לכל תרבות עתיקה יש מערכת של דוגמות, תפיסה של היקום והעולם, קומנדיום של אלים לסגידה ורעיון מיסטי של המרחב התפוס על ידי בני האדם על פני כדור הארץ; מערכת זו מוצגת בדרך כלל בסיפורים, וזו הסיבה שאנו נבקש לדעת את המחשבה על ה מיתולוגיה של המאיה.
מיתולוגיה של המאיה
המיתולוגיה של המאיה, כמו תרבויות מסואמריקאיות אחרות, מאופיינת באמונות נרחבות למדי, סיבה המצדיקה את הפוליתאיזם שלה. האמונות שלהם התבססו לפני אלפי שנים, במיוחד לפני האלף הראשון לפני הספירה, משהו מאומת עם הבנייה של המקדשים הראשונים של הציוויליזציה הזו, שם נמצאו כתובות שונות שבהן הם מדגימים את האלים שלהם.
הציוויליזציה הזו שמרה תמיד על המסורת של לסכם ולבסס את אמונותיה והצהרותיה הדתיות בדורות החדשים, בחיפוש אחר דרך להחזיק אותה לאורך זמן. עם זאת, מערכת האמונות שלהם סבלה מכמה וריאציות, בין היתר בגלל קיומן של תרבויות שונות בשטחים המסו-אמריקאים, כבר היה נפוץ מאוד שבין תרבויות, למרות היותם שונים מאוד הן בזמן והן בחברה, הם חלקו כתות. , טקסים, מסורות ומנהגים; בהיותה אחת הדוגמות השולטות ביותר של המאיה.
עם זאת, העם הגדול הזה שמר במשך שנים רבות על מכלול ייחודי ורב-שנתי של מסורות, שבדרך כלל היו מייצגות מאוד בכל אחד מההישגים שלהם כחברה, וזה משהו שצריך להעריץ במורשתם שנבנתה עבור העולם.
תכונות
למרות קריסת הציוויליזציה הזו בתחילת המאה ה-XNUMX מסיבות שטרם אושרו, שם הם נטשו את הערים, הטריטוריות והמבנים העיקריים שלהם שעדיין שומרים על הכתובות והייצוגים שלהם חצובים באבנים של ההיסטוריה, האלים, האמונות שלהם או רמיזות אחרות למיתולוגיה של המאיה; הציוויליזציה הזו או החברה שנותרה ממנה המשיכו בקדחתנות לשמור על מסורותיה, מנהגיה ואמונותיה, למרות העובדה שהם לא ימשיכו להשאיר תיעוד של ההיסטוריה והמיתולוגיה שלהם.
אזורים המסומנים על ידי המיתולוגיה של המאיה
ניתן לראות את האמונות והמסורות של בני המאיה בשרידים ובבניינים שעדיין נותרו בערים השונות שהתפתחו סביב התקופה הפוסט-קלאסית, בשטחים הצפוניים של מקסיקו, אלו ממוקמות ביוקטן, אשר להן השפעות ניכרות מהעולם. חוף המפרץ והאזורים המרכזיים של מקסיקו; בעוד מדרום במיוחד בגואטמלה, בתקופה זו הבנייה של הציוויליזציה הזו היו מעטות מאוד.
כאשר המתיישבים הספרדים נכחו בשטחים אלה, שם כפו על הילידים שיטות דת הקשורות לנצרות ולקתוליות, הצליחה תרבות המאיה לדבוק בהיסטוריה, במסורות ובדת שלה, להעביר את המידע הזה לעתיד, ולהצליח לשמור על עצמה. אפילו בזמנים הנוכחיים במקסיקו. .
תיעוד של אמונות
כמו כל התרבויות המסו-אמריקאיות, תרבות המאיה נרדפה והוכפפה במשך זמן רב על ידי הספרדים, פשוט בגלל שיש לה מערכת אמונות ייחודית משלה; חברת המאיה ששרדה את הדיכוי הזה, לאחר שאימצה את הנצרות בצורה מסוימת, הצליחה לשמר את זהותה המבוססת היטב על ידי ההיסטוריה התרבותית והאמונות שלה.
מורשת המאיה נותרה לאורך זמן, בדיוק כפי שהיא נודעה דרך הכתובות האפיגרפיות השונות שהותירה הציוויליזציה הזו במבניה שבהן הן הדגימו בדרך כלל נושאים הקשורים להנצחות שושלות וירושות; וכן, בשלושת הטקסטים היחידים של המאיה וחלק מטקסט רביעי שניתן היה להציל ולשמור לאורך השנים.
אין יותר מידע פיזי על הציוויליזציה הזו כמו גם על תרבויות אחרות, המונע על ידי העובדה שבתקופת המושבה, על פי פקודות הבישוף דייגו דה לנדה ב-1562, נעשה ניסיון לחסל על ידי שרפת כל תרבות ודתית. תיעוד של בני המאיה כמו גם של תרבויות אחרות.מזו-אמריקאי, על מנת להגשים את מטרתם להוביל אותם לנתיבי הנצרות.
המידע והידע שיש לנו על בני המאיה מוגבלים במידה ניכרת, מלבד התיעוד הטקסטואלי הקטן ומה שהערים שלהם יכולות להראות; התיעוד, הסיפורים, האמונות והמסורות שחולקו בעל פה על ידי הילידים לאחר המושבה, הם שזיפו את המידע הקרוב ביותר להכרת התרבות העתיקה הזו ולהבנה.
תפיסת העולם של המיתולוגיה של המאיה
תפיסת העולם של המאיה היא אוצר תרבותי מעבר להבנתנו הרציונלית; בו, תפיסת בני המאיה מוצגת באמצעות סיפורים מיתיים על מקור היקום, העולם, האלים שלו ובני האדם, ומספקים מידע רלוונטי על האופן שבו החיים התגלגלו דרך הקשר עם כל האלמנטים הללו.
כעת, על מנת לקבל תמונה ברורה של איך בני המאיה הגו את המבנה של מה שיהיו היקום והעולם, התמונות שנכללו בקודים הפוסט-קלאסיים, במיוחד חילם בלם, כמו גם מקורות קולוניאליים שונים, הקוסמוגוניה של בני המאיה שם הם חשבו שיש חמישה כיוונים קרדינליים:
- צפון
- על
- זה
- אוסטה
- Centro
ובתוך כל גרעין של הטריטוריות הללו היה עץ קדוש (עץ סייבה) ועליו ציפור שמימית, שם גם נקבע לו צבע מסוים כדלקמן:
- מזרח אדום
- צפון לבן
- מערב שחור
- דרום צהוב
ארבע הפינות המייצגות את היקום הזה בתורן נתמכו על ידי ארבעה בקבוב, שהיו למעשה 4 אלים שמשימתם הייתה להפריד בין השמיים מעל פני השטח, כדי שלא יקרסו בכל עת; אלה מזוהים באופן הבא:
- Zac-cimi לצפון
- הוסן-עק למערב
- הובניל מדרום
- Cantzicnal ממזרח
חשוב לציין כי בטקסט שנקבע כהתייחסות לאלים אלו מוזכרת נבואה המציינת את הדברים הבאים:
"הרקיע יתמוטט ויתמוטט על פני כדור הארץ, היכן שממוקמים הבקבוב, אלה שמונעים את האסון של הפלנטה שלנו"
מצד בני המאיה, הייתה הערצה גדולה כלפי האלים הללו, במיוחד אלה שישבו בשטחי יוקטן; חשוב להזכיר שיש כמה חוקרים המביעים את אמונתם בקיומו של בקאב חמישי שהיה ממוקם במרכז והיה מייצג את הצבע הירוק.
בנוסף, מבנה זה פוצל לשלוש רמות שיוצגו באופן הבא:
- האדמה הייתה גבו של תנין (איתם מונית עין)
- העולם העליון או גן עדן (Oxlahuntikú)
- העולם התחתון (שיבלבה)
שלושת הרמות הללו היו קשורות זו בזו דרך עץ הסייבה הקדוש (Yaxché). העולם העליון, בתורו, מורכב משלוש עשרה רמות הנשלטות על ידי קבוצת אלוהויות הנקראת Oxlahuntikú "שלושה עשר האלים", שנחשבו לאלוהות יחידה ובמקביל לשלושה עשר אלים שונים. לכל אחד משלושה עשר המישורים השמימיים יש מאפיינים משלו ויחד הם יוצרים את העולמות הרוחניים העליונים; שלוש עשרה האנרגיות העילאיות הופעלו בתפילות בהיבט האלים שלהן.
בתורו, העולם התחתון (xibalbá) היה מובנה באמצעות 9 קטעים, כאשר כל קטע נוהל על ידי אחד מתשעת ראשי השאול; תושבי המקום הזה נחשבים לאויבי האנושות, מכיוון שהם בדרך כלל מביאים מחלות ומוות ליצורים חיים אחרים.
האלים של המיתולוגיה של המאיה
פנתיאון האלים של המאיה הוא אוסף של אומניפוטנציות אנתרופומורפיות מגולמות שהיו קשורות בדרך כלל לכוחות מיסטיים אנימיסטיים. כחברה, מדינות הערים המרוחקות המוכרות כמרכזים פוליטיים או כוחניים של מאיה חלקו את כל האלים, אך אלוהויות מסוימות זוהו עם מרכזי מאיה ספציפיים או עם המשפחות השושלות של שליטי הערים הללו.
האלים היו כל-יכולים, אך לא כולם זכו לשבחים. מיתוסים שונים של תרבות זו, הכלולים במאה ה-XNUMX Popol Vuh, חשפו כיצד הם יכולים להיות אכזריים ובלתי אנושיים, מרומים, נפצעים או אפילו נהרגים על ידי בני אדם אינטליגנטים או אלים למחצה כמו התאומים הגיבורים.
על פי רישומים קולוניאליים, הייתה היררכיה של אלים, עם Itzamná בראש. בתרבות זו ישנם אלים רבים בעלי כינויים רבים וריבוי פנים, מה שמקשה להצביע בדיוק כמה אלים היו למאיה: כנראה לפחות 200 או יותר. בין האלים שאנו יכולים למנות מהמיתולוגיה של המאיה יש לנו:
איצאמנה
הוא זכה להערכה על היותו אל הרקיע כולו, הוא הופקד על ההגנה על המדעים, הכתיבה ובעיקר האסטרולוגיה שבהם הצטיינו בני המאיה; הוא ידוע גם בתור אל החוכמה, אל היום והלילה, ורוח החיים האוניברסלית המשתמשת בכאוס ליצירה. בנוסף, הוא נתפס כאל המאיה המסמל את האנרגיה היוצרת מים.
הונאב קו
הוא האל שאומרים שהוא בלתי נראה, בלתי גופני ונוכח בכל; נאמר גם שהוא היה היוצר של הקוסמוס, האדמה והאדם יחד עם איצאמנה.
Pawahtun
ידוע גם בשם בקאב, הוא אלוהות מרובעת שנמצאת בארבע פינות העולם המחזיקה גם את השמים וגם את הארץ, אלה מיוצגים כזקנים שנקראו Zac-cimi, Hosan-ek, Hobnil ו- Cantzicnal.
יאם קאקס
זה היה אלוהות הקשורה לחקלאות, במיוחד תירס; העיצוב של האל הזה קשור לשלבים השונים של גידול התירס.
קאיל
זה היה אלוהות הברק של המאיה, ובאיקונוגרפיה הקלאסית של המאיה, שליטי הציוויליזציה הזו דמיינו אותו לעתים קרובות אוחז בשרביט, ניתן לזהות אותו גם על ידי מראה על מצחו שממנה בולט להב גרזן, חוטם כלפי מעלה ונחש כאחת מרגליו.
צ'אק
האל הזה היה נערץ בשל היותו התגלמות של ברק, רעם ובהרחבה של גשם ומים, ולכן הוא היה חשוב מאוד לטובת החקלאות.
אק צ'ואה
הוא היה אלוהות סוחר וגם הפטרון של הקקאו, בני המאיה ייצגו אותו בשחור-לבן עם אפו הארוך ושפתו התחתונה שמוטת, שבדרך כלל נושאת על גבו שקית סחורה.
יאם קימיל
האל הזה ייצג את המוות ואת העולם התחתון בקרב בני המאיה, שהיה מיוצג עם ראש שלד לחלוטין.
ix chel
היא הייתה אלת הפוריות, הלידה והריפוי. הביטוי הנוסף שלו היה זה של צ'אק צ'ל "הקשת הגדולה" המיוצגת כאישה זקנה; בנוסף, היא נחשבה גם לקדושה הפטרונית של האריגה. לפי כמה מקורות, היא אשתו של Itzamná.
Ixbalanque ו- Hunahpu
האחים התאומים, גיבורי המיתולוגיה של המאיה, המיתוס שלהם מתחיל בסיפור אביהם ודודם, ובמות שניהם בעולם התחתון בידי האדונים של המקום הזה; שם האחים הללו נקמו את מותם של אביהם ודודם על ידי ניצחון על אדוני החושך במשחק כדור. התאומים מתוארים כגברים צעירים נאים, בדרך כלל עונדים סרטי ראש לבנים וסימנים של אלים. Hunahpú מכוסה בכתמים שחורים, ואילו Ixbalanqué עם כתמים של עור יגואר.
קוקולקאן
אלוהות זו הייתה קשורה לעליית צ'יצ'ן איצה במהלך הטרמינל הקלאסי ומיאפן בפוסט-קלאסיקה. הפולחן לנחש הנוצות על ידי בני המאיה הושפע מאוד מפולחן קצאלקואטל, שמקורו במרכז מקסיקו והתפשט ברחבי מזו-אמריקה.
Xtabay
זו הייתה אלוהות הקשורה בפיתוי, התאבדות. בני המאיה נהגו לגלם אותה כגופה רקובה חלקית בעיניים עצומות, מטפלת מעץ.
בולוק צ'בטן
הוא אל המאיה של מלחמה, אלימות ומוות פתאומי (לא להתבלבל עם מוות רגיל מכיוון שהיה לו אלוהות משלו).
צ'אק בוליי
התגלמות אלוהים של היגואר, גופו מכוסה כתמים, ראשו של יגואר, השיניים החותכות בולטות כמו ניבים וקווצת שיער לרוחב, עבור בני המאיה חיה זו סימלה כוח ועוצמה בציוויליזציה.
הון-הונהפו
ידוע כאחד מאלי התירס, הוא אביהם של איקסבלאנקה והונאפו שנקמו את מותו ושחזרו את ראשו כמו גם את ראשו של אחיו ווקוב הונאפפו, הוא התחדש וחזר לחיים כתירס, שעבורו הוא מזוהה כ דמות אלוהים שמתה ומתחייה.
ixquic
היא האלוהות של ירח הדם ושומרת הבתולות; היא גם בתו הבכורה של Cuchumaquic, ישות אפלה מבני ה-12 של Xibalbá ואמא של Hunahpú ו-Xbalanqué.
איקסמוקן
הוא שייך לשלושה עשר האלים שלקחו חלק בהיווצרות האדם על פי גרסה אחת של המיתוס; היא גם סבתם של גיבורי האחים המפורסמים, שעם בעלה Xpiayoc הוליד בני אדם באמצעות תירס; הם נחשבים לאלוהויות העתיקות והחכמות ביותר בפנתיאון המאיה.
אה קרוב
אלוהות עם היבט של אל השמש (Kinich Ahau), זה שולט בבצורת ובמחלות (הידוע גם בשם Ah-Kinchil).
הורקאן
נבדל כ"לב גן עדן" ו"רגל אחת", הוראקן הוא אל סערה. ב-Popol Vuh, הוא היוצר העליון של העולם שמנתח את הקיום, הוא חלק ממוצא בני האדם ושולח את המבול הגדול להשמיד את יצירותיו הנחותות. יתר על כן, הוא ידוע בתור אדון המערבולת וזוכה כאחד האלים (לעיתים האל היחיד) שנותנים אש לבני אדם.
Tepeu
זה חלק ממערך האלים המקוריים, זה היה חלק יחד עם Gucumatz ו- Huracán, ביצירת בני האדם.
חיות המיתולוגיה של המאיה
מאז תחילתן של התרבויות החשובות בעולם, בעלי חיים תמיד היו נוכחים באמונות האנושות. אלה הם תושבי כוכב הלכת הזה הרבה לפני בני האדם; לכן, הם נהגו לשלוט בכל היערות, הג'ונגלים והימים.
בעלי חיים נתפסו כשווים לאנושות, בעלי רגשות ואישיות. עם אמונות אלו, נוצר קשר של כבוד והערצה כלפי מינים מסוימים במשך אלפי שנים. תרבות המאיה חיה מוקפת ביערות טרופיים עם צמחייה עצומה; מסיבה זו, הסביבה העדיפה את הדו-קיום שלה עם כל מיני בעלי חיים, לטאות, חתולים גדולים, אלפי ציפורים ובעלי חיים ימיים.
לא משנה מספר המינים הגדול, בני המאיה מתייחסים בעיקר לאמונותיהם הדתיות, לידע האסטרונומי, לאמנויות ולמסחר שלהם; כל משימה ספציפית לחבר שמים, ארץ ושאול נועדה לחיה אחרת.
- גואקמאיה: אש השמש העולה הייתה קשורה לצבעי הנוצות של הארגמן.
- יגואר: הם שלטו בחשכת הלילה בג'ונגל; זוהי אחת החיות הסמליות ביותר של עולם המאיה, ישות מפוארת ויפה שייצגה גם את מיטב הלוחמים ואת המעמדות הגבוהים ביותר בחברה. בלם פירושו יגואר בשפת המאיה וזה אותו שם המשמש להתייחס לכמרים המצטיינים ביותר שקוראים את המסר של האלים.
- יונק דבש: למרות גודלו, הוא מוערך מאוד באמונות המאיה; האגדה מספרת שהם נושאים רק רעיונות טובים בקרב האנושות.
- מריפוסה: מייצגים את הלוחמים החזקים והאמיצים שנהרגו בקרב.
- קצאל: (מוערך ומוכר כאחת הציפורים האמריקאיות היפות ביותר) היה סמל החיים והשגשוג; הניכור לציפור זו היה כזה שבני המאיה אסרו לצוד אותה. במקום זאת, בני המאיה נהגו לתפוס אותם על נוצותיהם הצבעוניות כדי להכין בגדים וקישוטים עבור המושלים, הם לקחו אותם ושלחו אותם בחינם; הנוצות של הציפורים הללו צומחות בחזרה.
- ינשופים: הם היו השומרים הליליים של הג'ונגל; אמונות אמרו שהם מכירים את הדרך להגיע ל"שיבלבה", עולם המוות. אלוהי המוות בחר בהם כבני לוויה; לכן, חוכמה וראיית רוח היו אופייניים לינשופים.
- עטלפים: הם היו שומרי המערות והסנוטים; חיות אלו היו קשורות גם למוות, לקורבנות ולחושך.
- נחש: מייצגים את העולם הארצי ואת הידע של האנושות; למעשה, הם נחשבים להאנשה של השמש. זוהי חיה טרנסצנדנטית בכל התרבויות המסו-אמריקאיות, כגון בני המאיה, הטולטקים והאצטקים. זוהי גם אחת האמונות החשובות ביותר של דתות אלו היא פולחן קצאלקואטל או קוקולקן, הנחש הנוצות שירד לכדור הארץ.
- כלב: בטריטוריות שלהם יש כלב יליד בשם Xoloitzcuintle; שתפקידו היה להגן ולהוביל את נשמתו של אדונו לאורך המסלול אל Xibalbá.
יש כמה בעלי חיים שנחשבו לקסומים, למשל הצבי שניתן היה לצוד אותו רק על ידי המעמדות הגבוהים, כי לבשר שלו היו אמורות להיות השפעות קסומות. עכשיו הגיע הזמן ללכת לים, שם הצבים היו שומרי האוקיינוסים.הקליפה שלהם ייצגה את כדור הארץ. למעשה, Pawahtún, אל בורא היקום מופיע בקודקס ובציורי הקיר כשהוא עונד שריון של צב; אריכות ימים ורעם היו משמעויות הקשורות לצבים.
לסיום, כל מסע בתרבות ובמיתולוגיה של המאיה עוקב אחר ייעוד בתוך מחזור הטבע; שבו כולנו חלק ממכלול.
סמלים וסמלים של המיתולוגיה של המאיה
בני המאיה היו אחת התרבויות העתיקות הבודדות שיצרו מערכת כתיבה משלהם; אז הסמלים או ההירוגליפים שלו מקוריים לאומה מרכז אמריקה זו; רוב התרבויות האחרות שאלו ממערכות כתיבה קיימות.
ג'ון לויד סטפנס אמריקאי ופרדריק קאתרווד אנגלי היו אלה שגילו את סמלי המאיה הראשונים ב-1839; ורק בשנת 1973 פוענחו משמעויותיהם. גילוי זה מוביל להבנה שניתן להשתמש בסמלים אלו בנפרד כדי להמחיש מילה, או שניתן להשתמש בסמלי האותיות הקטנות יחד ליצירת מילה שלמה.
זכור שללא קשר לכמה חוקרים, ארכיאולוגים ומדענים גילו על תרבות המאיה, עדיין יש הרבה שלא ידוע; צורות המאיה הן מסתוריות במידה רבה. יותר מ-3.000 שנים מאוחר יותר, ניתן היה לנסות לשחזר ולהבין את המשמעויות של עמים עתיקים אלה באמצעות הסמלים שלהם, ביניהם:
יגואר
תג של תנופה, אלוהות וסמכות אוניברסלית, כלומר, מעל הכל, דמות כוח רבת עוצמה לתרבות ולמיתולוגיה של המאיה. בלילה, אל היגואר היה מצווה על העולם התחתון של המאיה, ביום היה משוטט בשמי הבוקר ממזרח למערב, חוזר לעולם התחתון בשעת בין ערביים; הכוחות הקוסמיים של היום והלילה בממלכת היגואר. סמל לתחום מובהק בכל דבר שמימי, כמו גם סימן עילאי של אמון ומנהיגות.
נשר
הנשר מייצג מחשבה מהורהרת. כאשר ממוקד, סמל המאיה הזה עוזר לגשת לחוכמה פנימית; ידוע בכוח הבהירות שלו, סמל זה מקל על מיקוד מנטלי ברור. לאחר זמן מה, התרכזות בתכונותיו של נציג הנשר של סמל המאיה תסלול את הדרך לחדות גבוהה יותר או אפילו טלפתית. הנשרים הם גם סמל לאחדות קהילתית ושיתופית בקרב קבוצה מגוונת.
עטלף
המילה המאיה לבת היא "זוץ". העטלף הוא נציג של שומר השאול. גם סמל מפוקפק, עשיר בדואליות, שסגד למצוותו על החושך, ואות רב עוצמה לסמן נגד אויבים; במיתולוגיה של המאיה, קו דק מאוד נמתח בין מושג הטוב והרע.
כלומר, טוב ורע נראו במלואם במקום הפרדה ניכרת. ככזה, העטלף סגדו לאיכויותיו הכהות והבהירות; הם הראו בדרך כלל את עטלף ארוך האף של מרכז אמריקה, שהיה נפוץ באזור והודגש בגליפי המאיה שלהם.
ארץ
הוא מגלם את התנודה והשינויים הטבעיים; הייחוד הזה של המאיה מדגיש לנו שיש כוחות ענק בפעולה, והמטמורפוזות שלנו (ביסודו של דבר בזמנים קשים) חייבים להתבצע בסבלנות. סמל כדור הארץ, כשהוא ממוקד, יעזור לכם לרכז את עצמכם כשאתם הולכים עמוק יותר לתוך תנועות המחשבות הפנימיות שלכם כדי לבצע את השינויים המודעים שאתם רוצים.
לילה
סמל של איזון ומנוחה במטרה של שלום. זה מייצג הצבת בעיות בצד ומתן להן לשבת עד שהרוח שלך מוכנה להוציא אותן שוב להתבוננות; זה גם סימן לכניעה. הלילה מייצג את הגלימה או הצל המוריד כך שהתת מודע או הרוח הפנימית יוכלו לעשות את עבודתו, בעוד שפעולות פיזיות חייבות להשתיק ולהכניע בזמן שעבודה פנימית זו מתבצעת.
סול
סימן היכר במיתולוגיה של המאיה של עילוי, הארה וחוכמה; התמקדות בסמל זה מספקת תאורה. השמש הוערכה מאוד על ידי תרבות המאיה והמיתולוגיה. זה עורר יבול מועיל וגם זה הופיע בתקופה של הפרודוקטיביות הגדולה ביותר. פנימית, השמש מייצרת פרודוקטיביות פילוסופית; הכנסת השמש לתוך המדיטציות שלנו מחממת את התודעה שלנו ומאפשרת לאלוהות שלנו לפרוח.
סמל זה ידוע בשם Ahau וניתן לפרש אותו גם כ"מאסטר". הגיוני כיצד תודעה משתווה לאור; במקרה זה, אור הידע (המודעות) נשפך על ידי מורה או מנטור מואר.
פופול וו
ה-Popol Vuh הוא תרגום מהמאה ה-XNUMX לנרטיב הבריאה של ה-K'iche Maya מאת הנזיר הדומיניקני פרנסיסקו שימנז. ה-Popol Vuh, שמתורגם כ"ספר המועצה", נשמר בתחילה באמצעות מסורת בעל פה, נכתב במאה ה-XNUMX. ה-Popol Vuh מורכב מחמישה חלקים:
- ההקדמה שמסבירה את מטרת הספר.
- חלק 1, הוא תיאור של בריאת העולם וכל היצורים החיים, בעיקר המבחנים הרבים של האלים ליצירת בני אדם.
- חלק 2, מספר כיצד התאומים הגיבורים הרגו את שד הציפור ווקוב קאקוויקס וילדיו.
- חלק 3, הוא סיפורם של אביהם ודודו של התאומים הגיבורים Hun Hunahpú ו-Xbalanqué: איך הם הונו על ידי אלי השאול וכיצד הם נהרגו לבסוף. לאחר מכן, התיאור של חייהם המוקדמים של התאומים הגיבורים והמסע שלהם לנקום את אביהם.
- חלק 4, מתמקד בבני אדם.
מסורות דתיות של המיתולוגיה של המאיה
בני המאיה ידועים בטקסים הדתיים העצומים שלהם; הדת מילאה תפקיד חשוב מאוד בקיום המאיה. בני המאיה האמינו בהקרבת דם מסיבה זו המלכים ערכו טקסי דם עבור כל שלב בחיים, כל אירוע פוליטי או דתי משמעותי והסיומים החשובים של מחזור לוח השנה; עבור המאיה העתיקה, התחלות וסיום היו הזדמנות לטקס.
הדם הקדוש ביותר מגיע מהאוזן ומהלשון, על ידי ניקוב אוזנם בני המאיה פתחו אותם להקשיב לגילויי האלים; על ידי גזירת לשונם, נאמר שהם יכולים לומר את מה ששמעו.
גם דת המאיה נהגה בהקרבת אדם; טקסים אלו בוצעו על מנת לספק את האלים ולהבטיח סדר כלשהו בעולם לפי מה שמגולם במיתולוגיה של המאיה. בנוסף, היו גם טקסים וטקסים שונים שהתאימו לפרקטיקות שונות כמו נישואין, עתידות וטבילה; שהם טקסים הקשורים למחזורי השנה, מחזורי הזמן וטקסי ההקרבה לאלים.
בטקסים אלו נעשה שימוש במגוון סמים ומשקאות אלכוהוליים; שכרות הייתה קשורה לתרגול הנרחב של ניבוי עתידות, מעשה פולחני שנועד לאפשר תקשורת ישירה עם כוחות על טבעיים מסוימים, כמו אלה שאדם עשוי לראות בעתיד. מצב שיכור היה אמור לתת לאדם את התובנה לפרש בין היתר את הסיבות למחלה, חוסר מזל ומזג אוויר שלילי.
בריאת העולם על פי בני המאיה
ב-Popol Vuh, מיתוס הבריאה משחק תפקיד בולט; בכך פירטו בני המאיה כיצד נוצרו העולם והחיים בו, באופן הבא:
האלים הולידו בתחילה את האדמה והשמים, כדי להמשיך בהמשך עם החיות ושאר היצורים החיים, כמו גם הציפורים וייצוגים מעופפים אחרים של החיים. האלים רצו לדרוש, להעריץ אותם ולזכור אותם, אבל החיות לא יכלו לדבר. לפיכך, האלים נכשלו במאמץ הראשון שלהם. איך עוד אפשר לקרוא לנו ולזכור אותנו על פני האדמה? כבר עשינו את הניסיון הראשון שלנו בעבודתנו ובעיצובנו, אבל התברר שהם לא עמדו בימינו וגם לא האדירו אותנו.
כתוצאה מכך, הם פיתחו את הניסוי האנושי, הם עבדו עם אדמה ובוץ כדי ליצור גוף. שוב, המאמצים הראשונים שלו נכשלו מכיוון שהגוף פשוט היה מתמוסס ומתפורר. המאמץ הבא שלו שילב עץ, ולמרות שהשניים הקודמים נכשלו, זה הצליח; כך נוצר האדם הראשון.
הם נולדו, הם התרבו, נולדו להם בנות ובנים, בובות העץ המגולפות האלה. אבל לא היה בליבם כלום ושום דבר בנפשם, שום זיכרון לבנאי ובנאי שלהם, הם פשוט הלכו והלכו לאן שרצו; עכשיו הם לא זכרו את לב השמים.
האלים עדיין לא היו מרוצים כי הם רצו להיות אלילים, אז הם השמידו את האנושות במבול גדול; ב-Popol Vuh מוצג ייצוג גס מאוד של ההרס. נקודה מרמזת נוספת עליה נרמז בספר היא שהקופים הם הצאצאים היחידים של המאמץ השלישי הזה ליצור גברים.
המאמץ הרביעי והאחרון נעשה מעניין עוד יותר; זה תיעד כי תירס מעורבב עם מים הם המרכיבים המשמשים ליצירת בשר אדם. ארבעת האנשים הראשונים הם ארבעת האנשים הראשונים של עידן הבריאה הרביעי הזה. הפעם היצורים שעוצבו על ידי האלים הם כל מה שהם קיוו לו ויותר מכך: לא רק ארבעת האנשים הראשונים מתפללים ליוצריהם, אלא שיש להם חזון מושלם ולכן ידע מושלם.
השלמות הזו הבהילה את האלים. ברור מכתבי Popol Vuh שהאלים לא רצו שליצירות אלו תהיה היכולת להפוך לאלים בעצמם, אלא פשוט רצו להגביל את יכולתם של בני אדם לסגידה גרידא. לפי ה-Popol Vuh, זה מה שהם השיגו באותו ניסוי רביעי ואחרון ביצירת אדם.
האלים נבהלים מכך שליצורים שפשוט נוצרו על ידם יש כוחות כמו אלוהיים, ולכן הם מחליטים, לאחר הדיאלוג הרגיל שלהם, לערפל עיניים אנושיות. לאחר מכן הם עושים ארבע נשים עבור ארבעת הגברים, ומהזוגות הללו באות שושלות הקיש העיקריות.
סוף העולם לפי בני המאיה
מאז ומתמיד, האדם חזה כיצד, מתי והיכן תתרחש המפולת המוחלטת של העולם כפי שאנו מכירים אותו היום, אך הנבואות על תרבות המאיה והמיתולוגיה היו המדויקות ביותר. הנבואות הבאות מספרות על שורה של אירועים שיתפתחו לפני שיבוא היום האחרון וימחק את האנושות.
נבואה ראשונה
הוא הדגיש כי ב-13 השנים שבין 1999 ל-2012, הזוהר הנפלטת מהגלקסיה תסתנכרן עם כל היצורים החיים ותאפשר להם לגשת מרצון למטמורפוזה פנימית המכוונת למציאויות חדשות.
נבואה שנייה
לאחר האמור לעיל, התנהגות האנושות תשתנה באופן דרסטי לאחר ליקוי חמה. לפי בני המאיה, אנו חווים כעת תקופה של שינוי כדי לבנות עידן חדש בהיסטוריה של האנושות.
נבואה שלישית
הדבר מצביע על כך שכתוצאה מעליית הטמפרטורות והתנהגות אנושית לא אקולוגית, הקטבים יתחילו להימס, תיווצר רוח שמש רבה יותר, תתרחשנה התפרצויות עטרה מסיביות וכדור הארץ יאבד חיים.
נבואה רביעית
יתרחשו שינויים אקלימיים, גיאולוגיים וחברתיים שיהרסו את ההרמוניה בין האדם לטבע; זה יגרום לאמא לטבע להיות חסר התחשבות בבני אדם.
נבואה חמישית
בני המאיה הדגישו שהבן אדם יפסיק לפעול כטורף ויתמודד מול עצמו, הוא יצטרך לארגן מחדש את החברה על בסיס אבולוציה הרמונית.
נבואה שישית
עולם הטינה והחומרנות יסתיים ועם סיומה של הפאניקה, שכן לאנושות היו 13 שנים מיום 22/12/2012 לשנות את התודעה ודרך הווייתה, אך היא עדיין לא שומרת על ההרמוניה עם כדור הארץ. מלחמות פרוקסי הן כעת על מזון ומים והמדינות נראות נטולות אוכלוסיה.
נבואה שביעית
במלאת שלוש עשרה ל-22 בדצמבר 2012, מערכת השמש עוזבת את האור כדי להיכנס לתקופת לילה בגלקסיה. האדם יהיה מותש יחד עם הצמחים והאוכלוסייה תגדל מאלפים לכמה מאות.
מקומות קדושים במיתולוגיה של המאיה
המסתורין של הציוויליזציה והמיתולוגיה של המאיה הפכו את מחקרה ליותר ויותר חרוץ; הציוויליזציה הזו חיפשה מקומות גבוהים לסגוד לאלוהויות שלהם, הנקראים מקומות קדושים ומיסטיים. בין הבולטים:
פלנקה
כיום הוא נחשב למקום של מפגש מסתורי גדול יותר מאשר בכל המקומות הקדושים; זהו מקום קדוש מכיוון שהוא נקרא קברו של אחד המושלים החשובים והמפורסמים ביותר של תרבות המאיה, לורד פאקל, שאומרים שחי בין 615 ל-683 לספירה. הדבר בולט בחשיבותו מכיוון שהוא נמצא בסרקופג, כאשר שמו רשום ביד על המצבה.
Xel Ha
באיים הקריביים ממש על חופיו, נמצאת ריברה המאיה המפורסמת שמושכת מדי שנה אלפי ואלפי תיירים למקסיקו, במיוחד לחצי האי יוקטן. Xel Há נקרא "כניסת מים".
צ'יצ'ן איצה
אתר קדוש נוסף שזכה לחשיבות רבה, שבו ארכיאולוגים קובעים את יופיו הייחודי והיבט אסתטי מפוסל ומעובד.
קבאה
חשוב לציין כי כל המקומות הקדושים של תרבות המאיה הם באמת חידה שכן כל מקום קשור קשר הדוק זה לזה, למרות היותם רחוקים זה מזה. ראוי לציין כי באזור זה ניתן לראות מספר אתרים ארכיאולוגיים המכסים מבנים מורכבים גדולים כמו מקדש Codz Pop.
quelepa
באזור ארכיאולוגי זה שניתן לראות באל סלבדור, ישנם כ-40 מבנים המשקפים את מה שהייתה תרבות המאיה. הגילוי שלו הוא כמעט חדש, הוא הוסתר מאז שהתגלה מחדש.
טולום
תכשיט נוסף של תרבות המאיה, הוא נשא לראשונה את השם Zamá, שפירושו (שחר), ואילו טולום פירושו (חומה), נתון יותר על ידי חלקו המוקף חומה, שכן מחקרים שונים קובעים אותו כמרכז מחקר אסטרונומי.
תכשיט של סרן
הציוויליזציה של המאיה נמשכה כל כך הרבה לאורך מאות השנים שהתכשיט של Cerén נמצא באופן לא רצוני בשנת 1976 (פומפיי במרכז אמריקה), בשל העובדה שהר געש התפרץ באל סלבדור בשנת 600 לספירה שהוכרז כאתר מורשת עולמית מאז 1993.
בונמפק
מבחינה ארכיטקטונית זהו אחד המבנים או המתחמים הגדולים ביותר, הוא מודרני, מקורי, חדשני כמו גם שיש לו כמה פסלים צבועים ומעוטרים היטב ומכאן שמו (קירות מצוירים), זה מה שמושך את תשומת הלב הגדולה ביותר של כל אותם מבקרים שבאים ביום ביום להנאתך.
ג'ונגל לקנדון
ניתן למצוא אותו בצ'יאפס שבמקסיקו, שם אחר הוא (Desierto de la Soledad). הלקנדונים חיים בשטחים אלו ומהם נגזר שמו של הג'ונגל; אלו הם צאצאים של בני המאיה. האזור הזה הוא ג'ונגל ויש מרכז טקסי שנקרא לאקאן-טון. לכל חלק בתרבות המאיה יש את חלקו בהיסטוריה של האנושות, ביופיים הארכיאולוגיים שלה, בהקרבות שלה לאלוהויות שלה, באורח החיים שלה, בצורת העבודה שלה ועוד.
אם מצאתם מאמר זה מעניין על מקור המיתולוגיה של המאיה, האלים וההיסטוריה שלה, אנו מזמינים אתכם ליהנות מהאחרים הבאים: