מיתוסים של המאיה, גלה את הסיפורים המעניינים של התרבות הזו

המיתוסים של המאיה הם אולי המעניינים ביותר בהיסטוריה המסו-אמריקאית. זו הייתה תרבות מלאה באגדות ומיתוסים. המאפיין העיקרי שלו היה להיות מושפע מאוד מקסם ומהעל טבעי, וזו הסיבה שהוא בולט מכל השאר. סיפוריהם מגולמים בסיפורים המסופרים מדור לדור. המיתוסים שלהם, במובן מסוים, הם צילום של איך נראו חייהם והחוויות שלהם בכלל.

מיתוסים של המאיה

מספר רב של טקסטים של המאיה נהרסו עם הגעתם של הכובשים מספרד, למרות זאת, המיתוסים שלהם שרדו. מכל המיתוסים של המאיה יש כמה גרסאות, שכן הם עברו שינויים לאורך זמן, מאז שהועברו בעל פה מדור לדור.

גם אלה שתועדו בכתבי יד, בתקופת המושבה, הושפעו מנקודת המבט של הקתולים הדתיים. אלה הפעילו כמה רישיונות ספרותיים ועשו שינויים רבים.

המיתוסים של המאיה מרתקים ומאפשרים לנו להסתכל על החיים, השימושים והמנהגים של התרבות המדהימה הזו. לאחר מכן, נציג כמה מהמיתוסים הבולטים ביותר. אולי גם תאהב, אגדות בוליביאניות.

האלוקס

המיתוס של ה אלוקס, הוא אחד הפופולריים ביותר ומגיע מחצי האי יוקטן. אומרים שהם יצורים זעירים, ושהם נוצרו עם בוץ. אנשים החביאו אותם להגנה ומסיבה זו, זה לא היה נדיר שהם נקשרו קשר הדוק לאדם שיצר אותם. מיד עם הכנתם, בזמן שהחימר מתקשה, נשאו מתנות ותפילות כדי שיתעוררו לחיים.

זה היה ידוע פופולרי כי אלוקס הם עשו מעשי קונדס בזרים, מכיוון שהם היו נאמנים רק לבעליהם או ליוצרם. אם ביתו של הבעלים נמכר או הועבר למשפחה אחרת, ה אלוקס נראה שהם מטילים אימה על ילדים. הדרך המסורתית לפייס אחד מהם, על ידי תושבי הבית החדשים, היא להציע להם אוכל, טבק, תירס ודבש.

כיום, צאצאיהם של בני המאיה ממשיכים ליצור אלוקסלהגנתך ולמען משפחתך. ארכיאולוגים מצאו את פסלי החמר המקוריים הללו של אותה תקופה, בסנוטים של סמולה ודזיטנופ, הקרובים מאוד ל-Vadamous.

יש עדיין מאמינים רבים במיתוסים של המאיה. האנשים האלה חושבים כך אלוקס, הם נושאי אור לאנושות, הם מעניקים לה כוח אלוהי גדול יותר מהמסורתי. הם כבר לא רק מגינים, הם גם סוג של מיטיבים. כמעט בלתי אפשרי לראות את יצורי החימר האלה, מכיוון שהם מהירים מאוד וקלים כמו הרוח.

בני המאיה, וכל המאמינים במסורת שלהם, מאמינים שאם הם מתחשבים ומכבדים את מוּתָרוּת, היצור הזה יגן עליהם וידאג לרכושם.

Xtabay והפרח של Xtabentun.

בין המיתוסים של המאיה, האגדה של Xtabay והפרח של Xtabentún. הסיפור סובב סביב זוג אחיות יפות במיוחד. משניהם, לאנשים היו דעות שונות מאוד, אחת מהן הייתה ידועה בתור החוטאת ואחותה בתור הטובה. זה היה הרושם הכללי של אנשי העיירה שבה גרו.

החוטאת הנחשבת, לא הייתה רצויה על ידי איש, כי היא התמסרה לאהבה גשמית. אבל היא באמת הייתה אהובה על אנשים עם בעיות בריאותיות והחלשים ביותר. אולם האחות הטובה זכתה להערכה על ידי תושבי העיר. למרות זאת, בפנים היא הייתה מאוד קשה, היא לא הייתה מסוגלת לאהוב אף אחד סביבה.

יום אחד מת Xkeban, זו הייתה האחות עם מוניטין של חוטאת, אולם היא קיבלה מבקרים מכל מקום, אנשים באו להראות את כבודם. הקבר של Xkeban הוא היה מכוסה בפרחים יפים בשלל צבעים. מרחוק ניתן היה להבחין בארומה מתוקה שמילאה את האוויר ומנחמת את התופס אותה.

אחר כך נפטר אוץ-קולל, זו הייתה האחות הטובה הנחשבת. ברגע שהיא נפטרה, צחנה לא נעימה החלה לנבוע מגופה. כל הפרחים סביב קברה מתו.

איפה הקבר של Xkeban, אתה יכול למצוא פרח מאוד מסוים המכונה Xtabentún. בעודו בקבר של אוץ-קולל, אתה יכול למצוא קקטוס המכונה tzacam. פטירתו של אוץ-קולל, זה היה מאוד קשה ובמקום לנוח בשלום, היא החליטה לחזור מהנצח כדי לנקום על מעשיה האדיבים של אחותה.

Xtabay פחד

מנסה לחקות את מעשי אחותו בחיים, אוץ-קולל היא כובשת גברים על ידי הצעת אהבת עולם, אם כי ברגע שהיא מושכת אותם, היא הורגת אותם.

Xtabay, מופיע עם שיערו הארוך והשחור מאוד, עם בגדיו הלבנים. למי שרואים אותה, היא מזכירה להם נשים מימיות. הוא נע מבלי לגעת באדמה בין הדוקרנים החדים של עץ הסייבה. כאן הוא מסרק את שערו ומחכה לשיכורים ודעתם מפושטת, המתנדנדים אל חשכת הלילה.

היא משתמשת בקסמיה כדי לבצע שיטות סקרניות של עינויים, שלעתים קרובות מגיעות לשיאה במוות, שולחת אותן אל מעמקי המים של השאול. אפילו היום, גברים כמעט מכל העיירה יוקטן אומרים שהם נתקלו באישה המסתורית.  Xtabay בדרך כלל הוא רודף אחריהם כשהם סובלים מאשליות וראייה מטושטשת.

Sac–Nicte y קאנק

האגדה של סקניקטה y Canek Sac – Nicte, מייצג את פרח לבן. היא ילידת Mayapán, במיוחד בגלל החוזק הגדול של שלושת הטריטוריות שלה שהצליחו לחיות ביחד בשלום: אוקסמל, צ'יצ'ן איצה y מיאב. המילה קאנק, יש משמעות "נחש שחור".

זהו אחד המיתוסים הייחודיים ביותר של המאיה, שכן הוא מספר סיפור אהבה. לדבר על Sac–Nicte y קאנק. שתי הדמויות הללו היו בנים של השליטים, ילידי מיאפן ויצר ברית שלום רבת עוצמה ביניהן מאיה אוקסמל y צ'יצ'ן איצה.

השיחה קאנק הוא היה אציל לב אבל אמיץ מאוד, נסיך גדול. כשמלאו לו 21 שנים, הוא נבחר למלך צ'יצ'ן איצה. בבוקר יום מינויו, הוא פגש את הנסיכה Sac–Nicte, והתאהב בה, שהייתה בקושי בת 15. עם זאת, הם התאהבו מיד.

אבל הריסוק הזה לא היה אמור להיות קל, כמו Sac–Nicte היה מאורס להינשא, עם הצעיר אוליל, נסיך אוקסמל. לפי המיתוסים של המאיה, היה מדריך צעיר של Sac–Nicte, הוא הודיע קאנק שהנסיכה תחכה לו בין הפרחים הירוקים. חוץ מזה זה ייאלץ להילחם בשבילה.

בתאריך טקס החתונה, בזמן שכולם נהנו מחגיגת החתונה. קאנק הופיע עם לוחמיו המיומנים ביותר, שישים במספר.הוא הגיע למזבח קורא איצלן צועקים ובאותו יחס של מקום קרבות, לשדוד Sac–Nicte של המזבח. היו הכוהנים שהדליקו קטורת ושרו שירים.

הסוף של צ'יצ'ן איצה

קאנק, הגיע למקום עם שלט איצה על החזה: «אינזלאן» כולם צעקו בשדה הקרב, ובאותו רגע, הוא לקח את הנסיכה שלו מול כל הנוכחים.

נכנס לזעם, אוליל, הכריזו מלחמה: מאיפאן ואוקסמל נגד איצה. תושבי איצה עזבו את העיירה, נטשו את בתיהם ואת המקומות הקדושים שלהם בצ'יצ'ן איצה. הגירה זו הובלה על ידי המלך קאנקיחד עם אהובתו סאק-ניקטה.

כשהלוחמים מאוקסמל וממאיאפן הגיעו וראו את העיירה לבדה לגמרי וריקה, כאילו מתה, הם הבינו שהכל אבוד. ובזכות מיתוס המאיה הזה, כך הוסבר כי שלטונו של מיאפן הגיע לסיומו ואיך הגיע צ'יצ'ן איצה הוא מת, מאחר שתושביו נטשו אותו.

הגמד באוקסמל

זהו אולי אחד המיתוסים הידועים ביותר של המאיה. האגדה מספרת שבעיירה של קבאה, במאיה העתיקה, חיה אישה זקנה וחכמה שעשתה את מלאכת המרפא, שלעולם לא תוכל להביא ילדים לעולם. יום אחד החליטה הזקנה ללכת למקדש להתפלל, היא שאלה את האל שיק-צ'אן, אלוהות פריון, להעניק לו בן.

הזקנה הלכה לסנוטה כל יום. באחד מאותם טיולים היא ראתה משהו שונה, זו הייתה ביצה של צב, גדולה בהרבה מכל מה שהיא ראתה בחייה. האישה ידעה לקחה אותו ולקחה אותו הביתה.

כל יום הוא דיבר איתו, דאג לו ופינק אותו. כך חלפו החודשים והזקנה המשיכה לטפל בביצית בחיבה רבה. יום אחד נמצאה קליפת הביצה שבורה, ומתוכה יצא ילד קטן, קטן בהרבה מכל ילד שראה בחייו הארוכים.

הילד היה מאוד מכוער, אבל אמו אהבה אותו מאוד, במילים אחרות, הייתה לה אהבה עצומה אליו. קרא לו xayah uini ko. הילד היה אינטליגנטי ביותר, יותר מכל מי שהזקנה פגשה אי פעם. בגיל שנה בלבד הוא היה מסוגל לדבר טוב מאוד והלך. חלפו חודשים והאשה יכלה להבחין שהילד לא גדל, אבל זקנו ושפמו גדלו, יחד עם אפו. כדי ללמוד עוד אגדות אמריקה הלטינית, עקוב אחר הקישור הזה: אגדות פרגוואי.

האם, שהייתה אשה חכמה, חזרה אל האל שיק-צ'אן. אלוהות זו נענתה לקריאתה ומסרה לה א ק'ואם, שהוא מעין מכשיר, ואמר לו שצריך להקפיד מאוד על ה ק'ואם, כי גורל בנו יהיה קשור בחפץ זה.

האישה החביאה אותו מתחת לתנור. xayah uini ko הוא מת מסקרנות לדעת מה יש מתחת לתנור שאמא שלו טיפלה בו כל כך קשה. יום אחד הוא עשה א chiquihuitl (סל) גדול מאוד, כך שכאשר אמא שלו הלכה לסנוטה ייקח הרבה יותר זמן לחזור.

xayah uini ko, מצא את ה ק'ואם שאמו שמרה בקנאות, שהוא התחיל לנגן. צליל הכלי התחזק יותר ויותר, עד כדי כך שההד שלו נשמע בכל ערי המאיה, הגדולות והקטנות.

רעש התוף הגיע אל חלבך אוניק, שנזכר מיד באימה בנבואות, שאמרו שכאשר מישהו נגע בא ק'ואם, וקולו נשמע בכל הערים, מי שישחק בו יהיה המלך החדש.

חלבך אוניק שלח את משרתיו לכל הכיוונים למצוא את האחראי על שנגע ב ק'ואם. לאחר מספר ימים, הם הגיעו לפני המלך, עם הגמד ואמו הזקנה. השליט, שראה את הגמד, ניחש מיד מה זה אומר שדבר כזה ייקרא בשם החדש חלבך אוניק.

שלושת המבחנים

מכיוון שהמלך לא רצה לוותר על כסאו, על אחת כמה וכמה לגמד כזה, הוא חיפש דרך להיפטר ממנו. הכוהנים, שהיו מודעים לנבואה, יעצו לו שלא לעשות זאת, שכן הדבר עלול לשחרר את זעמם של האלים. ואז היה למלך רעיון נהדר, הגמד היה מאותגר למבחנים שונים על מנת להוכיח שהוא יהיה שליט טוב ממנו.

לקראת האתגר או המבחן הראשון עבור הגמד, הוא התבקש לבנות שביל ארוך, ישר לחלוטין ולבן מאוד. אמו החכמה יעצה לו ואמרה לו למלא אחר הוראותיה עד לאותה מידה והוא יראה מה יקרה. היא ביקשה עצות מחכמי האסטר, והם אמרו לה מה לעשות.

הגמד ביקש מהשליט להניח את הסלע הראשון על הכביש. המלך הניח את האבן שהייתה כבדה מאוד, במאמץ רב, בתורו הניח הגמד עוד אחת דומה כשהגיע תורו. בעזרת ההשפעה הקסומה של אמו, הצליח הגמד לסיים את Sac be' בקלות רבה, בדרך זו הוא חיבר בין העיירות אוקסמאל וקבה.

המלך זעם על הגמד, ונתן לו את המבחן השני. במהלך הלילה של אותו היום, הוא היה אמור לבנות את הבית הגבוה ביותר שנראה אי פעם במקום, גבוה מכל בית אחר. הוא גם הזהיר אותו שאם לא יהיה מוכן עד עלות השחר הוא יוצא להורג. הגמד חזר הביתה נסער מאוד, בגלל קושי האתגר, אבל אמו ניחמה והרגיעה אותו, והוא הלך לישון.

עם עלות השחר למחרת, התעורר הגמד שוכב על גבי הפירמידה הגבוהה והמרשימה ביותר במקום. זה היה בניין כל כך יפה וגבוה עד שהמלך זעם עוד יותר כשראה אותו. הוא שלח להביא את הגמד ונתן לו את האתגר השלישי והאחרון.

הוא שלח אותו לחפש עשרה קוקוולים, שהם זרעים גדולים וקשים מאוד. המבחן היה שכל אחד ישבור את הקוקויולים, כנגד ראשו של השני, עד שאחד מהם ינצח. אמו של הגמד שפשפה את ראשו בטורטיית תירס, כדי להגן עליו בצורה קסומה מכל פגיעה פיזית.

בשובו לשליט, הגמד היה הראשון שהתחלף בתורות עם הקוקויולים. המלך היכה אותו בראשו בעשרת הקוקויו מבלי לפגוע בו. ההגנה הקסומה של אמו נכנסה לתוקף. בפחד ניסה המלך לחזור בתשובה, אך כשנתיניו צפו בו, הוא לא הצליח.

הגמד לקח את הקוקויל הראשון ושבר אותו על ראשו של המלך, המלך התנגד. הוא לקח את הקוקויול השני ושבר אותו שוב על ראשו של השליט, הוא גם התנגד לו. אבל ב-cocoyol השלישי נשבר ראשו של המונרך, דם רב יצא ממנו והוא עצמו נפל מת על הרצפה.

כך בסופו של דבר הוכרז הגמד כמנצח בשלושת המבחנים, והוכרז כמלך המקום. לאחר שהתבסס כמלך, הורה על בניית המקדש הידוע "בית המושל", ובית לאמו הקשישה שקרא לה "הבית של האם הזקנה". גם היום ניתן לראות את שני המבנים בחורבות המאיה של אוקסמל.

כעבור כמה שנים נפטרה הזקנה. תושבי האזור מאמינים מאוד כי אמו של הגמד יושבת בכניסה למנהרה ארוכה מאוד, המצטרפת לעיירה של בֹּטֶן עם האנשים של Tho. יש לזכור שבחיים היא הייתה אישה שניחנה בכוח רב. היא יושבת במנהרה הזו מבלי להסיח את דעתה ממשימתה, שהיא להשגיח על נחש גדול שמגן על המים התת-קרקעיים ועל העולם התחתון.

המיתוסים של המאיה על הבריאה

מבין מיתוסי המאיה זה העיקרי שבהם. זה סיפור של התחלה, כשהכל היה רגוע, שקט ומים. לא הייתה אדמה, צמחייה, אנשים, אור או חיות. שישה אלים, עטופים בנוצות ירוקות וכחולות, נחו במים היסודיים: אלה היו מְאַמֵן, el creador, את נחש מנוצה y tepeu, עם xpiyacóc y Xmucane.

כולם תמכו ב לב גן עדן, הידוע גם בשם הורקאן, ליצור את העולם כפי שאנו מכירים אותו. תמצית נשמתם ומתנותיהם המופלאות העניקו לכדור הארץ את האנרגיה היצירתית שלו. עכשיו היה לה לב והם קראו לה לב כדור הארץ.

כדי להפריד בין שמים וארץ, הם נטעו עץ סייבה, שנותן מקום לכל מיני חיים. השורשים חדרו עמוק לתוך תשע מפלסי השאול, הגזע נשאר על פני האדמה, והענפים הגיעו לשלוש עשרה רמות של עולם העל. צמחים נוצרו מאוחר יותר כדי לאכלס את כדור הארץ. ואז נבראו בעלי חיים, למרות שאלו לא דיברו ולא יכלו לבצע פעולות פולחן.

לכן, האלים יצרו אנשים מחימר. אלא שלישויות ראשונות אלו לא הייתה נשמה ולא היו "מתפללים לאלוהותם" טובים. הם הושמדו בשיטפון גדול. האלים ניסו שוב ויצרו אנשים עשויים מעץ. אבל גם אנשי העץ האלה לא יכלו לסגוד להם, אז הם השמידו אותם. אומרים על אלו ששרדו הפכו לקופים בעצים.

עכשיו שמים וארץ היו קיימים, אבל לא היו שמש ולא ירח. ציפור זחוחה ושווא, טענה שהיא השמש והירח. אבל זה לא עמד לקרות, שכן שני אחים רבי עוצמה, הונאג'פו e Ixbalanqueהם ניצחו את הציפור, יורה בו בחצים.

האחים הגדולים נולדו כאשר, אמם איקסקיק, דיבר אל ראשו הערוף של אביו, הון הונהפו, שירק על ידו מעץ קקאו. הון הונהפו מת בידי הלורדים של Xibalba, העולם התחתון. זמן מה לאחר מכן, האחים הפכו לשחקני כדור נהדרים וכדי להחזיר את אביהם לחיים, הם איתגרו את אדוני השאול למשחק ב- Xibalbá.

האחים הורשו לשחק את משחק הכדור רק לאחר ששרדו ניסויים מסוכנים בעולם התחתון. במיומנות רבה ובערמומיות, הם ניצחו את המשחק וזה איפשר לאביהם לחזור לחיים בתור אל התירס. לידה מחדש זו הייתה משמעותית מאוד עבור האלוהויות, שכן הם ראו חיים מפוארים בתירס.

האחים הגיבורים עזבו את ה-Xibalbá וחזרו אל עולם החיים. למרות זאת, הם המשיכו בדרכם לשמיים והפכו לשמש ולירח. כעת, כשהשמש והירח היו בשמים והאירו את כדור הארץ, האלוהויות יצרו את הצורה האולטימטיבית של בני אדם באמצעות התירס הלבן והצהוב. לא רק מיתוסי המאיה קיימים, עקוב אחר הקישור הבא כדי ללמוד עוד, את אליקנטו.

האלים דיברו בינם לבין עצמם, הם דיברו על איזה יסוד טבעי ואיך יעשו את האישה הראשונה ואת הגבר הראשון. אז גם תירס צהוב וגם תירס לבן שימשו לייצור השרירים והעור שלהם. הם הצמידו את התירס ויצקו את ידיו, זרועותיו ושתי רגליו של האדם. רק התירס ההלוש שימש ליצירת הבשר של האבות הראשונים, כך נוצרו ארבעת בני האדם הראשונים.

לכן, לפי אגדה זו, מסופר שהגברים הראשונים יוצרו ויצקו מבצק, הם לא הוולדו על ידי נשים או על ידי גבר כלשהו. הם נוצרו על ידי קסם של Tepeu y גוקומץ. מכיוון שהם נראו כמו גבר, הם היו גברים.

הם יכלו לדבר, לשוחח, הסתכלו והקשיבו, הלכו ונטלו דברים בידיים. גברים טובים ויפים היו ידועים ודמותם הייתה גברית. האנשים הנבראים הללו ניתנו כשמות: Balam-Quitzé; בלעם-אחאב; מחוכותה; איקי-בלם.