La משל לבן האובד, הוא אחד הידועים ביותר של אדוננו ישוע המשיח, ומתאר הוראה של אלוהינו האוהב והאהוב. הכירו את אושרו של אבא כשהוא רואה את בנו האבד מגיע רחוק, כשהוא חוזר מהעולם שפיתה אותו והרס את חלומותיו ואת כיסו.
משל לבן האובד
אלוהים מחכה לנו בזרועות פתוחות, ברגע שנחזור בתשובה על חטאינו. ישו עושה את ההשוואה בין אב לילדים. צייתן אחד (הבן הבכור: מייצג את עם ישראל) ומי שעוזב את הבית (הצעיר: מייצג את הכנסייה). בהמשך נתפתח הבשורה של הבן האובד הסבר.
היא שייכת לטרילוגיה של משלים שנקראים בדרך כלל: משל של שמחה; נאסף בברית החדשה, בדיוק, בשורת לוקס (15: 11-32). תנו לנו להופיע קריאת המשל של הבן האובד:
לוקס ט: 15-11
11 הוא גם אמר: לאדם היו שני בנים;
12 והצעיר שבהם אמר לאביו: אבי, תן לי את החלק של הסחורה שמתאים לי; וחילק להם את הסחורה.
13 לא הרבה ימים לאחר מכן, הבן הצעיר שאסף את הכל יחד, הוא הלך למחוז נידח; ושם בזבז את סחורותיו ללא תקווה.
14 וכאשר הכל היה בזבוז, רעב גדול הגיע למחוז ההוא, וזה התחיל להיעדר.
15 והוא הלך והתקרב לאחד מאזרחי הארץ ההיא, ששלח אותו לחוותו להאכיל חזירים.
16 והוא רצה למלא את בטנו בתרמילים שאכלו החזירים, אך איש לא נתן לו.
17 והחזר לעצמו, אמר: כמה לעובדים שכירים בבית אבי יש הרבה לחם, והנה אני גווע ברעב!
18 אקום ואלך לאבי, ואומר לו: אבא, חטאתי לשמים ולפניך.
19 אני כבר לא ראוי להיקרא הבן שלך; הפוך אותי לאחת מהידיים השכורות שלך.
20 וקם, בא לאביו. ובזמן שהוא עדיין רחוק, ראה אותו אביו, והתרגש ברחמים, ורץ, ונפל על צווארו, ונישק אותו.
21 ויאמר לו הבן: אבא, חטאתי לשמים ולפניך, ואיני ראוי עוד להיקרא בנו.
22 אך האב אמר למשרתיו: הוציאו את הגלימה הטובה ביותר, ותלבשו אותו; והניח טבעת על ידו, ונעליים על רגליו.
23 ותביא את העגל המשומן והרג אותו, ונתן לנו לאכול ולחגוג;
24 כי זה הבן שלי מת והחיה; הוא אבד ונמצא. והם התחילו לשמוח.
25 ובנו הבכור היה בשדה; וכשבא והתקרב לבית, שמע את המוזיקה והריקודים;
26 והתקשר לאחד המשרתים, שאל אותו מה זה.
27 אמר לו: אחיך בא; ואביך הרג את העגל המשומן, בגלל שקיבל אותו טוב ובריא.
28 והוא כעס, ולא הלך. לכן יצא אביו, והתחנן שיכנס.
29 אך הוא, השיב, אמר לאב: הנה, שירתתי אותך כל כך הרבה שנים, מעולם לא צייתתי לך, ומעולם לא נתת לי ילד אחד ליהנות עם חברי.
30 אבל כשזה הגיע בנך, שצרך את סחורותיך עם זונות, הרגת לו את העגל המשומן.
31 ואז אמר לו: בן, אתה תמיד איתי וכל הדברים שלי הם שלך.
32 אך היה צורך לחגוג ולשמוח, כי אחיך זה מת והתעורר לתחייה; הוא אבד ונמצא.
הקשר שבו ישו סיפר את הסיפור
לאחר קריאת ה בשורת הבן האובד אנו יכולים לדמיין את ההקשר שבו הטיף משל זה.
ישוע תמיד הטיף לחוטאים ולאנשים חסרי האונים ביותר. הפרושים והיהודים שהלכו תמיד אחרי המאסטר מצידם האשימו אותו בקשר עם אנשים בעלי מוניטין גרוע: מוכרים וחוטאים.
האדון, שראה את הגישה של מבקריו הנלהבים, כמובן לא הגיב באירוניה, ואף לא גרם איתם למחלוקת. הוא העדיף לפנות לצורת הוראה, משל. ובכן, האל היה ברור שמשרתו נועדה להציל את מה שאבד. לכן, להלן נתעמק משל הבן האובד והסברו.
הסיפור הזה הוא מאוד מהורהר ומדגיש בעיקר את אהבתו הרחמנית של האב לחוטאים החוזרים בתשובה. בנוסף, השמחה הבלתי ניתנת להכחשה שהוא חש על השינוי של אלה שמקבלים את ההחלטה לחזור אליו ולהיסלח לו על פגמיהם.
אין ספק שזה הוביל למומחים ניכרים ב- Word, שהטילו ספק בכותרת שניתנה למשל. יש הסבורים כי זה היה צריך להיות כותרת משל הבן הסורר. אולם המשל מתמקד באהבתו הבלתי מותנית של אב לבנו ולא בנו הסורר והמרדן.
מבחינה תיאולוגית, משל הבן האובד והמסר שלו זה מבוסס על הדוקטרינה של ישוע המשיח, להנחות תמיד את הפיכתם של אנשים חוטאים לתשובה על חטאיהם. ובכן, משרדו התבסס על הצלת מה שאבד. כמו כן, הוא מתייחס לדחיית כל מה שמפריד בין מאמינים לרחמים ואמונה אמיתית.
כעת, על הבן האובד זה מתורגם לשלושה תחומים: מרד או אי ציות); חרטה (ייסורים, צורך) וסליחה (רחמים, חמלה).
הוא מתעלה ומסמל מצב מסוים למקרה כללי, של אנושיות אבודה ששכחה את אלוהיה אוהב. לאחר מכן, מה מלמד אותנו המשל על הבן האובד? לשאלה זו אנו מחלקים כל אחד מהסמלים הנוכחיים לחלקים. ראשית, נציג את הליבה של הוראת המשל של הבן האובד, אז נפורר כל סמל.
חוקרי החוק האלה לא הבינו שהמשיח בא להציל את מה שאבד. בדיוק כפי שהוא סיפר לנו אותם בשאר משליו. אנו מזמינים אתכם לקרוא על משל לכבשה האבודה.
הוראה ממשל הבן האבד
El בן האובד מלמד מתמקד באהבתו הסליחה של האב לבנו וחשיפת הביקורת העוינת של האח הגדול כלפי אחיו הצעיר.
במקרה זה האב מייצג את אלוהים האב שסלח לנו מתוך אהבה. עם זאת, העם הנבחר של אלוהים, חוקרי החוק, מתח ביקורת על מוכשרים וחוטאים דווקא בגלל חייהם העולמיים. במילים אחרות, הבן האובד מה ההוראה משאירה אותנו היא שכל החוטאים יכולים להגיע למלכות האלוהים, כל עוד אנו חוזרים בתשובה על חטאינו בלב עצוב וצנוע.
ישוע עם משל זה מגלה שאלוהים האב סולח לכל מי שחוזר בתשובה על חטאיו וחוזר לדרכו של אלוהים. עכשיו אחרי פענוח המסר של משל הבן האובד, ניכנס לעשות הסבר קצר על הסמלים שיש בקטע המקראי הזה.
מרד הבן הצעיר
להתחיל עם משל להסבר הבן האובד החלטנו להציג קודם כל את מרד הבן הצעיר (לוקס 15: 11-12). דמות זו מייצגת אותך ואותנו לפני ההמרה שלנו.
El סיפורו של הבן האובד זה מתחיל כשהקטן מבין שני אחים מבקש מהאב את הירושה המתאימה לו. הירושה מתרחשת בדרך כלל לאחר מות ההורים. עם זאת, בן זה תבע את ירושתו. האב לא נלחם, אלא נתן לו את הסחורה.
מנקודת מבט נוצרית, נוכל לפענח שרצף כזה מתייחס לחסד ולמתנות שהאדון מעניק לכל אחד מאיתנו. הבן טוען לקבל את ההון הזה (חסד ומתנות), עם האוטונומיה הגדולה ביותר האפשרית; במטרה להשתמש בו מחוץ להישג ידו של אביו.
עוד אחד הודעות בן האובד הוא שהוא מורד עם אביו כשהוא מחליט להתרחק מהבית, כי הוא מרד בתלות של אביו. עם זאת, אלוהים לעולם לא עוצר ילד מורד. הוא נותן לו ללכת כדי שיוכל ללמוד מהאיוולת שלו (רומים א':1-23).
תהילים 81: 10-12
10 אני ה 'אלוהיך,
שהעלתי אותך מארץ מצרים;
פתח את פיך ואני אמלא אותו.11 אבל עמי לא שמע את קולי,
וישראל לא רצתה אותי.12 עזבתי אותם, אם כן, לקשיחות ליבם;
הם הלכו בעצות משלהם.
הגבר או האישה המפקירים את אלוהים בסופו של דבר אוכלים עם החזירים (לוקס 11: 14-15; בראשית 6: 3-5; הרומאים 1: 28-31). המשמעות היא שאנושיות לא צייתנית נמסרת למוח דוחה, לכל החטאים והזוהמה.
חיי עולם
אלמנט נוסף מה המלמד על הבן האובד מלמד אותנו כך הבן האובד מבזבז את הירושה בכך שהוא חי כתושב על כדור הארץ. זה בן אבד משמעות מקראית הוא מי שמבזבז כסף של מישהו אחר. מאוחר יותר, לאחר שהוציא את הכסף והרעב שסבל, הוא מבין שבלי הנחיית אביו הוא אבוד.
אשמתו טמונה במרד נגד אביו, בדיוק כפי שהוא מנצל לרעה את ירושת אביו (בזבוז והוללות). כמובן שזה מוביל לכישלון. האיש הנוטש את דרכו של אלוהים בסופו של דבר משועבד לחטא.
זה מלמד את משל הבן האובד זה מראה שחטא וחיי הוללות מובילים אותו למעשה נואש ומתועב, וכתוצאה מכך מחמיר את מצבו. עַל סיכום של הבן האובד פרבולה בהיבט זה הוא:
- מרד הבן הראה את המרד שלו בכך שטען על הירושה והתרחק מאביו כדי שלא יהיה תלוי יותר באביו.
- אלוהים אף פעם לא עוצר בן מרד ובזבזני ללמוד מהטיפשות שלו.
- האיש שמתרחק מאלוהים בסופו של דבר משועבד לחטא.
- האיש שמתרחק מאלוהים בסופו של דבר אוכל עם החזירים. מתהפכים בחטאיהם ובזימתם.
- פסולת מביאה חורבן. העובדה שהרעב הגיע למקום בו נמצא האובד, פירושה שהחורבן מגיע למשפחה.
- בזבוז מתנות האל יכול להביא לחורבן בחיינו.
חזרה בתשובה של הבן האובד
לפני החזרה בתשובה, הבן האובד היה רעב. הצורך הזה להאכיל הוא רעב רוחני. לאכול את לחם החיים. אכילת גוף המשיח. מצב זה של רעב גורם לבנו האובד החוזר בתשובה לחזור לבית אביו לאחר השתקפות, כשהוא מתעשת, הוא מבין את מצבו. ה השתקפות הבן האובד על מה שהוא עשה בחייו. הוא מגיע לטיפשותו.
השתקפותו של הבן לוותה בפעולת חיים. במילים אחרות, תנ"ך בן האובד הוא מספר לנו שאחרי מחשבה, האיש החוזר בתשובה חוזר בתשובה הביתה כדי להישאר לנצח. עם הגעתו, הוא מתוודה על חטאיו וחזרה בתשובה בפני אביו ולכן משוחזר.
במילים אחרות, יש צו: השתקפות מובילה לפעולה, להתוודות, לחזור בתשובה, לקבל סליחה והשחזור מגיע (יוחנן א ': 1)
חזרה בתשובה ב משל למסר הבן האובד הוא מספר לנו כיצד הבן שוקע בבושת פנים. הוא משקף ומבין שעדיף לחזור לבית אביו מאשר להמשיך באורח החיים הזה. ישוע הדגיש את החזרה בתשובה. מעשה זה מגיב רק כאשר אנו נוטשים את החטא באמת.
החזרה
התנהגותו של הבן האובד משאירה לנו שיעור רב. הוא חוזר לבית אביו, מבקש סליחה ומשפיל את עצמו בכך שהוא מבקש לעבוד כאחד מעובדי היום שלו. הוא מתוודה בפני אביו על השחיתות שלו, טעות.
שובו הוא תוצר ההרהורים שלו על החיים העולמיים שניהל. לכן אמר:
לוקס ט: 15-18
18 אקום ואלך לאבי, ואומר לו: אבא, חטאתי לשמים ולפניך.
19 אני כבר לא ראוי להיקרא הבן שלך; הפוך אותי לאחת מהידיים השכורות שלך.
20 וקם, בא לאביו. ובזמן שהוא עדיין רחוק, ראה אותו אביו, והתרגש ברחמים, ורץ, ונפל על צווארו, ונישק אותו.
סליחה של האב
בהיבט זה, סיכום הבן האובד מספר לנו שאושרו של האב על שובו של בנו הביתה היה כה גדול עד שהוא לא חיכה שיתנצל כדי לקבל אותו. להיפך, בגלל אהבתו האינסופית הוא התרגש מחמלתו, הוא חיבק ונישק אותו.
לא היה אכפת לו מהלכלוך בגופו ובבגדיו. לאחר מכן, הבן חש את חיבת אביו והודה בחטאו והוא סלח לו. זה פשוט היה הפיוס המושלם והיפה ביותר.
El פירוש המשל על הבן האובד בשלב זה הוא מתייחס לכך שהאב כבר היה מודע לכך שבנו טופל על ידי אלוהים. הוא לקח אותו למדבר, ולכן ידע שבנו חזר בתשובה על המרד שלו, ולכן קיבל אותו.
הוא קיבל את אהבתו וסליחתו של אביו כבן, לא כפועל. המשמעות היא שכאשר חוטא חוזר לאלוהים, האדון שם עליו בגדים רוחניים יפים (אפסים ד ': 4).
סמלים של בגדי הבן האובד
כאשר הבן האובד חוזר בתשובה וסלח לו על ידי אביו, הוא מצווה עליו להתלבש, לשים עליו טבעת ולחגוג נהדר. יסודות אלה מכילים סמל ומשמעות. בוא נקרא.
בגדים
הבגדים מייצגים את האדם החדש. אלוהים נותן לנו את מוחו של ישו. אנו לבושים בצדקנות בדם המשיח. בזכות הקרבתו על הצלב, אלוהים מתלבש בקדושה וטוהר.
הטבעת
הטבעת שהורה האב להניח על הבן האובד אומרת שהיא סמל לקבלת רוח הקודש (אפסים א ', 1). המשמעות היא שחוטא חוזר בתשובה מקבל את רוחו מאלוהים כדי להדריך אותו. לכן, הטבעת אומרת שאדם זה שייך לאלוהים.
סנדליאס
סנדלים מפרידים בין האדם החוזר בתשובה מהלכלוך שניתן למצוא בכדור הארץ ומאפשרים לו ללכת. סנדלים מפרידים בינינו לבין החולין. לכן, אנו יכולים ללכת בעקבות המשיח. כדי ללכת בדרך זו, עלינו להכיר אותה. מסיבה זו אנו מזמינים אתכם לקרוא את הקישור הבא שכותרתו ג'ון 14: 6 אני הדרך, האמת והחיים
העגל
הם מייצגים את הברכות שאנו מקבלים כאשר אנו חוזרים לדרכו של אלוהים.
דמויות במשל הבן האובד
במשל היפהפה הזה משתתפות כמה דמויות שאנו רוצים להציג בפניכם ואת מה שכל אחת מהן מסמלת:
האיש
של המשל מייצג את אלוהים, אבי כל בני האדם כיוון שהוא יוצר האנושות.
הבן הבכור
מייצג את הסופרים והפרושים. מומחי כתבי הקודש בעלי לב, חסרי רחמים, גאים.
הבן הצעיר ביותר
הם מסמלים מוכסים וחוטאים. כולנו לפני שהתגיירנו. אנשים ליברטינים, שחיים בעולם. חסרי סבלנות, כפי שביקשה הירושה. אוהב את תענוגות העולם הזה. רצון לעשות רע.
El משמעות בן האובד הוא מי שמבזבז, מבזבז את טובתו של אחר. זה שבזבז בידיים מלאות מה ששייך לאחר.
ניתוח משל של הבן האובד
כפי שניתן לראות, משל הבן האובד ותורתו הם מראים לנו שיש כמה היבטים מעניינים מבחינה נוצרית. לדוגמה, מלכתחילה זה מראה שהתוצאות העולות מחטא אינן ביקורת, אלא השלכות של פעולות שליליות שמסתיימות רע.
מצד שני, בעת ביצוע ה ניתוח המשל של הבן האובד, אנו יכולים להבין כי להתנהגותו המעוניינת של הבן הצעיר הייתה שינוי רציונלי ולא סנטימנטלי. הוא מחפש טוב לעצמו ולא לקדושה עצמה. מכאן שיש לו הסבר לאב בו הוא מבקש לאפשר לו לעבוד כאחד מעובדיו. ולכן הוא מוצא בה סליחה ללא תנאי.
עכשיו כשאנחנו מבינים מהו המסר של משל הבן האובד אנו יכולים לומר שגיור אמיתי הוא תוצר של חזרה בתשובה, שכן הוא מתבונן במעשיו של אביו באהבה חסרת עניין וללא תנאי. אלה המאפיינים האמיתיים של המרה אמיתית. וזה קורה כשאנחנו הולכים לאלוהים האהוב שלנו וחוזרים בתשובה מלב הטעויות שביצענו.
כעת, אופיו המרכזי האמיתי של המשל מגלם את אלוהים האב ובעיקר את טבעו לרחמים.
מתחילת ההיסטוריה מראים לנו תקנה, לאב היו שני ילדים, ובתורם הם מסמלים את האנושות כולה. אחד מהם מייצג את החוזרים בתשובה שמתרחקים מדמותו של האב והשני את החוטאים שנכנעים לה, אך בסופו של דבר שניהם ראויים למורשת האבהית.
האב מקבל ומכבד את ההחלטה שבנו קיבל מרצונו החופשי, לפיכך, הוא חולק את ירושתו ומשחרר אותו. בכך אלוהינו האוהב מראה לנו שאינו דיקטטור, ואינו כופה את רצונו. בנוסף, הוא מראה לנו את הדרך המתאימה לנו.
בהופעה נוספת של האב משתקף ביטוי רחמיו המוחלט. כשהיא רואה את בנה חוזר, היא בורחת לחפש אותו, מחבקת אותו ומנשקת אותו לפני שהוא אומר מילה. הסבר כיצד אלוהים יוצא לחפש את אותו אדם או אדם שמחזיר אותו לדרך. אפילו אם לוקחים בחשבון שאולי יש רקע והגיור לא הושלם לגמרי, אלוהים מחכה לנו. בדרך זו הוא מקבל זאת מבלי לגרוע באדישותו או בחוסרו הקודם.
מאידך גיסא, כאשר האב מדבר עם בכורו, מעידים על כך טענה חזקה, אבל האב מגיב בתקיפות ובחמלה, כי אלוהים אינו מאפשר שום חוסר זהירות למי שעוקב אחריו.
הבן הבכור או הבכור הוא השחקן שיש לו פחות השתתפות בסיפור. הוא מגלם את ילדי האלוהים הרואים עצמם נאמנים וצודקים, וגם נכנעים בכל דבר לרצון אבינו.
המשמעות האמיתית של גיבור זה היא לגלות כיצד מאמיני אלוהים האב יכולים גם הם ליפול בשגיאות, תקלות או חטאים. במצב זה ניכרת הקנאה. רגשות אלה מגלמים את הפרושים והסופרים שאליהם דיבר ישוע בצדק.
על ידי נזיפת ההורה במה שהאח עושה, בהשוואה למה שעשה למענו, מוצג כי גם באמונתו הוא כפוף לעניין מסוים. במילים אחרות, זה לימוד המשל על הבן האובד שימש כדוגמה לסופרים ולפרושים, כמו גם עבור מוכשרים וחוטאים. באמת שהן רבות התורות שהשאיר לנו האל במיטבנו משל ישו.
תוקפו של משל הבן האובד
גם כיום ניתן לומר כי היא משמשת גם למידה לנוצרים נאמנים ולשאר האנשים.
למעשה, הוא מראה לסופרים ולפרושים שהם חלשים מול הפיתוי, שכן מול הגאווה המייצגת חטא גדול, הוא משתכן בהם בקלות להטפת אמונה. ובאותו אופן, זה מראה שאמונת הנצרות אינה מורכבת מלהיות משתתפת רק בליטורגיות ובטקסים, אלא גם בהכרה על חמלה, רחמים וכמובן אי שיפוט אנשים אחרים.
ביחס ליחסי ציבור ולחוטאים, הוא מלמד אותם את ההשלכות החמורות של מעשים רעים וחטא, ומשם הוא מזמין אותם להתגייר. הוא מראה להם את החשיבות האמיתית של חזרה בתשובה ורחמים, כמו גם האהבה הבלתי מותנית של אלוהים הסולח לכל.
מסיבה זו, אדוננו ישוע המשיח סיפר כי אהבת אלוהים כה גדולה. למרות היותו חוטא, הוא שלח לנו את בנו היחיד, לתת את נפשו למען כולנו. בדרך זו יש לנו את הזכות להיכנס לממלכתו, ליהנות מחיי נצח ולכן לשחרר את עצמנו מהשפל תמידי.
במשל הבן האובד, כפי שנאמר היטב, מדובר באהבה שיש לאב לבן, למרות מעשיו הלא נכונים, הוא תמיד יהיה שם לנחם ולספק.
משל הבן האובד, הוא סיפור שנוכל למצוא בו בשורת לוק. הסיפור מספר את החוויה של בן שמתרחק מאביו ולאחר שבזבז את הונו חוזר מבקש סליחה ומתקבל שוב בשמחה על ידי אביו.
ניתן להעריך משל זה במספר דרכים. מצד אחד, ישנם אותם אנשים הרואים בה אזהרה חזקה למאמינים נאמנים המתרחקים מאמונתם מסיבה זו או אחרת. בסופו של דבר החלופה היחידה שלך תהיה לחזור למסלול הנכון. ומצד שני, יש את האנשים שמפרשים את זה בצורה פחות תקווה.
מאידך גיסא, ניתן גם לבדוק כי דמותו הייצוגית של האב אינה סגורה, ואף אינה פוגעת בקבלת ההחלטות של בנו. פשוט הוא זה שעושה את הטעות ואז חוזר אליו לעזרה.
חשוב להבין כי הטעות של הבן האובד היא לא לזנוח את בית ההורים, אבל בכל מקרה, הוא רוצה לפרנס את עצמו בכוחות עצמו. ברגע שהסיכויים הראשונים שלך מבוזבזים, נימוק עמוק, חסר פניות ואובייקטיבי צריך להסיק שמדובר בשתי עמדות שונות ולא להפך. זה צריך להביא אותנו לחשוב על שני תפקידים הפוכים, אחד לטובה והשני לרעה.
אלוהים תמיד השתמש במשלים פשוט כדי ללמד אותנו עד כמה הייתה משמעות וחשובה של דבר אלוהים. באמצעות משל על הבן האובד האל מלמד אותנו את רצונו.
רחמי אלוהים
במובן זה, האל נותן לנו חיים בשפע לגמרי, אבל מה עושים? אנו פשוט מתנגדים לאהבתו ללא תנאי. האנושות מעדיפה לחיות לפי הכללים שלה. שם אנו מתנהגים כמו הבן הצעיר ביותר.
כלומר, כאשר הבן ביקש את ירושתו, כיוון שזו הייתה דרך להביע בפני האב שלא אכפת לו מסמכותו והרבה פחות כיבד אותו. לכן, היא תעדיף אותו למות כדי שתוכל לחיות את החיים כראות עיניה.
בהחלט הדבר החשוב ביותר בחיים הוא התוכנית שיש לאלוהים בשבילנו. עם זאת, אנו בדרך כלל מנהלים את חיינו בדרך של אינטרס עצמי ואיננו הולכים בעקבות אלוהים. כמו שהוא, כשנמצא הבן הצעיר בין החזירים.
אנשים אחרים מתנהגים כמו הבן הבכור, כלומר אנו נאמנים ומסורים לכנסיות שלנו וכמובן לאלוהים. ובכל זאת אנו טועים לשפוט אנשים שנראים לנו נמוכים או רעים. אנחנו אפילו יכולים לסגור דלתות כנסיה לאנשים האלה כי אנחנו פשוט לא רוצים להתחבר אליהם.
יש להכיר בכך שהרבה פעמים היחס שלנו לעניים, לשוליים או לחוטאים מנוגד ליחס שאלוהינו האהוב מלמד אותנו. אנחנו יכולים להסתכל על אחרים ולמתג אותם בגלל העבר שלהם או טעויות. אין עוררין, הבן הבכור עשה זאת עם אחיו. מסיבה זו, הנוצרי צריך תמיד להיות מאושר, שמח כאשר אדם, מי שהוא ויש לו את העבר שיש לו, חוזר על רגליו של ישו.
ועתה נפרט את יחס ה' אל החוטא. ה' סיפר את המשל הזה לאחר שסיפר את משלי הכבש האבוד והמטבע האבוד. כמובן, בכל סיפור ישוע רומז שאלוהים האהוב שלנו הוא זה שחוקר את ליבנו. אז כשאנחנו הולכים לאיבוד, אלוהים הוא שמחפש את הדרך ועושה הכל כדי למצוא אותנו. זוהי הנצרות, כאשר אנו מחפשים אותו, אומר לוקס 15:10, "אפילו המלאכים שמחים בשמחה רבה".
על פי סיפור זה, ה 'אומר לנו שתמיד יהיה מקום, מקום בלב אלוהים עבור כל אלה שמחליטים לחזור אליו. לכן, ה' סולח לנו על כל חטאינו. המוח האנושי לעולם לא יכול להבין את האהבה הגדולה והבלתי מותנית של אלוהים כלפינו.
רבים שמים את הסיפור הזה יותר במרכז צורת הווייתו של אלוהים. הם באו לקרוא לזה: משל האב הרחמן, הוא אפילו נתן השראה לסופרים רבים.
דרכו של האב להגיב לבנו הצעיר נותנת לנו את הכוח לפנות תמיד לאלוהים בכל מצב בחיים, גם אם חווינו מצבים בלתי צפויים. אלוהינו יחכה לנו ללא הרף.
ה' יהיה קשוב לצרכינו, יושיט את ידו לעזור לנו. כמו כן, משל זה מלמד אותנו שה' שמח כשאנו חוזרים לדרכיו. אמירה זו מבוססת על העובדה שהאב האוהב עורך אירוע או מסיבה נהדרת כדי לחלץ אותנו ממות הלב. כמו שאומר המשל "הבן הזה שלי מת וחזר לחיים". (לוקס ט"ו:15)
יש הרבה אנשים טובים שלומדים בכנסיות במשך שנים, לומדים את הבשורה, אך לא באו להתענג על משמעות חייהם ומסירותם לאלוהים. הם מביעים באופן כללי מרירות ונזיפה כמו הבן הבכור במילים אלה: "במשך שנים רבות שאני משרתת אותך, מבלי שלא לציית לפקודתך, מעולם לא נתת לי ילד לחגוג עם חברי; כשהבן שלך הגיע ... "ושוב הוא מגיב בחיבה ובאמון מוחלט:" בן, אתה תמיד איתי, וכל שלי הוא שלך. "
כתוצאה מכך, אני מזמין אותך להרהר ולהיות מודע עד כמה טוב ה ', כי אם לא נעשה זאת, נלך כמו הבן הבכור עם קינות בלבנו וללא שמחה לשמחת אחרים, מבלי שנזהה את הניסים. שקורה לסביבנו.
ולבסוף, המשל על הבן האובד או הבן האבוד הוא אחד הסיפורים המוכרים ביותר של סליחה ואהבה. זהו סיפור מלא הבנה, חסד ורחמים.
סיפורו של הבן האובד לילד
La סיפור בן אבוד לילדים זהו סיפור מקראי המקדם הוראה רוחנית ומשפחתית. הורים יכולים לספר לילדים הקטנים ביותר שלנו ולדבר על הסיפור הזה ולגלות מה הוראת הבן האובד הם הצליחו ללמוד.
אנחנו יכולים לספור סיפורו של הבן האובד בצורה של סיפור או קריקטורה. כאן אנו מציעים סיפור מודל על משל לבן האובד.
סיפורו של הבן האובד
פעם היה אב עשיר מאוד שהיו לו שני בנים שאהב בכל ליבו. הוא נתן להם מתנות, אוכל, את הבגדים הטובים ביותר. למרות אדיבותו ואהבתו, הבן הצעיר רצה לעזוב את הבית. הוא רצה להיות במסיבות, לקבל חברות, לרקוד וכבר נמאס לו לבצע את החובות שהיו לו בבית.
הוא כבר לא רצה לציית לאביו. יום בהיר אחד החליט לתבוע את ירושתו. אביו, שכל כך אהב אותו, נתן לו את כל הכסף ששייך לו כירושה. והבן הצעיר עזב את הבית והותיר את אביו עצוב.
הבן הצעיר עשה מה שהוא רוצה, הוא הלך למסיבות, הוא אכל, הוא שתה, הוא פשוט הסתובב עם החברים שלו כשהוא עושה את שלו. עד שיום בהיר אחד הוצאת את כל הכסף שלך. חבריו כבר נטשו אותו. כדי לפרנס את עצמו, היה עליו לעבוד לצד החזירים.
שבור הלב ממה שעשה, הבין שעליו לחזור הביתה. הוא העדיף להיות עוד עובד אחד בארצותיו הגדולות של אביו, אך ידע שהם אוהבים אותו שם.
יום בהיר אחד הוא חזר. כשאביו ראה אותו, הוא רץ לחבק אותו, לנשק אותו. הוא סלח לכל אי ציותם. הוא הורה להם לרחוץ וללבוש את הבגדים הטובים ביותר. אביו שמח על שובו של הבן הצעיר. עם זאת, האח הגדול היה מלא טינה כיוון שלא הבין כיצד אביו קלקל את אחיו למרות אי ציותו. האב ערך סעודה גדולה לכבוד בנו והזמין את כולם לחגוג את שובו.
הבנת הסיפור
לאחר קריאה לילדים ה סיפורו של הבן האובד חשוב להקדיש זמן עם ילדינו לדון בהוראת המשל הזה.
אנו יכולים לשאול את ילדינו מה הם למדו, אילו שיעורים הוא לימד אותם, אפילו לבקש מהם לעשות משל לסיכום הבן האובד.
תשאול
Who הבן האובד?
מה זה משמעותו של הבן האובד?
קריקטורה של בן אבדון
כאן אנו משאירים לך א קריקטורה בן האובד לילדים:
קריקטורה בתמונות המשל של הבן האבד -1
תמונות של משל הבן האובד -2
תמונות של משל הבן האובד -3
זה מראה כיצד אלוהים רואה אותנו בלי קשר אם אנו מחליטים לדחות אותו או לחזור אליו. זה פשוט מגלה לנו את האהבה הגדולה שיש לו אלינו וכיצד הוא רוצה שמי שנפלו יחזרו אליו. כעת, לאחר שסיפרנו לכם את סיפורו היפה הזה של אהבת אלוהים, אנו מזמינים אתכם לקרוא את המאמר הבא המתייחס אליו סעודת הקודש האוונגלית
מצד שני, אנו משאירים לך את הדברים הבאים סרטון בן האובד לילדים להאזין לסיפור היפה הזה עם ילדיכם.