היום אנחנו הולכים לדבר על חייו של אברהם, שהיא הדמות השנייה בשמות התנ"ך בברית הישנה, בנוסף לכך שהיא ידועה בשם "חבר האלוהים".
חייו של עבד אלוהים, שלמד לחיות באמונה ובציות.חייו של אברהם
אברהם ידוע כאחד משלושת האבות של העם היהודי, יחד עם בנו ונכדו, יצחק ויעקב בהתאמה. אנו יכולים למצוא כל חייו קשורים בספרי הברית הישנה במיוחד בספר בראשית.
על פי הטקסטים ההיסטוריים אברהם נולד באור (כיום עיראק), בין המאות ה XIX-XVIII לפני הספירה. עם זאת, מעבר למידע זה, לא ידוע מידע נוסף אודות לידתו, ילדותו, נעוריו או בגרותו.
הסיבה לכך היא שהוא מופיע לראשונה בכתבי הקודש, כשהיה כבר בן 75.
סיפור חייו של אברהם מתחיל בספר בראשית 11:26, שם הוא מתחיל לדבר על צאצאיו של תרח, אביו של אברהם. בפסוק 27 אנו יודעים כי היו לו שני אחים שנקראו: נהור וחרן, אולם האחרון נפטר לפני אביו, אך נולד לו בן בשם לוט.
ואז, בפסוק 29, הוא מספר לנו שאברהם יחד עם אחיו נאקור זכו בעבורם נשים, שהן סראי ומילקה. ההבהרה נעשית כי סראי היה סטרילי, עובדה המסמנת את חייו של אברהם מאוחר יותר.
קטע זה מגיע לשיאו עם עזיבתם של תרה, אברהם, לוט וסראי מאור דה -כאלדע, המיועדים לכנען במסופוטמיה, אך מתיישבים בחרן.
יש לציין כי Tere תואם את הדור העשירי אחרי נוח, וכי בזמנו היה מקובל מאוד לנהל חיי נוודים, כך שאנשים חיו בתנועה מתמדת.
בנוסף, מסעו עולה בקנה אחד עם תיאורים היסטוריים שבהם מדברים על תקופה של הגירה גדולה של עמים שונים.
קריאת ה 'לאברהם
בפרק 12 של בראשית, אנו יכולים לקרוא את כל הסיפור שבו מתרחשת הקריאה שאלוהים קורא לאברהם, המוצג להלן:
1 אך ה 'אמר לאברם "צא מארצך וממשלתך ומבית אביך אל הארץ שאראה לך".
2 ואעשה ממך לאום גדול, ואברך אותך, ואעשה את שמך גדול, ואתה תהיה ברכה.
3 אברך את אלה שמברכים אותך, ואת אלה שמקללים אותך אני מקלל; וכל משפחות הארץ יתברכו בך.
4 ואברם הלך, כפי שאמר לו ה '; ולוט הלך איתו. ואברם היה בן שבעים וחמש כשעזב את חרן.
בטקסט זה אנו יכולים לראות שקודם כל אלוהים נותן לו פקודה ובמקביל מבטיח לאברהם הבטחות מאוד ברורות.
הוא הורה לו לעזוב את אדמת אביו, ולנסוע לכנען בהבטחה שיברך אותו לאורך כל הדרך, שיהפוך אותה לאומה גדולה וייתן לו ארץ שתהיה שלו.
כל זה נשמע קצת מטורף, אבל מה שהופך את אברהם לדמות כל כך יוצאת דופן הוא שלא אכפת לו מהגיל שלו, או ממצב אשתו, או מהבלאי הפיזי שיכול להיות לו. הוא פשוט הקשיב וציית לקולו של אלוהים.
אז, אפשר לומר שאברהם היה אדם שהלך באמונה, לא היה אכפת לו כמה זה יכול להיות מסובך, וגם לא עזב את אזור הנוחות שלו (שהיתה אדמת אביו).
כמה אנשים היו מתנהגים כמו אברהם, משאירים את משפחותינו מאחור ופשוט הולכים למקום שאלוהים אמר לנו מבלי שתהיה לו תוכנית, מבלי לדעת את גורלנו או את עתידנו?
בנוסף, באותה תקופה המשפחה התכוונה להכל, בכך שעזבת אותה אתה מסכן את כל ביטחונך, מלבד העובדה שלא היה מקובל שבני משפחה מתגוררים קילומטרים רבים זה מזה.
נקודה נוספת שאין עליה תיעוד אך עדיין מניחים אותה כי לא ידוע מה היו 75 השנים הראשונות לחייו של אברהם, היא שהוא הגיע מתרבות פגאנית.
זה הופך את הדבר ליותר מפתיע שהוא יקשיב לאלוהים ויאפשר לעצמו להיות מונחה מבלי להביט הצידה, להיות איש אמונה מרגע קריאתו.
ההיבט של התרבות הפגאנית מבוסס על אמונותיהם של האנשים שחיו באור, אשר סגדו לאלי השמש והירח במה שהיה ידוע כ"פנתיאון האלים הבבלי הישן".
להמשיך לקרוא על דמות מקראית אחרת כפי שהייתה דוד המלך, היכנס לקישור זה וגלה כל מה שאתה צריך לגבי ההיסטוריה שלו והמורשת שלו.
אברהם, עם אשתו שרה ובנם יצחק.
מבטיח שיהיה לי ילד
אבל חיי האמונה של אברהם לא היו מוגבלים רק בהדרכת אל ארצות אחרות על ידי אלוהים, אלא גם הועמדו למבחן בפרק 15, שם אלוהים מבטיח לו שיהיה לו בן. בואו ננתח את הפסוק הבא:
4 ואז באה אליו דבר ה 'לאמר: האיש הזה לא יירש אותך, אבל בנך יירש אותך.
5 והוא הוביל אותו החוצה, ואמר לו: "עכשיו תסתכל על השמים וספור את הכוכבים, אם תוכל לספור אותם." ואמר לו: כך יהיו צאצאיך.
6 והוא האמין באלוהים, והוא נזקף לזכותו.
אלוהים לא רק מבטיח לאברהם הבטחה, אלא הוא נוגע למי שיהיה בנו, ואומר לו שהאדמות שאלוהים עומד לתת לו לא יירשו לאחיין שלו, להיפך, הן יהוו ירושה עבור בן שהוא ייתן לו.
באותה תקופה אפשר היה לראות את אברהם מלגלג או לחשוב שזה מטורף, כיוון שאשתו סראי היא אישה עקרה וקשישה. עם זאת, בפסוק 6, אנו מבחינים כי כתוב שהוא האמין ביהוה, ושוב אברהם נותן לנו שיעור באמונה ובציות.
הבטחה זו מצדו, בפרק 17, מאוששת מחדש כאשר אברהם בן 99. זה בקטע הזה שבו לראשונה נקרא המכפלה בשם זה, שכן שמו המקורי היה אברם, כפי שנראה בפסוקים הבאים:
1 אברם היה בן תשעים ותשע כאשר הופיע אליו יהוה ואמר לו: אני אלוהים הוא הכל יכול; לכו לפני והיו מושלמים.
2 ואני אשים את בריתי ביני לבינך ותרבה אותך ביותר.
3 אז נפל אברם על פניו ואלוהים דיבר עמו ואמר:
4 הנה בריתך עמך ואתה תהיה אבי לאומים רבים.
5 ושמך כבר לא ייקרא אברם, אלא שמך יהיה אברהם כי הפכתי אותך לאב לאומים רבים.
6 וארבה אותך רבות, ואעשה ממך גוים, ויצאו ממך מלכים.
7 ואכרת את בריתי ביני לבינך ובין צאצאיך אחריך בדורותיהם כברית ברית לנצח להיות אלוהיך ובין צאצאיך אחריך.
8 ואני אתן לך ולצאצאיך אחריך את הארץ שבה אתה גר כל ארץ כנען לנחלת עולם; ואני אהיה האלוהים שלהם.
שוב, אברהם נותן לנו הפגנת אמונה, אמונה ביהוה וסומך על מילוי דברו. ככל שאנו מתקדמים בכתבי הקודש אנו מציינים כי מי שהטיל ספק בשלב כלשהו שהבטחה זו תתגשם הוא סראי, שאלוהים שינה את שמה לשרה.
בפרק 18, שם יהוה מאשר את לידת יצחק, אנו רואים שהיא לעגה לעובדה זו. בואו לקרוא את זה למטה:
10 ואז אמר: אני בהחלט אחזור אליך; ולפי זמן החיים, הנה, לשרה לאשתך יהיה בן. ושרה האזינה לדלת החנות, שהיתה מאחוריו.
11 ואברהם ושרה היו מבוגרים, מבוגרים; ושרה כבר הפסיקה את מנהג הנשים.
12 אז צחקה שרה בינה לבין עצמה ואמרה, לאחר שאזדקן תהיה לי תענוג, גם אדוני הזקן?
13 ואז אמר ה 'לאברהם: "מדוע צחקה שרה ואמרה:" האם נכון ללדת כשאהיה זקנה?
14 האם יש משהו קשה לאלוהים? בזמן שנקבע אחזור אליך, ולפי זמן החיים, לשרה יהיה בן.
למרות ששרה הטילה ספק או חשה פחד מקולו של יהוה ומהבטחות שהבטיח להם, אלוהים מאשר שהם הולכים להביא ילד לעולם.
הבטחה זו מתקיימת בפרק 21, שם מסופר על לידתו של יצחק המיוחל. כך מילא אלוהים את משרתו אברהם, והוא מעולם לא הטיל ספק במה שיהוה יעשה בחייו.
שלבי אמונה בחיי אברהם
כמה פרקים מאוחר יותר, אמונו של אברהם תיבחן שוב, ברגע שאלוהים ביקש ממנו להקריב את בנו.
באותה תקופה היה מקובל מאוד להקריב בעלי חיים שונים ולהציע אותם כקורבן לעבר ה ', ולכן בפרק 22 אלוהים דורש מאברהם את הדברים הבאים:
1 זה קרה אחרי הדברים האלה, שאלוהים בחן את אברהם ואמר לו: אברהם. והוא ענה: הנה אני.
2 ויאמר: קח עתה את בנך, בנך היחיד, יצחק, אשר אתה אוהב, והלך לארץ מוריה, והציע לו שם כזבח על אחד ההרים אשר אגיד לך.
3 ואברהם קם מוקדם בבוקר, ואוכף את חמורו, ולקח עמו שניים משרתיו ויצחק בנו; וחתך עץ למנחה, וקם והלך למקום אשר אמר לו אלוהים לעשות.
על אף שאין תיעוד של מה שאברהם הרגיש באותה תקופה, אלוהים ביקש ממנו להקריב את בנו היחיד, זה שחיכו לו שנים ושנולד לאשתו העקרה בגיל מתקדם, הוא היה יכול בקלות להיות לאחר שדחתה בקשה כזו.
אבל שוב הוא נותן לנו הפגנת אמונה ואמון מוחלט באדון, כך שלמחרת הוא קם מוקדם מאוד ויוצא למקום השרוף עם בנו הצעיר יצחק.
בעקבות הסיפור אנו יכולים לראות שבפסוק 11, מופיע לו מלאך, שאומר לו לא להושיט את ידו על הילד, ומגיש בפניו איל להקריב.
ובפסוק 16, יהוה אומר לו שמכיוון שלא סירב לוותר על בנו היחיד, הוא עומד לברך ולרבות את צאצאיו כמו כוכבי השמים וחול הים, כל משפחות כדור הארץ יתברכו תודה לו, כי ציית לקולו.
עוד הוכחה אחת לכך שהאהבה שהייתה לאברהם לאלוהים הייתה גדולה אף יותר מזו שהייתה לו לבן ההוא שהוא חיכה במשך עשרות שנים.
אברהם מקריב את בנו יצחק.
חטאים בחיי אברהם
למרות היותו גבר, שאחרי קריאתו, נתן את עצמו לגמרי לשרת את ה ', וכדי לתת לו להיות מונחה על ידי הבטחותיו בחייו, התנ"ך מראה לנו גם את חולשותיו וחטאיו.
ראשית, בקטעי בראשית יב: 12-10 ובבראשית 20: 20-1 אנו רואים כיצד שיקר בשתי הזדמנויות בנוגע ליחסיו עם אשתו שרה, מתוך כוונה יחידה להגן על עצמו בארצות אויב.
עם זאת, נציין כי בשני המקרים האל תומך בחייו של אברהם, למרות שהפגין מעט אמונה בזמנו.
נקודת תורפה נוספת לאברהם ושרה הייתה החיפוש אחר ילדים, ולכן בראשית טז: א -16, שרה מציעה לאברהם שיהיה לו בן עם עבדה הגר, הצעה שהוא קיבל. מאיחוד זה ישמעאל נולד, שוב נראית נקודה של חולשה וחוסר אמונה מצד אברהם.
למרות זאת, אלוהים בירך את חייו של ישמעאל, אולם צאצאיו היו וממשיכים להיות אויבים של עם האלוהים, מה שמראה לנו שאיננו יכולים לנסות לעשות דברים בכוחנו, אם אלוהים אמר זאת, הוא יגשים אותם.
חיי האמונה של אברהם
חייו של אברהם מקריאתו ועד מותו היו מונחים על ידי אמונה, שבאה לידי ביטוי אפילו במכתב לרומאים שכתב השליח פאולוס.
שם פרק שלם מוקדש לדבר על הצדקה על ידי אמונה ומשתמש את חייו של אברהם כדוגמה, שכן רק האמונה שהייתה לו בהבטחות האלוהים, גרמה לו להיות צדיק בעיניו.
כמו כן, ג'יימס השתמש בחייו של אברהם כדי לתאר כי אמונה ללא מעשים אינה קיימת, אנו מוצאים זאת בג'יימס 2:21, שם מתואר כי האמונה אינה רק במילים, אלא שעל מעשינו להפגין ציות ואמון אמיתי אדוני.
כמו כן, התנ"ך מראה כי האמונה צריכה להתפתח אצל כל אחד מאיתנו, לידה בבית נוצרי או הורים ששורשיהם בבשורה לא מרמז כי ישועתנו בטוחה.
תשובה היא אינדיבידואלית, הכתובים מוכיחים זאת, לא כל צאצאיו של אברהם היו נקראים לישועה. זהו היבט שיש לקחת בחשבון כדי לנסות בכל יום להיות מסוגל לטפח לבבות הבוטחים ומצייתים לקריאת ה'.
עלינו לקחת זאת כדוגמה כיצד ללכת באמונה וכיצד להיות צייתנים, בידיעה שאלוהים יכול לבחור כל אחד שיהיה לו מטרה גדולה בו.
לפעמים הוא יקרא לנו לרעוד, לזוז, לצאת מהבועות שלנו, לתת לו קורבנות שלדעתנו הם בלתי אפשריים, אבל זה רק כדי לבדוק את האמונה שלנו ואם העיניים שלנו נשואות למה שבאמת חשוב.
כי למרות שלפעמים אנו מאמינים שאלוהים שותק, כפי שאברהם יכול היה לחשוב כל כך הרבה שנים בזמן שהוא ממתין להגשמת ההבטחה שאלוהים הבטיח לחייו, במציאות יהוה עובד.
כך, ברגע הנכון, בזמן אלוהים, כל אחת מההבטחות הללו התגשמה. בואו ניקח את חייכם כמורשת של אמונה שיכולה להחזיק מעמד בכל אחד מאיתנו.
לבסוף, חייו של אברהם הם דוגמה כיצד לקיים תקשורת פעילה וישירה עם אלוהים, כשם שלפעמים הוא שתק ופשוט האמין, בפעמים אחרות הוא לא היסס להטיל ספק באלוהים, כפי שהוא עושה בבראשית י"ח כאשר הוא מתערב עבורו. סדום ועמורה.
אם אתה רוצה להמשיך לקרוא, על חייהם של דמויות מקראיות אחרות כגון אסתר, אישה שהגנה על עמה, לחץ כאן, וגלה את חייה של האישה הנפלאה הזו.