 それは通常、ゴルゴニアン、中央にクラゲの頭、そしてその周りにヘビがいる盾を持っています。
彼はしばしばイージスをマントとして身に着け、プロマコスが頭上に槍を振るうように描かれていました。 ゼウスの頭からの彼女の誕生、巨人との戦い、トロイの木馬の王子との裁判、そして彼女の養子の誕生を説明する彼女の表現があります。 また、彫刻、硬貨、陶器の絵画にも登場します。
有名な彫刻家ペイディアスは、パルテノン神殿にあり、現在は失われている女神の金と象牙の菊の作品を彫りました。彼女は巨人で、長いマントルに身を包み、メデューサの頭を持っていました。 胸には槍、左手には巨人とのアマゾンの戦いのシーンが描かれた盾、右手には翼のある勝利の女神、ナイキ、立っている、女神の足元に蛇を持っています。
ポリアスの場合、彼女は現在バージニア美術館にあるネオアッテカ様式のレリーフ彫刻で表現されており、コリント式ヘルメット、フクロウを手に、盾をヘルマスに置いているように見えます。
女神が通常表される属性は次のとおりです。
- グリフィン、子羊、馬で飾られた彼の顔を見せているヘルメットは、時々彼の手に運ばれます。
- 子羊の胸筋またはイージス。
- メデューサの頭を持つ丸い盾。
- フクロウ、ヘビ、オンドリ、槍、オリーブの枝。
ユリウス・フィルミカス・マテルヌスとアレクサンドリアのクレメンスは、他の初期のキリスト教作家の中でも、アテナが異教で忌まわしいすべてのものを代表し、謙虚さと不道徳で彼女を汚したと主張したと言われていますが、彼女の多くの属性は聖母マリアに割り当てられ、いくつかの場合にはゴルゴネイオンはXNUMX世紀からの表現で登場しました。
ルネッサンス期には、多くの寓話画がアテナを芸術と作品のパトロンとして取り上げ、イタリアの芸術家のお気に入りでした。 サンドロ・ボッティチェッリは、1480年頃の彼の絵の中で、パラスとケンタウロスは、欲望を象徴するケンタウロスに髪の毛の束を保持している純潔の象徴として女神を描写しました。
XNUMX世紀からXNUMX世紀にかけて、女神を女性の支配者で象徴する傾向があったことを考えるのは興味深いことです。 これは、トーマス・ブレンナーハセットの「本物のミネルヴァ」（パラス・アテナのローマ版）と題された作品で見ることができます。彼は、イギリスの君主エリザベスXNUMX世を女神の生まれ変わりと表現しました。
同時に、ルーベンスなどの他の芸術家は、パラス・アテナをマリー・ド・メディチの指導者として描いた。 ロシアのエカチェリーナ1774世は、ドイツの彫刻家タサエルトによって彫刻されたXNUMX年の胸像の女神としても表されています。
フランス革命の出来事の間にフランスにいたギリシャとローマの神々のすべての人物は、パラス・アテナを除いて、人口によって破壊されたことを付け加えるべきです。 彼女は彼らにとって自由と共和国の象徴となったので、その理由は非常に明白でした。 実際、パリのコンコルド広場に彼に敬意を表して彫像が建てられました。
現代世界のパラスアテナ
現在、100年にテネシー州の1897周年を祝うことを目的として建てられた、米国のアテネにあるパルテノンのレプリカを入手できます。しかし、当時の名声は、当局が維持することを決定したものです。今日まで。
もちろん、20年代には、材料に耐久性がなかったため、改修を行う必要がありました。世紀の終わりに、パルテノス版の女神に敬意を表して彫像を建てました。
ヨーロッパにいる場合は、オーストリアに旅行して、国会の前に立つパラスアテナの像を見ることができます。
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