この先住民は、メソアメリカの多くの地域に文化的影響力を拡大する帝国を確立しました。ここでは、 タラスコ族の場所 彼の大帝国と今日の彼の子孫によって占められていた時代の間に。
タラスコ族の場所
Purépechaは現在メキシコのミチョアカン州に共存している先住民族ですが、一部のグループはコリマ、ハリスコ、グアナファト、ゲレロ、メキシコ州などの近隣の州に移り、居住地をメキシコシティに変更しました。米国などの他の国。
Purépechasの場所は、6000平方キロメートルに近く、ミチョアカン州の中心部の北に位置し、習慣、特に言語を維持している比較的コンパクトなユニットを形成しています。 Purépechasの場所は海抜1600〜2600メートルの間にあり、「P'urhépecha」または「P'urhéが住む場所」を意味するPurépechaとして知られています。
タラスコ族の歴史
タラスコ族の地域は、私たちの時代のXNUMX世紀頃のタラスカ帝国の占領によって形成されました。 最も可能性の高い理論は、彼らの祖先は北から到着したチチメカ族であり、ハンターと戦士であり、すでに湖の岸に住んでいた集団に加わったというものであり、これらの住民は同じような言語を持っていました。 南米の文化は、冶金学、織物、女性の神々の存在、言語についての知識があるため、何らかの関係があると考えられています。
XNUMX世紀からXNUMX世紀の間、プレペチャ帝国はメキシカ帝国の強い圧力に耐える非常に重要で力がありました。 帝国時代のタラスコ族の位置は、現在のグアナファト州の南部、現在のミチョアカン州の広い地域、現在のゲレロ州の北部がメヒコ州の南に達している地域を占めていました。
タラスコ族は強力な帝国を形成し、その影響力をメソアメリカ地域全体に広げ、その力を維持するために、アステカ族とメシカ族の両方と大きな対立をしました。 スペイン人が到着したとき、タラスコ族の王であるミチョアカンの領主タンガクソアンXNUMX世は抵抗せず、彼の民の命を守るために平和条約に署名しましたが、ヌーニョデグスマン知事は町を略奪し、寺院を破壊して彼らを剥奪しました彼らの貴金属。
これに満足せず、彼はスペイン人を殺害し、彼の宗教のカルトを密かに維持し、暴力を助長したとしてタンガクソアンXNUMX世を非難し、その後彼は死刑を命じた。 これらのために、多くのタラスコ族が山に逃げ、激しい衝突が起こりました。
スペインの王冠は、ドン・バスコ・デ・キロガを訪問者として任命しました。訪問者は植民地秩序を確立し、最終的にはタラスコ族の文化の存続に貢献しました。 タラスコ族は「インドの町」に設立され、権威を選択する自治権を持っていました。これらは土地、水域、森林の管理を担当していました。
タラスコ族とその起源
タラスコ族の言語の分析を通じて、それらはメソアメリカに属する国または他の地域で話されている他の言語とは関係がなく、アンデスの言語と類似しているかどうかが判断されました。 これが、一部の著者が、Purépechasの起源が南アメリカにあると主張する主な理由です。 そのような肯定のその他の理由は、陶磁器の残骸、埋葬タイプのピット、そして南アメリカ大陸からメキシコの中心に達する建造物です。
彼らはまた、Purepecha文化と一部の南部の人々の文化との間に多くの宗教的および文化的類似点があると主張しています。 タラスコ語とワリ語の類似性。ワリ語は、ペルーの海岸で話されているさまざまな言語の混合物です。 ペルーの文化によってのみ使用された砒素青銅の使用に関する彼の知識。 南アメリカのその地域に由来する紫色のトウモロコシの存在。
名前の由来
プレペチャという用語は「庶民」を指します。 その広範な使用は、タラスカの先住民の支配階級の失踪と関連しており、それが「タラスコ族化」のプロセスを引き起こした（Castillejas and Cervera、2005）。 植民地の文書では、XNUMX世紀の終わりまでPurépechaという用語は使用されていません。 このため、スペイン人が到着時に発見した集団にタラスカという用語を使用するのが最も適切であると主張する人もいます。
多くの町では、高齢者は自分たちをタラスカ人として認識しており、彼らの言語はそのように知られています。 Purépechaの一般的な使用は、XNUMX年以上前に、コミューンの農民としてではなく、過去の征服、植民地化、搾取に反する証拠としてもたらされました。
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