ガウチョ文学とは何ですか？ その重要な歴史を知ってください！

この記事で、 ガウチョ文学 その重要な歴史を知ってください！このジャンルは、リオデラプラタからの豊富な作品と作家のセットを拡大することを目的として始まりました。 その存在と性質を発見してください。

ガウチョ文学とは何ですか？

ラテンアメリカの文法のサブジャンルであるガウチョ文学は、ガウチョの言語を作り直し、彼の存在の仕方を語ることを目的としています。 その本質は、ガウチョをメインスタッフとして維持し、アルゼンチンのパンパで発生するように、人口の少ないオープンな環境でイベントを渡すことに基づいています。

それはヒスパノアメリカ言語学の調整されたサブジャンルであり、ガウチョ言語を改革し、その存在の仕方を語ろうとします。 その状態は、ガウチョを重要な要員として守り、アルゼンチンのパンパで起こっているように、人が住んでいないオープンスペースでイベントを通過することに基づいています。

ガウチョのジャンルは、特にアメリカのアルゼンチンの地理的部分に位置する社会的環境での生活、思考、行動の方法が提示されている北アメリカと南アメリカのアメリカ地域でオリジナルと見なされています。

このタイプのガウチョ文学は、アメリカの領土で本物と見なされます。特に北アメリカと南アメリカでは、この地理的部分でのみ観察される社会的空間で、日常生活、その考えや出来事が行われる場所です。

ロマン主義の高まりと、自国の特殊性を示す詩人や作家のエネルギーとともに、ガウチョ文学が出現し始めました。 これはラテンアメリカの新しいサブジャンルであり、特にアルゼンチンのパンパに設置された社会のクラスの生活を示しています。

トゥクマン州、サルタ州、コルドバ州、サンタフェ州、ブエノスアイレス州、エントレリオス州、リオグランデデルスル州、バンダオリエンタル州などの他の場所の場合と同様です。

文学者たちは、自分たちの社会の一部である信憑性を明らかにするために、自分たちの著作を求めました。また、賢者やブルジョアの人物の間でよく見られることを楽しんでいませんでした。 記事を参照してください： ボリバルに歌う

しかし、ロマン主義運動の到来とともに、文学者は彼らの国に目を向け、彼らの最も本当の特徴と伝統を強調したかった。 このように、ガウチョは再び彼らの社会と文化の中で重要なレベルにありました。

プロセスは簡単ではありませんでしたが、ガウチョの粗さと後進性、そしてそれらの単純さについての不安を打ち負かすことは困難でした。 「MartínFierro」の作品が登場するまで、ガウチョへの愛情、尊敬、賞賛を確かに表現している物語にコメントすることはできませんでした。 それまで、ガウチョが文学で示されているほとんどの場合、彼は軽蔑的な外観で登場しました。

一般に、ガウチョ文学には、社会的批判を暴露することに加えて、検閲として使用される民間伝承的および文化的変化の証拠があります。 方言では、比喩、言葉、古語法、および先住民の言葉の豊富な使用が区別されます。 同義語の使用はほとんど観察されておらず、対話には独白が優勢です。

しかし、XNUMX世紀からガウチョ文学の撤回事件があり、XNUMX世紀にはジャンルとして細かく設置されています。 XNUMX世紀の例は基本的に叙事詩です。バルトロメ・イダルゴの政治詩、亡命中のヒラリオ・アスカスビの詩、ラファエル・オブリガードのサントス・ベガ、エスタニスラオ・デル・カンポとアントニオ・ルシッチの作品。

ガウチョの詩の中で最も有名なのは、ホセ・エルナンデスのマルティン・フィエロです。 詩の最初の部分は1872年に明るみに出て、1879番目の部分はXNUMX年にLaVueltadeMartíndeFierroとして知られています。MartínFierroのキャラクターで、Hernándezはすべてのガウチョを擬人化したガウチョを示しました。状況に応じて考え、行動します。

記述要素

ガウチョ文学とは、詩人がガウチョの存在とその伝統を示すことに焦点を当てた、一種の文学作品を指します。 それで、それはこれらの農民の入植者の風景と毎日の出来事の表現が溢れるところの文章です。

ガウチョ文学では、作家は一般的に、これまでのガウチョのイメージとは対照的に、理想的な方法でガウチョのイメージを示します。 自然と精力的に関わり、強く、活気があり、勇敢で、歌手でもあるタイプの人についてコメントされています。

このため、ロマンティックなヒーローは理想的で、伝統的で民俗的な人物であり、自然としっかりと結びついています。

農民を無知な生き物として観察し、まったく浄化されていないのではなく、彼らは国の知恵、伝統の担い手として、そして深く新鮮な自然に住む自由な人々として観察されました。

ガウチョ文学はXNUMX世紀に始まりましたが、このサブジャンルを完全かつ絶対的な方法で真に議論できるようになったのはXNUMX世紀になってからでした。

沿革

ガウチョ文学には独自の歴史と繁栄があり、独立前の時代に起こったことに言及することができ、それぞれ独自の特徴を持つXNUMXつの明確な段階で概説することができます。

1818年、有名な東洋の詩人バルトロメ・イダルゴがブエノスアイレスで作品「CielitoPatriótico」を発表しました。彼はガウチョにマイプーの戦いの出来事を語る表現を割り当て、サンマルティンの軍隊が出てきました。勝利。、現実的な軍隊の前に。

イダルゴが他の「シエリトス」と彼の「ガウチョ対話」で規制するプロセスは、他の文学者、特定の未知数、およびルイス・ペレス、フアン・グアルベルト・ゴドイ、ヒラリオ・アスカスビなどの他の人物によって取り上げられています。ガウチョは、独立のための戦いと内戦および政治戦争中に発生した事件について声を上げます。

彼らの文脈では、脅迫、ユーモア、そして戦争ジャーナリズム、語彙、言い回しの複雑なジャンルなどの要素が組み合わされています。 記事を参照してください： ヒスパニック系アメリカ文学

ご覧のように、1834年にモンテビデオで新聞Jacinto Cieloに初めて登場したアスカスビの有名な詩「ラ・レファローザ」では、政治的敵に表現が与えられています。当時モンテビデオの街を包囲したマヌエル・オリベ将軍の軍隊の「マゾルケロ」は、殉教と処刑の方法を語るとき、一般に「ラ・レファロサ」として知られている、拷問者の喜びは、政治的パニックのナット。

1886年、作家のエスタニスラオデルカンポは小説「ファウスト」でガウチョの面白い姿を描いています。彼はガウチョの詩で、XNUMX人の地元の人々の間の会話について語っています。ブエノスアイレスの街で、C。グノーのオペラ「ファウスト」が上演されています。

それで、彼の田舎の環境に一般的ではない場所のために、彼が見ているものを理解するための不快な性格は、ユーモアの主な源を作るものです。 しかし、同じユーモアは、条件付けられた都市空間のいくつかの儀式と配置につながります。

ホセ・エルナンデスは、1872年の第XNUMX段階の終わりに、「エル・ガウチョ・マルティン・フィエロ」の生涯を描いたパンフレットを発行しますが、目新しさは、ガウチョに彼の生涯の物語を語る機会を与えることです。それは寓話の彼の自伝であり、彼の趣味についての驚くべきことを物語っています。それは、欺く政治システムによって生み出され、彼の存在に侵入し、それを永遠に変えます。

1879年、著者はガウチョのマルティン・フィエロの生涯を取り戻すために戻ってきました。また、彼の作品「マルティン・フィエロの帰還」で、ガウチョ、ギタリスト、両親からの提案に関する他の物語を子供たちに追加しています。 しかし、ルシオV.マンシラは、1870年の彼の作品「ランケルインディアンへの遠足」でのナレーション「ミゲリト」で、マルティンフィエロの人生を前進させました。

これは、メランコリックな文学の感覚から、ジャンルの進歩が観察され、それ自体が文学のジャンルに変わることを意味します。なぜなら、最初の段階では、詩が拡大し、文法的な詩的リアリズムと経験が、理想主義に道を譲るからです。動詞。

ガウチョのジャンルの文学では、テキスト、印刷機、教育を入手する施設を持たず、大都市に移住した後、周辺に受け入れられている人々に知らせるために使用される資料は、これを表現しました、かなりの数の人が登録された時です。

ジェンダーについて瞑想するとき、その起源はXNUMXつの異なる側面に見られます。生産形態と地域の経済を転換するリベラルな経済、遅い都市の確立、そしてデラプラタ川のXNUMXつの銀行での教育の成長です。 、ホセ・ペドロ・ヴァレラとドミンゴ・ファウスティーノ・サルミエントを変革の推進者として。

LauroAyestaránはウルグアイの音楽学者であり、このジャンルはXNUMX世紀以来の絶え間ない探求を指し、社会の特定の地域の考えや感情を伝えることを指しているため、このジャンルは文学の魔法のようなものであると主張しています。退廃のガウチョの象徴的な人物。

オリエンタルライターであり、リオデラプラタ連合州のガウチョ詩の先駆者であるバルトロメホセイダルゴは、1822年の愛国的な対話で、「最初のガウチョ詩人」と見なされ、ガウチョ文学を始めました。 エスタニスラオデルカンポ、エルファウストクリオロ、1866年のファウストクリオロ、ヒラリオアスカスビ、1870年の小説サントスベガ。

ガウチョ文学では、リオ・デ・プランタの地方で登場したガウチョ詩の創立作家がさまざまでした。その中には、「最初のガウチョ詩人」と呼ばれるバルトロメ・ホセ・イダルゴとして知られる東洋の作家が有名な作品とともに登場します。 1822年からの愛国的な対話。1866年からの彼の作品ElFaustoCriolloとのEstanislaodelCampo、および1870年からの彼の有名な作品SantosVegaとのHilarioAscasubiのように。

ウルグアイの船主、樹木医、作家であるアントニオ・ディオニシオ・ルシッチ・グリフォは、ホルヘ・ルイス・ボルヘスによって、元「マルティン・フィエロ」、彼の現代的で有名なホセ・エルナンデス、1872つの東洋のガウチョのXNUMXつ、もうXNUMXつはマルティン・フィエロと見なされています。 XNUMX年に編集され、彼の肉体的および道徳的エネルギーのために村人から賞賛された、輝かしい精神を持った高貴なガウチョを示しています。

同様に、1830世紀で最も巨大な1845年以来、フアン・バルタサール・マシエルの文学作品は際立っており、ガウチョの主題に関して、文学の目的がない瞬間に、ここにサンファンサルミエント; ガウチョの息子で、XNUMX年にファクンドを巧みに操りました。

誰がガウチョを指すものに対して愛と憎しみの混合リンクを維持します：ガウチョを良いものとして認定します：自然との結合の状態に存在する探検家と精通者。 そして悪いこと：「法律によって禁止された社会から離婚した男;…白く野生」には、「タペラから納屋へ」行進し、彼自身の不適切な冒険をしている歌手が含まれています。

1857年、サンティアゴラモスは、「エルガウチョデブエノスアイレス」と題された彼の文学作品で、いくらかの名声を獲得しました。

エドゥアルド・グティエレスは特に人気を博し、ガウチョについて語る小説がXNUMX冊あり、悪いガウチョに熱心に焦点を当てています。彼の作品は、血なまぐさい戦い、レイプ、ドラマチックな出来事でいっぱいです。

彼の最も有名な小説の中には、1879年から、罰せられる暴力と政治的暴力の間に彼の存在を導いたガウチョの物語で作られたフアン・モレイラがあります。 同様に、東洋のエリアス・レギュレスは、ホルヘ・ルイス・ボルヘスの物語「決闘を見た子供の歴史」で示されているように、XNUMX世紀の終わりに同胞の読者の間でお気に入りだった別の偉大なガウチョ作家として言及することができます。

また、優れた作家の中には、ガウチョのテーマを開発しているマルティニアーノ・レギザモンがいます。

1895年、リオデプラタのガウチョ作家は、ガウチョ文学専用の出版物ElFogónを作成しました。

XNUMX世紀初頭、ブエノスアイレス周辺やウルグアイで多くの社会が形成されたとき、ガウチョの物語や文学作品の悪名は印象的な方法で発展しました。ウルグアイのパートナーは、特にガウチョのような服を着た移民でした。彼らの伝統を繰り返します。 日が経つにつれ、ガウチョの問題が関係する新聞が作成されました。

彼はこの神話の希少性を理解することに同意しているので、彼の伝説の中で、良いガウチョと悪いガウチョの違いは非常に顕著であるように思われました。

サルミエントは、ガウチョの遊牧民の永続性、彼の失礼な態度、パンパスで生き残る能力、特にパンパスの住民を普通の人として認識しているのとは対照的に、彼の反磁性の美しさと隠れたリスクが彼を魅了すると主張しています開発は、洗練された市民と並行して、「ヨーロッパのドレスを着て、文明化された生活を送っています... [ここに]法律、進歩のアイデア、指導の手段などがあります」。

悪いガウチョの存在は、1880年のフアンモレイラ、エドゥアルドグティエレスの文学作品でも同じです。 この小説では、彼は慣習的なパンパスの風景に典型的な歴史上の人物、フアン・モレイラの存在を語っています。 アルゼンチンのこの「ロビン・フッド」のゲームについて、彼の貴族は恐ろしい殺人と不名誉な死の痕跡とは異なることを物語っています。 しかし、その犯罪にはガウチョを正当化する理由があります。

グティエレスの文学作品では、社会に害を与えられ、彼が受ける不当によって害を与えられたガウチョは、法律に抗議している。 彼のいたずらと同時に彼の愚かさは、マルティン・フィエロによって始められたクレオールの伝説の基礎です。

彼の社会的弱体化と彼の悪意のある影響は、ガウチョが撤退することを要求し、衝動的で反社交的な人になります。 このタイプのガウチョは、一般に「ガウチョマトレロ」として知られています

XNUMX世紀の終わりに、フランスのエジプト学者ガストンマスペロは、彼の研究で「Surquelquessingularitésphonétiquesdel'espagnolparlédanslacampagne de Buenos-AyresetdeMontevideo」と題して出版しました。ブエノスアイレスとモンテビデオのキャンペーン」、そのようなエッセイは、ブエノスアイレスとモンテビデオの港のそれぞれの国でのキャンペーンの原住民の言語の音韻的特殊性をほのめかして、特別な喚起に値します。

また、当時とXNUMX世紀の前半まで、エントレ・リオスの原住民であるエレウテリオF.ティスコルニアの文学作品は印象的です。

1926年からのドンセグンドソンブラの彼の最初の版。ドンセグンドソンブラのリカルドギラルデスは、再びフィールドを叙事詩に変えます。 ルゴネスの言葉を借りれば、「風景と人間は、希望と力の大きなストロークでその中を照らします。 その生命を生み出す土地の寛大さ、幸福と美への大行進における勝利の安全性」。

自然との連帯の絶対的な絆で、美徳と勇気の壮大なタッチでガウチョを高揚させると、それはガウチョのモデルを形成した概念を豊かにし、アルゼンチンの伝統に記憶されています。

悪いガウチョの話をするときは、ガウチョが悪意を持って罪を犯しているサントスベガから始めて、不当な法律によって「党」を殺して戦うことを余儀なくされているマルティンフィエロを続けなければなりません。最後にシステムで。

モレイラにいる間、ガウチョマトレロは偉大な戦闘機になり、正義によって大怪我をしたことさえあり、最終的には彼の法で死にます。

反乱を起こした英雄の伝説と言えば、私たちの時代には、警察によってチャコで嫌がらせをした盗賊の英雄マテ・コシードは、彼らが愛情を持っており、住民によっても保護されているキャラクターです。貧しい人々に盗むのではなく、搾取する大企業に盗むので、抑圧された人々の復讐者になります。

フアン・モレイラとマテ・コシードはどちらも、マルティン・フィエロのように文学作品に登場する人物だけでなく、本物の人物であったことも考慮に入れる必要があります。 文学の登場人物であるサントス・ベガに関しては、おそらくそれは本当に存在した人物に基づいていますが、彼の存在については何も知られていません。

XNUMX世紀の軌跡では、ガウチョ文学は衰退しますが、特に詩の即興や民謡の歌詞では存続します。これは、サルタのマヌエルJ.カスティーリャの詩と彼の同胞に証明されています。 「cuchi」レギザモン、またはブエノスアイレス出身のHéctorRobertoChaveroは、アタウアルパユパンキの別名で知られ、フランス人の妻PaulaNenettePepínと一緒にアルゼンチンのコルドバ州の北部にいます。 XNUMX世紀の後半に詩のガウチョ文学を作曲することへ。

しかし、奇妙な現象が発生します。WalterCioccaによるLindor Covasの場合である、コミックストリップでのガウチョの出現。 Santos Leiva、RicardoVillagrán、およびRaúlRoux、El Huinca; FabiánLeyes、EnriqueJoséRapelaの作品。 「エル・カボ・サヴィーノ」などのカルロス・「チンゴロ」・デ・カサラの作品。同じデザイナーと、XNUMX世紀のガウチョを最も模範的な形で見せたフリオ・アルバレス・カオ、チャチョ・ヴァレラ、ホルヘ・モルハインの脚本があります。

豊富に賞賛されたこれらの漫画のガウチョは、70世紀の終わりとXNUMX世紀の初めに、父のCaoによって描かれたイラストと、FlorencioMolinaCamposによって作成された絵画の視覚的な物語に釣り合いをとっていました。優雅に展示されている人は、より人間的なガウチョであり、XNUMX年代には、他の漫画のガウチョによって賞賛され続けていますが、冗談めかして象徴する視覚的な習慣があります。

ガウチョカラヤ、特にイノドロペレイラ、エルレネガウ、ロベルトフォンタナローザによって作られたユーモラスな形の崇高な賛辞。 2000年2014月、MartínFierroが、Carlos«Chingolo»Casallaによるドローイングとともに出版されました。 XNUMX年には、Carlos Montefuscoの指導により、MartínFierroのエディションが表示されます。

ガウチョは誰でしたか？

ガウチョは、ラテンアメリカ社会で非常に一般的なタイプの人々を指し、世界の他の地域で現れ始めました。 ガウチョはアルゼンチンのような国の田舎に住んでいた人々でした。 彼らは畑を耕すことに専念し、輸送手段として馬を使って運転することに非常に賢い人々でした。

彼らの社会的地位のために、彼らは一般的に限られた経済的資源を持った単純な人々でしたが、自然に囲まれた環境に住む完全な自由を持っていました。 ガウチョは、いくつかのロマン派によって、壮大な男、自然環境と永続的に接触し、彼を取り巻くすべてのものから解放され、壮大な精神を傷つけ、変える可能性のある人として視覚化されています。

同様に、ガウチョには多くのポピュラーソングがあり、このため、多くのロマン派のために、彼らは真の詩人としての資格を持っていたことを覚えておく必要があります。 ガウチョは、現場で働く人々を指し、教育を受けた人々は社会的サークルから離れた人々であったため、文化から排除され、彼らのイメージは不名誉になりました。

特長 

ガウチョ文学について語るこの記事では、この文学のサブジャンルを含むその特徴を知らせることが重要です。以下にお知らせします。

主人公としてのガウチョ

このタイプの文学の主な特徴のXNUMXつは、主人公がガウチョであり、その悪用、行動、および日常の習慣がナレーションされていることです。

自然シーン

同様に、一般的に、彼のガウチョとしての地位のために、作品や詩がナレーションされる空間は自然環境の中で行われます。 ラパンパアルゼンチンは、最も要求の厳しい場所のXNUMXつです。

ガウチョの性格

一般的に、ガウチョの性格は隠者で謙虚で素朴な男として示されますが、彼は永続的に環境にあり、周囲を自然に動き回る能力を持っています。

重要な要素

伝統的なガウチョの最高のイメージで締めくくるために、作家は、馬、彼のポンチョ、ナイフ、そして伝統的な仲間を置き去りにすることはできないなどの他の特別な要素と一緒にこの図を示すのが一般的です。

国対都市

一般に、ガウチョについて語る文学作品の大部分は、ロマン派によって理想化された田舎での生活と、最も本物の失われた楽園との類似性を示しています。 そして都市での生活は、ばかげた有害な観点から詳細に提示されています。

豊富な説明

ガウチョ文学には、あらゆる面で多くの説明があります。 環境の面では、ガウチョ、習慣、野外活動などがあります。 作家たちはガウチョのイメージを高めたいので、彼に文学の中で悪名高いスペースを与えました。

適応言語

この種の文学作品とは別に、文学者は非常に本物の方法でガウチョを示すことができます。これは、作家が彼のキャラクターに口語的で非公式な言葉を口語で表現するときに使用される表現です。 同様に、この種の文学作品では、モノローグが対話に勝っていることを指摘することが重要です。前述のように、ガウチョは隠者です。

社会批評

ガウチョジャンルの文学作品の大部分は、真実が彼のイメージにすべての習慣が隠されていたときに、作家がガウチョを分離して虐待していた時代の社会に厳しい批判を投げかけたかったことがわかります。社会の最も本物。

ガウチョ文学は均質性の特徴を持っていることを楽しんでいると結論付けることができます、それはコンパクトで、時間とともに変化する統一された議論で、そのスタイルのために作家を区別するのは難しいです、それは不変の統一性であり、堅実で強いです構造。。 ガウチョと自然をつなぐ関係に重点を置いています 「心理宇宙的並列性」、このタイプのジャンルの性格に自然が与える影響を表現しています。

ジャンルの進化

ガウチョがアルゼンチンの異邦人の国民的感情の本質的な支持者に変身することで、ガウチョ文学は装飾で溢れ、エルナンデスによって成形されたコピーを使用する神話に変わります。

1882年にフアンモレイラのエドゥアルドグティエレスによって提示されたガウチョの文学作品は、主人公がもはやフィールドから出現したガウチョではなく、小説によって高められたガウチョであるガウチョパンフレットの大規模な流れから始まります。

しかし、ガウチョのビジョンを大人っぽくすることなく拡張する特定の作家がいます。彼は、ガウチョのジャンルの復活である彼の小説ドン・セグンド・ソンブラで、1887年の出版でリカルド・ギラルデス、1927年から1926年のリストを率いています。 。 文学者ロベルト・J・ペイロのガウチョをテーマにした物語文学作品についても言及する価値があります。

著者 

ガウチョ文学それ自体は、間違いなくXNUMX世紀に始まり、著者は次のように述べています。

ヒラリオ・アスカスビ：1807-1875

それは最初のガウチョ文学と推定されています。 1829年に彼は「Elarrieroargentina」と呼ばれる最初の政治的でガウチョの新聞を編集し始めたほどです。 それから1833年に、彼はJacintoAmoresとSimónPeñalvaの間の対話を含む彼の最初のガウチョ作品を発表しました。

ヒラリオ・アスカスビ：1834-1880

このガウチョ文学の作家は、「ロスディベート」として知られる新聞への参加を開始します。 別名「AnastasioelPollo」の下。

アントニオ・D・ルシッチ：1848 – 1928

ウルグアイの作家は、1872年に登場した「XNUMXつの東洋のガウチョ」に参加し、ホセ・エルナンデスが彼の作品「マルティン・フィエロ」を出版することを達成しました。

ホセ・ヘルナンデス：1834 – 1866

彼はガウチョ文学の主な作家となり、1872年に彼の作品「ElgauchoMartínFierro」を出版しました。これは非常に大きな成功を収めました。 エルナンデスは、アルゼンチン社会から離れた個人を有名で認められた立場に置きました。 キャラクターはアルゼンチンのヒーローになり、ロマンチックな流れになりました。

ゴーシュク文学ナレーター

この文学ジャンルのナレーターの中で、彼らは次のように重要であることがわかりました。
ベニート・リンチ、リアリスト、ElInglésdelosgüesosの作者、1924年、Romance de un gaucho、1936年。レオポルド・ルゴネス、1905年のLa GuerraGauchaの作品。RicardoRicardoGüiraldes、DonSegundaSombradelaño1926の作者。