メソアメリカの文化は今日の関心の対象であり、先進的で多様な社会であることが証明されています。 私たちはあなたに関連するすべてを知っていることを勧めます オルメカの社会組織、紀元前1600年にまでさかのぼる社会C！
オルメカの社会組織
オルメカは、現在メキシコ湾のタバスコ州とベラクルス州として知られているメキシコ湾の海岸沿いに住んでいました。
この文化は紀元前1600年から350年まで続き、多くの要因、特に環境要因によって村が住めなくなった。
オルメカは今日、彼らが彫った彫像、約XNUMXトンの巨大な石の頭によって認識されています。これは、オルメカの社会組織で最も重要な人物である支配者を記念し、称える方法であると考えられています。
ゴムの人々として翻訳されたオルメカという用語は、古代アステカ語であるナワトル語であり、メソアメリカ地域全体でゴムを生産および販売したコミュニティを示しています。
オルメカはメキシコ湾の熱帯低地に住むメキシコで最初の主要な文明であり、ゴムの木のラテックスを次のような材料に変換する方法を発見した最初の人々だったと考えられます。成形、硬化、硬化。
オルメカの文化は、いくつかの刻まれたグリフ、今日まで生き残ったいくつかの記号を除いて、持続する書記体系を開発しなかったので、彼らが彼ら自身にどのような名前を付けたかはわかりません。 しかし、それらはメソアメリカで最も初期の最も古い組織化された複雑な社会の中で発見され、マヤ文明などの後の多くの文明に影響を与えました。
考古学的な証拠は、彼らが有名な球技を実践したことを示しています。これは後に他のコロンビア以前の文化で採用され、玄武岩として知られる巨大な火山岩の頭の場合と同様に、石に刻まれました。また、血の儀式を実践しました。
オルメカ文明の段階
オルメカ文化の進化はXNUMXつの段階に分けられます。これらの段階は、最大の存在感と影響力のある領域を指します。これらは次のとおりです。
- サンロレンツォ：文化の最初のサンプルとこの文化の特徴が見つかったため、オルメカの集落と領域が関連した最初の地域として知られています。
- ラベンタ：この地域は、さまざまな人口移動とサンロレンツォの中心部からの生存者の到着から生まれ、繁栄しています。 研究者の多くは、ラベンタがこのメソアメリカ文明の最も重要な分野であったと断言しています。
- Tres Zapotes：それはオルメカの最後の偉大な集落であり、XNUMXつの中で最も重要性が低いと考えられていますが、この文化の衰退の段階に関する関連データを、その存在の最後の年の間に提供しました。
オルメカの終わり
正確な原因は特定されていませんが、オルメカの人口は紀元前400年から350年の間に急激に減少しました。
考古学者は、過疎化は環境の変化によって引き起こされたと推測しているため、移動を余儀なくされました。たとえば、水路の堆積により、資源の供給が中断され、大きな被害を受けました。
かなりの人口減少の別の理論は、絶滅ではなく原因として火山活動の増加による居住地の移転を提案しています。
初期、後期、および終末の形成期の火山噴火は、さまざまな地形を灰で覆い、原住民に彼らの居住地に変更を加えることを余儀なくさせました。
社会階級
オルメカの生活のさまざまな段階での調査によって提供されたデータによると、次の社会階級が見つかります。
支配階級
歴史を通してほとんどの文化と同様に、エリートとしても知られる支配階級は、オルメカ社会の特権と快適さを楽しんだ少数の人々で構成されていました。
このクラスは、軍隊と宗教団体で構成されており、都市、商人、職人によっては、場合によってはそのグループで構成されていました。 前に示したように、この文化に言及している情報源がないため、さまざまな社会階級やオルメカの支配者がどのようなものであったかを正確に確立することは困難です。
研究者たちは、宗教がこの種の文化に大きな重みと影響力を持っていたと断言しているにもかかわらず、上位階級と支配階級は彼らの生活のこの側面に関連していた。
貴族や支配階級が、作物、水、建設資材の供給源などの管理と管理を担当し、他の人が生産したものを独占する階層として自分たちを維持していたことは明らかです。
これらのエリートクラスは、他のグループよりも大きな力を持って、最高の土地を取得し、最高の農場を設立した家族であったという仮説があります。 その力を持って、司祭階級がシャーマンまたは司祭君主になったので、彼らは支配者と司祭、同じであると推定されるグループになりました。
これらの人物は神々と関係があったので、彼らは超自然的な力を持っていて、コミュニティの活動は彼らを中心に展開していました。 彼女の信念は、シャーマンの想定される力を支持していました。それが彼女が設計された方法だからです。
下位クラスまたは下位クラス
最も多くの個人を集めるクラスは、平民または支配的なグループに従属する人々、一般的にこれらの社会の存続に不可欠な努力と活動をしたが特権を享受しなかった人々であることは非常に明白です。
これらのグループは、エリートとは異なり神との関係がなく、そのため彼らの仕事は非常に困難であり、農業、建設などの活動が一般の人々にとって最も一般的であったため、普通と見なされました。
オルメカの大多数が農業に関連する活動を担当していたので、これは社会の最も重要な経済的源であり、彼らの食糧を保証したものであり、土地と区画は彼らの製品を注文した異なる社会集団の間で分割されました支配階級に作物。
社会的および政治的組織
他のメソアメリカ文化とは異なり、オルメカの社会組織についてはほとんど知られていないため、この社会の政治生活についても知られていません。
この文明によってこの主題に関して残された痕跡はほとんどありませんが、巨大な玄武岩の頭や他の大きな彫刻が指導者や支配者を表していると推定され、支配者や彼らのルールの期間。
しかし、一部の考古学者は、特定の地域の研究によって提供されたデータは、オルメカの社会組織が集中化されており、水や一種の記念碑的な石などの資源を管理して指揮を執り、彼の政府を正当化できるエリートがいることを示していると断言しています。
一方で、オルメカ社会には常備軍や僧侶エリートなど後期文明の制度や人物が不足していると考えられます。
Sierra de los Tuxtlasなどの集落の研究によると、この地域は、大規模な低地の中心部の管理下にない、多かれ少なかれ平等主義のコミュニティで構成されていました。 個々の家には、小さな駐車場や根菜を家の近くに保管するための貯蔵ピットのような、一種の小屋がありました。
彼らはおそらく、オルメカが薬用植物やヒマワリなどの他の種類の植物を育てた庭も持っていたでしょう。
オルメカの商業活動、信念、慣習、社会組織の記録はありませんが、考古学的証拠によれば、現在取り扱われている情報は確立されています。
経済組織
いくつかのデータは、オルメカのアーティファクトがメソアメリカ全体で発見されているため、経済的に制限されていないことを示しており、広範な地域間の交易路があったことを示しています。
貿易により、オルメカは都市の複合施設を建設することができました。 庶民のほとんどは小さな町に住んでいたので、一般的にエリートの儀式や活動に運命づけられました。
オルメカ時代は、多種多様な商品や貿易品に加えて、さまざまな交易路があり、人口密集地からかなり離れているものもあり、重要な商業活動がありました。
翡翠と黒曜石の両方が領土の他の地域から来たので、翡翠、黒曜石および他の半貴石で作られた部分の存在は、メキシコ湾の海岸の外のグループと人々との商業活動の証拠を提供します。
しかし、農業はオルメカコミュニティの主要な経済活動であり、それは一般的に町の外の開墾された畑で行われました。 最初のオルメカの農民は、焼畑や焼畑などの技術を使って土地をきれいにし、トウモロコシやその他の製品を灰の中に植えました。問題は、この技術が数年後に土壌を枯渇させることでした。
その後、農民は畑を変え、このサイクルを繰り返し、最終的に近くの肥沃な土地に影響を与えました。 とうもろこし、豆、カボチャ、キャッサバ、サツマイモ、綿花などの製品がおそらく栽培されていました。
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