今日は、この興味深い有益な投稿を通じて、関連するすべてのものをお教えします トナティウ、太陽を象徴するアステカの神でした。この神のいくつかの好奇心に加えて、それを読むのをやめないでください！ あなたは驚かれることでしょう！
トナティウは誰でしたか？
アステカ神話によると、この記事では、太陽神を象徴し、ヒスパニック以前の文化におけるメシカ民族の考えに従って天のリーダーであったトナティウについて話します。 XNUMX番目の太陽は彼に起因していました。それが表した時代です。
アステカの文化がその起源を維持していたのは、トナティウがXNUMX番目の太陽が地平線から追放されたときに支配していたためです。なぜなら、彼らの信念では、各太陽は異なる神を象徴し、この神話の歴史が構築されていた異なる時代に君臨したからです。メキシコ。
この神話はメソアメリカの人々に対応し、この文明の最後の時代に対応し、文化に詳述されているように、各時代は破壊で終わり、この時代にはその代表的なトナティウです。
その歴史の誕生に関する伝説
トナティウの誕生で作られた複数のナレーションのために、この記事では、あなたがこのアステカ神話の人物に気付くようにそれらを説明します。
この神話はメシカの名前でも知られており、いくつかの神がいて、それぞれがアステカの民族グループの歴史の中で時間を表しています。 この神話の物語によると、地球とその住民はXNUMX回作成されたため、XNUMXつの太陽神が存在しました。
それぞれの太陽神はメシカ文化の特定の時期を代表し、彼の時代の終わりにすべての存在が破壊され、新しい太陽神を選ばなければなりませんでした。 したがって、トナティウの前には次のXNUMXつの太陽神がいました。
それらの最初のものは虎の神と呼ばれるテスカトリポカでした、それで時代の終わりに地球上の存在は巨人であったこれらの動物によってむさぼり食われました。 その後、風を要素とするケツァルコアトルというXNUMX番目の太陽神が現れたので、彼は任務が到着したときに地球を破壊する責任を負っていました。
XNUMX番目の太陽神は雨の神トラロックだったので、彼の時代の終わりに地球は雨で破壊され、あらゆる形態の生命を終わらせました、そしてそれはChalchiuhtlicueという名前のXNUMX番目の太陽の変わり目でした、この時代も終わりました雨の中ですが火の玉です。
実施された調査によると、アステカ神話の最初のXNUMXつの時代は約XNUMX年続き、XNUMX番目の時代またはXNUMX番目の太陽はXNUMX年に相当します。
XNUMXつ目はトナティウが監督したもので、彼らが食べ物として使用したトウモロコシが特徴であり、彼らの考えでは、地震によって世界は終わりを迎えるでしょう。
XNUMX番目の太陽の死に関連してトナティウについてコメントされている伝説の中で、その場所を占める神を選択する計画が考案されました。この賞賛に値する仕事を実行するのに最も適したのはXNUMX人の神だけでした。
テクシステカトルは非常に誇り高い神であると同時に非常に臆病であり、もう一人は非常に貧しいが高貴な神であったナナワトズィンでした。
彼らは焚き火の前に置かれ、そこではパイという言葉で知られている犠牲が払われ、他のアステカの神々はこれらの神々に、パイと呼ばれるこの焚き火で犠牲を払うべきだとコメントしました。
それで、テクシステカトル神は焚き火に入るのを始めました、しかし、彼が彼の皮膚の火傷を感じたとき、彼はすぐに焚き火を去りました、それのために彼の皮膚は汚れました、それはジャガースポットに言及するナレーションに生命を与えました。
一方、他のアステカの神ナナワトズィンが焚き火に入ると、すぐに地平線に向かって火花が出て夜を照らし、そこから第五の太陽の伝説が生まれたので、その名前はトナが太陽とティウとして行動することを意味しますgoとして翻訳します。
アステカ神話によると、トナティウは太陽神への配達に言及されていました。 この先住民の用語は、このメシカ文化の言語でToh-na-te-uhと発音され、スペイン語に次のように翻訳されています。
「…見事に前進する人…」
神話上の動物としてのジャガーとワシの仲間を通して、このユニークな民族グループのすべての戦士の代表であるトナティウであること。 テクシステカトルという臆病な神は、貧しい神ナナワトズィンまたはトナティウがXNUMX番目の太陽になったことを観察したことで、彼の体と心に羨望を抱きました。それはそれを突き刺し、月を生み出しました。
アステカ神話によると、彼らは太陽の神のためにXNUMX日にXNUMX回の犠牲を払わなければならず、これが起こらなければ、それは地平線上を移動して隠れて二度と出てこないので、メシカ民族グループは何のためにXNUMX回の人身御供に同意しましたトナティウは夜の戦いの後、心を養った。
メシカ民族の伝説によると、トナティウには常に神々や女神が同伴していました。その中には、出産後に亡くなり、洪水や干ばつがあったとしても水の要素に関係したシワテテオが含まれていました。
ベルナルディーノ・デ・サハグンというフランシスコ会の宣教師によって書かれた他の物語もあります。彼は、ナナワトズィンとテクシステカトルの神々が大火事で犠牲になった後、トナティウが非常に弱い空に昇り、神の助けを借りたとコメントしています。風。
ケツァルコアトルの名前でよく知られているエエカトルという名前で、彼はそれを動かしました。次の抜粋は、このナレーション付きの物語から抜粋されています。
「...そして彼らは、すべての神々が死んだが、実際には、それはまだ動かなかったと言います...それは不可能でした...太陽、トナティウがその道を続けることは...」
«…このようにして、エエカトルは彼の仕事をしました。 エエカトルは立ち上がった。 彼は非常に強くなった。 彼は走って軽く吹いた。 瞬時に太陽が動いた…そういうわけで、太陽はその道を進んでいる…」
彼はまた、彼の著作の中で、XNUMX番目の太陽のトナティウはナナワトズィンの変容した人物であるとコメントしています。
「…両方がこの大火によって消費されたとき、神々はナナワトズィンの再出現を待つために腰を下ろしました。 どこに、彼が現れるのだろうと彼らは思った。彼らの待ち時間は長かった。 突然空が赤くなった…」
「…どこにでも夜明けの光が現れました。 神々は太陽のようにナナワトズィンの昇りを待つためにひざまずいたと言われています。彼の周りの誰もが見ましたが、彼がどこに現れるかは推測できませんでした…」
アステカ神話が太陽の研究に対して感じた情熱は、マヤの民族グループによってのみ超えられたというものでした。 このメシカ文化は、興味深い研究のおかげで独自の太陽暦を開発しました。
今日、彼の研究の要素は、舌として表された犠牲ナイフなど、流行し続けています。
太陽の円盤では、トナティウは剣で象徴されており、火傷のために全身と顔が赤くなっていました。このアステカの神でさえ、死者の日の儀式で使用された花のデザインに起因しています。 Cempasúchilの花の名前。
さて、別の伝説によると、XóchitlとHuitzilinという名前のXNUMX人の若い恋人が、この神が彼らに感謝しているTonatiuhに花を提供するために非常に高い山を登るのを担当していました。
これらの恋人たちが彼を訪ねるたびに喜びで微笑むことに加えて、Huitzilinは戦闘で彼の命を失いました、そしてこれは若いXóchitlを非常に悲しく感じさせました。
それで、トナティウは彼女の無限の悲しみを観察して、彼女を花に変え、彼女の最愛のハチドリを美しいハチドリに変えて、それが開いて、アステカのおかげでこれらのXNUMX人の恋人の間の和解と愛が起こったように、Cempasúchilの花に何度も触れました。神話の神。
この神の表現
メキシコの文化は、トナティウ神を多くの装飾品で象徴していました。彼の赤い顔には円形のイヤリングがあり、鼻には宝石が刺さっていて、この神の髪は金色でした。彼が山火事で得た音色。
それは美しい黄色の宝石で飾られ、それはワシと比較され、それが敬意を表して取った心はこの美しい動物の爪に描かれました。
トナティウの顔は太陽の円盤に描かれています。最も人気のあるものの中には、太陽の石としても知られているアシャヤカトル石があり、その力と他のシンボルのために、XNUMX番目の太陽が石の中央に表されています彼らはメシカ文化の最後のXNUMXつの段階にまでさかのぼります。
カトリックの宣教師による彼の本の焼却のために、アステカの歴史の先祖代々の遺物がほとんど残っていません。これは、コーデックスの名前で知られています。彼の髪は金色でした。
彼は翡翠に関連する黄色い宝石を指輪として身に着けていました。また、メシカ文化のこれらの興味深い本の中でトナティウをワシで表しており、これらの本では彼が供物の中心をとっているのが観察されました。
それがより詳細に観察されている本のXNUMXつは、彼の顔がXNUMXつの異なる色合いの赤の垂直バーで描かれているボルジアコーデックスにあります。
トナティウに関しては、二元性の力は、この重要なアステカ神話のすべての世代で生命と愛を可能にした神であるために彼に帰されました。
アステカの先祖代々の神話にとって、彼らの太陽神を彼自身の宇宙時代に保つことは非常に重要でした、それゆえそれはトナティウの時代であり、彼が地平線上を移動できるように、彼は毎日の人身御供の供物として与えられました、毎年約20.000万人の人身御供がこの神に与えられたと推定されています。
しかし、この数の死は架空のものであり、彼らは敵の前で恐怖を刺激するためにそれを使用したと推定されています。その中には、このメシカ民族グループの金に興味を持っていたスペイン人がいるため、彼らの歴史を汚す可能性があります。
したがって、アステカの太陽暦では、トナティウは彼の死からフリント数XNUMXに達するまでのXNUMX太陽日の神を表しています。これは、前のXNUMX日間がチャルチウィトリクという別の神によって統治されており、彼の前はトラロックに属していたためです。
トナティウに付随するシンボルの中には、矢と盾がありました。彼は勇敢な戦士だったので、犠牲の捧げ物として血を流すことに参加したことを表すために、しばしばマギーの柱で描かれています。
犠牲の供物の普及はまた、鷲の羽の玉を通して、または犠牲の可能性のある兆候であるこの雄大な鳥の絵によって象徴されました。
トナティウでさえ、すべての存在の生命を可能にする心臓器官を捕獲することによって人々の生命力を捕獲する力のためにこのワシで表されました。
彼らがこの神の衣服の端またはこの偉大な戦士の保護を表す彼の足に描いた頭蓋骨。
雷と死の神を代表するXolotlのようなメキシコ神話の別の神に言及し、彼が冥界に行った旅行でTonatiuhを保護しました。
したがって、それは犬の骨格として表され、この民族グループの文化では、それらはナナワトズィンまたはトナティウの崇拝による同義語であると信じられていました。
トナティウが人身御供の供物を表すために、耳と舌を切断して描かれたことを考慮することが重要です。
このアステカの神に関連する神話
毎日、トナティウのXNUMX番目の太陽が地平線に現れ、日没時に月に道を譲るために死に、翌日、この堂々とした神が再び生まれ変わりました。
したがって、この作業は非常に困難であり、トナティウが力を集めて直面しなければならなかった日々の戦いを前進させるために、人身御供に加えてメシカの民族グループにとって血が必要でした。
トナティウが人間の供物に加えて自分自身を養うために必要とした他の形態は、実行された仕事に敬意を表する美徳に満ちた道徳的な生活の中で彼の人々の正直さによるものでした。
彼らが他の町を支配するために持っていた対立に勇気を示すことに加えて、しかし何よりも価値があり、敬意を表する。
トナティウに起因するさまざまな物語の中で、XNUMX番目の太陽になるために自分自身を犠牲にしたその偉大な高貴な神であるナナワトズィンは現れなかったと言われているので、羽をつけられた蛇はケツァルコアトルと名付けられました。
彼は、あなたが第五の太陽を養うための犠牲の捧げ物になることを意図して、何百もの神々の心を奪うことに決めました。 羽をつけられた蛇のこの偉業のために、トナティウはその最大の素晴らしさで地平線に現れましたが、それは静的でした。
風の神であるエエカトルという名前の別のアステカの神が、彼が動けるようにそれを吹き飛ばすまで、空高く。
トナティウが毎日行わなければならなかったこの旅行に関して、メシカ文化はそれが戦士の助けによって堂々としたワシのように上昇したと信じていました。
日没時に降りるとき、子供を産んで命を落とした女性たちの精神が、彼が月と星との戦いに立ち向かい、翌日再び勝利を収めるのを助けました。
トナティウの属性
XNUMX番目の太陽であるトナティウは、民族や他の生物に十分な熱を与え、それによって出産を促進するため、慈悲深い神としての属性を示しますが、これを実現するには、犠牲の捧げ物をする必要がありました。
さて、戦士の代表と彼らは、第五の太陽の神の保護のおかげで彼の広大な帝国を拡大するために、彼の名前でそれぞれの供物を作るために囚人を捕らえるトナティウへの義務を果たしました。
このために、Tlachinolli ATLという単語が作成されました。これは、フィールドが水や花戦争で燃やされたことを意味します。これらの対立では、戦いの囚人はトナティウへの献血として運命づけられました。
ヒューイテオカリとして知られる儀式または儀式が行われ、人間の供物の心が取り除かれました。 戦士たちは私たちのスペイン語でSunMenとして知られている宗派に属し、彼らの言語でQuauhcalliはTonatiuhに仕えていたために書かれました。
コーデックスボルジアのトナティウの姿
トナティウはアステカ神話のXNUMX番目の太陽であり、動きを表しており、その名前のおかげで、カレンダーにnahuiolinという単語が配置されました。コロンビア文明。メソアメリカ。
アステカの民族グループに光と暖かさを与えるために大空を移動する彼らの毎日の戦いは、トナティウが順番に彼らを保護するために彼らが毎日行った犠牲を通して供給されたと考えられていました。
彼らが大空から行った研究のために、トナティウは、科学では惑星金星として知られている夜明けの明るい星の出現に関してケツァルコアトルと混同されました。
スペイン語とトナティウの神話
XNUMX世紀にスペインがアステカの土地を征服したとき、この民族グループは、スペイン出身の探検家のXNUMX人であるペドロデアルバラードを見て驚いた。
まあ、彼は金と赤の間に髪があり、彼の気質は非常に攻撃的で暴力的であり、彼の態度によれば、村人たちは彼が直接トナティウであると信じていました。
歴史の中で当時行われた調査と説明に関して観察できることから、ベルナルディアスデルカスティージョというスペインの征服者は、メシカ民族グループのアルバラドをまるで太陽であるかのように言及しました。
カスティーリョは、アルバラドとエルナンコルテス、そして他の男性が出席したモクテスマXNUMX世との会議について、次のように語っています。
「…彼らが一緒に旅行した大使はモクテスマに彼らの活動について説明し、彼は彼らにどんな顔と外見を尋ねました…彼らはペドロ・デ・アルバラードが顔と直接の両方で非常に喜んでいると答えました…」
«…太陽のように見え、船長だった…その時から彼らは彼にトナティウという用語を与えました。これは太陽または太陽の息子と訳され、それは彼らが永遠に彼と呼んだものです…»
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