オリンポスのギリシャの神アポロンは誰だったのかを発見してください。 ▷➡️ Postposmo

それについてすべてお話しします。 ギリシャの神アポロ、レトのタイタネスを持つゼウス神の息子であるオリンパスのXNUMXの神のXNUMXつは、デロス島で生まれました。それは、太陽のエネルギー、音楽、男性的な美しさ、芸術をギリシャのミューズで象徴しています。アポロ神は、弓矢に非常に熟練した美しい青年として例示されています。

ギリシャの神アポロ

ギリシャ神話の神アポロは、ギリシャ神話の中で最も複雑な神のXNUMXつですが、オリンパスの主要な神のXNUMXつであり、神の影響力の範囲内で、ギリシャ神話の他の神との合意のいくつかの変更とプロセスがありました。その絵画的表現とそれが持っていたさまざまな機能を想定しました。

このようにして、ギリシャの神アポロは、音楽、造形芸術、光など、すべての美しさとそれに関連するすべての神になりました。彼はギリシャの医学、完璧、調和、予言、アーチェリーの神としても知られており、空の最も高い場所から保護または脅迫する責任がありました。

ギリシャ神話では、神アポロはギリシャの真実の神として識別され、他の神に恐れられ、神アポロを収容できるのは母親と父親だけでした。彼はまた、予期せぬ心停止からなる突然死の神、そして疫病や病気の神としても知られていますが、彼は常に悪の勢力に対する保護者として知られています。

神アポロは、羊飼い、船乗り、射手を保護する草や群れと同様に、自然界で最もつながりのあるもののXNUMXつとして知られています。ギリシャ神話の神話の起源はすべて曖昧になっていますが、キリストの前のXNUMX世紀の詩人ホメロスは、有名な小説で最も引用されているギリシャ神話のアポロを非常に重要視していました。 La イリアッド.

キリストの前のXNUMX世紀のローマ神話では、ギリシャ神話の神アポロはいくつかの名前で知られています。その中には、デロス島で生まれたデリコや、パルナッサスの神殿を守っていたパイソンの死。このすべてのために、ローマ人は最初の神殿を彼に捧げました。

彼らが犯した罪を知っていたすべての人々は、ギリシャの神アポロに彼らの浄化を求めました。同じように、彼は宗教の法則と都市の法と憲法を主宰した神でした。

ギリシャ神話の場合、神アポロは予言的なインスピレーションの象徴であり、彼は未来を神聖にすることができました。芸術作品では、美学に触発され、デルファイのオラクルと呼ばれる最も有名な古代のオラクルのマスターでした。。同じように、彼は当時の芸術に影響を与えたXNUMXつのギリシャのミューズのリーダーでした。 アポロムサゲタ、 彼はXNUMXつのギリシャのミューズのリーダーであり、音楽と詩の守護神を務めました。

ギリシャ神話の神アポロが使用した楽器はリラでした。これは、国家、文化、音楽、宗教、科学の統一を意味します。ギリシャの人々の日常生活の中で人気があるために広く使われているという事実に加えて、彼らがギリシャの神アポロに歌う賛美歌はピーアンの名前を受け取りました。彼の息子アスクレピオスの孫でした。

ギリシャの神アポロの人生において、彼は特にギリシャのミューズと多くの愛を持っていたことを強調することが重要です。彼は彼が持っていたすべての美しさの産物であり、彼には数人の子供がいましたが、同じようにいくつかの不幸もありました彼が男性の恋人を持っていた方法の中で最も有名な愛はジャシントとキュパリッソスでした。

ギリシャ神話の神アポロは、強くて運動的な体格の若い男として提示されました、彼は常に裸であり、彼を覆い、彼の弓と円筒形を伴うマントで彼の活力に満ちたひげを生やしていませんボックス。矢印でいっぱい

弟のエルメスが作ったとされる楽器であるリラに加えて、薬やカラス、グリフィンのシンボルとして使われている蛇も同行している。

キリストの前のXNUMX世紀のヘレニズム時代に、彼らはそれに資格を与えました アポロヘリオス、 彼を太陽の神ヘリオスと同一視し、彼の妹は月の女神セレーネに似た予選を与えられました。

そのうちギリシャ神話の神アポロは、彼のある側面を強調するために常に同期的に識別されました。それは崇拝された場所に多くの神性を持っていたので、しかしそれは中世にキリスト教が到着するまでその忠実さによって長い間生き残った。その段階で、ギリシャの神アポロはキリスト教に従って悪魔として特定されました。

キリスト教の時代には他の神々の崇拝が禁止され、彼らが発見した神々は危機に瀕して死ぬことを宣告されたので、当時彼らは神アポロの神々を不敬と関連付けました、そしてこれは偉大な法令によって強制されました広大なローマ帝国の領土の拡大。

現代では、これらの法令は効果がなく、ギリシャの神アポロのカルトは他のギリシャの神と同様に再び実践されました。現在、長い沈黙の後、彼らはヨーロッパ、アメリカ、そして特にギリシャでヘレニズムに従う人々を通して神アポロを崇拝しています。

神アポロの神話は、ギリシャ神話の神アポロのイメージに加えて、人間の生活、社会、および多数の自然現象のさまざまな側面を解釈および説明するために、いくつかの科学者、哲学者、芸術家、知識人によって使用されてきましたそれは私たちの現代では多種多様な形で見られます。

ギリシャの神アポロの誕生と子供時代

ギリシャの神アポロと彼の双子の姉妹アルテミス、狩猟、森、動物の女神の誕生。彼女は処女の保護者でもあり、ギリシャ神話によれば彼女は夜の女神であり、交互に日の光の女神であったゼウスの神（ジュピター）と女神レト（ラトビア）の結合の成果でした。

しかし、女神レトが妊娠したとき、彼女はゼウス神の妻であるヘラに問題を抱えていました。彼女は彼のしたことに非常に腹を立て、女神レトが神の子供を産むのを手伝った人を脅したからです。神ゼウス、それが女神が出産するために地球中をさまよい始めた理由です。なぜなら、女神ヘラは、レトが乾燥した土地で出産するのを助ける人を誰でも呪うと約束したからです。

ある大陸やそこにある島の外では出産できないと言われていたので、ヘラ女神は出産の女神イリシアを抱きかかえ、レトが各場所をさまよっている間、彼女は助けに来ないようにした。出産できる土地のおかげで、彼女は捨てられたオルティジア島にたどり着くことができました。

このオルティジャ島の歴史によると、レトの妹アステリアーをレイプしようとしたゼウス神、キノコがウズラに変身して逃げ出し、海に身を投げて浮かぶ島になり、XNUMX日間の女神レトがいるということです。遅く、彼女の痛みは非常に強く、オリンパスの神々は動かされ、彼らはアルテミスを最初に生まれさせ、彼女がギリシャの神アポロの誕生で母親を助けるようにしました。

神アポロが生まれたとき、オルティジャ島はその名前を浮島デロスに変更しました。これは光の神アポロにとって素晴らしい意味を持っています。その瞬間から、神ゼウスがレトと彼の子供たちを歓迎してくれたことに非常に感謝していたので、デロス島はXNUMX本の柱で海の底に固定されました。彼は海を渡る巡礼に終止符を打った。

その後、デロス島は彼の崇拝を神アポロに奉献する場所となり、このギリシャ神の聖域の最も重要な場所の7つになりました。ギリシャ神話によると、ギリシャ神話の神アポロは、デルファイの伝統に従って、ターゲリオンの7日目、またはビシオの月に生まれ、新月と満月の20日目とXNUMX日目は神アポロに奉献されます。

何が起こっているのかを見て、女神ヘラはレトとXNUMX人の赤ちゃんに対する怒りを止めませんでした。そのため、彼女はデルファイの予言の聖域の守護者である巨大なパイソンヘビを送って彼ら全員を殺すことに決めました。

しかし、若いギリシャの神アポロは、彼の弓と、神アポロのためにそれらを鍛造したヘファイストスの矢で武装し、彼の命を奪い、デルファイのオラクルの守護者になる巨大な蛇に直面しました。未来を神に捧げることができる神を担当する。

別の神話の話では、女神ヘラは女神レトを殺そうと試み、ティシオの巨人を彼女を殺すために送りましたが、神アポロは彼の双子の姉妹アルテミスの助けを借りて、なんとかこのモンスターの力を封じ込め、レトの生涯。彼の母親のレトと神ゼウスは、地獄の最も深い地域であるタルタロスに彼を閉じ込めることによってモンスターを罰しました。

神アポロの語源

ギリシャ神話では、神アポロは次の名前で呼ばれていました 「アポロン」 o 「アペロン」 ローマ人が彼を呼んでいる間 「アポロ」 そしてEtrucosはそれに名前を付けました アポロ」 o 「aplu」、 しかし確かなのは、神アポロという名前の由来がはっきりしていないということです。

何人かの研究者は人気のある語源のいくつかの例があると断言しますが、それがプラトンがギリシャ神話の神アポロの名前を、償還、浄化、その他の単純な意味を持つクラテュロスという言葉と関連付けた理由です。彼の名前はまた、テッサリアの形を指します。 「いつも撃つ人」

人間の別の哲学者ヘシキウスは、神アポロの名前を、次のように翻訳できるドリック語と関連付けましたが "アセンブリ" このため、アポロ神は政治生活の神として、そして説明の神として知られるでしょう。すべての終わりに、彼は群れと群れの神として知られることができます。

プロティノスという名前の別の哲学者にとって、ギリシャ神話の神アポロの名前は、複数の否定を意味しています 「多くない」、 ピタゴラス教徒にとってはXNUMXつの意味があり、プルタルコスのこの行に続いて、ピタゴラス教徒は神の名前を数字に関連付け、モナドはギリシャ神話の神アポロと同一視されていることを確認しました。

神アポロの名前が 「聖なる召喚」 しかし、アレクサンドリアのヘシキウスが断言していることに基づいて、ナジーはそれを信じがたいと考えていますが、この理論全体は、ギリシャ神話の神アポロの起源が不明であると主張するフリスク、チャントレイン、ディートリッヒによって拒否されました、

しかし、ベルナルは研究を行い、ホルスに由来する神アポロの名前の調査を提示します。エジプトの天空神、エジプトの神ホルスとギリシャの神アポロが同じであると主張されたフェニキアの音声の適応と中間体を通して。

という理論もあります名前神アポロの非常に古い形に由来し、その名前が 「父のライオンまたは父の光」 その後、ギリシャ人はアポロ神の名前を動詞に関連付けました "破壊".

多くの研究者は、神アポロが古代のフルリ人とヒッタイト人から彼の神性を引き出していることを示唆しています。彼らは疫病とアプルの時に広く呼び出されました。これは、天と地の主であるエンリルの息子を意味します。これは、バビロニアの神シャマシュと密接に関係したネルガル神に与えられた称号でした。太陽。

ギリシャの神アポロのカルト

歴史上、ギリシャ神話の神アポロとエトルリア人は、紀元前1100年から800年の鉄器時代に、小アジアにあるアナトリアからエーゲ海に到着したと言われています。トロイ側の神アポロ、XNUMX年続いた壮大なトロイ戦争のエーゲ海の兵士に対して。

キリストの前の1700年から1200年の間、青銅器時代、アプルヒッタイトとフルリの人々では、神アポロは疫病の神として特徴付けられ、マウスの神アポロスミンテウスにある程度似ていました。疫病をもたらした神が同じ疫病を終わらせるために召されたので、ここに少し奇妙な理由が現れます。そして時が経つにつれて、この考えは混ざり合い、彼が癒しの神として知られるようになる融合がありました。

イリアスの小説で、詩人ホメロスは、ギリシャ神話の神アポロは独立した神であり、ハデスとアレスによって引き起こされた傷を癒すことができると断言しています。しかし、神アポロについてのすべてを調査した他の著者のために、彼らはこれらすべてが癒しの神であることの存在についての単なる予選になったと報告しました。

詩人のホーマーは、それがギリシャでの戦争のための歌であり、勝利のおかげであるとペンに説明しましたが、詩人のヘシオドスは歌と勝利の歌の両方を分離しました。すでに詩では、神アポロは癒しの神として呼び出されますが、それは癒しの歌であるため、ピーンを癒しから分離することは非常に複雑です。

XNUMXつの歌はギリシャの神アポロに宛てられていたため、これらの歌は神アポロと密接に関連しているため、ディオニュソス、ヘリオス、アスクレピオスなどの他の神のために歌われました。より強調された世紀には、キリストの前のIVにありました。

これらの出来事のために、ギリシャの神アポロは、病気や不幸からの保護を与えることに加えて、彼がそれを殺して以来のパイソンの死との関連で、与えられた保護に感謝することに加えて、音楽の神として認識されました。勝利と戦いの神として彼に加わります。そのため、ローマ軍の慣習は、勝利を達成するために戦いを戦うときにピーンを歌いました。

神アポロがデルファイのオラクルと結んでいることに関して、彼はどんな病気の最終的な結果がどうなるかを知っているので、彼は音楽と密接に関係していて、リラと呼ばれる楽器を持っています。

癒しは彼のものであり、この神アポロは医学の神であるという神性を持っているアスクレピオスの父です。 XNUMXつのミューズの合唱団があるように、芸術家は音楽、歴史、詩、ダンスを主な作品として作品を制作するようになりました。

アポロ神が崇拝されていた場所

ギリシャの神アポロは、彼が崇拝されたいくつかの場所や神殿を持っていたオリンピックの英雄のXNUMX人です。次に、彼を崇拝するためのXNUMXつの非常に重要な場所、デルファイとデロスがありました。アポロ・シンティオ神とアポロ・ピティア神のそれは非常に異なっていましたが、同時に同じ都市で崇拝される可能性がありました。

また、アポロに由来し、同じ神を指定するために使用される多くの単語があることも重要です。名前それは古代に名前が付けられているので、それは父ライオンまたは光の父を意味したかったアパリウナに似ています。しかし、時が経つにつれて、ギリシャ人はアポロの名前を破壊と関連付け始めました。

ギリシャの神アポロと共に、彼らはアポロニア、アポロドルス、アポロニウスなどのいくつかの都市に彼の名前を付け始めたほどの偉大なカルトが作られました。ギリシャの地域全体に現れる他のものに加えて。神アポロのカルトは多くの場所に広がり、紀元前650年に書面による情報源が始まったとき、ギリシャ神アポロのカルトはすでに存在していました。

ギリシャ神話では、神アポロは彼の眼の聖域を持っていました、最も重要で代表的なのはデルファイのオラクルの聖域でした、その建設は非常に重要であり、壁の中にはいくつかの噴水と素晴らしい劇場が建てられた都市のようでした、さらに、出身の異なる都市からの人々のために分割された大きな個別の寝室がありました。

金、銀、青銅、宝石の将来の残された提供について知るために相談に行った人々が常にいた場所がありました、デルファイのオラクルの聖域は相談したいという願望を持って行ったXNUMX日に何千人もの人々を迎えました、彼らは来ましたギリシャと地中海の多くの地域から。

オラクル・オブ・デルファイに相談に行った最も著名な訪問者のXNUMX人は、占い師によって予言された偉大なアレキサンダー大王でした。 「私は世界を征服します」 そのオラクルでは、彼がコンサルタントに与えた予測に失敗しなかったことで大きな名声を得たからです。

大きな名声を博した他の神殿は、クラロスとブランキダスの神殿でした。彼らはアバスに眼の祭壇を持っていました。そこから形容詞のアベオがやって来ました。リディアの最後の王であるクロイソスに相談したので、それは非常に重要でした。ギリシャ全土で最も傑出した寺院がいくつかありました：

ディディマ リディアのサルデス市の北西にあるアナトリア市の海岸にあるオラクルには、枝分かれした血統の僧侶がいて、彼らはまた非常に地球の底から発芽した泉からの飲料水に触発されましたコンサルタントのための癒し。

ヒエラポリスバンビス 小アジアに位置するもうXNUMXつの非常に重要なオラクルは、ギリシャの神アポロを崇拝するためのものです。聖域は、大きなローブとあごひげを生やしたアポロ神の像を所有していたシリアの女神デディアシリアが所有していました。神アポロのイメージの動きで占いが行われました。

デリアン島 アポロの神託と呼ばれるギリシャの神アポロが生まれた場所は、神アポロが成長した大きな神聖な湖の隣にありました。

コリント この寺院では、テネア市にあるオラクル神アポロが崇拝され、トロイア戦争で捕らえられた囚人も拘束されました。

アポロ神殿 また、泉が内部を流れ、コンサルタントの将来を知るために使用されたデルファイ島にあります。

リュキアパタラ 冬に使われた別のオラクルがあり、アポロ神が冬を過ごす場所であると言われ、美しい女性で占い師のパタラが監督を務めました。

クラロス 西海岸の小アジアに位置し、泉があり、病人を治すために多くの人が訪れたコンサルタントの未来を予言するために僧侶が水を飲んだデルファイのオラクルと同じでした。

ギリシャの神アポロが崇拝された他の小さな神殿は、キリストの前にXNUMX世紀に建てられたテーベで最も古い神殿であり、神アポロイスメンが崇拝されていました。曲がった建物でした。ドーリア式の寺院もキリストの前のXNUMX世紀に建てられましたが、取り壊されてから回収されたのはごくわずかで、ダフネファリアスが歌い、XNUMX年ごとにアポロ神に祝祭が行われたことは神話として知られています。ギリシャの神アポロを崇拝した他の神殿の中には次のものがあります。

ローマには、おそらく戦争の女神ベローナの寺院の隣に、アポロメディカスに捧げられたアポロの寺院がありました。
紀元前XNUMX世紀のアポロアクティオ神殿。 C.、アクティウムの岬、アカルナニアの海岸。
アイトーリアのターモンにあるアポロ神殿。
アルカディアのメガロポリス市にあるアポロアギエオ神殿（「通りの守護者」）。
アポロニア（エピラス）のアポロ神殿。
シラキュース（シチリア島）のオルティージャ島にあるアポロ神殿。
アルカディアのフィガリアにあるアポロ神殿。
コリントのアポロ神殿。
デロスのアポロ神殿。
クリティ島北東部、ドレロスにあるアポロデルフィニウム神殿（紀元前XNUMX世紀）
チュニジア北部、ウティカのアポロ神殿。

ローマの神アポロのカルト

ギリシャ人がギリシャの神アポロを崇拝した後、イタリア半島の南にギリシャの植民地があったので、ローマ人も同じことをし、ギリシャのすべての文化を吸収しました。ローマのギリシャの神アポロに捧げられた最初の神殿は、紀元前XNUMX世紀に建てられました。神アポロのカルトがすでに約XNUMX歳だったとき。

アポロはローマのギリシャ神であったため、ローマ神話では彼に匹敵する神はありませんでしたが、やがてローマの詩人は彼をフェブス神と同一視しました。タルクィニウススーパーバスの治世中のローマ王の時代の朝、最初にデルフィックの神託が広く相談されたというギリシャの伝統がもうXNUMXつあります。

紀元前430年、ローマは疫病に襲われました。この疫病のために、ローマのフラミニアンフィールドに最初の神殿が設立されました。 アポリナーレ、 紀元前212年の第二次ポエニ戦争中。ルディ・アポッリナレス（「アポロン的ゲーム」）は、神アポロの名の下に行われました。

ローマ皇帝アウグストゥスの時代、彼は神アポロによって保護されていたと考えられていました。カルトは彼にとって非常に有利になり、ローマの原始神のXNUMX人になりました。ローマのアポロ神殿の近くで行われたアクティウムと呼ばれる戦いで、ローマ皇帝アウグストゥスは最大の神殿の建設を命じました。そして、戦いで勝ったものの別の部分は、ギリシャの神アポロに敬意を表してXNUMX年ごとのゲームを実行するために使用されました。

ゲーム終了後、パラティーノの丘にアポロ神の名で新しい寺院が建てられました。犠牲と祈りは、狩猟の処女の女神を代表するアポロ神とダイアナ神にのみ捧げられ、紀元前XNUMX世紀に祝われた世俗的なゲームは終了しました。これにより、時代の新たな始まりが記念されました。

神アポロのケルトのカルト

ギリシャの神アポロはギリシャの領土全体で非常に崇拝され、ローマ帝国でも崇拝され、ケルトの領土では、彼は太陽の神であり、すべての病気を治すことができる神と見なされていました。多くのケルト人は彼を同じ特徴を持ったケルトの神々と混同していますが。彼らはまた彼に多くの修飾語と形容詞を与えました、その中には次のものがあります：

アポロアテポマルス ケルトの世界では馬は太陽と密接に関係しているので、偉大なライダーとして。

アポロベレヌス この予選では、ゴールやイタリア北部などの高地で与えられ、太陽と癒しの神のようでした。

アポロクノマグル ウィルトシャー市の祭壇で彼に与えられた称号は、彼は癒しの神でもあり、癒しのケルトの神と非常に混同されていました。

アポログラヌス 春と癒しの神である彼は、病人を癒すという贈り物を持っていたため、ギリシャの神アポロとも同一視されました。

アポロマポヌス イギリスで碑文が入手されて以来、それは地元の神であり、ギリシャの神アポロとケルトの神マポヌスの融合であったことで知られていました。

アポロモリタスガス これは、ガリアの部族の都市であるアレシアのアポロ神に与えられた説明であり、そこで彼は非常に崇拝され、癒しと医者の神でもありました

アポロヴィンドンヌス 今日、エサロワの街に彼のために寺院が建てられました。それはフランスのコミュニティです。シャティヨンシュルセーヌ（ブルゴーニュ）の街に非常に近い。彼は癒しの才能、特に視力の才能を持っていたからです。

Apollo Virotutis 彼は彼らが人類の恩人と呼ぶ神であり、とりわけフィン・ダネシー（オートサボア）やジュブラン（メーヌ・エ・ロワール）で崇拝されていました。

現代のカルト

XNUMX世紀になっても、ギリシャの神アポロの名前は今でも完全に有効であり、芸術、科学、文学を強調しています。ここでは、神アポロのそれぞれの名前やイメージが、人々、企業、企業、数多くの芸術作品や文学作品に表されています。、ApolloプロジェクトなどのNASAで使用されているような科学プロジェクトでも。

スペインにはギリシャ神話の神アポロの名を冠した劇場や映画館がたくさんありますが、その中でもアポロ劇場はマドリード、ムルシア、バルセロナ、ミランダデエブロスで際立っています。 Opeth Apolo、Apolo映画館（ボスニア）、Apolo Cinema（トビリシ）、Münsterシネマコンプレックス、公園と広場（Apolo de Vratislava、Apolo de Cartagena公園）、ApoloCenterなどのヨーロッパ大陸。

楽器ハウスと音楽アカデミー（南米のアポロムシカ、ミュージカルアポロ、アポロシタラス）、ハマースミスアポロ（イギリス、ロンドン）、ロックバンド（アルゼンチンのウルグアヤンスヒホスデアポロ、アポロロックス）、アポロ合唱団があります。イタリアのロレット市のリストは無限のようです。

神アポロの属性とシンボル

ギリシャ神話では、神アポロが持っていた最も有名なシンボルと属性は弓矢ですが、彼は常に名前の付いた楽器を手に持っています 竪琴、 ピックと彼の剣も同様です。

別の属性は、これが神アポロを非常に代表していたので、彼は犠牲を実行するために三脚を持っていたということでした、彼はまた、名誉を称えて祝われたピューティア大祭で勝利の王冠を作るために使用された浄化の犠牲のための月桂樹の枝を持っていましたXNUMX年ごとに神アポロの。

彼のもう一つの特質は、神アポロがデロス島の大きなヤシの木の下で生まれたために彼に奉献されたヤシの木でした。オオハクチョウ、オオハクチョウ、シカダ（音楽を象徴する）、タカ、灰色のカラス、ワタリガラス、蛇（神としての彼の機能をほのめかす）など、多くの動物もアポロ神に奉献されました。予言）、マウスとグリフィン、東洋起源のワシとライオンの神話上のハイブリッド。

ギリシャの神アポロは植民地または植民地化の神として知られていましたが、それは主に紀元前750年から720年の間でした。さて、ギリシャの伝統によれば、神アポロはクレタ人やアルカディア人がトロイの街を見つけるのを助けることができました。しかし、これらの物語は、すでに語られたことに対して幾分逆の文化的影響を反映する傾向があります。

ヒッタイト楔形文字と呼ばれる小アジアには、ヒッタイト族によって言及されているウィルサ市と多くの関係があるアパリウナスまたはアパルナスという名前の神についてのテキストが開示されています。これは今日、ギリシャの宗教イリオンと同一であると比較されています。多くの研究者が述べているように。 Lykegenesのタイトルは、純粋に次のように解釈されるため 「リュキア生まれ」、しかしこれは神アポロがオオカミとの結合や絆を持たないようにします。

ギリシャ文学の内容では、神アポロは秩序、理性、調和を表しており、これらはワインの神と見なされているディオニュソスの特徴と非常によく似ており、それは無秩序とエクスタシーの表れでした。これらの神々とは異なり、形容詞はアポロンとディオニュソスとして反映されました。

ギリシャ人は、アポロとディオニュソスの神々が彼らの資質のために兄弟のようであり、両方が互いに補完し合っているという考えを持っていたのは事実であると考えられていましたが、アポロは冬にハイパーボレアに行き、デルファイのオラクルを神に任せましたディオニュソスとこれは、ボルゲーゼの壺に現れるコントラストに幻想を与えます。

ギリシャ神アポロの神話と伝説

アポロ（Phebo Apollo）という名前でも知られている神アポロは、オリンパス山に住んでいた12人のXNUMX人であったため、オリンパス山の最も重要な神のXNUMX人です。ゼウスと女神レトの息子である彼は、占い、XNUMX人のミューズの側近による音楽の芸術、そして何よりも弓矢を使用し、彼が指す場所を見逃さない力など、多くの芸術を持っていました。

彼はまた日光の神であり、彼は最悪の病気を引き起こすことができる矢を持っていました、もちろん彼は癒しの才能を持っていました。彼は遠くからも近くからも同時に攻撃する人物として多くの人に知られていました。

彼は羊飼いの保護者でもあり、牛の世話をしていたので、彼の性質は二重でしたが、彼は牛を食べるオオカミとしても識別されました。その主な神話には次のものがあります。

リラの神話： 現在の神話では、エルメスはアルカディアのシレン山で生まれたと言われており、神話はホメリックの歌またはエルメス神への賛美歌で語られています。よく知られているように、エルメスはビジネス、航海、泥棒の神です。

プレアードの娘の長女であるマイアという母親は、ゼウスとの関係から妊娠した後、生き物を出産した後、毛布で覆って眠りましたが、子供が成長するにつれて少年は急いで逃げてテッサリーに行き、そこで牛を盗んでピロス市近くの洞窟に連れて行きました。

洞窟の中で、甲羅を空にした後、内臓を取り除くために殺したカメを見つけました。彼は、内臓を取り除くために牛を殺し、その内臓とカメの甲羅を使って、彼が呼んだ楽器を作りました。 リラ。 一方、ギリシャの神アポロは、エルメス神の母親に、彼の牛の一部が盗まれたと不平を言いました。

しかし、エルメス神はすでに母親が彼を巻き上げた毛布に戻っていて、彼はすでに眠っていました。このように、神の母は神アポロが言った一言を信じませんでした。このようにして、偉大な神ゼウスがギリシャの神アポロを支持して介入しました。

このようにして、エルメス神は彼がしたことと発見されたことに対してすでに罪を犯しており、彼は彼が発明した楽器を演奏し始めました。このようにしてギリシャ神話のアポロは彼を聞き、リラという名前の楽器に恋をしました。このようにして、彼は消えた牛をその楽器と交換して演奏できるようにすることを申し出ました。このようにして、彼はリラの所有者およびマスターになりました。

デルファイ神話の起源： ギリシャ神話のこの神話では、アポロは生後XNUMX日で始まり、女神ヘラはレトに腹を立てたため、ヘビを送ってレトとその子供たちを迫害し殺しました。ギリシャ神話によれば、神アポロは、カスタリアの噴水の隣にあるデルファイの街に住んでいたクトニオスのドラゴンパイソンを殺しました。

子供の頃、アポロはすでに剣を持っていましたが、ヘファイストスに矢でお辞儀をするように頼みました。パイソンのヘビが母親を殺したように見えたとき、彼は矢の先でヘビを追い詰めることができました。デルファイの神聖な洞窟。たくさんの戦いの後、彼はなんとかヘビを殺しましたが、ヘビは地球の女神であるGeaの息子だったので、彼らは彼を罰しました。

パイソンを殺した後、女神は非常に怒って、アポロとアルテミスの母であるレトを殺すために偉大な巨人ティシオを送ることに決めました、神アポロは彼の双子の姉妹アルテミスが彼女を守るのを手伝うまで偉大な巨人を殺すことは不可能でした母の人生。

激しい戦いの間に、神ゼウスは息子たちに代わって容赦し、巨大な巨大なティテュオスをタルタロスに投げ込みました。それは地獄の最も深い部分であり、そこで彼はXNUMXエーカーの距離の岩に固定され、いくつかのハゲタカが彼の肝臓を食べました毎日毎日

ミュージカル決闘： 音楽の決闘の歴史において、ギリシャ神話には多くの神話がありましたが、XNUMXつの神話が非常に重要であると見なされています。音楽の決闘で彼に挑戦する。

決闘は、日付を演奏する半神パンとギリシャ神話の神アポロがリラを演奏することで構成されました、それは音楽能力のテストでした山の神トモーロスがコンテストの審判として選ばれましたパンは私であった最高のノートを演奏しました彼が自分のしたことと彼の最も忠実な信者であるミダス王に非常に満足していることを知っていました。

それから、神アポロは彼のリラの弦を演奏し始め、誰もが存在する美しい曲を作り、神アポロが演奏したものを愛していました。コンテストの審判は、多くの人がマイナーな決定に同意したので、勝者としてアポロ神を与えました、ミダス王は同意せず、最終評決を拒否しました、このようにして、アポロ神は彼にロバのように耳を伸ばしさせ、彼がよりよく聞くことができるようにしました良い音楽に。

マルシュアスと対戦した別の音楽の決闘では、彼はサテュロスであり、途中で見つけたXNUMX本のパイプを備えたフルートであるアウロスを演奏する優れた専門家であり、非常に美しい方法で演奏しました。この楽器は女神に落ちました。彼女がそれを作り上げて、それが彼女の頬をピンクに変えたので、アテナ。

今回、音楽コンテストの審査員となるのは、非常に特別な方法で演奏されたXNUMX人のギリシャのミューズで、ミューズはネクタイを宣言しました。ギリシャの神アポロは、同時に、神アポロは非常に壮観な方法でそれを行いましたが、それは管楽器であったため、マルシュアスはそれを演奏または歌ったため、それを行うことができませんでした。

結局、神アポロは彼を勝ち取り、彼をコンテストの勝者と宣言し、神に挑戦したことで、彼は彼の傲慢さ（過度のプライド）のためにフリュギアのカラエナエ近くの洞窟に連れて行き、その場所で彼は生きていて彼の皮を剥いだ血はマルシュアス川になりました。

この楽器の決闘の別のバージョンでは、両方が楽器を逆再生しましたが、マルシュアスもそれを行うことができなかったため、彼も音楽の戦いに敗れ、神アポロは彼を木に吊るし、神に逆らったために生きたまま皮を剥きました。

そして、神アポロが持っていた音楽の決闘のXNUMX番目で、彼の息子に対するリラのコンテストにありました。彼は彼自身が彼の父に負けたのを見て、神アポロは自殺することを好みました。

トロイ戦争： トロイ戦争の歴史の中で、神ゼウスはすべての子供たちにトロイ戦争に参加しないように言いましたが、最終的には、神アポロが女神と一緒になって以来、彼らはすべてその戦争に参加することになりましたが、さまざまな側面を助けましたアフロディーテは、戦争のオリンピック選手であるアレス神がトロイア側にいることを確信しました。アポロ神のXNUMX人の息子、ヘクターとトロイロスがそこで戦っていたからです。

詩人ホメロス・イリアスが書いた小説では、ギリシャ神話の英雄の一人であるアガメムノンが、ブリセオの兄弟であり、娘が誘拐された司祭の一人であるクリューセースに対して、アガメムノンが侮辱する前に、ギリシャ神アポロが干渉した。クリューセースは、アカイア人から遠く離れて自分自身に挑戦し、アポロ神に娘を返すように懇願したかった。

神アポロは彼の呼びかけを受け入れ、さまざまな病気に感染した矢でアカイア人の野営地を満たし、アカイア人が彼女を返し、英雄アキレスの力を刺激することになった、クリセイダと呼ばれる危機の娘の解放を要求しました。神アポロは、神アポロの息子であるヘクトールとトロイロスを殺したことへの復讐として、王子パリスが弓からアキレスのかかとに向かって矢を導くことによって英雄アキレスを殺すのを助けました。

ギリシャのアポロ神の影響

ギリシャの芸術においてギリシャの神アポロに作られたカルトは、彼が芸術のパトロンと呼ばれ、神アポロが合唱団を形成するXNUMX人のギリシャのミューズと一緒に崇拝されているため、非常に幅広いです。古代ギリシャで。さらに、多くの芸術家は、現在演劇、音楽、ダンス、詩、絵画のコースの主題となっている芸術の分野での進歩を彼に負っています。

ギリシャ神話では、音楽はギリシャ人の生活にとって非常に重要であると考えられていました。この品質のために、土鍋に絵画や楽器を演奏する人々の表現を飾りました。これらの音楽理論は、キリストの前のXNUMX世紀に発展しました。これらの研究を始めるのは、音階と完全五度とオクターブの概念に加えて、XNUMXつの音符を研究しているピタゴラスです。

現在音楽で使用されている基本である三部作I、IV、Vも研究されました。劇場では、ドラマ、コメディ、悲劇がジャンルとして確立されたため、ヘラスの街中に多くの劇場が建てられました。

芸術では、ギリシャ神話の神アポロは、あごひげがなく、非常に美しく、常にツィターと弓を手に持った若い男として表され、リクライニングツリーにも描かれていました（アポロリシオとアポロとして描かれたため） Sauróctono）。

ベルヴェデーレでは、アポロの彫刻は大理石で作られていますが、350世紀に再発見され、325世紀までのルネサンスでは、ヨーロッパ大陸の古典古代の概念を要約し、オリジナルのヘレニズムまたはローマのコピーでした。紀元前XNUMX年からXNUMX年の間にブロンズで作られたレオカレスと呼ばれるギリシャ起源の彫刻家によって作られました。

ローマの地にキリストがいた後のXNUMX世紀の終わりに、ティズドロのローマ人と呼ばれるジェムは通常、ギリシャの神アポロを彼の輝く王冠のためにアポロヘリオスと識別しますが、彼はチュニックの下に隠れているヌードでも知られています。これは、帝国で行われた偉大な協定のしるしです。ハドルメトゥムのあるギリシャ神話の神アポロに存在するもうXNUMXつの人物は、チュニジアのスース博物館にあります。

この神アポロの姿は、傾いた頭、わずかに開いた口、大きな目、アナトール風のヘアカットと首から落ちるカールで表されています。この作品は、キリストの前のXNUMX世紀に、アレキサンダー大王を表現するために作られました。素晴らしい。

何世紀にもわたって、研究者たちは、キリストや他のキリスト教の聖人の表現が当時と同様に行われたことを発見しましたが、ギリシャの神アポロで作られた表現は、光のハローまたは大きな太陽のハローという事実によって区別されました点滅、およびカルタゴで見つかったモザイク。

キリストの前の650世紀の終わり、またはXNUMX年頃、クレタ島の都市ドレロスで、東洋風に作られたアポロ神の小さな小像が見つかりました。 球体関係、木にブロンズのシートを打ち付けて形を整えることに基づいて、小像の高さは80 cmで、輪郭が非常によく、強い胸筋を示しています。

現在、イラクリオン古代博物館で見ることができます。ピオンビーノのアポロとリールボンヌのグレートゴールデンアポロと呼ばれるルーヴル美術館のブロンズシートで作られたこの小像に非常によく似た他の表現もあります。

ルネサンスとその後の芸術における神アポロ

多くの芸術家がギリシャの神アポロに敬意を表して非常に重要な作品を作り、それは世界中に散らばっています。これらの古代の彫刻は現代として扱われ、さらに古代ローマのポンペイ市のいくつかの家の中に古代の絵画が見つかりました。ローマのルネサンスの時に作られましたが、王や高官だけでなく、貴族だけを代表することができるという規則がありましたが、彼らは神アポロを描きました。

ルーヴル美術館には、アポロ神のギャラリーがあり、フランス出身の画家で装飾家のシャルル・ル・ブランが、XNUMX番目のローマで完成させたドラクロワというフランスの画家兼石版画家が仕上げた作品があります。帝国。

ヴェルサイユ宮殿には、大使のレセプションに使用されるアポロのホールがあり、音楽やダンスのショーが行われます。同じ城の庭園には、太陽神の表現があります。

アポロ神の池は大運河にあり、その大運河の真ん中には、イタリア出身のフランス人彫刻家ジャン＝バティスト・トゥビーによって作られたアポロ神の記念碑的な像があります。神アポロが水から現れ、馬に引っ張られる大きな戦車を運転します。

1671世紀の作品であるアポロの浴場の果樹園では、太陽神が倦怠感を持ってニンフに囲まれて表現され、最後にヘラルト・デ・ライレスによるアポロとオーロラがあります。ニューヨークのメトロポリタン美術館にあります。

ギリシャ神アポロのミューズ

ギリシャ神話のアポロの物語では、ギリシャ神話から、これらのミューズは芸術の刺激的な神性であると言われています。これらのXNUMX人の美しい女性はそれぞれ、芸術と知識の分野に関係しており、偉大な神ゼウスの娘です。彼らは、音楽の神であり芸術の守護者であるという神性を持っていたギリシャ神アポロのレチヌエまたは聖歌隊の仲間でした。

神アポロはXNUMXつのギリシャのミューズのそれぞれと恋愛関係にあり、子供を残しましたが、彼らは地球に降りて、彼らを呼び出した人間に芸術的なアイデアと知識を刺激することができました、これはキリストの前のXNUMX世紀からXNUMX世紀の研究者によると、これは、XNUMX人のギリシャのミューズが崇拝されていたヘラスの領土で流行しました。

これらのXNUMXつのギリシャのミューズは、カリオペー、クリオ、エラト、エウテルペー、メルポメネ、ポリュムニアー、タリア、テルプシコラー、ウラニアと呼ばれていました。音楽という言葉はミューズという言葉から来ており、これらの美しい女性は古代ギリシャの芸術的発展の基本的な作品であったことを強調することが重要です。

神アポロを持っていたロマンス

ギリシャ神話の神アポロの好色な出会いについて語られている物語では、古典的な情報源、パウサニアス、ロードスのアポロニウス、ピンダロスとプリニウスの長老、そしてひげのないアポロの情報源が際立っています。恋愛関係と少なくともXNUMX桁の恋人が数えられます。

彼には百人の子供が生まれ、その中にはギリシャの英雄であるオルフェウスが際立っています。また、医学と癒しの神であるアスクレピオスもいます。他の人々は都市や一部の王に名前を付けています。ギリシャの神アポロが持っていた主なロンスは次のとおりです。

アカンタ： それはギリシャの神アポロにとって素晴らしいロマンスでしたが、彼女の死後、神アポロは彼女を太陽を愛するハーブに変えることに決めました。

カリプソ： ギリシャ神話では、彼女はタイタンアトラスの娘であり、ギリシャ神アポロと恋に落ち、彼とは大いに関係がありましたが、子孫を残さずに、タイタノマキの後、タイタンはオリンパスの神々に敗北しました、詩人ホメロスによると、すべてのタイタンは罰せられ、カリプソはいわゆるオギュギア島に送られました、この美しい女性はオデュッセウスに恋をしました、しかし彼は彼の最愛のペネロペと一緒に戻りました、カリオペは悲しみで死ぬために残されました一人でいるため。

カサンドラ： ギリシャの神アポロは、ヘカベーとプリアモス王の娘であるこの美しい女性に恋をしました。彼女はトロイロスの義姉妹でもありました。神アポロは彼女を誘惑するために占いと予言の贈り物を彼女に与えました、しかし彼女は神アポロの意図に気づきました、彼女は彼を拒絶することに決めました。

神は非常に動揺し、彼が彼女に与えた贈り物を奪う代わりに、誰も彼女を信じないだろうと彼女の予測に従って彼女が言うつもりであると決めたので、彼はトロイの崩壊を予測しました彼の兄弟のパリス王子のことですが、誰も彼の予測に注意を払いませんでした。

カスタリア： ギリシャ神話によると、彼女は川の神の娘であり、ギリシャの神アポロはこの美しい女性をとても愛していますが、カスタリアはアポロ神から逃げることを決心し、彼女が発する噴水に飛び込むことを決心しましたDelphiのオラクルから。当時はCastaliaのソースと呼ばれていました。

この水は偉大な寺院を浄化するために使用され、僧侶は探求者に予言を与えるためにそれを飲みました。また、芸術家や詩人を鼓舞するためにも使用されました。ダイビング後のこの女性は、詩人に最も美しい詩を作るように促すことができます。

キュレネ： 彼女はテッサリアのニンフとヒプセウス王の娘でした。この美しい女性は仕事の生活を送りたくなかったので、野生の生活を送ることにしました。彼女はアポロ神に会ったとき、彼に恋をしました。彼女は妊娠し、アリスタイオスという息子をもうけました。

彼がアポロと一緒にいたこの息子は神になり、牛、果樹、狩猟、農業、養蜂の守護者でした。キュレネのこの息子は、ギリシャ人に酪農の技術と狩猟のための罠の使用、そしてオリーブの木を栽培するための最良の方法を教えた偉大な英雄でした。

コロニス： ギリシャの伝統では、ラリッサの街に属するこの美しい女性は、ギリシャの神アポロの愛好家の一人であり、アスクレピオス神の母として知られています。出産後、この女性はエラトの息子であるイスキオスに恋をします。カラスはアポロ神のいる場所に行き、コロニスと彼の冒険で何が起こっているのかを彼に知らせました。

アポロ神はカラスを信じたくありませんでしたが、白くなる前にアポロ神が嘘を広めるためにそれをしたので、彼はそれを黒く塗りました。しかし、結局、彼が冒険をしたという真実が発見され、神アポロはコロニスを殺すために彼の双子の妹を送ることに決めました。

同じ神アポロがコロニスを殺すことを決定したこの神話の別のバージョンがあります、これのために彼はカラスを許すことを決定し、彼に重要な死を発表する名前を与えました、この後彼はコロニスの葬儀の山から赤ちゃんを救うことを決定しましたそして彼はそれをケンタウロスのカイロンの世話に与え、それを最善の方法で育て、教育した。

娘の死を知ったコロニスの父は、デルファイの神託を燃やすことにしたという怒りに満ちていた。それで、神アポロは彼の命を奪うことによって終わりました。

クレウサ： アテネの最初の王を持つエレクテウスの娘であり、彼女はエウリピデスイオンの悲劇の主要な通訳の一人であり、この女性はジュトの妻でしたが、神アポロはクレウサと一緒にイオンを生みます。

彼を出産した後、彼女は彼を森に残します、しかし神アポロは捨てられた子供を探しに行き、彼が到着する間彼を救うように神エルメスに頼みます、彼を回復した後、彼は彼をデルファイのオラクルに連れて行きます巫女の世話と教育を受けました。

ダフネ： ギリシャ神話でギリシャ神話の中で最も広まっているギリシャ神アポロの愛についての物語のXNUMXつであるこの物語は、アポロ神が弓と矢でエロス神の狙いについて冗談を言ったときに始まり、エロ神をアポロで悩ませました。彼を冗談にして、アポロ神に金色の矢を放ち、ダフネに狂ったように恋をし、アポロ神を愛することを拒否するように、鉛矢でダフネを撃ちます。

最初のフェーズを有効にした後、神アポロは愛を込めてダフネを探していましたが、彼はそれを望んでおらず、彼はそれを拒否しました。彼女は彼女の父であるダフネに、彼女を月桂樹に変える神ラドン川を尋ねました。神アポロは彼女がどのように木に変身するかを見る以外に何もできなかったので、彼は木を非常に神聖にし、その葉はゲームの勝者のための王冠になりました。

ヘカベー: 彼女はトロイのプリアモス王の妻であり、彼は浮気をして妊娠し、デルファイの神託の預言者の一人であるトロイロスという息子がいたので、トロイの街は破壊されないだろうと予言しました。トロイロスはXNUMX歳を迎えました、そして彼がその年齢であったとき、彼は英雄アキレスの手によって殺されました。

XNUMXつのギリシャのミューズ： カリオペー、クリオ、エラト、エウテルペー、メルポメネ、ポリュムニアー、タリア、テルプシコラー、ウラニアの死すべき者に芸術を鼓舞したゼウス神のXNUMX人の娘。これらすべての美しい女性と一緒に、彼は大きな情熱を持っていました。カリオペーと一緒にギリシャ神話の有名なオルフェウスとラレモというXNUMX人の子供がいました。

詩と恋愛のミューズエラトと一緒に、タミリスという別の息子もいました。物語はリノという名前のアポロ神の息子について語られていますが、神話の研究者は彼がギリシャのミューズの息子であるかどうかに同意しません.TerpsichoreまたはミューズUrania。真実は、多くの画家や偉大な芸術家がギリシャの神アポロをXNUMXつのギリシャのミューズで描いたということです。

ロイコトテ： 彼女はオルカマス王とエウリュノメーの娘であった死すべき王女でした。彼女はギリシャの神アポロに誘惑されました。彼は自分の部屋に入るために母親に変装していたため、クリティアという名前の神アポロのこの別の恋人がオルカマス王に行って、彼がしていることすべてを彼に伝えたことに気づきました。彼の娘。

何が起こっているのかを知っていたオルカマス王は、娘を生きたまま埋葬することを決心しました。アポロ神がそれを知ったとき、彼は彼女を探しに行きましたが、彼女はすでに死んでいて、彼女を線香に変えて終わりました。しかし、彼はまた、彼女がしたことを軽蔑したのでクリティアを捨てたので、神々が彼女をひまわりの花に変えるまで、彼女は一生を過ごしました。

マルペッサ： 彼女はアレス神の孫娘の一人であり、エトリア王エヴェノの娘でした。その美しい女性はギリシャ神話の神アポロに面会されましたが、アイダスに誘拐されました。アイダスは彼女を馬車に乗せて連れ去りました。イヴェノも同じことをした。彼は馬車に乗ってアイダスを追いかけたが、彼に到達できなかったので、馬を虐殺することを決心し、川の流れに飛び込んだ。現在はイヴンとして知られている。

イダスはマルペーッサと一緒にメッシニアの街に到着しましたが、その街で彼はマルペーッサを奪うことができたギリシャの神アポロに会いました。戦い、彼はマルペーッサにXNUMXつのうちのXNUMXつを選ぶように頼みました、そして彼女は彼女が年をとったときに神アポロが彼女を若いものに残すことを恐れてアイダスを選びました。

WHO： ギリシャ神話によると、この女性はダイダリオーンの娘であるため、とても美しいので、エルメスとアポロの神々が彼女を見て、彼女をとても欲しがり、夜が明けるまで待つことにしました。彼女と夜の神アポロは、彼女を所有するために老婆に変装しました。

その結果、彼女はXNUMX人の赤ちゃんの母親であり、XNUMX人目はアウトリュコスと呼ばれ、XNUMX人目はフィラモンと呼ばれました。この若くて美しい女性は、そのような行為への復讐で神アポロアルテミスの双子の姉妹を軽蔑する大胆さを持っていましたアルテミスは彼女に矢の舌を突き刺し、私は彼女を殺しました。何が起こったのか悲しいことに、ダイダリオーンはパルナッソス山から立ち上がることにしましたが、ギリシャの神アポロは彼をタカに変えて、地面にぶつかったときに死なないようにしました。

あらすじ： 彼女はアレス神の娘でしたが、女神アフロディーテとエロスはギリシャの神アポロに彼女を誘拐するように促します。その後、彼は彼女とセックスして妊娠し、現在シリアと呼ばれる国の王となるシリアの子供をもうけます。。

ギリシャの神アポロの人生では、彼にはより多くの恋人がいたことを強調することが重要ですが、奇妙な事実は、以下で説明するように、彼の人生にも男性の恋人がいたということです。

ヒヤシンス： ピエルスと一緒にギリシャのミューズクリオであり、彼は王子であり美しい青年であるという立場にあり、彼らが円盤投げを練習している間、彼は彼に陸上競技と芸術を教えた神アポロの世話と指導を受けていました。

神アポロは、風の神の一人であるセピロによってそらされた円盤を投げました。セピロはそれをそらし、ジャシントの頭をそのような力で叩き、彼が死んだのを見ると、ギリシャ神話の神アポロは神ゼファーを改宗させました。誰も彼に話したり触れたりできないように風に乗って。

愛するヒヤシンスが流した血から、神アポロは彼へのオマージュである花を生み、神アポロの涙は花びらを ああああ、 これは、アポロが感じて翻訳した永遠の痛みが「ayay」を意味することを意味します。これは永遠の嘆きを意味します。ジャシントには素晴らしいお祭りがあり、スパルタの伝統的なお祝いです。

Cyparisus： 半神ヘラクレスの親戚であるギリシャ神話の神アポロは、彼の仲間として飼いならされた美しい鹿を彼に与えましたが、動物が下草で眠っているときに、キュパリッソスは一種の小さな剣であるピルムで彼を誤って殺しました。

キュパリッソスは、ギリシャの神アポロに涙を永遠に流すように言ったことに非常に悲しみました。その樹液は幹の涙の滴で形成されているため、神は彼を悲しみを表すヒノキの木に変えました。

神アポロに与えられた形容詞と称号

ギリシャの神アポロに行われたさまざまなカルトでは、彼が持っていた多数の神性、および神を説明した贈り物と役割のために彼に適用された多くの形容詞が彼に与えられました。しかし、ギリシャ神話にはラテン文学には出てこない修飾語がたくさんあります。この記事ではそれをあなたにちなんで名付けます。

光と太陽の神
音楽の神
医学と癒しの神
疫病の神とネズミとイナゴに対する擁護者
アーチェリーの神
家畜の牧歌的な神
入植者の神
オラクルの神
予言の神
ミューズとニンフの頭

西洋文化における神アポロの重要性

ギリシャ神話では、ピューティア大祭が開催されました。これは、今日祝われるオリンピックと非常によく似た運動競技であり、ギリシャの神アポロを称えるために作られました。そのため、アスリートはさまざまなエクササイズを行ったおかげで、体の形が整っていました。

また、ギリシャの神アポロがバランスの代表となり、この神に「自分を知っている」 このメッセージはDelphiの神託で書かれており、時間の経過とともに哲学者ソクラテスによって使用されたためです。

アポロとダフネが彼女に恋をしたとき、神の神話に表されていると同時に愛と憎しみを表すことができるのも神であり、ダフネは彼女が決定したリード矢印に触れていたので彼を単に拒絶します月桂樹になります。

ギリシャの神アポロは非常に理解していて人間を助けるのが好きなので少し矛盾していることを強調する必要がありますが、彼はまた動揺して非常に復讐心に満ちた存在になり、これにより彼は他の人間と非常に似ていることを思い出すことができます世界で。惑星地球。

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オリンパスのギリシャの神アポロは誰でしたか？