El שיר גילגמש, מגיע מקריינות סיכום הבנויה תחת פסוקים. יש בו חמישה שירים, כל אחד עצמאי, המסופר באמצעות תכונות אכדיות.
שיר גילגמש
היא מורכבת תחת נרטיב ממוצא אכדי המובנה באמצעות פסוקים. הוא מבוסס על נסיבות שהמלך גילגמש חי. יש לו חמישה שירים שהם אוטונומיים כל אחד, שבתורם יש תכונות סיכום. בנוסף לכך, היא נחשבת ליצירה העתיקה ביותר שהתגלתה.
בתחילת שירת גילגמש מתוארת הדמות הראשית כמלך השרירותי של אורוק. אז אנשיו מתלוננים על תגובותיו לאלים כי הם מותשים מהחשק המיני הגדול שלו, שכן הוא אף הכריח את נשות עמו להיות איתו.
לאחר כל כך הרבה תחנונים, האלים מחליטים להקשיב לאנשי גילגמש, אז הם יוצרים את אנקידו, שמתואר כאדם בעל תווי פנים פראיים, שיש לו את המשימה להתעמת עם השרירותיות של מלך אורוק.
הדבר המוזר בנרטיב הזה הוא שברגע שגילגמש ואנקידו נפגשים, לאחר יציאה לקרב, הם מתיידדים ואחרי זה הם מחליטים לצאת להרפתקה מלאה בסכנות רבות.
לאחר מותו של אנקידו
ההרפתקה החדשה הזו של המלך הובילה אותו לעבור מצבים מסוכנים. הוא אפילו הצליח לפגוש את אוטנאפישטים ואשתו שהיו הניצולים היחידים מהמבול, מה שהביא להם את האלמוות שגילגמש חפץ בו כפרס.
למרות אומץ ליבו בביצוע המסע הזה, גילגמש לא מצליח להשיג את מבוקשו. מה שמוביל אותו לחזור לאורוק, עם הרעיון שהאלמוות שייך רק לאלים ולאלה שרוצים להעניק זאת.
[su_box title="מי היה גילגמש?" radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/DP5hvEkWFk4″][/su_box]
שיר גילגמש מתמקד ברמה סנטימנטלית בכאב שחש הגיבור עם אובדן חברו הגדול להרפתקאות. מאידך, שיר גילגמש הוא היצירה הספרותית הראשונה המתייחסת לתמותה של האדם ובתורה לאלמוות שבבעלות האלים. בנוסף לכך, יש לו התייחסות חשובה על המבול האוניברסלי.
חיבור וטבעיותו של השיר
בתחילת גילויו נקרא שיר הגילגמש "מי שראה את המעמקים" ונודע גם בשם "למעלה משאר המלכים".
[su_note] חשוב להזכיר ששיר גילגמש נכתב ונמצא על לוחות חרס. לכן היו לו מאפיינים של כתיבה בכתב יתדות. מאמינים שהוא נוצר בין 2500 ל-2000 לפני הספירה[/su_note]
יש להזכיר שהגרסה הראשונה של הנרטיב שנמצא מקורה בשפת הסיכום. מצד שני, יש לו כמה חוסר עקביות, בגלל השימור הישן והלא יעיל של החומר.
בנוסף לכך, חשוב לדעת שיש עוד גרסאות קצת פחות עתיקות המטופלות תחת השפה האכדית והחיתית. עם זאת, בשל אופיו הישן של החומר, ישנם חלקים מסוימים בנרטיב שאבדו. למרות זאת, עם איחוד כל החומרים שנמצאו, הושלמו החלקים החסרים בגרסת הסיכום.
איפה הכי שלם?
הקריינות המלאה ביותר בנויה תחת קבוצה של שנים-עשר לוחות העשויים מחימר ומאז המאה ה-XNUMX לפני הספירה, הם היו ממוקמים בספרייתו של המלך האשורי אסורבניפל.
[su_box title=”האפוס של גילגמש והמבול הגדול / היסטוריה עתיקה” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/41hDFShd7vI”][/su_box]
חשוב להזכיר שאחד עשר הלוחות הראשונים לוכדים את אפוס גילגמש. בעוד שבטאבלט האחרון יש שיר אוטונומי המספר כיצד נשמתו של אנקידו הלכה לעזאזל.
מקור השיר
מומחים מאמינים ששיר גילגמש הוא בהשראת סדרה של סיפורים הקשורים לגיבור המצטיין וההיסטורי ולמלך גילגמש. הוא האמין כי הוא שלט בתקופה השושלת הקדומה השנייה המתרחשת בערך במאה ה-XNUMX לפני הספירה.
מאידך, סבורים שחלק מהסיפורים שבהם גילגמש הוא הגיבור סופרו דרך מבנה בפסוקים. מה שהמשיך לשירים הפופולריים ביותר של מעלליו נכתב מאוחר יותר.
הנדיר
מלך נינווה, אשורבניפל, ציווה לתמלל את האפוס משירת גילגמש. כל זאת, משום שמטרתו הייתה לשחזר את כל היסודות הספרותיים שהתגלו באותה תקופה לאורך ההיסטוריה.
מסמכי האפוס נעלמו עד שנת 612 לפני הספירה, לאחר הקרב והחורבן של נינווה. בשנת 1845 אוסטן הנרי לייארד ממוצא בריטי השיג את המסמכים במוסול, שהיא חלק מעיראק.
נכון לעכשיו יש 25.000 טבליות, שנמצאות בתוך המוזיאון הבריטי. חשוב להזכיר שג'ורג' סמית' היה זה שהחל את פעילות התרגום שלו בשנת 1872. מי שהמשיך בהישג זה לשנת 1984 היה הסופר ג'ון גרדנר.
יש לדעת שהנרטיב של האפוס מתמקד בהרפתקאות שביצע מלך אורוק, גילגמש, שמלך בערך בשנת 2500 לפנה"ס. חשוב להזכיר שהאפוס הזה נוצר הרבה אחרי שלטונה של דמות זו. . פוסט נוצר בהשראת אגדות שהרכיבו את המסורת שבעל פה.
בתוך המבנה של הנרטיב, אחד עשר מהכתבים הם שירים ומאמינים שהם נוצרו באמצע האלף השני לפני הספירה. מצד שני, לוח מספר שנים עשר נוצר עד סוף המילניום הראשון. לִפנֵי הַסְפִירָה
מבנה האפוס של גילגמש
המבנה המאפיין את הסיפור הזה הוא מעגלי, שכן ברגע שכל הסיפור מתחיל, הוא מסתיים באותה נקודה. הקריינות של השיר הזה, מהרגע שהקורא מתחיל לקרוא בשורות הראשונות, גורמת להאמין שהם עושים זאת עם הידיים על כל אחד מלוחות החימר.
גרסה רגילה
גרסה זו נמצאת כעת בספריית אשורבניפל. חשוב להזכיר שהוא מסופר בשפה הבבלית התקנית. עד אז השפה שבה נעשה שימוש נעשתה רק כדי לטפל בהיבטים ספרותיים.
המרכיבים המטריים של החומר הזה דומים מאוד לאלו של המטרי השולט בעברית. לכן, הם קשורים להקבלה סמנטית. מצד שני, יש לו גם אלמנטים דומים לאלו של המדד הכמותי.
חשוב להזכיר שהאחראי על תקנון שירת גילגמש היה Sin Lige Unninni משנת 1300 לפנה"ס עד 1000 לפנה"ס בהשראת נרטיב, עתיק מזה. לזמן הזה, סוג זה של פעולה היה נורמלי, ולכן שיר גילגמש לא חדל להיות חלק מפעילות זו.
סטנדרטי ואקדיאני
שיר הגילגמש בגרסתו התקנית שונה בהקדמתו מהנוסח האכדי. האכדי מתחיל באמירת "על מעבר לכל המלכים האחרים", בעוד שהתקן אומר "מי שראה את המעמקים", אשר בתורו קשור לתעלומות שנפתרו על ידי הגיבור.
עם זאת, דמויות חשובות כמו אנדרו ג'ורג' קובעות שמה שמצוין בגרסה הסטנדרטית קשור ספציפית לפגישה של גילגמש עם אוטנאפישטים, שמסר לו מידע על ממלכת אאה, שהביאה איתה אלמנטים קוסמיים. בירור ישיר מלא חוכמה.
לכן, דרך המצב הזה שחווה גילגמש, הוא עצמו מצליח לנהל חיים שקטים, באמצעות עבודת האלים הנכונה, הבנת התמותה האנושית והמרכיבים שעושים טוב למלך עם עירו.
מבנה שירת גילגמש
הפעם הראשונה ששיר זה נכתב היה על לוחות חימר קטנים, זה קרה בערך בין 2.500 ל-2.000 לפני הספירה. ג. נכון לעכשיו, בוצעו כמה שינויים כדי לחדש את הכתיבה ולתרגם את המילים כך שהן יובנו על ידי החברה של היום.
להזכיר בפירוט מבנה שירת גילגמש הגרסה השלמה ביותר ידועה; והוא מורכב מתריסר לוחות עשויות חימר. היכן שהאחד-עשר הראשונים מתייחסים בפירוט לאפוס גילגמש, והאחרון שבו נכתב שיר עצמאי הקשור לבואו של אנקידו לגיהנום.
הטאבלט
[su_note] חשוב להזכיר שבלוח XI יש, בין הנרטיבים של שיר גילגמש, את אגדת המבול האוניברסלי. סיפור שנעשה בהשראת הפעולות האפיות של אטראהאסיס.[/su_note]
יש להזכיר כי לוח XII הוא משלים הקשור ישירות לשיר האפי. כי מה אפשר לסווג כנגזרת שלו, שנוספה לשיר גלגמש, אחרי האפוס והי"א. זה אחרי זה שרבים לא נותנים לזה את אותה חשיבות.
לטאבלט XII יש אלמנטים שבירים שאינם נותנים לו את אותה עקביות כמו האחרים. בין הגורמים הללו, דובר על Enkidu חי, מצב שאינו עולה בקנה אחד עם Tablet XI.
הנרטיב אפילו מוצג תחת כמה שורות המבוססות על ציטוטים מלוח XI. מתוך כוונה לאחד התחלה וסוף תחת התפתחות של מחזור. לכן, לוח XII נחשב למבוסס במיוחד על פעולות קודמות של גילגמש, שם הוא שולח את חברו להשיג פריטים משלו מתחת לשאול.
מצב זה מחולל את מותו של אנקידו ולאחר ידידותו הגדולה בחייו עם גילגמש, הוא מחליט להופיע בפניו ברוחו, מתוך כוונה להסביר להם מהם תנאי השאול.
הנרטיב המוסבר נחשב כשארי, שהונח בטאבלט VII, דרך חלום מצליח ידידו הגדול של גילגמש, אנקידו, לראות מהם התנאים שבהם נמצא העולם התחתון.
תוכן הטאבלטים הסטנדרטיים
[su_note] חשוב להזכיר שההיסטוריה המשתקפת בטאבלטים, מתמקדת בשני מרכיבים מהותיים. אז ניתן לראות שבתוך שני ששת הטבליות הראשונות זה מדבר ספציפית על התהילה שגילגמש וחברו הטוב אנקידו רוצים להשיג.[/su_note]
בינתיים, בששת הלוחות האחרים שהוצגו, הם מבקשים להביע את הצורך למצוא את האלמוות של גילגמש, לאחר מותו של אנקידו.
החיפוש אחר תהילה
El שיר גילגמש מסוכם באמצעות לוחות, היא דרך מצוינת לפרט בקצרה את ההיבטים החשובים ביותר המוצגים לאורך הנרטיב הספרותי הזה. מכיוון שזהו אחד מכתבי הקודש העתיקים ביותר הידועים כיום, חשוב מאוד לשים לב אליו היטב.
להלן תקציר התוכן של כל טאבלט, ביחס לתפארת שמחפשים גילגמש ואנקידו:
טאבלט ראשון
הנרטיב של שיר גילגמש מתחיל בהתפתחותו התיאורית של גילגמש, שהוא מלך אורוק. זה מתבטא שיש לו שני שלישים של אלוהים ואחד של אדם. בנוסף לכך, במשך הזמן, האמינו שדמות זו היא המלך החזק ביותר שהיה קיים באנושות.
[su_note]הסיפור מדגיש את התהילה שיש למלך ואת הניצחונות שהוא השיג באמצעותו. מצד שני, הם משקפים שממלכתם הייתה מוגנת על ידי חומות עשויות לבנים.[/su_note]
למרות כל ההטבות שהיו לאנשי גלגמש, לא היה להם שקט נפשי, שכן המלך התבלט בהיותו קפדני מאוד ומצדו חילל את נשות הממלכה בתירוץ כוחו הרב. על מה שהיה איתם לפני בעליהם דרך זכות הפרנדה.
לאחר מכן, נתיניו מתחננים לנינהורסג שהיא אלת הבריאה לסיים את המצב הזה. מה שגורם לכך שהאלה מאמינה לאנקידו, פרא שנטה להפחיד את הרועים.
לאחר תלונות של הרועים בפני המלך גילגמש, הוא מחליט לקחת את שמאת, שנחשבה בעיני גילגמש לזונה קדושה. אז על ידי שיתוף לילות ארוכים עם שמאהט, אנקידו הופך לתרבותי, ומשאיר מאחוריו את כל התכונות שהובילו אותו להסווג כחיית פרא.
בזמן שמצב זה עם אנקידו מתרחש, למלך גילגמש יש חלומות קבועים שבהם מופיעה אמו נינסון, מה שמעיד על כך שבמהלך כמה ימים הוא ישיג ידידות נהדרת. מה שיוביל אותו להרפתקאות רבות המאפשרות לו תהילה נצחית.
טאבלט שני
בחלק זה של הנרטיב, זה מתחיל עם אנקידו ושמאהט, המתכוונים להתחתן באורוק. לאחר החגיגה, גילגמש הולך בכוונה להגשים את זכות הפרנדה אך אנקידו מתסכל את תוכניותיו.
לאחר קרב חזק מתיידדים המתנגדים, אז גילגמש מציג את אמו לאנקידו, מתוך כוונה להעניק לו את המשפחה שלא הייתה לו.
לאחר מצב זה, גילגמש מציע לאנקידו לרכוש תהילה על ידי הריגת הומבבה הענקית וכריתת עצים ענקיים. למרות שאנקידו בתחילה לא השתכנע, בסופו של דבר גילגמש משכנע אותו.
טאבלט שלישי
בלוח השלישי של שיר גילגמש, מוסבר מה היו הנהלים שיישמו מלך אורוק ואנקידו כדי לצאת למסע שלהם מתוך כוונה להשיג תהילה לפני עולם התמותה.
כשהכל מוכן, גילגמש אומר לאמו מה הם יעשו, ועל כך היא הביעה את דאגה, תוך שהיא מבקשת מאל השמש שמש לשיתוף פעולה. אמו של גילגמש נתנה לענידו עצות, מתוך כוונה שהוא יגן על עצמו.
טאבלט רביעי
הוא מספר על האירועים שהתרחשו לגילגמש ואנקידו, בזמן שהם היו ביער. נאמר שלמלך אורוק היו חמישה סיוטים. אבל לא ממש ניתן לפענח מה הם מנסים לעשות שכן הטאבלט הזה נמצא עם נזק רב.
עם זאת, מובן כי עבור אנקידו, אלה היו סימנים של מבשר טובות. למרות זאת, עם כניסתו ליער הוא התמלא בפחד גדול, שבתורו הודח רק על ידי גילגמש.
טאבלט חמישי
הוא מספר על הגעתם של גילגמש ואנקידו, לפני הומבבה הענק, שהיה השומר על עצי היער. כשהגיבורים מנסים לאזור אומץ לתקוף את הומבבה, הוא פוגע בהם, בתחושה שהם לא יצליחו לנצח אותו.
גילגמש, לאחר מכן, מפחד מאוד, שאליו ממשיך אנקידו לעודד אותו כדי להתחיל את הקרב. הומבבה עם הרבה כעס מצליחה להפריד בין הרי סיררה ללבנון. לאחר מצב זה, האלה שמאש שולחת להם עזרה מתוך כוונה שהומבבה תובס.
כשהענק מובס, הוא מתחנן בפני הגיבורים על חייו. גילגמש מזדהה, ועל כך אומר חברו הנרגז שעליהם להרוג אותו. מסיבה זו הענק מקלל אותם והם ממשיכים לזרוק אותו לנהר. בנוסף לכך, עם עץ הוא עושה דלת המיועדת לאלים.
טאבלט שישי
בחלק זה של שירת גילגמש, מחליט הגיבור לדחות את הצעות האהבה של האלה איננה. מאז היו לה מאהבים רבים, כולל דומוזי.
זה גורם לאלה הזועמת לדבר עם אביה, מתוך כוונה שהוא ישלח לה את שור השמים החזק, הכל מתוך כוונה לגרום לגילגמש לשלם על דחייתה.
אביה אנו דוחה את בקשתה, אשר איננה מעצבנת מאיימת להקים את המתים. זה אחרי המצב הזה ששור השמים נשלח לגיבורים. לפי הלוח יש לשור הזה התייחסות לבצורת ובתמורה למחסור במים.
עם זאת, ללא עזרת אלוהות כלשהי, הגיבורים מצליחים להביס את שור השמים. לכן הם מציעים את לבם לשמש בתודה. לאחר מכן איננה בוכה על תבוסתה, ואנקידו זורק עליה חלק מהשור בכוונה להפגין את כוחו.
[su_note]ההישגים של הגיבורים גורמים לממלכת אורוק לחגוג אבל לאנקידו יש סיוט מזעזע. אולי תעניין אותך לקרוא ספר אחר אבל מלא ברגשות ומציאות, בקר כן של הבנות. [/הערה_שלך]
חיפוש אחר אלמוות
לוחות אלו נועדו לספר כיצד גילגמש מנסה למצוא אלמוות:
טאבלט שביעי
בתחילתו הוא מספר את הסיוט של אנקידו, שבו מוצגת תלונת האלים על מותם של שור השמים והומבבה הענק. לאחר מכן האלוהויות ממשיכות לגרום לאנקידו לשלם. החלטה זו שהתקבלו על ידי האלים היא לגמרי מחוץ לרצונו של שמש.
לאחר הסיוט, אנקידו מספר לחברו מה ימשיכו לעשות האלים, אז הוא מקלל את הדלת המיועדת לאלוהויות. אחרי זה הולך מלך אורוק בכאב למקדש שמאש כדי להתחנן על חיי חברו.
אנקידו מתלונן בכעס על שמאש כי הוא זה שהוביל אותו להפוך לאדם. אליו אומר שמש בכעס לאלים כמה אנקידו לא הוגן. אולם הוא מבקש על חייו, כי גילגמש ללא חברו יחזור להיות ישות רודנית.
לאחר זמן מה אנקידו מתחרט על תלונותיו וממשיך לברך את שמחת. עם זאת, בכל יום הוא נהיה חולה יותר וכשהוא מת הוא מצליח לתאר את תנאי העולם התחתון.
טאבלט שמיני
גילגמש, כל כך עצוב על אובדן חברו, נותן מתנות לאלים מתוך כוונה שהם יהיו יחד עם אנקידו בחיים שלאחר המוות.
טאבלט תשיעי
הטרגדיה של אנקידו גרמה לגילגמש חרדה גדולה להימנע מאותו סוף של חברו הגדול. מסיבה זו הוא מחליט לבקר את אוטנאפישטים שיחד עם אשתו היו אלו ששרדו את המבול. מצב שהוביל אותם להשיג חיי נצח.
גילגמש מאמין שאם ישוחח עם בני האלמוות, הוא יוכל להשיג ביתר קלות את הסוד שהאלמוות נושא עמו. אל תפסיק לקרוא המטמורפוזות של אובידיוס
מצד שני, הוא מחליט ללכת להר שבו מסתתרת השמש, אבל זה היה במעקב של יצורים עקרבים. למרות זאת, הוא מחליט לנסוע בחושך שהשמש השוקעת מביאה איתה. אחרי הסכנות שהדבר מביא, הוא מגיע לפני השקיעה.
בקצה העולם הוא מצליח להביא למבקריו עצים ועלים רבים הנחשבים לתכשיטים, מתוך כוונה לשפר את התנאים בהם הם נמצאים.
טאבלט עשירי
בחלק זה של שיר גלגמש מצליח הגיבור לפגוש את סידורי, אליו הוא מספר את המטרה שהוא מבקש להשיג עם ההרפתקה החדשה הזו. אז סידורי מבקש להוציא אותו מהרעיון המטורף הזה, אולם הוא נכשל בניסיון.
לאחר מכן הם מציעים לו את עזרתו של אורשנאבי מתוך כוונה לשתף פעולה כדי שיחצה את הים שייקח אותו לאוטנפישטים. יש להזכיר שלאורשנאבי יש ענקים בעלי תכונות עוינות, ולכן גילגמש מחליט להרוג אותם.
עד שגילגמש מצליח להסביר לו את המצב ומבקש מאורשנאבי לעזור לו לחצות את הים, הוא אומר לו שהוא הרג את היחידים שיכולים לעזור לו לחצות את מי המוות.
מי שייגע במים ימות, ולכן אורשנאבי ממליץ לכרות ענפים מתוך כוונה ליצור גשר לחציית המים העוינים. לאחר עבודה זו הוא מצליח להגיע לאי בו מתגוררים אוטנאפישטים ואשתו. בן האלמוות שואל אותו מה יש לספינה שלו כי יש בה משהו ייחודי.
אחרי זה גילגמש מספר לו מה קרה ומבקש עזרה כי הוא רוצה להיות בן אלמוות. על כך מציינת אוטנפישטים כי מאבק בתמותה של האנושות הוא קרב חסר סיכוי, עדיף להתמקד בחיים מאושרים.
לוח אחד עשר
בחלק זה של שיר גילגמש, הגיבור מצליח לדמיין שאין לאוטנפישטים ולאשתו אלמנטים שונים משלו, ולכן הוא מבקש ממנו לגרום לו להבין מה הייתה הפעולה שהובילה אותו להיות בן אלמוות.
לאחר מכן אוטנאפישתים מחליט לספר לו מה קרה במבול, אליו חשוב להזכיר שסיפורו קשור ישירות לתקציר תולדות אטרהסיס, המבוסס על המכות שנשלחו לאחר עצבנות גדולה של האלים.
לאחר הסיפור, מחליט בן האלמוות לתת לגילגמש הזדמנות להשיג את ההטבה הזו. עם זאת, הוא שואל אותו, מהי הסיבה המיוחדת שמובילה אותו להשיג פרס מהאלים כאיש ששרד את המבול. לכן הוא אומר לו שעליו ללכת בלי שינה שישה ימים ושבעה לילות.
לאחר שאמר את האתגר, גילגמש נרדם בשקט, ולפיו אוטנפישטים לועג לפעולתו עם אשתו. לאחר מכן, אוטנפישטים מחליטה לאפות כיכר לכל יום בו הילד ישן. כל זאת מתוך כוונה להוכיח את כישלונו בפני הגיבור.
עם ההתעוררות, אוטנאפישטים מגרשים אותו ואומר לו ללכת לאורוק עם אורשנאבי. עם זאת, אשתו של בן האלמוות מבקשת ממנו לחוש מעט חמלה על כך שגילגמש הצליח להתגבר על המסע המפרך אליהם.
גילוי חשוב
לאחר מכן, אוטנפישטים, בהנעה מאשתו, מסביר לגילגמש שבקרקעית האוקיינוס יש צמח שנותן לו נעורים. הגיבור מצליח להשיג את הצמח, לאחר קשירת סלעים המאפשרים לו ללכת ברוגע דרך הים. עם זאת, הוא אינו סומך על מה שאוטנאפישטים מציין ונותן כמה לזקן מאורוק.
לצמח הזה יש תוצאות טובות אבל באמצע אמבטיה הוא עוזב את הצמח על גדת הנהר ונלקח על ידי נחש שנולד איתו מחדש. גילגמש מתוסכל נאנק בתבוסה לאורשניבי. אז הוא מחליט ללכת לממלכה שלו וכשהוא מגיע הוא מצליח להתפעל מהחומות כי הן מבצר גדול שבולט מאורוק.
טבליה שתים עשרה
חשוב להזכיר כי לנרטיב שנושא הלוח האחרון של שיר גלגמש אין רצף רב עם אחד עשר הלוחות שהוזכרו לעיל.
זה מסביר סוג של אינטראקציה בין אנקידו לגילגמש שבה היא מנסה להציע לו לחזור לחיים. אז הגיבור אומר לאנקידו אילו פעולות יש לעשות ומה לא כדי להצליח לחזור לחיים.
למרות מה שגילגמש ציין, אנקידו שוכח משום מה את העצה וממשיך לעשות כל מה שאסור לעשות, לאחר מכן, העולם התחתון ממשיך לקחת את נשמתו לחלוטין.
לאחר מכן, הגיבור מחליט נואשות לבקש מהאלים להחזיר לו את אנקידו, מכיוון שהוא הפך לחברו הגדול. למרות תחנוניו הגדולים אנליל וחין אינם ממשיכים לענות לו. עם זאת, אנקי ושמש עושים זאת ומחליטים לתמוך בו.
דרך חור שעשה שמאש מצליח אנכידו לעזוב את השאול ובכך לחזור לכדור הארץ. מסופר בטאבלט שבסוף גילגמש, כשהוא רואה את חברו, שואל אותו איך נראים החיים בעולם התחתון. עם זאת, לא ממש מדמיינים אם אנקידו חוזר כבן אדם בחזרה לחיים או מציג את עצמו כרוח.
נוסח בבלי ישן
חשוב להזכיר שלהיסטוריה הגדולה של שיר גלגמש, בשל חשיבותו הבולטת, היו כמה גרסאות, בשפות שונות לאורך ההיסטוריה העתיקה, הנוסח הבבלי הוא אחד מהם.
[su_note] חשוב להזכיר לאחר מכן, שכל הלוחות המרכיבים את הגרסה הבבלית הישנה, מוצאים ממקורות שונים למעט הלוחות השנייה והשלישית. אלמנט שמביא למגוון של סינתזות טיעונים, מכיוון שהן נוצרות בהשראת התוצאה של גרסאות שונות.[/su_note]
הטבלאות יוסברו להלן:
טאבלט ראשון
לוח זה אינו נמצא תחת הגרסה הבבלית.
לוח שני
זה מספר כיצד גילגמש מספר לאמו נינסון שני סיוטים שהיו לו כל הזמן. לכך מציינת אמו שזה עשוי להזהיר אותו מפני הגעת חבר חדש.
הלוח השני של שיר גילגמש מספר גם את הרגע שבו אנקידו ואשתו, המכונה בנוסח זה שמשתום, נמצאים אינטימיים יחד.
[su_note] חשוב להזכיר שאשתו של אנקידו מצליחה לתרבות אותו גם באמצעות מזון אנושי. אז אחרי זה, אנקידו ממשיך לשתף פעולה עם רועי אורוק.[/su_note]
לאחר זמן מה שמשתום ואנקידו מחליטים לנסוע לאורוק בכוונה להתחתן וברגע החגיגה גלגמש הולך לקראתם מתוך כוונה לתבוע את זכותו לשכב תחילה עם הכלה. מסיבה זו אנקידו וגילגמש נלחמים.
כשראה את עצמו אבוד, גילגמש מחליט להיכנע אז אנקידו מרומם אותו כי הוא חושב שאנשים המסוגלים להבין שלא תמיד יש להם כוח הם מיוחדים.
טאבלט שלישי
ללוח זה של שיר גילגמש יש נזק רב, שכן הוא שבור. עם זאת, אפשר להבחין שהגיבור הוא זה שמציע להם ללכת ליער הדובדבנים. כל זאת מתוך כוונה לכרות את העצים הגדולים ובתמורה להצליח לסיים את ההומבבה הענקית ובכך ליהנות מתהילה גדולה.
לפני הצעה זו אנקידו אינו משוכנע במיוחד, שכן בשל יחסו לאלים הוא הצליח לפגוש את Humbaba ובתמורה לדמיין את הכוח הרב שמכיל הענק החזק. סיפור נוסף שתוכלו לקרוא ושירתק אתכם הוא זקן כחול, אגדה.
[su_note]בגלל זה גילגמש מבקש לשכנע את אנקידו, באמצעות מילים שמייצרות ערך רב. לאחר ששיכנעו את חברם, גילגמש ואנקידו ממשיכים להתכונן להתחיל את ההרפתקה הגדולה שלהם בחיפוש אחר תהילה.[/su_note]
כשהם ממשיכים להתחיל בטיול, הם מודיעים לאמו של גילגמש ולנשים חכמות אחרות, והן מוחות בפניהן כי הן יודעות את הסכנות הגדולות הצפויות לחבריהן. עם זאת, הם מודעים לכך שהמחאות שלהם לא יישמעו, ולכן הם בוחרים להציע להם מזל.
טאבלט רביעי
זה, כמו הראשון בגרסה זו, חסר.
טאבלט חמישי
לוח זה משיר גילגמש מספר כיצד אנקידו הניע את מלך אורוק לשים קץ לחייו של חומבה הענק, כאשר התחנן לסליחתו. בנוסף לכך, הוא מספר כיצד החברים כורתים את העצים ובתורם יוצרים בית עבור האנונאקי.
באותו אופן דובר בחלק זה של השיר, כיצד אנקידו מחליט לעשות דלת לאלים שצפה על נהר הפרת.
טאבלט שישי
גם הלוח השישי חסר, ולכן לא ברור מה הנרטיב של חלק זה של שיר הגילגמש.
טאבלט שביעי
בחלק זה של הסיפור שמש וגילגמש מקיימים דיון כי מלך אורוק מאמין שהמעשה שנעשה לא הביא עמו שכר גדול. עם זאת, לא ממש מוסבר הרבה על האירוע, שכן החומר פגום מאוד, מה שהופך את הקריאה למורכבת למדי.
מצד שני, בטבלה השביעית ניתן להמחיש כיצד גילגמש משוחח עם סידורי מתוך כוונה שייעץ לו במסע לקראת החיפוש אחר אוטנפישטים. חשוב להזכיר שבגרסה זו, האיש ששרד את המבול האוניברסלי נקרא אוטנאישטים.
יש להזכיר שסידורי מבקש לשאול את גילגמש, וזו הסיבה שמניעה אותו ללכת לחפש את האיש האלמותי הזה. עם זאת, תגובתה אינה ידועה עקב הרס השולחן.
קרב עם יצורי האבן
בחלק זה של שיר הגלגמש מסופר גם על הקרב בין מלך אורוק לכמה יצורי אבן חזקים, ובתמורה הוא מציין שאורשנאבי, המכונה כאן סור סונאבו, מייעץ לו לעשות גשר עם הלוחות, להגיע לביתו של אוטנאישטים. לאחר מכן, את מה שהלוח השביעי מספר לא ניתן לדמיין יותר.
טאבלט שמיני
הטאבלט הזה חסר. לכן, לא ידוע איזה תוכן יש בו.
שירי סיכום
יש לציין כי בנרטיב של מלך אורוק יש חמישה סיפורים הקשורים אליו בצורת שירים. מבוסס במיוחד על שומרית עתיקה. לדברי מומחים, חומרים אלה היו ידועים באופן עצמאי בימי קדם, ולכן הם לא היו בנויים בצורה של אפוס.
בנוסף לכך, יש לציין כי שמות מסוימים הקשורים לדמויות שיר גלגמש שונים אם משווים את נוסח הסיכום לאכדי. בין הבולטים ביותר הוא גילגמש ששמו בילגמש.
[su_note] מצד שני, הגרסה השומרית מצביעה על כך שאנקידו לא היה חברו של גילגמש, אלא הוא היה משרתו. באחת הגרסאות אף נאמר שבמקום להרוג את חומבה הענק, גילגמש מרמה אותו בכוונה שיעזוב את המקום ובכך יאבד את הכוח הרב שברשותו.[/su_note]
הגיבור בקרב
פרק זה של הנרטיב מתאים לשור הידוע בשמיים. האכדים מציינים שהכוח הגדול של החיה הוא לגרום לבצורת. כמו כן, הוא מדבר על איך לוגלבנדה ביקש לשכנע את גילגמש ואנקידו להילחם נגד החיה הגדולה.
מצד שני, בשירת גילגמש של הגרסה התקנית, הוא מדבר על האופן שבו הכוחות בראשות המלך אגא מבקשים לכבוש את אורוק ובתמורה כיצד גילגמש מביס אותם, מכריז כוח על עמו.
זה גם נאמר ישירות בשיר כאשר השור נמצא שוכב מחובק על ידי המוות. מה שמוביל להתקדשותו של גילגמש לאל למחצה.
באופן דומה, שיר גילגמש מבטא את ביקורו של אנקידו בעולם התחתון. מה שבתורו קשור למיתוס המרכזי הקשור ליצירת הסיכומים. מבטא באותו האופן את סיפורם של איננה ועץ ההולופו.
טַעֲנָה
הסיבה שבגללה הכתיבה הזו נולדה היא כדי לספר סיפור שבו מוצגות הרפתקאות גדולות, אהבות, ריבים ומוכחת היכולת שיש לדמויות על פי הכוחות. בנוסף, הסיפור מבוסס על הנושא הטראגי בתוך הסביבה שלו.
בשנת 1853 הומוזד רסאם ביצע את כל עבודת הארכיאולוגיה האנגלית ושם הוא מגלה את ארמון אסורבניפל, להפתעתו הייתה בפנים ספרייה מרתקת, לאחר חיפוש וחיפוש, הוא מוצא רשמים המורכבים מיותר מ-25.000 לוחות בלשון יתדות ובתוכו היה שיר גילגמש.
שנים לאחר מכן לאחר מחקר וניתוח, כל הטאבלטים הללו מתורגמים ומותאמים לשפות שונות כדי להיות מובנות לכל החברות בעולם.
ביטויים בתוך השיר
למרות העובדה שבטקסט המקורי הביטויים; לאחר מכן, נשאיר לכם ניתוח קטן כדי שתדעו את המטרה שבאמצעותה הם נוצרו בתוך הסיפור.
יש אחד הביטויים שמתייחסים לגילגמש ולרצונו לחיות בצורה מושלמת; מובהר לו מאוד שהוא לעולם לא ימצא את החיים שהוא מחפש, הוא רק צריך לנצל כל רגע שנקרה בדרכו וליהנות ממשפחתו. זכור גם שהאלים יצרו את האדם עם ייעודו למות, אולם הטיפול לאורך השנים היה תלוי בכל אחד מאיתנו.
עוד מהביטויים הגדולים בטקסט הזה הוא זה שמתחיל בהשוואה לפעילויות קצרות טווח. למשל, בפרגמנט מצוין "כמה זמן יכולה העין להביט בשמש?", בכך הם מתכוונים שמאז שהעולם ידוע שום דבר לא הצליח להחזיק מעמד זמן רב או להיות קבוע, מסיבה זו, חשוב להפיק את המרב מכל אחד מהמצבים שאנו עוברים.
כל הביטויים הללו נכתבו במטרה לתת משמעות לחיים ולגרום לבני אדם להגיב לגבי כל המצבים המתעוררים תוך כדי התפתחותם.
השפעות שיר גילגמש על הספרות
החוקר ממוצא יווני, לואניס קורדטוס, מציין שהאודיסאה של הומרוס הושפעה בהיבטים מסוימים משירת גילגמש. כולל הפסוקים שהם חלק ממנו, כמו הנושא היישר מהסיפור המתפתח בקלאסיקה היוונית הזו. למד קצת יותר על ספרות עם המאמר שַׁחַף
מנגד, ישנם מומחים הסבורים כי לשירת גילגמש הייתה השפעה רבה על הנרטיב המתואר במקרא. בין הנושאים הבולטים ביותר המשותפים הוא המבול האוניברסלי.
באותו אופן, ניתן לראות את זה קשור לתנ"ך כשמדברים על צמח שנותן אלמוות וכיצד נחש התערב בהיסטוריה. ידידות, אלים ומלכים בעלי אלמנטים הרואיים קשורים תרבותית באופן דומה.
[su_note]חשוב להזכיר ששיר גילגמש נכתב בכתב בערך בשנת 1300 לפני הספירה, לכן הגיוני שמאמינים שהתנ"ך הוא ברובו בהשראת מעלליו של מלך זה.[su_note] / שלך_הערה]
יש להזכיר שניתוח זה היה נושא לדיון במאה ה-XNUMX, וזו הסיבה שהוא יצר חקירות רבות המוכיחות את התיאוריה באופן חיובי או לא.
בנוסף יש גם א השפעת שיר גילגמש, בכל הטקסטים הסיפוריים, שכן זוהי היצירה הראשונה שמראה באמת את מותו של בן אדם ובתוכה נושא אלמוות האלים. לכן, הם מאפשרים לקורא לערוך השוואה ולפרט כל אחד מההבדלים הקיימים מאותו רגע ועד היום; בנוסף, להפריד או לסווג את האזרחים הקיימים לפי סמכויותיהם באותה עת.
מסקנה
למרות היותו שיר שנכתב אלפי שנים לפני ישו, ניתן להתאים ולהבין את נוסחו מהשדה הספרותי המודרני.
תחושת היריבות שהתקיימה בשלב מסוים בין אנקידו לגילגמש נעלמת לחלוטין, עד כדי כך שבסוף הסיפור הם נחשבים כמעט כמו אחים; כל זה קיים ברבים מהסיפורים הנוכחיים, לכן, השיר הזה יכול להיחשב כהשפעה חיובית ליצור וליצור סיפורים חדשים השייכים לז'אנר הספרות.
בתוך השיר חשוב להזכיר כמה מהנקודות החשובות ביותר הנדונות, כמו מעבר המוות והמשמעות לכל אחת; זמן, עם כל מה שניתן לקחת או להשיג באמצעותו. לבסוף, היא מעוררת דאגה רבה ביחס לנושא מות האדם והדבר נפוץ יותר בסיפורי היום מאשר נוצר בשנת 2.500 לפני הספירה.
שירו של גילגמש מותיר בנו הוראה גדולה, החיים קצרים וכולנו מיועדים לסיומם, אולם תלוי בכל אחד מאיתנו כיצד ננצל את כל ההזדמנויות שהאלים מציעים לנו, לטוב ולרע. . גילגמש איחל שהיה בכוחו להימלט מהמוות; לאורך ההיסטוריה הוכח שהיחידים המסוגלים לבצע פעולה זו הם האלים ואיננו יכולים לשנות היבט זה.
לבסוף, מדובר בטקסט שמומלץ פעמים רבות בשל איכות התוכן שלו. באמצעות שיר מעט יוצא דופן, מסופרות כל הטרגדיות והמצבים שחווה האדם; זה כולל את התנהגות הטבע וכיצד הוא משפיע על האהבה וההרפתקה של הדמויות הגדולות הללו.
[su_box title=”שיר גילגמש” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/HCQiFTaUAVc”][/su_box]