この記事では、 ヨナとクジラ、聖書に具体化された不従順と誠実な精神的再生の物語。
家の中の子供たちのための面白い話
ヨナとクジラ：登場人物の意味
旧約聖書では、ヨナはヤハウェの預言者として示されています。 彼は紀元前XNUMX世紀頃の同名の本、ヨナ書の著者であると信じられています。
この本は、彼の恵みを確認する証を通してヤハウェの言葉を広めようと努めており、救いの普及に向けられたメッセージがすべての人々に平等に向けられていることを明らかにしています。
ヤハウェがヨナに託した最も重要な任務は、異教の都市ニネベで、それについての裁きを宣べ伝えるために説教することでした。
クジラに関しては、聖書のテキストの中で、これらの表現が異なる意味合いを持っていることを観察するのが一般的です。たとえば、この魚は危険で脅迫的な人物として表示されるものもあれば、再生の機会であるものもあります。
中世から、CetusまたはCetoと呼ばれる（巨大な）水生獣のイメージが登場します。 この偉大な魚は真剣に考えられており、顎を開くと無実の魚を引き付け、後で飲み込んだと言われています。
ある意味で、この偉大な獣の魚は、海で見つけることができる脅威の擬人化であるだけでなく、上で表現された悪魔の脅威の擬人化でもあります。
これは、彼らのあごが開いて甘い息が出るように解釈することによって証明されます。これは、悪の側の貪欲や欲望などの罪の拡大と同様の事実として、善人を引き付けようとしています。
他のバージョン
ケトの機能の他のバージョンは、彼自身が背中に置いた砂の層の後ろに隠れて、海で完全に動かないままにすることによってこのアクションを伴うことを示しています。
獣の目的は、船乗りをだまして、それが実際に何であるかを理解せずに、それが休息に理想的な素晴らしい岩であると信じて、それに登ることです。 これが起こるとき、Cetusは船員の死まで水に飛び込みます。
中世の時代には、これらのバージョンは、獣のような罪が予期せず現れる可能性があることを例示的な方法で示すために使用されました。
さらに、これらの物語は、男性が本当に重要なことを無視し、貪欲の道を進んだ場合に何が起こる可能性があるかについての警告として使用されました。
ポジティブな属性を持つ素晴らしい魚
上記のように、偉大な魚やクジラは必ずしも否定的な側面や危険に関連しているわけではありません。 多くのテキストでは、この動物の腹は再生の場所として提示されています。
言い換えれば、摂取された存在が死んだように見えても、実際に起こるのは、地球の楽園、子宮、そして世界の中心に戻ることです。
それは、人が内面の反省に向かって彼を導く魔法の敷居を通過し、沈黙の中で組み立てられた個人的なテストと疑いを克服する場所です。
この出来事の後、人は世界に追い出され、精神の面で完全に新しい存在であり、自分自身と平和であり、新たな存在です。
ヨナとクジラの物語
物語は、ヤハウェがヨナに呼びかけ、このニネベへの旅行で、犯された罪のために自分たちの町に何が起こるかを市民に知らせることから始まります（XNUMX日で破壊されます）。
ヨナは反抗的な預言者だったので、この命令に従わず、預言者がヤーウェから離れることができると信じていた場所であるタルシッシュへの旅に出ることにしました。
それは、ヨナがターシッシュに向けて出発したイスラエルの港町、ヨッパからでした。 しかし、ヤハウェは人間の不従順のために大嵐を引き起こしました。
この心配な状況の真っ只中で、ジョナは船乗りが彼らの異なる神々に助けを求め始める間、ボートのホールドで眠ることを選びます。
これらの船員は、外国人としての状態のために、ヤハウェの存在に気づいていなかったことに注意する必要があります。 船の船長は、ヨナが神に助けを求めていない唯一の男であることに気づき、彼を起こして彼を呼び出すことにしました。
他の船員たちは、彼らの祈りに加えて、ボートの負荷を軽くして嵐に直面するための手段として、物を海に投げ入れました。
嵐がますます激しくなり、止まらないように見えるので、船員はこのイベントの責任者を見つけるために運を試すことにしました。
ヤハウェの設計によって、運命はヨナに降りかかり、彼自身が追い詰められたのを見て、彼は彼に与えられた命令に違反したことを告白しなければなりませんでした。 他の船乗りたちの苦しみを避けるために、預言者は海に投げ込まれるように頼みます。
ヨナは海に投げ込まれ、すぐに嵐の激怒が止まり、最初はヤハウェを知らなかった船乗りたちが忠実な信者になりました。
大きな魚
海に入ると、ヤハウェはクジラ（大きな魚）に預言者を飲み込ませ、その中にXNUMX日XNUMX泊します。
ヨナはクジラの内臓にとどまっている間、ヤハウェに祈り続け、預言者の苦悩と絶望の中での執り成しを表す次のような詩篇を表現しました。
ヨナは以前に割り当てられたことをすることを約束し、神の救いの力を認めました。 次に起こることは、ヤハウェが魚にヨナを（乾燥した土地で）嘔吐するように命じ、それによって預言者の復活を示したことです。
ヨナはニネベに到着します
クジラの腹から追い出された後、ヨナは二度目にニネベに行くように命じられました。 この時、預言者は疑いなく受け入れ、メッセージを伝えるために街に移動します。
このメッセージは、XNUMX日で街が取り壊されるという発表に他なりません。 すぐにニネベの住民は主に祈り始めました。
同様に、市の王はすべての市民に罰を与えるように命じます。 したがって、すべての住民は神の力を信じることに固執します。
人々の行動と悔い改めに心を動かされて、ヤーウェは都市を許すことを決心し、それゆえに犯された罪のためにその住民を許します。
XNUMX日が経過し、神がニネベの人々を憐れんでおられることに気づいたとき、激怒したヨナは町を去ることを決心し、ヤハウェに命を奪うようにさえ頼みました。
ジョナとクジラの物語のレッスン
ヨナに彼の行動の目的を理解させるために、ヤハウェは預言者に影を与える青々とした植物を育てます。 しかし、預言者の喜びは短命であり、夜になると虫が植物を乾燥させます。
強風と白熱の太陽にさらされた後、ジョナスは再び死ぬことを求め、そのような状況で生き続けるよりも、この運命で走りたいと述べた。
これらの出来事のおかげで、神はヨナに生涯で最も重要な憐れみの教訓を与えました。 反抗的な預言者は、自分が育てなかった植物を憐れみましたが、ある夜に現れ、次の夜には姿を消しました。
この例は、ヨナが彼の神がニネベでそれをしたのと同じように、彼が植物を哀れに思ったのと同じように理解するために、ヤーウェによって取られました。
ヤハウェはヨナに、人口約XNUMX万人、動物の数が多いこの都市に、どんな種類の哀れみも感じられないのかと尋ねました。
最終反射
ご覧のように、これは最初は父親の命令に対する息子の不従順を示していますが、後に息子を許すことを決心した父親の慈悲を示しています。
ヨナ書は聖書の他のメンバーとは異なるテキストです。これは、この執筆では主人公が彼の予言の上の預言者であるためです。
物語は、当時の親切な神とユダヤ人、そして入植者の人間の行動を表したものとして解釈することができます。
ニネベは否定的な側面で知られており、ヤハウェを信じていないことで知られていました。これらの要因は、その都市でメッセージを送信するという考えの前のヨナの態度に影響を与えました。
この物語で触れられている要素のXNUMXつは、預言者がこれらの人々に憐れみを捧げたことで神に不満を抱いたという事実です。
預言者の態度は大丈夫でしたか？
ヨナを裁く前に、彼の反応を彼の視点から分析すれば完全に理解できると考えるのは良いことです。つまり、預言者は彼が選民に属していることを知っていたので、ヤハウェに反することはすべて受け入れられませんでした。
しかし、ヨナが示すこの幼稚な態度は、彼に素晴らしい人生の教訓を学ぶように導きます。 彼をクジラの腹に導いたレッスンで、彼は自分の間違いに気づき、新しい道を歩み始めました。
彼を再生へと導いた道、精神と意識における人間の再生、そして彼の子供たちの間で違いをもたらさない神の普遍的な力の確認。
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