במאמר זה ניתן מידע על מה ידה של אורולה ויתרונותיו, כי זהו אחד הטקסים הראשונים שעל החניך בדת יורובה לקיים, שכן עם קבלת ידו של אורולה יתוודע לו סימנו ואות האיפא, וכן יתפרש גורלו. אליו באמצעות מערכת הניבוי המשמשת את הבבאלאוו. המשך לקרוא ולמד עוד על היד של אורולה.
היד של אורולה
בדת היורובה, היד של אורולה ידועה כטקס או טקס, שתכליתו הסופית לקבל אורולה, על מנת להעניק לחניך ידע על גורלו כדי שיהיה מודע למשימתו האמיתית בחיים. .
זה נעשה באמצעות הקדשה של Ifá, שהיא מערכת דתית מאוד מאורגנת, שמתחילה בתורת Òrúnmilà, אני מרגיש שזו רוח שנמצאת בדת היורובית שנקראת Elérì Ìpin Ibìkejì Olódùmarè.
כאשר החניך מורשה לקבל את ידה של אורולה, שהיא אחת האלוהויות החשובות ביותר של דת זו, מתאפשר לו להתקדש לאיפה, שהיא גוף הידע והטקסים הפילוסופיים של יורובה כדי לספק לו את הניבוי. מערכת.
זה נקרא היד של אורולה, סט של 16 זרעים קדושים הידועים בשם איקינים. המשמשים כלים ליכולת להתייעץ עם אורקל איפא, שהוא שייך לו הוא אורונמילה, שהרי הוא בעליו. כאשר האדם מקבל את ידה של אורולה, הוא לא רק מקבל סט זרעים אלא גם מקבל את לוחמי האורישה ואת אורישה אורונלה שמלווה גם באוגון, אלגוה, אוזון ואושוסי.
בטקס או הטקס שמתבצעים לקבלת ידה של אורולה, הפרט יכול לקבל גם את השרשראות של אורונלה ושל לוחמי אורישה, באותו אופן שהם מקבלים את המנילה המכונה iddé או iddefá של אורולה.
זה יייצג את המחויבות שאורונלה לקחה על עצמה עם איקו (מוות) שמשמעותה שהאדם לא יכול למות עד שהוא יגשים את ייעודו על פני כדור הארץ. בדרך זו המנילה או האינדי יגנו על האדם מפני מוות מוקדם או תאונה.
מהי היד של אורולה?
על פי דת היורובה, אורולה היא ענף של Òrúnmìlà, שפירושו שמו של הנביא שמכיר את אורקל איפא. בעוד שהיד מתייחסת לסט של 16 זרעי עץ דקל הידועים בשם (Ope Ifá). מי שמתחיל בדת היורובית חייב להיות בעל קבוצה של זרעים אלה הנושאים את השם אקין, בעוד שלבני הבבאלאוו יש לפחות שני זוגות.
עם קבלת ידה של אורולה, המכונה גם היד של Òrúnmìlà (Owofakan), האדם יקבל 16 זרעים (איקינס) מעץ הדקל, שבאמצעותם יכולים הכוהנים של איפא לחשוף את גורלו של האדם. אוו (יד), איפה (אורקל) ואוקן (אחד). עם קבלת ידה של אורולה בטקס החניכה, יתגלה לאדם מה ייעודו, השליחות שעליו למלא והאפשרויות שיש לו וחולשותיו.
במסורת איפא, נאמר שכל היצורים המגיעים לעולם הארצי חייבים לכרוע ברך לפני Ọlódùmarè (אלוהים) וחייבים לבחור ייעוד להגשים כשהם על פני כדור הארץ. העדה היחידה לאמנה היא Òrúnmìlà, אלוהות החוכמה ובעלת האורקל איפא.
כשהוא כבר ליד החדר של Ọlódúmarè ובטיול שאנשים חייבים לעשות לכדור הארץ, רבים מגיעים כדי שכמרי איפא השמיימיים יוכלו לנחש מה המשימה או המטרה שלהם על פני כדור הארץ? ואלה ממליצים להם להקריב על מנת שניתן יהיה לבצע את הפרויקטים הללו בצורה הטובה ביותר.
אבל כשאנשים הולכים משמים לארץ, שהיא רחם האם, הם שוכחים מהי מטרת החיים שהופקדה בידינו ובאמצעות הטקס או הטקס של ידה של אורולה נוכל לזכור זאת בזכות Òrúnmìlà.
בדמותו של Odù שנמצאת במגש החיזוי (Opón Ifá), יש את כל העצות והמסרים שעל החניך לדעת על מנת למלא את המטרה או המשימה כך שחייו על פני כדור הארץ יהיו נוחים. את הקורבנות הידועים בשם (Ebo), מומלץ להקריב אותם לפני שהם הולכים לגן עדן מכדור הארץ, שהם אלו שאנשים צריכים להגשים במהירות.
בדרך זו, Òrúnmìlà בטקס היד של אורולה יגיד לך מי היא אורישה המורה שלך או המלאך השומר שלך, דרך הבבלאווס או הכוהנים, שמהם אנשים ירשו חלק מהמאפיינים שלו ושעליהם לפעול לפי מנהגי הפטרון אודו.
לכן אם האדם יקיים את הסכם החיים שיוצא בידה של אורולה ויקריב את כל הקורבנות, הוא ימצא אושר, שכן אם בא להיות חקלאי עליו לעשות את היבול הטוב ביותר ואל תנסה להיות משהו אחר כיון זה לא ילך טוב בחיים שלך.
כאשר ידה של אורולה מתקבלת, באמונה ובאמונה בה, על האדם לכבד ולשים לב ל-Òrúnmìlà והוא יעזור לו לקבל את מה שהוא רוצה בחיים עד שיגיע לאושר, אבל אל תחשוב שהוא יבוא צורה של כרטיס אשראי.
מציעים לאנשים לא לנסות לקבל את ידה של אורולה, או Òrúnmìlà, כדי לזכות בתהילה, כסף ונסיעות. מכיוון שהוא לא בנק וגם לא עובד במחלקת הגירה. אבל הוא יודע מה אתה רוצה ונושא בליבו. זו הסיבה שתקבל את מה שנמצא בהישג ידה של Òrúnmìlà ועל הקורבנות שהקרבת בעקבות חיים נכונים.
כאשר הפרט יקבל את ידה של אורולה יחד עם האורישה, הוא יוכל לקבל על מי להישען כאשר יש לו בעיה או מאמין שהעולם מתפרק או כשהחיים אינם מציעים רגעי אושר.
מי זאת אורונלה?
אורולה או הידוע גם בשם אורונמילה, ידוע בתור אורישה של ניבוי עתידות והאורקל העליון, הוא הנביא הראשון של דת היורובה ונשלח על ידי אולודומארה לשלוט בלידות, באותו האופן שאורולה ידועה כמעניקה גדולה לאנושות. והיועץ הראשי של אולודומארה.
מכיוון שלאורולה יש כוח ניבוי, היא יכולה לחשוף את העתיד באמצעות סוד איפא. יש לו גם את הכוח לרפא והאדם שמתעלם מעצותיו יכול לסבול את התמורות שעשון מייצר.
הנביא אורולה מייצג אינטליגנציה, חוכמה, ערמומיות ושובבות ומסתגל לרוע, כאשר האל אולודומארה מחליט ליצור את היקום אורולה הייתה העדה שלו בדרך זו הוא יודע מה גורלו של כל מה שקיים בעולם. מסיבה זו הוא ידוע גם בשם eleri-ipin ibikeji Olodumare (עד כל הבריאה והשני בפיקודו של אולודומארה).
אורולה הוא הנביא, מיוחסים לו גם מותם והתפתחותם של בני אדם ומינים אחרים, הוא הבעלים של האורקלים בדת היורובית והדין פר אקסלנס כמתורגמן של איפא. אורולה כנביא הייתה על פני כדור הארץ עם 16 האבות הקדמונים השמימיים המוכרים גם כ-Meyi of Ifá. חלק מתלמידי הדת מציבים אותו בין השנים 2000 ל-4000 לפני הספירה. הכת שמשלמים לאורולה מגיעה מאילה איפה ושמה בא מהיורובה אורונמילה שפירושה "רק בשמים יודעים מי יינצל".
בדרך זו, אורולה תגלם את החוכמה, ויכולה גם להשפיע על גורלם של אנשים, גם אם זה הגורל הרע ביותר שיכול להיות, אבל אנשים שלא ממלאים אחר עצתה של אורולה, בין אם זה גבר או כל אורישה, זה אתה יכול להיות. קורבן של האוסוגבוס (אתה מתכוון לסביבה שלילית כמו מחלה, מאבק, טרגדיה, טלטלה או מוות פתאומי) שנשלח על ידי אשו.
חשוב להדגיש במאמר זה על ידה של אורולה, שאורולה יוצרת שילוש עם אולופין ו-Oduduwa (Oduduwá). רק לאלה שנבחרו על ידי אורולה יש אפשרות להיכנס לכת שלה דרך ידם של אורולה (Awo Fa Ka) לגברים ואיקו פא כיף, לנשים.
נשים נחשבות כנשים של אורולה וניתן להן השם "אפטהבי" זוהי הקדשה חשובה יותר הניתנת לנשים בפולחן האורולה. בעוד שבמקרה של גברים הם יכולים להפוך לבבלאוים רק אם אורולה רוצה בכך, הם הופכים לכמרים של דת היורובה.
בדת היורובית ניתנה לאורולה את הידע על סודות האדם והטבע, באותו אופן שהוא השיג את הידע על ההיסטוריה של האנושות מאז שצבר אותה עבור זמנו על כדור הארץ.
ברמת האנושות, אורולה תייצג את הרוחניות של כל אוו ני אורולה שנפטר. בדרך זו הוא יהיה המתורגמן המנחה של האודון של אורקל איפא. ובכן, הוא לא יושב על הראש מכיוון שהוא יכול לתקשר רק דרך האורקל שלו. לאורולה יש את הפריבילגיה לדעת את ההתחלה והסוף של כל הדברים. זה כולל גם את האורישה והאושה. הוא מאפשר לגברים לדעת את עתידם ויכול להשפיע על עתידו של כל אדם וקשור קשר הדוק לאשו ואוסון.
נאמר גם שאורולה יכולה להיות נוכחת ברגע בו הרוח הולכת להתגלם לאדם לבחור את גורלו שכן הוא מייצג ביטחון ותמיכה, כמו גם נחמה מול מסתורין החיים. בעזרת אורולה הכל אפשרי על פני כדור הארץ.
הכוהנים (Babaláwos) של אורולה יכולים להיות המאורגנים ביותר, החכמים והמיסטיים ביותר שכן אשוש הוא עוזרו. בכהונה של אורישה מאורולה קיים אותו מושג שקיים בין כהני אושה ואורישה. אבל הדבר היחיד ששונה הוא שבלעדית לגברים ולהיות שם יש אנשים שלא יכולים ליפול לטראנס.
בעוד שהנשים שכבר הפכו ל-Apetebí Ayafa הן הבעלים האמיתיים של הקרן של Ifá של הכומר שהם משתתפים בהם. הכוהנים שלו לא יכולים לרכוב, וגם לא לזרוק חלזונות.
לידתה של אורולה
אורולה נולד לאחר שאוגון ביצע גילוי עריות עם אמו בשם ימאיה, כתוצאה מעובדה זו האב אובטלה, נסער מאוד מהפעולה הזו ונתן הוראה להרוג את כל הילדים הזכרים שימאיה ילדה.
בזמן שאורולה נולד, אחיו הגדול בשם Elegguá, כדי להציל את חייו, החליט לקבור אותו למרגלות ה-Ceiba, הוא היה אחראי לתת לאורולה מזון ומים כדי שלא ימות. במהלך אותה תקופה אובטלה העניק לו מחלה קשה שנמשכה שנים רבות עד שאיבד את זיכרונו.
בנו שאנגו, שכבר היה מבוגר יותר, הלך לקראתו והחיל תרופה על פי רקותיו. אובטלה השתפר במהירות עד שחזר לבריאותו ולזכרונו וכאשר אמרו לו שאורולה בחיים הוא שמח מאוד על העובדה שהוא חי והלך לחפש אותו.
כשראה אותו שם, הוא חפר אותו ולקח אותו הביתה. מאוחר יותר אחיו שאנגו נתן לו את מועצת האיפא ואת סודות הניבוי. בין המאפיינים החשובים ביותר של אורולה יש לנו את הדברים הבאים:
- שמות: אורונמילה, אורולה, אורונלה, איפא, אלרי איכפין אודה.
- ברכה: אורולה איבורו, אורולה איבויה, אורולה איבוששה!
- מספר: 4,16
- פרשה: 4 באוקטובר
- צבעים: ירוק וצהוב
- יום בשבוע: יום ראשון
- סינקרטיות: פרנציסקוס הקדוש מאסיזי
ב-04 באוקטובר חוגגים את יומו של אורונמילה, זה יום בו עלינו לדאוג לו, עלינו להביא לו ממתקי סירופ משובחים, פרחים, דבש, אידיוס, בטטה, קוקוס, כדורי גופיו עם דבש, לובסטרים, שרימפס, פילה בשר בשר בקר בין שאר הארוחות, כל זה מלווה בשני נרות ושתי צלחות.
באותו יום הסנדקים צריכים ללכת למקום שבו נמצאים הסנדקים והם חייבים לעמוד לרגלי אורולה ויש להם שני אגוזי קוקוס ובטטה, שני נרות, זכות וכל מתנה של פירות, עוגות או אוכל.
אם באותו יום מתעוררת בעיה כלכלית ובן הסנדק לא יכול ללכת או לא יכול להגיע לאיפה של הסנדק. אורונמילא אבינו יבין זאת כל עוד יש סיבה שמצדיקה את זה וניתן להשעות את זה כדי להיות מסוגל לעשות את זה ביום אחר שהמשאבים לעשות זאת יהיו זמינים.
אבל אסור לך להפסיק לשים לב לאורישה הזה שבאמצעות האורקל שלו יכול להזהיר אותנו מהבעיות שעלולות לבוא אלינו ולהיות מסוגל לתת לנו את הפתרונות הרלוונטיים. בנוסף לעצותיו, על ידי מעקב אחריו במשמעת רבה, הוא ידריך אותנו בדרך של אור, שגשוג, בריאות, יציבות ויציבות. iboru, iboya, iboshishe, maferefun Orunmilá בכל יום בעולם הזה.
איפה והבבאלאוואס מידה של אורולה
הם ידועים בתור Babaláwos, Awo או Babalao לאנשים בעלי התואר של דת היורובה הנקראים כוהני אורונמילה או אורולה. לאורישה הזו יש חוכמה והם פועלים דרכה באמצעות מערכת הניבוי.
הם ידועים גם כאורישה של החוכמה וכהני איפא. הם מוסמכים לאלוהים את העתיד והדרך הטובה ביותר לנהל אותו היא באמצעות תקשורת עם אורונמילה וכדי לתקשר איתו, זה נעשה באמצעות שרשרת עתידות בשם אופל או על ידי הצבת הזרעים הקדושים הידועים כ-ikines על הלוח. אם ניחוש.
בדת לוקומי או בסנטריה, בני הבבאלאוו ידועים כאנשי דת והם חייבים לפעול ככאלה בקהילה זו. הם ידועים גם בשם Awo ומשמשים כיועץ רוחני לאנשים שרוצים לדעת מי החנך שלהם אורישה כדי להיות ייזום לדת היורובה.
בדת היורובית, נשים יכולות להיות גם כוהנות ומוכרות בשם איאוניפא, אם כי זה יקרה בדרך כלל בפזורה. נקודה חשובה שבני הבבאלאוו חייבים להעלות מידה של אורולה היא שעליהם להתאמן בשינון ובפירוש של 256 אודוס (כתבי קודש) ובפסוקים המגוונים הקיימים במסורת איפא.
יש להכשיר את ה-Babalwos להכיר את הבעיות של אנשים ולהיות מסוגלים ליישם את הפתרונות הרלוונטיים, כגון רוחני או חילוני, שכן תפקידם העיקרי הוא להיות מסוגל למצוא, להבין ולעבד חיים עד שיוכלו למצוא חוכמה רוחנית ולעשות. זה חלק מחוויות חיי היומיום שלהם.
ביד אורולה, ידועים גם מה שנקרא Ifá, שהם קבוצה של אנשים המבצעים טקסים אך רק הכוהנים של אורונמילה, הידועים גם בשם Babaláwos. בין התפקידים הבולטים ביותר של קבוצה זו הם הבאים:
- הם חייבים לאשו שעומד להתקבל כאיפא.
- הם חייבים למסור את הצמיד או כפי שידוע ה-Idé של Orunmila כדי להסיר את הרוח של Ikú.
- השתמש במערכת החיזוי באמצעות האוקואל או עם השרשרת של מגדת העתידות והאיקין. יש צורך להדגיש שאלו צריכים להיות הכלים היחידים שבני הבבאלאוו צריכים להשתמש בהם לגילוי עתידות איפא.
- הם חייבים למסור את ידה של אורולה, הידועה גם כ-Kofá או Awofakán, ועליהם להכין מקדש קטן של אורונמילה בבית או בבית כדי לשמור על שלווה והרמוניה ולהיות מסוגלים לזהות את היעד המתקרב. הגיע. נקבע מראש.
- היכולת ליזום בבאלאווס אחרים בתור הכוהנים של אורונמילה ויש לדעת שזה הולך להיעשות בתור Babaláwos ולא בתור סנטרו.
אבל צריך לדעת שיש כמה דברים שבבאלבוס מאורונמילה לא יכול לעשות שסנטרו בדת סנטריה יכול לעשות ומה שהוא לא יכול לעשות הם הדברים הבאים:
- אתה לא יכול לתת אורישאס אדימו או אורישות סמליות לאחרים, לאנשים אחרים, אבל אתה יכול לתת ללוחמים: Ehu, Ogun, Ochosi, Osun, Osain, Olokun ו-Oduduwa. אבל אפשר לתת גם כאלו שהם מסוג איפאה שאסור להעביר הלאה.
- אתה לא יכול לקרוא את הדילוגון (חלזונות, קונכיות), מכיוון שאתה רק צריך להשתמש בשרשרת החיזוי ובאגוזי הדקל הידועים כאיקינס או אוקאלה.
- הם אינם מוסמכים ליזום אנשים בטקס קריוצ'ה.
בכל המקרים שהוזכרו קודם, בני הבבאלאוו מאורונמילה יכולים להשתתף בהקרבות השונות המועלות, בנוסף לקריאות הכניסה המבוצעות המובילות לטקס הקאריוצ'ה, אך אסור להם להיות בחדר הקודש במהלך החניכה של האדם מאחר שהוא לא נולד אורישה.
באופן זה, נחשב כי בכת איפא זהו חלק או חטיבה של סנטריה שבמרכזם מערכת החיזוי, המדע של איפא והידע של אודו. בנוסף לכך אין בו כל כך הרבה אנשים שמתרגלים אותו והוא מוגבל רק לגברים סטרייטים המסורים לשלוט במערכת הניבוי.
אבל יש להבהיר שהבבאלאוואים לא הולכים להיות כוהנים גדולים, אלא הם אלוהנים שמתמקדים רק בשימוש בפונקציה של איפא. מכיוון שיש כמה שמתמזגים עם Ifá.
במקרה זה יש לנו את השושלות הרוחניות המוקדשות לעבודה עם איפא, הכוללת את הבבאלאוו שחייבים ללכת אליהם כשהם חייבים לבצע פונקציות מסוימות בטקסים.
בדרך זו, כאשר פונים לשושלות הרוחניות, ניתן יהיה לקבוע את האורישה המגנה על האדם שאליו מתייעצים בדרך כלל, ובסוג זה של טקס יש להשתתף שלושה babláwos, אשר חייבים להיות מקובצים ולהשתמש במערכת הניבוי כגון כמו איקין, ושולחן אופון איפא או שולחן איפא.
כאשר מבצעים את הטקס הזה הם חייבים לקבוע מי היא אורישה החונכת של האדם, זה נעשה כאשר האדם מקבל את הקופא או האופקאן שלו, כלומר את ידה של אורולה.
בטבלת איפא מצוין ומאושר ש-Babaláwos של אורונמילה הם אלה שיכולים לקבוע מיהו המורה אורישה של האדם שאליו מתייעצים, שכן אורולה היא העדה היחידה להתפתחות הגורל. אבל יש מקרה מאוד מיוחד שהוא שאורונמילה ואליגואה חשבו ביחד על הגורל.
למרות שאורונמילה הייתה הראשונה, לאלגואה מוסמכת גם להיות מסוגלת לתת מידע זה על מי האפוטרופוס אורישה של האדם שאליו התייעץ. בבתי השושלת המוקדשים לעבודה עם איפא, עליהם להעסיק את הבבאלאוו, כך שהם יהיו אחראים על הטקסים והקורבנות שיש לבצע, כמו גם על הטקסים וקריאת הכניסה, כגון Ebó Até או הניקיון על המחצלת, בקריאת חייו של הפרט.
כדי שהאדם יוכל להפוך לבאבאלאו, עליו להיות בגורלו של כת האיפא ושהיא תינתן באמצעות מערכת הניבוי, כלומר, לא כל אדם יכול להפוך לבבלאו ומידע זה יהיה ידוע באמצעות:
- קריאת החיים בעת קבלת Awofakan.
- קורא את החיים אחרי הקאריוצ'ה שלך.
בין המגבלות שאנשים צריכים להיות בבלאו מידה של אורולה היא שהם לא יכולים להיות נשים או גברים הומוסקסואלים מכיוון שזה איסור חמור. אבל יש כמה מקרים שבהם אנשים יכולים להיות אבורישה של כת איפא ולהיות כמו כומר של אורונמילה.
אבל בדרך כלל, החניכים מתחילים כאיזו אולורישה, שעוברים לעבר אורישה המודרכת שלהם שיכולה להיות אחת מאלגוה, אוג'ון, אושון, ימאיה וכו'. עם הזמן הם יכולים להיות כמו הכוהנים של אורולה או להפוך לבאבלאווס.
השם שמקבלים אנשים שהולכים לאיפה הוא Oluwos או Oluos, והם חייבים להיות ברורים שהם לא צריכים לתפקד עוד כאלורישה ולכן אסורים הטקסים או הטקסים המתנהלים על אולורישה: אלקים, לוחמי אוקה. , קריוצ'ה, בין היתר.
הסימנים או המכתבים של אושה-איפא
במערכת הניבוי של אושה-איפא, ובסנטריה יש להם מערכת בעלת מאפיינים ומחולקת לתת-מערכות שהן Ifá, Dilogún ו-Obí. אך יחד עם זאת ניתן לקשר בין כולם דרך המקור המיתולוגי והאידיאולוגי כדי להיות מסוגלים לבצע את התחזיות עם הידע והחוכמה שצבר אושה-איפא עם הזמן.
כאשר אנו מתייחסים למערכת המשנה של האורקל של איפא, יש להזכיר שהיא ידועה בשם Odún ועבור Dilogún האות ידועה, בעוד שה-Biange וה-Aditoto מכונים סימן.
מסיבה זו אודון ידוע בתור האות והסימן בתת-המערכת של אושה-איפה ונקרא אלמנט עבור שלוש תת-המערכות הקיימות ולכן הוא ייצג את התא הבסיסי של מערכת הניבוי המשמשת את הבבאלאוו. , לא משנה מה ההיבטים האישיים של כל אחד מהם.
שכן אודון יהיו האות והסימן שיכילו את התוכן והגוף הספרותי המגוון ועשיר בספרות שכן הוא מכסה היבטים דתיים ומיסטיים רבים. אבל זה מתייחס גם לאירועים היסטוריים, כמו גם למקומות ולאנשים.
בסיפורים רבים המסופרים הם מוצגים כאגדות, מיתוסים ואגדות המכילים את ההיבטים שבשלב מסוים התרחשו בתקופות שונות של ההיסטוריה והפרשנות שלהם תהיה המידע והמהות שיאפשרו לבני הבבאלאוו לבצע את התחזית.
יסוד זה משותף לכל תת-המערכות של אושה-איפא, באותו אופן מתפרשות בדרך כלל שלוש הצורות הקיימות בטבע, שהן ההוויה, המחשבה והחברה.
זו הסיבה שכל הידע שהולך להתפרש בחיים ובדרך החשיבה של המצבים שעברו העמים הקדומים שישבו בדרום סהרה המערבית. התרבות שרווחה באותה תקופה הייתה הלוקומי אך עם הזמן הצטרפו תרבויות ודתות אחרות כדי להעשיר אותה.
זו הסיבה שהמבוגרים ביותר באו לתקשר שבאושה-איפא כל אדם נחשב לייחודי וייצג אנרגיה שתהווה את הבסיס שלו בהרמוניה ובאיזון פנימי. לכן האנרגיה של כל בני האדם חייבת להשפיע ולתת לה את המאפיינים והדרכים של כל פרט והיא מתפתחת עקב גורמים שונים.
מובן גם שלכל פרט יש כמות של קרינה אורישה, אושה, אגון וקרינה רוחנית המקושרות לאנרגיה של האדם הן מבחינה חומרית והן מבחינה רוחנית. באופן זה, כאשר עושים שימוש בכל מערכת ניבוי, האדם יזדהה עם אלמנט כלשהו, בין אם זה אודון, האות או הסימן.
התוכן שה-Babalawo מוצא על ידי התייעצות בידה של אורולה יאפשר לו לחזות או לחזות מה עלול לקרות לו בגורל הפרט. בדרך זו המסר יועבר מהאורישה, האושה ומההגנות השונות שבאמצעותן ינוהל אורקל איפא.
יש לפענח את המסר באמצעות כומר שמתקדש לשירות ידה של אורולה ואשר חייב להשתמש בתת המערכת האורקולרית בה משתמשים, Ifá, Dilogún ואובי. ה-Babaláwos או הכוהנים שחייבים לפרש את תת-המערכות האורקולריות השונות הם:
- אם: הם האולואו והבאבלאו,
- דילוגון: האולושות, הבבלושים, האיאלושות, האובאסים והאוריאטים
- ביאנגה ואדיטו: כל הכוהנים של איפה, של דילוגון וכל המקודשים שקיבלו את הלוחמים, על ידי אושה או על ידי איפה.
https://www.youtube.com/watch?v=Xm1gNc4Yrpo
אוטורה ניקו או אוטואניקו והמשמעות שלה
זו אחת החניכות שתקבלו בברכה את אורולה, שכן הוא אחד האלים בעלי ההיררכיה הגבוהה ביותר בדת היורובית ושמו יבוא מהמילה אוו איפא קאן, שפירושה יד של איפא. וזה דומה מאוד לידה של אורולה כי החניך שיקבל אותה יוכל לדעת את ייעודו ולבקש להנחות אותו בהתייעצויות עתידות שבוצעו על ידי הבבאלאוו. בין התכונות העיקריות שיש לנו:
- ספיריטיזם אסור בהחלט.
- רעיון זה יכול לקבוע אם אנשים מתכוונים לפעול ברשע, הוא יכול גם לזהות את חוסר המודעות שיש לאדם ואיזו רמת רוחניות יש לו.
- יש לו את היכולת לפקד על האגונים הרעים (הם הרוחות של האבות הקדמונים שכבר נפטרו), יש לו את היכולת לזהות את רמת הרוע בפרט האורות.
- אלוהים זה אינו מאפשר עיכובים, שכן הכל צריך להיעשות בזמן המוסכם ולמלא את ההצעות שהוצעו.
- ילדי האלוהות הזו חייבים לתרגל חסד ואהדה ועליהם לכבד מאוד את ידה של אורולה במישור הזה.
- מעל הכל, יש להשתמש בשלום ובחסד כדי לקבל התאמה רוחנית מחדש.
- במיסטיקה של אודום זה, התרחשו מצבים אלה המוזכרים להלן:
שנגו גנב חפץ דתי מאולופין ואז החביא אותו.
האופראלדו נולד.
המוות הופך מפוחד ולכן מכבד את החיים.
הוא מנהל העבודה של הזכר אגון.
זה נולד כדי למשוך את האגון של האיוורוס.
בכך נולד הכוח הגדול של ה-Awo.
נולד שהאדם כשהוא מת מאבד את צורתו ומשתנה.
אורונמילה חיה בארץ אייסה.
הוא מאשר שחכמה היא היופי המעודן ביותר של Awo.
בטבע:
מתחת לאודון הזה נולדו הצל והתסיסה של הים.
בחברה, הישות החברתית והפרט:
ביסוד זה נולדה מערכת העצבים.
מחשבה או חשיבה חברתית:
החוכמה היפה ביותר של ה-Awo.
הג'יקרה שנסדקה לא תתמלא.
מי שעושה משהו טוב, מקבל דברים טובים.
המגהץ רוצה להתמיד עם הנר. "
בשביל מה היד של אורולה?
כשהם מאפשרים לכם לקבל את ידה של אורולה, שהיא טקס חניכה לקידוש הגוף היורובי והידע הפילוסופי שיאפשר לכם להכיר את מערכת הניבוי. זהו טקס שנמשך שלושה ימים ומובל על ידי Babaláwo ראשי ועוד שני Babaláwos שיעזרו לו בטקס.
במהלך שלושת הימים בהם נמשך הטקס מידה של אורולה, הנחנך יקבל מערך של יתרונות רוחניים וגופניים, אחד הבולטים שבהם הוא זה של אודו דה איפה, אשר יעביר רוחנית את המסר של חייך. התכונן.
באותו אופן, יפוענח הנחנך מספר תעלומות אישיותו ולמה עליו להיות מודע על מנת למצוא את הדרך הרצויה לאושרו והישגיו בחיים, למרות שידה של אורולה תעניק לחניך את היתרונות הבאים:
- תהיה לך הידיעה מי היא אורישה השולטת שלך או המלאך שיגן עליך בחייך.
- הוא גם יקבל את השם הספציפי שלו שהוא כמו טביעת אצבע שבה החניך מוכר בשם אובייקטיבי לפני האורישה.
- בעזרת מערכת הניבוי מידה של אורולה, יוכל החנך לדעת בחלקו את ייעודו בחיים וייעוד המשפחה, מתוך שליחות להיות מסוגל להתמצא בחיים אל עבר מטרותיו והישגיו.
- בידה של אורולה, על החניך לציית לכללי דת היורובה ובכך לפעול לפי הנחיות איפא. במטרה לגלות מה אתה רוצה בחיים ומה עליך לעשות בעולם הארצי הזה.
ישנם יתרונות נוספים שהיד של אורולה נותנת לך, כי מהרגע שאתה מתחיל לקבל אותה, היתרונות מתחילים להתבטא מהרוחני לגשמי. באותו אופן מתחילים להציג בפני הנחנך הזדמנויות שונות בחיים כדי שתהיה לו התפתחות אישית טובה יותר. היות ומדובר בהחלטה שנקבעת לפני שהאדם נולד.
באותו אופן מתחיל החניך להבין מה עליו לעשות ולתקן את ההתנהגויות השגויות והבלתי נאותות שמתבצעות בתחילת החיים.
בדרך זו, ידה של אורולה גורמת לנו לשקול את מערך ההליכים המעשיים והאנליטיים כדי להתחיל לעצב את חיינו ואת הפעולות שעלינו לבצע בעתיד. כשהחניך כבר ידה של אורולה עליו, עליו לשכוח מהרגעים הרעים ולקבור את האסונות שכבר חווה ואסור לו ללכת בדרכי ההתנהגות הרעה.
שכן מטרותיו בחיים הן להתקדם ולהמשיך לצמוח בהתפתחותו האישית, על מנת למנוע מכשלונות, מזל רע, מחלות ומחלות נפש להדהד בנפשו ובגופו על מנת לגרום נזק.
חשוב לציין כי יש להגיש הצעות ובקשות לידי אורולה כאשר אין פתרון ברור לכל בעיה או מצוקה שנקרתה בדרכנו. על החניך להבין שעליו להסתגל לחיים חדשים שבהם עליו להתמקד בחיפוש אחר שלום רוחני.
כדי להחליט לחיות כך, על החניך לעקוב אחר ההנחיות והעצות שנתן סנדק איפא שלו, שכן אלו עומדים להיות המפתחות המובהקים כך שדלתות הבריאות, הרווחה והשגשוג ייפתחו בפני הנחנך.
צריך להבין שאיפא לא הולך להיות קסם מזל טוב וזה גם לא הולך להיות הגנה מתמדת, זה אומר שלא יהיה לנו מזל בכל מה שאנחנו הולכים לעשות. כיוון שבחזקת יד האורולה עליך למלא במסירות את המצוות המוטבעות, תקבל סיפוק מבחינה רוחנית, רגשית וחומרית.
מנחות שיתנו לידי אורולה
בטקס שנערך לקבלת ידה של אורולה, על היוזם להציג מנחות בהן עליו להעביר כמות מזון, החל מדגים, עופות, בשר אדום, פקעות, עשבי תיבול, משקאות, דגנים, ירקות ופירות. .
את כל המנחות שמציע היזום יש לשמור לאחר הטקס למשך 41 ימים רצופים מתוך משימה לשמור על האורישה שמח ורגוע, שכן על החניך להימנע מלהפריע לאורישה ואם מסיבה כלשהי החניך ישכח. לתת לו את המנחה בזמן שנקבע שכן עבור אנשים רבים זה מורכב לקיים את האורישה לערוך לו טקס או מסיבה קטנה כדי לא להפריע לו.
טקס יד אורולה
טקס קבלת ידה של אורולה הוא אחד הקידושין החשובים ביותר בדת היורובה, שכן אנשים המאמינים באושה חייבים לשמור על הסודות שיתגלו במהלך תחילת החניכה. אדם שכן אחד מהם ידוע בשם אוופקאן .
הצעדים שעל היוזם לבצע על מנת לקבל את ידה של אורולה בטקס ידועים בשם אוופקאן ואיקופאפון, שהם, כאמור, חלק מהסודות שעל היזום לקבל וייצגו את הדרך הטובה והנכונה ביותר. להיות מסוגל ליזום בדת איפא.
בדרך זו, טקס החניכה לקבלת ידה של אורולה הוא אחד ההליכים הפשוטים ביותר להיות חבר בדתות השונות השייכות ליבשת אפריקה, שהן אל פאלו מונטה או מאיומבה ולה רגלה דה אושה, המכונה סנטריה.
בדרך זו יש מידע שניתן להציע לקורא על מאמר זה מידה של אורולה, שכן ישנן מגבלות מסוימות שלא ניתן להציע על ידי כללי הדת בין מה שהיא יכולה לדעת:
אוופקאן: ידוע גם בשם אוו איפא קאן או יד איפא, היא זו שהאדם מקבל וידועה כצעד הראשון לעבר דרכה של איפה. המשמעות היא שאם אורולה יבסס את החניך באיטה שלו, ולא תתרחש אירוע שמונע זאת, אדם זה בעתיד הקרוב עשוי להפוך לבבלאו של אורונמילה.
במקרה של האדם שעם קבלת ידו של אורולה אין לו את הנתיב של איפה, או במקום איטה דה אוו איפא קאן שלו, עליהם לפעול על פי הנחייתו והכוונה שלו כדי שיוכלו לפעול בחייהם. הדרך הטובה ביותר להיות מסוגל להגשים את ייעודך ולהיות ערני מול מצוקה, המדריך הזה יינתן לך על ידי המלאך השומר שלך.
בטקס האורולה יינתן לחניך Idé או צמיד עם 16 זרעי איקין שהם זרעי דקל השמן האפריקאי, אך כיום נעשה שימוש בזרעי עצים נוספים כמו דקל הקורוג'ו שהוא דקל יליד. לקובה.
בנוסף לקבלת הרעיון, הנחנך מקבל גם את השרשראות המתאימות מאז מוענקים הלוחם אורישה או אג'אגון: Echu, Oggun, Ochosi ואוזון.
איקופאפון: זהו טקס קבלת ידה של אורולה ביחס לאישה המכונה איקופה, וזו תהיה ההקדשה הגבוהה ביותר באיפא שהאישה יכולה להשיג מאחר ומדובר בנישואין עם אורולה.
אם האישה תתקדש בטקס שבו היא מקבלת את ידה של אורולה, היא תהיה ידועה בתור Apeterví de Orula, שהפקולטה והסגל מורשה לקחת חלק בטקסים ופעילויות מסוימות שנמצאו בטקסים וב-Ikofá ו-Awofakan, אשר יהיו. בראשות הסנדק או על ידי האויגבונה, כפי שידוע הסנדק השני.
על מנת לערוך את טקס איקופה ואוו איפא קאן, יש להשתתף לפחות ארבעה בבאלאוואים, אך הדבר יהיה תלוי גם במספר החניכים אשר עומדים לראות את טקס מסירת היד של אורולה, מכיוון שאיקופה נמסרת עם מספר משתנה של איקנים, שאינם עולים על חמישה.
כיצד מתבצע טקס ידה של אורולה?
כדי לבצע את הטקס או טקס מסירת ידה של אורולה, זה נמשך שלושה ימים, שכן פעילויות דתיות מסוימות, עבודות ופקודות מסוימות שעל הסנדק של היוזמים לבצע, בימים שלפני המסירה. במאמר זה על ידה של אורולה אנו הולכים לספר לכם חלק מהטקס או הטקס שיש לבצע על מנת לקבל את ידה של אורולה.
ימים לפני הטקס: החניך בדת היורובה חייב להיות בעל הידיעה שלא יהיו רק שלושה ימים שבהם הנחנך יהיה לקדושה, שכן הטקס או הטקס של קבלת ידה של אורולה יכולים להימשך בין שבעה ימים למקסימום חמישה עשר ימים.
זה אמור להתחיל בין ארבעה לשישה ימים לפני כן, אבל זה יהיה תלוי בבני הבבל, שיבצעו את טקס מסירת ידה של אורולה, מכיוון שהרבה בבאלאוים נוטים להקדיש זמן להכין את כל הדרוש למסירת ידה של אורולה, למשל:
- אתה חייב לקבל את החומרים לעשות את היד של איפא.
- יש את ששה עשר האיקין שהם זרעי דקל השמן האפריקאי. כיוון שהזרעים הללו נתונים לטקס במקום מיוחד, במקום הזה מבוצעים שירים וסדרות נוספות של אלמנטים כדי שאורולה יוכל לייצג את הנחנך ושהוא יוכל לתקשר באמצעות זרעי דקל השמן.
- יש לעשות את ה-Èsù וה-Osun של האדם שרוצה לקבל את ידה של אורולה, שכן לפני איפא יש לשאול על האוקוטה שחייב להסכים עם האורי של האדם שרוצה ליזום, שכן בתוך כל קרן Òrìsà, זה חשוב בכל חלק שנותן חיים לכלי הקיבול, באותו אופן עליך לברר לגבי האוקוטה של אוגון ואוסוסי.
- לאחר מכן, ה-Babaláwo חייב להרכיב את ה-Èsù, ולהתייעץ עם Ifá, כדי לדעת באיזה דרך עליו ללכת עבור החניך, באותו אופן שעליו לאמת את המטען הסודי שהושלם לפני שיוכל לאטום אותו, שכן כל אחד מה- אגב, זה חייב להכיל חלקים אישיים של הפרט שיש ליזום, כגון ציפורניים, שיער ואבק נעליים.
- בשום הזדמנות אסור שיהיה משהו שקשור לאזורים האינטימיים או המיניים של הנחנך, לכן ה-Bbalawo, כשהוא עושה את העבודה כמו שצריך, חייב לעשות את ה-Èsù עבור כל אחד מהאנשים שיקבלו את ידה של אורולה.
- הם לא צריכים להיעשות בסדרות, שכן האבנים, התירס לא צריך להיות זהה, כל זה חייב להיות מונחה על ידי Òrúnmìlà, שמציין זאת לבבאלאוו על ידי התייחסות ומאפיינים של כל חניך.
היום הראשון של הטקס: היום הראשון להתחיל את טקס מסירת ידה של אורולה יתחיל כאשר בני הבבאלאוו יגיעו. הם מופקדים על הכנת הטקס ובאותו אופן כוונון כל הפרטים כדי לעשות הכל טוב.
ביום הראשון של הטקס יש לתת לחניך אמבטיה של עשבי תיבול ארומטיים, אותה יש לעשות גם בשלושת הימים כדי לסלק אנרגיות רעות וסביבות שליליות.
כמו כן יש למסור את הבשורה לקרובים של הנפטר ולאבות הקדמונים כי טקס מסירת ידה של אורולה ייערך לאותם אנשים המבקשים להתקדש בדת היורובית.
חלק חשוב מאוד ביום הראשון של הטקס הוא מתי נולדים האלוהויות. עליך להמשיך לבצע את הקרבנות החיות השונות.
אבל חשוב להדגיש את זה לפני שהקדושים נולדים. הבבלאו חייב לבצע כמה מעשים. זה ידוע בתור טקסי החניכה של טקס מסירת ידה של אורולה. כל זה קורה בחדר החניכה.
בשלב שהבבאלאוו מבצעים בתוך חדר החניכה, זהו סוד שרק הבבלאו, החניך והקדושים יודעים ושאין לתת אותו לידיעת כל האנשים. לאחר שסיימו את השלב הזה של הטקס, על כל האנשים לחזור לבתיהם ולעשות אמבטיה ראשונה עם האומיירו.
היום השני של הטקס: זה יום שנחשב למנוחה. מאחר ואין פעילות קבועה לאורך היום. כי אומרים שזה היום הראשון ללידה של החניך והוא בהשפעה ואנרגיה של אורולה. אומרים שהאלוהות מתבוננת בילדיה החדשים בפעם הראשונה.
היום השני של הטקס צריך להיות יום שבו החניכים יכולים להרהר ולנוח כדי להיות ברגע הנוכחי מאחר שהם תחת השפעת האל אורולה עליהם להיות זהירים מאוד ועליהם לשקול את ההיבטים הבאים:
- אל תבקר בבתי חולים, או חולה.
- לא משתתף בהלוויות ויקיצות
- אין לצרוך משקאות אלכוהוליים
- הימנע מקיום יחסי מין.
- אל תשתתף בויכוחים, ריבים או ריבים. זה כולל גם הסתה שלהם.
- התרחק מאותם מצבים ודברים שמשנים את הדמות לרעה.
היום השלישי לטקס: היום השלישי ידוע כיום איטה, אך הוא ידוע גם כרישום אורולה. ביום זה הוא מבוסס על סימון הסימן או האות של כל אדם. באותו אופן, עליך לציין מי המלאך השומר שלך. מאחר והיזומים עדיין לא יודעים מי הוא.
ביום השלישי של הטקס יש להתחיל מוקדם מאוד, כלומר בשעות הבוקר המוקדמות. בדרך זו יידעו קרובי משפחתו של המנוח ואבותיו כי הטקס ייערך ביום השלישי למסירת ידה של אורולה.
ה-Babalawo שמוביל את הטקס חייב להציג בפני Olorun אדון השמים, הנאנגראו. זהו משקה העשוי מתירס, משקאות חריפים, דבש וחלב. המשימה של משקה זה היא להפציר בברכת הזקנים בדת ובדם. כך גם מתבקשת ברכת כל קדושי דת היורובה, במיוחד האלוהות אולורון.
לאחר השלמת כל הפעילויות הללו, כדאי להמשיך לארוחת הבוקר. זה חייב להיות הרגע שבו כל האנשים חייבים לדבר ולהתחיל להכיר אחד את השני שכן מאותו רגע הם אחים לדת היורובית.
אחרי שסיימת לאכול. כל חברי הטקס חייבים להיפגש. זה צעד חשוב מאוד מאחר שחייבים להכיר את אורולה והלוחמים שנקראים אשו, אוגון, אושוסי ואוזונס, שמתחילים את האיטה.
בזמן שהאיטה נמשכת. רק כל אחד מהמשתתפים צריך להיכנס החל מבעלי הדרגה הגבוהה ביותר בדת. לאחר מכן הם יתחילו לפי סדר גיל מהמבוגר לקטן. לאחר סיום שלב זה, הניקוי יתבצע בתמיכת ה-Apayerú על לוח Ifá.
בסוף היום או היום השלישי הזה הידוע גם בשם יום איטה. בני הבבלאו חייבים להתקבץ יחד מאחר שהם אלו שאחראים על מסירת הקדושים ויד אורולה לאחים החדשים של דת היורובה. עם זה הם חייבים לתת לו את המידע על מי יהיה האויגבונה או הסנדק השני שלו.
טקס מסירת ידה של אורולה יסתיים כאשר לכל האנשים שהשתתפו בטקס מסירת ידה של אורולה יוגש ארוחת ערב.
מהי הדרך הנכונה להתלבש כדי לקבל את היד של אורולה?
על מנת לקבל את ידה של אורולה יש לערוך טקס שלשמו על החניכים להתלבש בצורה הנכונה. לכן, מומלץ לאנשים שהולכים לקבל את היד של אורולה להתלבש בלבן ושהבגדים יהיו דיסקרטיים מבלי למשוך תשומת לב רבה מאנשים אחרים.
במקרה של נשים, אסור להן להיות חשופות מדי, שכן מוצע ללבוש בגדים נוחים שאינם צמודים לגוף והחולצות חייבות להיות עם שרוולים ארוכים. החצאיות שמונחות חייבות להיות מתחת לברכיים ולא יכולות להיות צמודות לגוף הגברת. הם גם לא צריכים להיות לבנים שקופים. מומלץ לכל היוזמים, אם כי לא חובה, ללבוש מטפחת לבנה. כמו כן, מומלץ לנעול נעליים וגרביים לבנות.
הצבע הלבן מומלץ מכיוון שהוא מייצג את הטהור והחסד. בנוסף לניקיון ומטרתו לכבד את טקס מסירת היד של אורולה וקדוש דת היורובה.
בדרך זו חשוב שזה יהיה בגד שעומד לשמש כאשר יש לטפל בלוחמי המגן. באותו אופן, יש לקחת בחשבון את הקריטריונים וההנחיות המוכתבים על ידי נותני החסות.
מכיוון שבכמה מקרים הסנדקים המגינים ממליצים ללבוש בגדים לבנים במשך יום שלם או פעם בשבוע. לאחר מכן היזום כבר קיבל את ידה של אורולה בטקס או באירוע לאחריו.
מה הפירוש של האייד של אורולה?
המשמעות של הצמיד או הרעיון של אורולה שניתן בטקס שמתבצע לקבלת ידה של אורולה, הוא צמיד בעל צבעי ירוק וצהוב משולבים. זה חייב להיות ממוקם על ידי Babaláwo שמנחה את הטקס.
צמיד זה צריך להיות ממוקם על יד שמאל שכן בתוך דת היורובה יד שמאל תייצג את החיים כי היא קרובה יותר ללב. בתורה, יד שמאל יכולה לספוג את האנרגיה הדרושה כדי לספק לגוף אושר ושלווה.
חשוב לציין שלצמיד או הרעיון יש את התפקיד להבדיל אותנו מאנשים אחרים כשהמוות קרוב או כפי שהוא מכונה בדת האיקו. אבל זה נקבע רק באמצעות המילה של איפה ואורולה.
כדי להסביר טוב יותר, זה שכאשר החניך מניח את הצמיד על יד שמאל של צבעים ירוקים וצהובים משולבים, זה כאשר איפה ואורולה. מתוך כוונה שהמוות או הקריאה איקו אינם מתקרבים אל הנחנך מכיוון שהוא מוגן על ידי אלוהויות אלו של דת היורובה.
אם זה המקרה שהמוות או איקו בא לחפש את החניך, עליו להופיע תחילה עם אורולה, כדי להודיע לו כי הוא חייב לקחת את האדם שיש לו את האידה.
הדרך שבה מוות מזהיר היא שהצמיד נשבר באופן בלתי צפוי או משהו חריג ויש להבין שהאידפה לא עובד כמו:
- נגד מזל רע
- הגנה במקרה של עין הרע, כישוף או לחשים.
- הגנה מפני סכנות.
- קמע למשוך הטבות כלכליות, רוחניות או מזל.
- קישוט לזהות מי הבעלים של Ikofafun או Awofakan.
- שלט המזהה אותך כשייך לדת של יבשת אפריקה.
- סמל להראות מעמד מסוים בדת שאתה נוהג בה.
הצמיד משובץ בירוק וצהוב
בתקופות המוקדמות, בזמן שהאלוהויות ירדו מהמרחב המיסטי שלהם הידוע בשם (ארה-און). הצמיד או Idé עוצב עם שיער הפיל וזה נחשב לרעיון האמיתי שהיה לאורולה.
אבל בהיותו על כדור הארץ אורולה, המראה הפיזי שלו השתנה מכיוון שהוא סבל מעודף משקל משהו, היה לו שיער ארוך וזקן. בנוסף לכך, אורולה התמסרה לעבודת הזריעה. זו הסיבה שהשמש שיזפה את עורו והוא נעשה קצת יותר כהה ממה שהיה. שינוי הגוון הזה בעורו או אפשר להבחין בצבע הצמיד שהוא הניח, שהיה שערו של פיל.
אז המוות (איקו) לא יכול היה לדמיין את הצמיד. לכן אני מנסה לתפוס את הצורה האנושית שהיתה לאורולה. בדרך זו, אורולה הצליחה להביס את מוות איקו ולראות שהוא אורולה. באופן זה המוות נאלץ להסביר שהוא לא זיהה אותו ושבשל צבע עורו לא יכול היה לראות את הצמיד.
בדרך זו למה שקרה בין המוות לאורולה. נכרתה הסכם שבו שניהם הסכימו על דרך טובה יותר לדמיין את הצמיד או הרעיון מידה של אורולה. אז הם החליטו להחליף את שיער הפיל בכמה חרוזים צהובים וירוקים.
אמנם מסיבות של חיסכון ומעשיות, הוחלט לשנות את שיער הפיל למשהו שמיש יותר כמו סיבי פחמן או סיבים צמחיים. בדרך זו, ידה של אורולה מונחת עם העיצוב החדש הזה.
אמנם השימוש בסיבים צמחיים או בשיער פילים נעשה בצורה מאוד פשוטה והם מאוד שבירים שכן הם יכולים להישבר בכל תנועה פתאומית שמתבצעת.
הדגם שעשוי מהצמיד או מהרעיון עשוי עם שזירה של חוטים וחרוזים. יש כמה צמידים שעשויים עם חוט שהוא אלסטי או עשוי ניילון. למרות שמדובר בהמצאה של אנשים שלא יודעים מה המשמעות של הצמיד או הרעיון של ידה של אורולה שאנשים אחרים שמים לב אליהם.
יש להבהיר שהצמיד או הרעיון של יד אורולה מציגים גרסאות מסוימות וחלק מהצמידים עשויים מאלמנטים שונים אפילו מצורת ההרכב שלהם. בין הווריאציות העיקריות שניתן למצוא הן אלו המצוינות על ידי אודוס או אותיות איפא ספציפיות:
- Main Odu Oggunda Meyi - שערות של פיל ללא חרוזים.
- Odu Baba Eyiogbe: חרוזים ירוקים וצהובים על חוט כסף.
- בנותיו של אודו אוגב סה: האידפה משלימה בפעמון.
- דתיים בהשפעת מכתב אדיגברה: לאידפה יש מספר חוטים השווים למספר הילדים שיש להם.
צמיד ושרשרת יד של אורולה
השרשרת ידועה בשם (ileke) באותו אופן שהיא רעיון. מה יתקבל בטקס מידה של אורולה. צווארון זה חייב להיות חום, ירוק או צהוב. זה צריך להיות clocared על ידי הכומר Ifá אשר נקרא גם Babaláwo.
גם השרשרת וגם הצמיד ייצגו ברית שנכרתה בין המוות לאורולה. כדי שהמוות לא יגע באף אחד מילדיה של אורולה. עד שתתקיים זמנו עלי אדמות או שהוא כבר מילא את השליחות שהוטלה עליו.
אם הצמיד או האידה נשברים מסיבה לא צפויה או בגלל איזו תנועה פתאומית שהנחנך עשה, עליו ללכת להתייעץ עם הסנדק איפא שלו, כי זה יכול להוות אזהרה על סכנת מוות כלשהי.
כשהשרשרת או הצמיד נשברים
אם אתם נמצאים במצב בו הצמיד או השרשרת נשברים בצורה מוזרה. עליך לקחת את הצמיד או השרשרת ביד ימין ולקרוא את התפילה הבאה:
לפני OKAN TUTU ORI
לאחר השלמת שלב זה, קח את הצמיד ביד שמאל ותן לו נשיקה. מכיוון שחשוב שכאשר הצמיד או השרשרת נשברים בצורה מוזרה, יש להודיע לסנדק או לסנדק או לאוו. כי זה יכול להיות סימן או אזהרה קטלניים.
כאשר הצמיד נשבר ללא סיבה משותפת, זה שיש סימן רע, שכן השרשרת כמו גם הצמיד הם ייצוג ההגנה שכאשר מתקבלת אנרגיה רעה או מטען שלילי, הצמיד נוטה להישבר כדי להזהיר שיש משהו רע שעוקב אחרי האדם.
לכן על הפרט לגשת לספונסר שלו ולהתייעץ איתו. אך בהזדמנויות רבות יש לשים לב שהצמיד או השרשרת ביד של אורולה עלולים להישבר מסיבות טבעיות כמו זמן השימוש או בגלל שהאדם היה מכור איפשהו ובעת משיכה נשבר. מסיבה זו אין זה מבשר רעות או סכנת מוות.
בכל מצב ששובר את אידי היד של אורולה. מומלץ למי שחייב לבקר את הסנדק שלו ולהתייעץ איתו. לאחר מכן, אם הסנדק קובע שהוא נשבר מסיבה כלשהי ושולח את האדם לעשות עבודה כלשהי, עליו לעשות זאת על פי האות כפי שציין הסנדק.
ידם של אורולה והלוחמים
כשמדברים על הלוחמים בדת היורובה, מדברים על המגינים הרוחניים שהם: אלגוה, אוג'ו, אוקושי ואושון. הם ישמשו כמגנים וינחו את הפעולות בחיינו. כשהחניך כבר מקודש, הוא כבר קבע מי יהיה הלוחם שלו.
כך על החניך להתכונן לקבלתו, ולכן מלבד קבלת ידה של אורולה בטקס, עליו לקבל גם את הלוחמים שידריכו אותו בדרך החיים כדי להגשים את ייעודו.
בטקס זה שמתבצע על מנת לקבל את הלוחמים, יוכל החניך לקבוע מה עתידו. מאז הלוחמים הולכים לייצג תמיכה ומדריך להתמודד עם המצבים הרעים שיכולים להיווצר בחיים.
לכן קיימים לוחמים כדי להשתתף באופן פעיל ולעזור לנו בדרכנו הרוחנית והרגשית. לכן יש לשמור אותם מעודכנים נקיים ובטוחים מאוד על מנת להשיג את היתרונות הטובים ביותר.
הלוחמים של דת היורובה הולכים לייצג השראה לחיים, שכן כל לוחם הולך לפשט פעולה כלשהי בנתיב שהחניך עובר. למשל, אלגואה יהיה הקדוש והלוחם שפותח וסוגר את הדרכים. בעוד שאשו הולך להיות המכשול או המחסום על השביל שפותח כל אחד מהם. אבל במקרה של אוגון, הוא נחשב לבעלים של ההר והכבישים הסמוכים לאלגואה. הוא יכול גם לשלוט במלחמה ובעימותים המתרחשים ובמצבים השליליים שהיזום צריך להתמודד איתם. כמו כן נלקח בחשבון לבצע הערכה של רמת הבעיות עמן האדם צריך להתמודד.
באותו סדר של רעיונות יש לנו את אוצ'י שנחשב בדת היורובה כצייד פר אקסלנס. הוא קשור קשר הדוק לכלא וצדק. הוא מסומל בנשק ובעל יכולת לנוע לכל מקום על מנת למצוא פתרון במצב שיש בעיה.
הלוחם הרביעי של דת היורובה ידוע בשם Orula es Oshun. הוא נחשב ללוחם ההדרכה וההתרעה, בנוסף לאיזון ויציבות. אנשים רבים מכירים את הלוחם הזה כבסיס להשגת כוחות ניחוש וחוכמה. הוא נחשב כשומר ושומר של חפצים חומריים ודברים רוחניים.
לשרת את הלוחמים ואת ידה של אורולה. עליכם לעשות מה שמומלץ במאמר זה: כאשר מדובר ב-Eshu, Ogun ו-Oshosi עליכם למקם אותם בכניסה לביתכם, רצוי על הקרקע אך קרוב מאוד לדלת. אבל מאחור
יש להדליק נר לבן לשלושת הלוחמים, לאחר מכן יש לקחת פת ברנדי ולרסס אותם ולפעמים יש לקחת חמאת קורוג'ו ולמרוח עליהם. אחר כך מקיימים תפילת עמידה, אין לכרוע ברך לפניהם.
יש להציב את הלוחמים אוגון ואושוסי עם פירות רבים, בין העיקריים שבהם יש לנו פאות ושזיפים. כמו כן מניחים בשר, דגים, כמה מנות המצוינות בייעוץ והברנדי. ואילו את לוחם עשו אפשר לפנק בכל מיני מאכלים, ממתקים, ממתקים ופירות.
בעוד שאוסון, שהוא קדוש שיש לו את היכולת לשנות מיקום, יכול להיות ממוקם ליד הלוחמים בפתח הבית ואז יכול להיות ממוקם עם אורומילה לזמן מה.
בדת היורובה, אוסון נחשבה לתמיכה או לצוות של אורולה. מאז לידתו יחד עם אשו, אוגון ואושוסי, היו על הקרקע. את הקדוש הזה יש למרוח בחמאת קקאו ולפזר קליפה.
כשאוסון נופל, יש לפנות אל הסנדק על מנת לבצע התייעצות למרגלות אורולה. מאז שהוא נופל זה מביא אזהרה. לכן חשוב שהאוסון הקדוש יהיה נוכח במהלך הייעוץ. לכן כדאי להביא אותו איתך לפגישה שלך. מסיבה זו, במקרה של אורולה, כדי לטפל בו, יש לעשות את הדברים הבאים:
- מחצלת
- שני נרות לבנים
- Miel
- חמאת קורוג'ו
- צלחת לבנה
יש להשתתף בה בימי חמישי והאדם חייב להיות נקי או מסודר, באותו יום אסור לקיים יחסי מין. אתה צריך להתלבש בלבן ואם זה המקרה של האישה הם חייבים להיות לבושים בחצאית או שמלה ארוכה.
יש להניח את המחצלת על הקרקע שכן יש צורך להיות מסוגל לשבת מול אורומילה. מי צריך להיות על המזרן. אסור לדרוך על המחצלת עם הנעליים, שכן אצל הדתיים זה נחשב כמיטה למנוחה וזה גם השולחן בו אוכלים ומקום להתפלל.
כבר עם אורומילה על המחצלת, יש לחשוף את הטרין ולהדליק את הנרות שיש למצוא בכל צד של המחצלת. לאחר מכן יש לבטא את המילים הבאות:
"אורמילה, הנה אני, בנך: ______________ (השם מוזכר, כמו גם הסימן של איקופא או אוופקה והאלאיו או המלאך השומר שלו), משלם לך מופוריבאלה ביום הזה ומודה לך על כל הדברים הטובים שיש לך עשה בשבילי. שולח, כמו גם על שנתן לי את העצות וההדרכה שלו כדי שאוכל להתפתח עם אבולוציה גדולה יותר בחיי הרוחניים והחומריים "
לאחר אמירת המילים הללו באמונה, אורולה נלקחת בידיים מרוחות בחמאת קורוג'ו. מסירים אותו מהטרין ואז משפשפים את הקדוש בעדינות רבה ובאזור הקרוב לפנים. אורומילה מתחילה לדבר איתו ומודה על כל מה שהוא העניק לנו בחיים. לאחר מכן, מספרים להם על כל החששות שיש לאדם או המצבים שהוא צריך להתמודד איתו וכל מה שהוא רוצה בחיים.
מתי האדם צריך לספר לאורומילה על הבעיות שלו, החששות או מה שהוא רוצה לפתור. זה חייב להיעשות באמונה וכשמבקשים ממנו חוכמה והדרכה בדרך ללכת, או לשיפור הבריאות או לתפקוד טוב יותר בחיים, יש לעשות זאת מתוך רצון להתגבר על מצוקות.
לאחר שהכל נאמר לקדושים, משפשפים את האייקינים (שהם הזרעים המייצגים את רוחה וקולה של אורונמילה, דרכם הוא יגיד הווה, עבר ועתיד).
החזק את הידיים יחד, העבר אותו מעל הראש שלוש פעמים, מהחלק הקדמי לאחור. בזמן הזה כדאי לבקש מאורומילה להסיר את כל האנרגיות השליליות והרעות ובדרך זו אתם רוצים את השבילים כך שתמיד תחפשו את הטוב והבריא לכם ולמשפחתכם. לאחר ביצוע כל זה, הניחו אותו בתוך הצנצנת וסגרו היטב את המכסה.
אם מסיבה כלשהי האיקין נופל. אתה צריך לקחת אותו עם הפה ולהניח אותו בתוך הטרינה. בזה הוא מבהיר לקדוש ברוך הוא שהפיל אותו שלא בכוונה, שהרי מעולם לא רצה לזרוק אותו על הרצפה.
שלום אורולה
כדי לברך את אורולה, עליה לכרוע ברך, לנשק את המחצלת ואז לקום. יש צורך שהנרות יישארו דולקים ויצרכו מעצמם ובדרך זו מניחים את אורומילה במקום המתאים לו במקום הבית. אבל תחילה עליך לברך אותו במילים אלה:
Òrúnmìlà iboru Òrúnmìlà iboya Òrúnmìlà ibochiche
הסכם יד אורולה
בחלק זה נסביר את הסכם יד אורולה. שתפקידו למלא כמדריך כאשר כל התהליך שיש לבצע בטקס מוסבר בהרחבה. בין הספציפיים ביותר שאנו מוצאים בהסכם יד אורולה הוא:
- הטקס וכל התהליך כל עוד הוא נמשך.
- האינדיקציות השונות שבאבלאווס חייב לקחת בחשבון.
- הדרך שבה צריך לפתח כל תהליך.
באותו אופן, חוזה יד אורולה הוא מדריך לאפשר לערוך את התפילות, התפילות, השירים והסוערים שהם השירים לכבוד אורישה ספציפית.
ישנם פרטים שהם מאוד פשוטים בדת היורובה אבל הם כל כך חשובים, למשל, היכן צריך להתחיל תפילות או הפזמון לאלוהות, מהו הזמן הנכון להדליק את הנרות ומהי הדרך הטובה ביותר להתחיל ריקוד או תפילה. כל זה מצוין בהסכם יד אורולה.
במסכת זו מוסבר ממה שצריך להתחיל לעשות, למשל, לתת ידע על אגון. ונעשית הכנה שהיא מאוד ספציפית ואיפה יש להניח את הפרחים ואיך עושים את המנחות לקדושים.
https://www.youtube.com/watch?v=4-qTdyNVTw0
הכומר שידוע בשם Babaláwo חייב תמיד להתחיל את הטקס או הטקס. עליך לבצע סיור של כל האנשים מול אגון. בדרך זו עליה להסביר כיצד מתפתח הטקס המתקיים.
לאחר ההסבר מלמדים קוקוס שעל החניכים לאכול. כך מטהרת ומתנקה רוחם של המתחילים לקבל את ידה של אורולה.
לאחר שעושים זאת, עליך להתחיל עם הקרבנות, שם עליך להגיש יונה מתה לקדושים, אשר מלווה בניך. בדרך זו מתבצע ניקיון רוחני, ביטול אנרגיות שליליות בניקוי הידיים ובאמצעות אמירת כמה תפילות.
בחלק אחר של טקס מסירת ידה של אורולה. יש להגישו לכל הקדושים על שמיכה שנמצאת על הרצפה. בסט עשבי תיבול שנותנים לקדוש ברוך הוא. בדרך זו, מבוצעות עוד סעודות וניקיונות עד לתחילת הטקס או הטקס המרכזי.
אמנם יש לומר שהמסכת על יד אורולה צפופה למדי ובעלת הסברים רבים, אך מציגה את כל הפעולות שיש לבצע שלב אחר שלב וכיצד יש לבצען ובתאריך הנכון.
בחיבור על ידה של אורולה יש גם תיעוד כיצד להפעיל את אלגואה. יש גם את כל השירים והתפילות שצריך להשמיע לקדוש ברוך הוא כדי לקרוא לו.
במקרה של נשים, למסכת על יד אורולה יש מכלול נושאים העוסקים בהתנהלות הטקסים המוקדשים לנשים. כך גם מוסברים סוגי הסויירות והיחס שצריך לתת לנשים בטקסים השונים. יש גם מידע על איך נשים צריכות להתייחס ללוחמות, הוא כולל גם את התפילות והמנחות שיש להעלות להן.
המסכת על ידה של אורולה מגיעה לשיאה עם הסבר כיצד יש להניח את הצמידים והשרשרת של ידה של אורולה. למרות שזה נראה חסר חשיבות, זה חשוב מאוד לדת היורובה.
בחלק האחרון של המסכת מאת אורולה מוסברת חשיבותם של קדושים בטקסים בחיבור לאנשים, שכן חלק מהשלבים של הטקס הם תהליכים שיכולים להיות נרחבים מאוד ואחרים קצרים מאוד ולכולם מטרה רוחנית.
היד של אורולה והאישה
בתוכן הקיים בחוזה יד אורולה. יש חומר שמפרט בצורה מאוד ברורה את התהליך שעל הנשים לעבור. זה מתחיל בסואר קצר. לאחר מכן, כדאי לשתות משקה צמחי בעל סגולות ריפוי המכונה Omiero.
לאחר מכן מועברת תכולת דשא שעליך להשתמש בה כדי לרחוץ במשך שלושה ימים ברציפות. וזה מה שיימשך טקס מסירת ידה של אורולה. ביום השלישי לטקס, על האישה להופיע כשהיא עונדת צעיף לבן על ראשה. יתווסף דבש ויעשו את הסויירים המקבילים.
נשים שנחנכות לדת היורובה חייבות להיות מודעות לכך שהן עושות זאת מבחינה רוחנית ובו בזמן סנטימנטלית עם הקדוש. יש לראות בכך נישואין עם האורולה הקדושה. הן ייחשבו כנשות אורומילה ויקבלו את שמה של אתטבי.
אם מצאתם מאמר זה על היד של אורולה חשוב, אני מזמין אתכם לבקר בקישורים הבאים: