יש הרבה תעלומות ותרומות שבני המאיה השאירו לנו, רבים מהם בעלי השפעה רבה על התופעות המתרחשות בזמנים הנוכחיים. למד במאמר זה הכל על אסטרונומיה של המאיה, תעלומות, תחזיות ועוד.
מהי אסטרונומיה של המאיה?
האסטרונומיה של בני המאיה חורגת הרבה מעבר למנהגים ולמסורות, זוהי תרבות שתרמה תרומה גדולה וייחודית למדע.
בעיצומם של עמי אזור התרבות של אמריקה המכונה Mesoamerica, המשתרע לתוך שטחן של מקסיקו, גואטמלה, אל סלבדור, צ'ילה, בליז, גם עם נוכחות בהונדורס, קוסטה ריקה וניקרגואה. ההדמיה של הכוכבים הייתה חשובה מאוד לצמיחה רוחנית וחיים חומריים בשיתוף פעולה עם חברות אחרות.
התרבות המסו-אמריקאית, למרות שיש לה כמה מאפיינים שהופכים אותה לבלעדית, אחת מאלה בעלת רלוונטיות רבה, היא השימוש בלוח השנה של לוניטה לארגה, שבאמצעותו הצליחו בני המאיה של התקופה הקלאסית לבצע הערכות לטווח ארוך יותר.
בני המאיה ערכו חישובים מדויקים של התקופות הסינודיות של מרקורי, נוגה, מאדים, צדק ושבתאי. הם חישבו בדיוק רב את תקופות הירח, השמש וכוכבים כמו הפליאדות, שאותן כינו צב-אק (כוכב רעשן) והכריזו על תחילת חגיגות הטקס השונות שלהם.
לוח השנה של צולקין של 260 יום הוא הלוח המסתורי ביותר מבחינת יצירתו, כמה דורשים שהוא יתבסס על גישה לניהול אנושי, חוקרים אחרים מקשרים אותו עם מחזורי אסטרו הנראים מהעולם. מידות כדור הארץ.
יש גם השערה שהובעה על ידי הגיאוגרף ויסנט מאלמסטרום, שם הוא מספר כי לידתו נקבעה על ידי מחזורי השמש, על ידי בוא מהאזור הדרומי של מדינת צ'יאפס (Izapa) המקסיקנית וממדינת גואטמלה בערך ב-15 ° צפון, שם זה קורה באותם ימים (29 באפריל הראשון ו-13 באוגוסט השני) עם הפסקה של 260 ימים בין אחד לשני.
באסטרונומיה של המאיה, שביל החלב היה חלק מרכזי בקוסמולוגיה, הוא נקרא, על פי הממצאים, Xibalba Be או הדרך לעולם התחתון. וואקה צ'אן קרא לזה באותו אופן ולפעמים גם קרא לזה Kiche'.
הם שמרו על גלגל המזלות, הנתמך על ידי האקליפטיקה, המתייחס למעבר השמש דרך קבוצות הכוכבים הקבועות. זה נמצא על סטלה 10 Tikal ו-1 Xuitún, שניהם אתרים באזור Petén של גואטמלה, כמו גם בקודקס Grolier.
העיסוק באסטרונומיה של המאיה היה בלעדי לכוהנים של תרבות זו, עם זאת, האוכלוסייה הנפוצה רשמה כבוד רב לפרקטיקות אסטרונומיות ושלטה את חייהם על פי הטפת הכוהנים.
התרגול של אסטרונומיה של המאיה היא נשארה גם לאחר הקולוניזציה, בוצעה על ידי מתרגלים בסתר ובהמשך שילבה אותם עם טקסי חיי היומיום של אוכלוסיית המאיה, שחלקם עדיין בתוקף היום.
הכוהנים היו בעלי ידע על תנועות גרמי השמים והם יכלו להתקרב לניבוי הליקויים ולתוואי כוכב הלכת נוגה שנצפה מכדור הארץ. זה העניק לו כבוד מיוחד על האוכלוסייה, שראתה אותם קשורים באופן אינטימי לאלוהויות.
האלים שסגדו לבני המאיה קיבלו שם ונכסים מיוחדים הוענקו לכל אחד מהם, כמו ונוס, שנקראה Ah Chicum Ek', שפירושו "כוכב הבוקר הגדול", רבים מהשמות הללו היו שמות משפחה של המייצגים ביותר אנשים מאוכלוסיית המאיה.
מבין קודי המאיה, הדרזדן נחשב לחיבור בסיסי של אסטרונומיה של המאיה.
בני המאיה מוכרים עד היום, על יצירותיהם הארכיטקטוניות הגדולות, אתה מחשיב יצירות אמנות, הדיוק בחישובים מתמטיים והקשר שיש לכל זה עם כתבי הניבוי על עתיד האנושות ותופעות הטבע שעתידות לקרות .
קוסמולוגיה של המאיה
תרבות המאיה בנתה את הקוסמוס כארגון המחולק לשלושה מקטעים וכל אחד מהם חולק לארבע פינות:
- מעל נמצא הקמרון השמימי, הנתמך על גבי הבקאבים, כאן התרחשו התופעות האסטרונומיות החשובות ביותר, במיוחד מסלול השמש.
- ברמת הביניים מתבסס עולמם של בני האדם בו מתפשטים היבטי חיי היום-יום, לכן כדור הארץ דמיין כמשטח מרובע עצום ופינותיו הוצבו לכיוון הנקודות הקרדינליות, בהן ממוקמים Pauahtunes.
- המפלס התחתון, שנמצא מתחת למים, היה המום על ידי העולם התחתון או Xibalbá. במקום מפחיד זה התחולל קרב אלים של השמש, לאחר מסעה היומי דרך הקמרון השמימי, עם ישויות התופת והאלוהויות השונות שהיא ניצחה, ובכך התחילה את מסעה מחדש במפלס העליון של העולם.
הבדלים ודמיון בין לוח השנה האירופי ללוח השנה של המאיה
אלו שני לוחות השנה הגדולים שעליהם מבוססות חברות, ביניהם יש גם הבדלים וגם קווי דמיון.
לוח שנה אירופי
הקיסר יוליוס קיסר, בשנת 46 לפנה"ס קבע שמאותו רגע השנים יהיו מורכבות מחודשים ושאלה יהיו כ-12, בתורם חודשים אלו מורכבים מ-30 ימים כל אחד, למעט השנה המעוברת, שבה לחודש תהיה שנה נוספת, כלומר 365 ימים בשנה רגילה ו-366 ימים בשנה מעוברת. מה שנקרא השנה האזרחית יהיה אז אורך משוער של 365,25 ימים. בגלל גזירה זו נקרא לוח השנה הזה "הלוח היוליאני".
היו בדיוק 365,2422 ימים, המאשרים את שנת השמש, בשנת 1582, באמצע היפוך החורף ודצמבר, היו הבדלים ממשיים בין תקופה זו לבין שוויון האביב וחג הפסחא.
האפיפיור גרגוריוס ה-5 בתמיכתו של האסטרונום האיטלקי אלוינס ליליוס (לואיס ליליוס), שינה את השיטה הזו כדי לבטל את ימי ה-14 וה-1582 באוקטובר XNUMX, שהחזירו שנים מעוברות ללוח השנה.
הלוח מבטל שלושה ימים כל ארבע מאות שנים, וקובע שהמאות הן שנים מעוברות, אם הן מתחלקות ב-400, למשל, 1700, 1800, 1900 אינן שנים מעוברות, אלא 1600 ו-2000. זהו הלוח הגרגוריאני.
אסטרונומים משתמשים גם בלוח היוליאני וגם בלוח הגרגוריאני, התאריכים הקודמים של שנת 46 לפני הספירה הופכים ללוח השנה היוליאני, זה ידוע בתור הלוח היוליאני הפרולפטי.
האסטרונומיה עושה את החישובים שלה החל מהשנה 0, כך שהשנים שלפני זה אינן נחשבות שנים שליליות, ניתן להן שם תחנה אסטרונומית.
בנתונים ההיסטוריים לא מופיעה השנה 0, אלו מתחילים בשנת 1 לפנה"ס, ממשיכים לשנה 1 לספירה, למשל שנת 3113 תהיה זהה לשנת 3113 לספירה לפי נתוני אסטרונומיה.
בני מאיה רבים משנים תאריכים בלוח המאיה ללוח הגרגוריאני הפרולפטי. בלוח זה, התאריכים השונים של הלוח היוליאני מאומתים כאילו נעשה שימוש בלוח הגרגוריאני לפני ה-15 באוקטובר 1582.
על מנת שניתן יהיה ללמוד תאריכים אלו, היה צורך להעבירם לתאריכים של הלוח האסטרונומי, משום שהאסטרונומים של אותה תקופה ביססו את חישוביהם על הלוח היוליאני והגרגוריאני.
התאריכים של הלוח הגרגוריאני הפרולפטי סימנו הבדלים בעיקר עם תאריכים אסטרונומיים. תאריך הבריאה המיתי בלוח המאיה הוא 11 באוגוסט 3114 לפנה"ס בלוח הגרגוריאני הפרולפטי השווה ל-6 בספטמבר 3113 לפנה"ס בלוח השנה האסטרונומי.
לוח השנה של בני המאיה
ישנם שלושה לוחות שנה של המאיה, כולם שונים ועם מספר ימים שונה מאוד.
לוח ספירה ארוכה
הספירה הארוכה היא שיטה קלנדרית לחישוב זמן שיש לה תמיכה היסטורית, אסטרונומית, קוסמולוגית, מיתולוגית ואסטרולוגית. בשיטה זו, תחילתה של העידן המודרני, 13 באוגוסט 3114 לפנה"ס, קשורה כנראה בלידתה המיתולוגית של נוגה.
בכמה גרסאות הם טוענים שהוא הגיע לשיאו של עידן ב-21 בדצמבר 2012, הוא שייך לתאריך היפוך החורף של חצי הכדור הצפוני.
מגלים אחרים כמו אריק ולסקז (אפיגרף) ציינו כי הכוונה היא לקבוצות מאיה שונות, בשל כתבים שנמצאו בפאלנקה, המזכירים תקופות גדולות יותר מזה.
זהו לוח שנה בנוי בקבוצות של 20 אלמנטים (ויגסימאל), המקבץ את עשרים התונות המהוות את מחזור הקטון (19,7 שנים) את עשרים הקרואנים, המהווים את מחזור הבקטון (394,25 שנים) והבקטון הוא החלק השלושה עשר של הארוך. לספור.
לוח השנה של צולקין
זהו לוח שנה של 260 יום שנוצר על ידי עשרים תקופות של 13 ימים או שלושה עשר ציונים, לכל אחד מהימים יש שם.
לוח השנה של חאב
זוהי שנה משולבת של 365 ימים של 19 ו-18 חודשים עם חמישה ימים שנותרו בסוף השנה.
כשחלפו הצולקין והאב', תאריך זה מכונה סבב לוח שנה, הוא מתחדש כל 18.980 ימים, פחות או יותר כל 52 שנים.
לחזרת לוח השנה יש מיתוס שמקורו בהתחלות המאיה, במספר ארבע "אהו" ו-8 "קמקו", נאמר שכאשר תאריך זה חוזר על עצמו, אתה רואה בו את הסוף או החזרה המלאה של עגול לוח שנה.
איך קשורים לוח השנה של המאיה והאירופי?
לוח השנה של המאיה והאירופי מקושרים על ידי שימוש באותו יום יוליאני בתאריך מיתוס הבריאה -13.0.0.0.0 עם 4 Ahua, 8 Kumkuu. היום היוליאני בצהריים ביום זה היה 584,283. זה מתאם ה-GMT שלך.
כתבים אסטרונומיים
קודי המאיה הם הכיוונים העיקריים או הכתובות האסטרונומיות שהותירה תרבות זו ברמה של מסואמריקה.
קודסים של המאיה
בזמן הכיבוש הספרדי, תרבות המאיה נכתבה בספרים רבים העשויים מבד קליפה גמיש.
הכוהנים הקתולים והכובשים הספרדים דמיינו שאלו מכפרים על הפצת דת פגאנית, הם השמידו אותם ברגע שקיבלו אותם.
דוגמה מבזה הייתה שריפת כמות עצומה של ספרים במאני, ביוקטן על ידי הבישוף דייגו דה לנדה ביולי 1562. רק ארבעה מהקודסים הללו ידועים כקיימים כיום. הם הדרזדן, מדריד, פריז וקודקס גרולייר.
- קודקס דרזדן הוא לוח שנה אסטרונומי.
- הקודקס של מדריד מורכב בעיקר מלוח השנה וההורוסקופים ששימשו את כוהני המאיה לחגיגותיהם ולטקסי גילוי עתידות, יש לו גם נתונים אסטרונומיים, עם זאת, פחות מאלה שהושגו בשלושת הקודים האחרים ששרדו.
- קודקס פריז מהווה את הנבואות למנגינות ולקטונים ולגלגל המזלות של המאיה.
- קודקס גרולייר הוא לוח שנה של נוגה.
ארנסט פורסטמן, היה ספרן שבספרייה הציבורית המלכותית בדרזדן, חקר שהקודקס של דרזדן הוא לוח שנה אסטרונומי והיה לו את היכולת לפענח אותו בתחילת המאה ה-XNUMX.
אנדרטאות המאיה
ישנן מונומנטים רבים של המאיה במדינות מסואמריקאיות, המשמרות חלק גדול מתרבות האסטרונומיה של המאיה.
סטלות מאיה
אסטות המאיה הן מבנים גדולים שנבנו על ידי בני המאיה, בהם הוצבו תאריכים של לוח הספירה הארוכה, אלו בתורם היו עם שש אסטות נוספות.
לסדרות משלימות יש נתוני ירח, מספר הימים בתקופת הירח המדויקת, אורך הירח שלו ומספר הירחים בסדרה של שש.
הסדרות קשורות למחזור של צדק, כל אחת עוקבת אחר ספירה של 819 ימים לפי מחזור זה. הסדרה קובעת שוב ושוב תופעות אחרות, כמו אזהרות ליקוי חמה. במסו-אמריקה היה רק ליקוי חמה אחד לא שלם שנמשך יומיים בשנת 771 לספירה בחודש ינואר.
סקריפטים של לוח שנה
מקדשי המאיה והפירמידות כמעט שלמים, מעוטרים בכתב הירוגליפים, בו ניתן לראות לוחות שנה וטקסטים אסטרונומיים.
כיצד בוצעה תצפית אסטרונומית?
זה מפתיע איך בני המאיה תרגלו תצפית אסטרונומית ללא כל סוג של אלמנט, כמו טלסקופ. אסטרונומיה של המאיה בוצעה על ידם בשיטת הדמיה ישירה, האסטרונומים כוהנים את השקיעות והברכות של השמש ושאר גרמי השמים. יצירת אסטות ומונומנטים נעשו על סמך מיקומם של גרמי השמיים.
בארות רבות הממוקמות בחורבות המאיה, בנוסף למצפה הכוכבים של המעבר המרכזי של השמש. אחד האתרים הנחקרים ביותר על אסטרונומיה של המאיה הוא החילזון בצ'יצ'ן איצה.
El Caracol הוא מצפה כוכבים, מבנה שנוצר כדי להיות מסוגל להמשיך את דרכה של נוגה במהלך השנה. גרם המדרגות המוביל למבנה הגלילי סוטה ב-27,5 מעלות מהיישור של כמה מבנים שמסביב ליצירת עם הקצה הצפוני של נוגה.
האלכסון הצפון-מערבי-דרום-מזרחי נוצר על ידי זריחה בחול המועד הקיץ ושקיעה בשעון החורף.
ממצאים אסטרונומיים
ישנם ממצאים ותצפיות אסטרונומיות רבות שנעשו על ידי בני המאיה, ממצאים שנחקרו עד היום.
סולרי
בני המאיה הראו תשומת לב מיוחדת לימי השוויון ולמצבי ההיפוך הקיימים בשנה, עדות לכך הם המבנים שנבנו ושקשורים אליהם באופן הדוק. הדבר החשוב ביותר עבור בני המאיה היה מעבר השיא.
בתוך שנה, השמש נעה על פני כדור הארץ באזורים הטרופיים לפחות פעמיים, בניינים ומקדשים גדולים שנוצרו על ידי בני המאיה, נבנו עבור התופעות הללו.
בני המאיה הקפידו שהאב' של 365 ימים יבדל מהשנה הטרופית ביותר או פחות מ-25 ימים בשנה. רצף זמן שונה נמצא ברגעי המאיה שתוכלו לנצל כדי לקרב את השנה הטרופית.
הרצף הספציפי ביותר הוא שהשנה הטרופית עולה על 365 ימי חאב ביום אחד כל 1508 ימים. החסד של היפוך אישי בתאריך נתון בהאב' נזכר לאחר חלוף 1508 שנות האב.
השנה הטרופית בקודיסי המאיה
בקודי המאיה, ימי ההיפוך והשוויון שיוצגו באים לידי ביטוי נרחב, באמצעות לוחות שנה וטבלאות, שהם גדולים תרומות המאיה לאסטרונומיה. ימי היפוך ושוויון רבים מתוארכים לאמצע המאה ה-XNUMX ותחילת המאה ה-XNUMX.
קודקס דרזדן
הטבלאות הגדולות והקטנות (עמודים 61-69) מתארות את החאב', ימי ההיפוך, ימי השוויון, מחזור הליקוי ונושא השנה (או פופ). הטבלה מבוססת על אמצע המאה ה-XNUMX אך מכילה יותר מתריסר תאריכים באמצע המאות ה-XNUMX וה-XNUMX.
לוח הגשם (עמודים 29ב עד 30ב) מתייחס לחאב ולשנה הטרופית. בעוד שבשנה המדוברת היפוך הקיץ הקדים את אמצע השנה בעוד כמה ימים, זה מוכיח שהשנה המתוארת הייתה 857 או 899 לספירה.
בנוסף, טקס גשם מקוטע מתואר בארבעה חלקים המקבילים לטקס היוקטקני המוכר של האתנוגרפיה הנוכחית.
השולחן השבור (עמודים 31א עד 39א) הוא תערובת של שני טבלאות נפרדות, יש לו טקסים הנכללים בעניינים של ויאב', אמצע השנה, חקלאיות ומטאורולוגיות, יש לו קשר עם אמצע השנה והגלקסיות, שניים מהם יש את הגליף ונוס.
לטבלה ארבעה תאריכי בסיס: שניים במאה ה-XNUMX, אחד במאה ה-XNUMX ואחד במאה ה-XNUMX.
לוח המבערים (עמודים 33ג עד 39ג) מציג את העונות של מחזור המבער, שיטה להפרדה של צולקין המוכרת מההיסטוריה הקולוניאלית של יוקטן. לוח השנה מתייחס גם לעונות הליקוי ולעונות השנה הטרופית.
לוח השנה הזה של אסטרונומיה של המאיה כולל מספר שנים לפני ואחרי 1520, כאשר ייתכן שהקודקס כבר היה בידי הספרדים.
לוח השנה הזוגי (עמודים 22c עד 23c) הוא אחד מרצף של לוחות שנה העוסקים ביחסי אישות בין זוגות אלוהויות. יכול להיות שיש לזה קשר לשוויון החורף.
כמו כן, מהטבלאות האסטרונומיות המוגנות בקודקס דרזדן, ישנם איורים של אלוהויות והתייחסותם למיקומם של כוכבי הלכת.
קודקס מדריד
קודקס מדריד של אסטרונומיה של המאיה, בעמודים 10b.c – 11b.c, מכיל שני לוחות שנה לקודקס דרזדן, כמו בשנת 925, כאשר היפוך הקיץ התרחש באותה שנה קלנדרית כמו Haab'.
לוח השנה על עמודיו 12b ו-18b, מראה לנו את הזרמים האסטרונומיים ואת חיזוי הגשמים, באמצעות אייקונים של האב', בלוח השנה הארוך או הארוך הזה ליקוי חמה מוצגים עם הזמן המדויק של הופעתם.
לוח שנה של 1820 יום המורכב מעשרים עמודות של תשעים ואחד ימים כל אחת. מייצגים את השנה הטרופית בעמודים 58.ג ו-62.ג. הירוגליפים מראים קשר עם השוויון וההירוגליפים של נוגה, המאתר לוח שנה זה בין השנים 890 ל-962 לספירה
לוח הציפורים מכיל בדפיו סדר שונה בספירה ובחלוקת הימים, מדובר ב-780 ימים. אחד העיצובים שלו הוא אולי קשר לשוויון החורף. ייתכן שלוח שנה זה אינו מתוארך.
קודקס פריז
לוח השנה של אלוהים (עמודים 15a,b עד 18a,b) אינו שלם ומוגמר בחלקו. כמעט בלתי אפשרי לאמת את אורכם או התאריכים שלהם, אבל ניתן היה לזהות שני טקסים של האב.
סביר להניח שלוח השנה של אלוהים דומה לטבלאות העונתיות בקודקס דרזדן וללוח השנה של אלוהים #C באלו של קודקס פריז.
ספרי חילם בלעם
בתוך האסטרונומיה של המאיה נמצאים ספרי צ'ילאם בלאם, המבוססים על אמצע שנת המאיה, כולל ימי ההיפוך והשוויון.
בניית מערכים
המחברים אווני והרטונג, הבקיאים באסטרונומיה של המאיה, פרסמו מחקרים המתייחסים ליישור המבנים בשטח המאיה. שימו לב שרובם ממוקמים בקואורדינטות 8° - 18° צפון מערב.
הם מניחים כי כיוונים של 25° דרום מזרח מיושרים עם השקיעה בזמן היפוך הקיץ, על פי אסטרונומיה של המאיה.
מצפה הכוכבים של קרקול של צ'יצ'ן איצה בנוי לפי הזווית הנוצרת עם המרידיאן ומעגל המיקום האנכי שחוצה את מבנה כדור הארץ (אזימוט) בתקופת היפוך החורף, הדבר בא לידי ביטוי במערך האלכסוני של בסיס הקרקול, הוא קשור גם להיפוך הקיץ ביישורו הניצב.
אחד מחלונות המגדל העגול מספק רצועה דקה לצפייה בשקיעה בנקודת השוויון, הקרקול שימש גם כדי לראות את מעבר השיא של השמש מכיוון שבסיס הרציף העליון והכניסה בחלק זה מיושרים. אזימוט שקיעה.
מצפה שמש אחרים ממוקמים באוקסאקטון, אוקסיקינטוק ויאקסצ'ילאן.
ירחי
ישנם כתבי קודש רבים המכילים נתונים על מספר הימים בהם מתרחשות הירח המדויק, וכן את מיקומך במחזור של שש הירח.
אסטרונומים חדשניים חוקרים את האיחוד של השמש והירח (כאשר לשמש ולירח יש אותו קו אורך אקליפטי) הירח החדש. בני המאיה חישבו את יום האפס של ציקלון הירח או כאשר לא ניתן היה לצפות עוד בסהר הירח (בשיטת הפלנקה).
בהתבסס על שיטה זו, Fulls ו-Aveni קבעו כי תאריך האפס בספירת הירח יתרחש יומיים לאחר שלב הירח החדש, על פי אסטרונומיה של המאיה, הדבר נתן אמינות לשיטת פלנקה.
מלאים קיבלו לפחות שתי מערכות ונוסחאות שהובחנו ושימשו לחישוב הגיל והמיקום של הירח במחזור חודשיו.
כספית
עמודים 30c-33c של קודקס דרזדן הם לוח שנה של נוגה ומרקורי. אורכו של 2.349 ימים של לוח השנה הוא קירוב של התקופות הסינודיות של נוגה (4×585) ומרקורי (20×117). לוח השנה מתייחס גם להיפוך הקיץ ולחגיגות האב וייב של המאה ה-XNUMX.
ונוס
זה היה בסיסי לאנשי מסו-אמריקה והאסטרונומיה של המאיה. המחזורים שלהם עקבו בקפידה על ידי בני המאיה.
נוגה קרובה יותר לשמש מאשר לכדור הארץ, ולכן היא עוקפת את כדור הארץ במהלך מסלולה. ברגע זה הוא עובר מאחורי השמש החיבורית העליונה ובין כדור הארץ לשמש החיבור התחתונה הוא בלתי נראה.
טרגי במיוחד הוא היעלמותו של הכוכב בשעת בין ערביים והופעתו מחדש ככוכב בוקר כשמונה ימים לאחר מכן, לאחר צירוף נחות. מחזור נוגה לוקח 583,92 ימים אך משתנה בין 576,6 ל-588,1 ימים.
אסטרונומים דמיינו את התופעה (גרסה ראשונה ואחרונה של זריחה או שקיעה של גרמי שמיים) תוך שימוש ב-Arcus visionis, הפער בין גובה הגוף השמימי למרכז השמש בזמן הזריחה או השקיעה של הגוף, מבלי להכניס 34 דקות השבירה שמאשרות צפייה בגוף לפני זריחתו או 0,266.563.88 מעלות של חצי קוטר של השמש.
תופעות אטמוספריות כמו היעלמות אינן נחשבות, הראייה הדרושה של ארקוס משתנה עם הבהירות שמשחרר הגוף. ונוס משתנה בגודל ויש לו שלבים שונים, ולכן נעשה שימוש ב-Arcus visionis בכל ארבעת הזריחות והמסגרות.
קודקס דרזדן
כולל לוח שנה ונוס בעמודים 24 ו-46-50 בריקרי וביקר כותב:
טבלת נוגה עוקבת אחר המחזור הסינודי של נוגה על ידי ציון התאריכים של הביטויים הראשונים והאחרונים של כוכב הלכת ככוכב בוקר וכוכב ערב.
הכוח האיקונוגרפי ההקשרי הוא הרושם הראשוני ככוכב בוקר (שחר הליאק), התאריכים נכתבו בדיוק מספיק, הביטוי הראשון נחשב לרגע של סכנה והמטרה העיקרית של טבלת נוגה הייתה יום ההודעה על הגעתו של זמנים מסוכנים.
הטבלה מייצגת את ימי צלקן עבור ארבעת אירועי ההופעה/היעלמות של כוכב הלכת בעוד שלכל אחד מ-65 מחזורי ונוס המתקדמים, זמן של פחות או יותר 104 שנים, הטבלה שימשה לפחות ארבע פעמים עם תאריכי התחלה שונים , מהמאה ה-XNUMX עד המאה ה-XNUMX לספירה
מכיוון שהזמן הקנוני של המאיה היה 5 (4 ימים והזמן הסינודי היה 583,92 ימים), נוספה שגיאה לטבלאות ככל שחלף הזמן. ייצוגים סבירים של תיקון בקודקס ונדונים על ידי Aveni ו- Bricker and Bricker.
קודקס דרזדן בעמודים 8-59 הוא טבלה פלנטרית המתארת את המחזורים הסינודיים של מאדים ונוגה. היו ארבעה תאריכי בסיס סבירים, שניים במאה השביעית ושניים במאה השמינית.
עמודים 30c-33c של קודקס האסטרונומיה של המאיה, מתארים לוח שנה של ונוס מרקורי. 2.340 הימים הקלנדריים הם קירוב של התקופות הסינודיות של נוגה (4×585) ומרקורי (20×117). לוח השנה מתייחס גם למצב ההיפוך של ונוס ולחגיגות האבוב של המאה ה-XNUMX.
הקודקס של גרולייר
ספור את התאריכים של צולקין להופעתה/היעלמותה של נוגה עד אמצע מחזורי ונוס המתוארים בקודקס דרזדן.
בניית מערכים
החילזון בצ'יצ'ן איצה תומך בשרידי החלון שדרכו ניתן לצפות במרחק הקיצוני של כוכבי הלכת.
ארבעה מהמיקומים החשובים של המדף התחתון מבחינים בין נקודות התנועה האופקית העליונה של כוכב הלכת במהלך השנה.
החלון ששרד במגדל למעלה קשור למיקומי הקצה השונים של כוכב הלכת בממדיו הצפוניים והדרומיים הגדולים יותר.
בניין 22 בקופן מפורסם ומוכר כמקדש נוגה בשל סמליו הרבים הרשומים. יש לו חלון קטן שדרכו אתה יכול לראות את החלקים הרחוקים ביותר של נוגה.
ארמון המושלים באוקסמל דוחה 30 מעלות מהיישור הצפון מזרחי של הבניינים האחרים. הדלת היא לכיוון דרום מזרח. פחות או יותר 6 קילומטרים מהדלת יש אפס פירמידלי.
מהדלת ניתן לראות את הופעתה של ונוס רגעים לפני הגעה למרחק קיצוני. חולצות הבניין נושאות מסיכות Chacc רבות עם סמלים שונים של ונוס מתחת לעפעפיהן.
כתבי קודש
לדה מייס יש 25 כתבים מלוח הספירה הארוכה, 11 שמזהים תופעות סליליות ו-11 מהמרחקים הגדולים ביותר מנוגה.
בציורי הקיר של בונמפק, ניצחונו של המלך צ'אן מואן בא לידי ביטוי, כאשר אויביו כפופים ומבקשים על חייהם בתאריך שבו היה השחר הלילי של נוגה ומעבר השיא של השמש.
מאדים
מאדים הוא עוד אחד מכוכבי הלכת שנחקרו על ידי אסטרונומיה של המאיה, וקובעים את זמנו במסלול ובתנועות.
קודקס דרזדן
בתוך קודקס דרזדן שלושה חללים ממוקמים על כוכב הלכת מאדים, בנוסף בקודקס מדריד ניתן למצוא לוח שנה לא נרחב גם של מאדים.
בקודקס של דרזדן יש טבלה של המחזור הסינודי של כוכב הלכת מאדים, עם 780 ימים לפי העמודים 43b ו-45b, זה יהיה הרגע המרהיב ביותר מבחינה ויזואלית של מאדים, בשלב הרטרוגרדי שלו, טבלה זו מתוארכת לשנה 818.
הטקסט מייצג עונת ליקוי חמה (כשהירח קרוב לצומת העולה או היורד שלו) התואמת את תנועתו של מאדים.
לוחות השנה העליונים והתחתונים בעמודים 67 עד 74 מופיעים בקודקס של דרזדן, אך בייצוג שונה.
שולחן הסופריור כולל 13 קבוצות של 54 ימים, בסך הכל 702 ימים. זהו הזמן הדרוש למאדים לחזור לאותו קו האורך השמימי שלו, אם הזמן השמימי מכיל תקופת נסיגה. הטבלה אומתה כדי לנטרל מחדש שיש לה שבעה תאריכים המצוינים מהמאה השביעית עד המאה ה-XNUMX.
בשולחן המים התחתון יש 28 קבוצות של 65 ימים, בסך הכל 1820 ימים. בטבלה זו יש רק תצלום אחד, סצנה של גשם זלעפות בעמוד 74, תמונה זו פורשה בטעות כמייצגת את סוף העולם.
מטרת טבלה זו הייתה לנתח כמה מחזורים תרבותיים וטבעיים, כגון זמן השתילה, הקציר, זמן הגשם וההוריקנים, זמן הליקוי והדמיון של שביל החלב עם האופק. הטבלה אומתה מעת לעת ומתוארכת לתקופות שונות בין המאות הרביעית והשתים עשרה.
עמודים 8 עד 59 של קודקס דרזדן או דרזדן הוא טבלה פלנטרית החוקרת את המחזורים הסינודיים של מאדים ונוגה. ישנם ארבעה תאריכים סבירים, שניים במאה ה-XNUMX ושניים במאה ה-XNUMX.
הקודקס של מדריד
בעמוד 2a של קודקס מדריד מציג לוח שנה של המחזור הסינודי של מאדים. דף זה פגום מאוד וכנראה חלק מטבלה גדולה יותר. תקופות 78 הימים והאיקונוגרפיה זהות לטבלה בקודקס דרזדן.
צדק ושבתאי
שבתאי ובלעדי יופיטר, הם שניים מהישויות השמימיות המוארות ביותר באסטרונומיה של המאיה.
מה שמכונה תנועה לאחור לכאורה הוא לא יותר מהרגע שבו כדור הארץ מסתובב במסלולו סביב כוכבי לכת גדולים יותר, מה שנראה ויזואלית שהם עוצרים לכמה שניות ואז ממשיכים במסעם.
ברגע שהם מתחילים או מסיימים את תנועתם הרטרוגרדית, התנועה היומית שלהם נעשית נייחת לפני שהם לוקחים כיוון אחר.
כתבי קודש
לונסברי גילה שתאריכים של כתבי קודש רבים המזכירים את משפחות פולחני הפאלנקה מאת קיניץ' קאן בהלם השני, מה שמתאים ליופיטר העולה מנקודה נייחת משנית.
ידוע שהיחסים הקרובים בין צדק לשבתאי או מאדים נחגגו בתרבות המאיה, עובדה זו התרחשה לפי הלוח הגרגוריאני ב-21 ביוני 690 וב-18 ביולי 18 לפי הלוח האסטרונומי.
פוקס וג'וסטסון (1978) חשפו ששניים מהתאריכים הללו מופרדים ב-378 ימים, קרוב מאוד לשנה הסינודית של שבתאי, נאמר שכוכב הלכת הזה ישיג את מקומו הנייח השני רגע לפני סיום תנועתו הרטרוגרדית. הבריקרים ציינו שני תאריכים נוספים שהם חלק מאותו רצף. מקורו של El Cayó Chiapas בלוח 1 של Dumbarton Daks, אתר 12 קילומטרים מנהר סומאנצינטה ב-Piedras Negras.
האסטרונומית סוזן מילבראת' לקחה את לימודי צדק לרמה גבוהה יותר, בתקופה הקלאסית והפוסט-קלאסית, בעבודתה היא שיופיטר כתוב כאל קאוויל.
מרכיב נוסף בעבודתו הוא האיחוד של המחזורים הסינודיים של יופיטר ושבתאי עם מחזורי הקאטון שלהם של הספירה הארוכה. מילבראת' מציין קשר פשוט בין דימויי האל ק' לבין התאריכים התואמים לנקודות הנייחות שלהם.
מילבראת' מאמין שקאוויל הוא היום של מחזורי הנסיגה של צדק ושבתאי. הבריקרים מתווכחים על הפרשנות הזו.
קודקס המאיה
בתוך הקודים של אסטרונומיה המאיה, אין עדות לרשומה לוח שנה כלשהי המתייחסת לכוכבי הלכת צדק ושבתאי.
הליקויים
אין תופעה אחרת שנחקרה ונותחה יותר על ידי בני המאיה מאשר ליקויים, אלה ייצגו, לפי אסטרונומיה של המאיה, סכנה קרובה לאנושות. ישנן תחזיות רבות שניתן למצוא לגבי המאיה והליקוי.
קודקס דרזדן
בעמודים 52 ו-58 של קודקס זה, מוצגות רק טבלאות של ליקוי חמה, עם הודעות על ליקוי החמה והירח הרבים, אולם בטבלאות אלו לא ברור כמה מהם ניתן היה לראות באזורי המאיה.
יש 405 הירחויות ב-33 שנים לערך, סבורים שניתן להשתמש בו שוב, ולכן מתבצעת מעת לעת ערכת תיקון. טבלאות אלו קשורות לליקוי החמה והירח של מחזורי מרקורי ונוגה, בנוסף לתופעות עונתיות אחרות. הוא מתחיל במאה ה-XNUMX, אך יש בו תיקונים המאפשרים להשתמש בו עד המאה ה-XNUMX.
ברגע שמסלול הירח חוצה את האקליפטיקה, זה המקום שבו מתרחש ליקוי חמה. רגע זה ידוע כבלתי עולה או יורד, המתרחש פעמיים בשנה, כאשר הצומת מתרחש, ניתן להתקרב לליקוי בתקופה של עד 18 ימים לפני או אחרי הצומת.
בשלושה חלקים של טבלת הליקוי של קודקס דרזדן נמצאים התאריכים של עונת הליקוי, במיוחד בתקופה שבין נובמבר לדצמבר של שנת 755 לספירה
הקודקס של מדריד
הקודקס של מדריד הוא לוח שנה של ליקויים בעמודים 10 ו-13, דומה מאוד לאלו שבקודקס דרזדן.
ייצוגים אלה מבוססים על גשם, עננים, בצורת, זמן שתילה וקציר, בנוסף ליחס של זמנים אלו עם ליקויים. תופעות אלו תואמות את אלו הקיימות בקודקס דרזדן של המאה ה-XNUMX או ה-XNUMX.
קודקס פריז מבוסס על טקסים ומנהגים שיש לחגוג בסוף הקאטון, בעמודים 2 עד 11, מיוצגים טקסים ואירועים אסטרונומיים אלו של המאות ה- V וה-XNUMX, המבוססים על נוגה ויחסיה עם ליקויים קבוצות כוכבים.
כתבי קודש
המושל קאן השני, נוכח בקארקול, הקים מקדש 21 בכל המרכז על מגרש המשחקים, עם כתבים המייצגים תאריכים רלוונטיים של אירועים והישגים של המושל הקודם אגואה. תאריכים אלו שימשו את המושלים הללו לשימור אירועים חשובים בזמן וקשרו אותם לתופעות אסטרונומיות.
דוגמה לכתבים אלה היא העלאת סבו של קאן השני, המושל אגואה, ב-14 באפריל 553, הקשורה לליקוי ירח מוחלט, מלחמת טיקאל המיוצגת ב-27 באפריל 562, שבה ליקוי חמה טבעתי של 8 ימים ו משחק קדם-נומברלי בן 7 ימים ומשחק כדור ב-13 במרץ 593, שם הוא מציין ליקוי חמה חלקי בן 5 ימים.
לאס אסטראלס
בתוך האסטרונומיה של המאיה, זוהו שלוש עשרה קבוצות כוכבים, המיוצגות בלוח השנה של קודקס פריז וקודקס מדריד, כל אחת מהן קיבלה חיה מייצגת, שלדבריה קבוצות כוכבים יצרו את החיה הזו. קבוצות הכוכבים קשורות לתופעות אחרות באסטרונומיה של המאיה כמו ליקוי חמה, טקסי האב ונוגה.
קודקס פריז
הקודקס של פריז שומר על עמודיו 21 עד 24, לוח גלגל המזלות, בנוי על ידי חמש שורות עם 364 ימים כל אחת, שורות אלה מחולקות ל-13 מהן מתאימות ל-28 ימים כל אחת, הסמליות שלו מיוצגת על ידי בעלי חיים, אחת מהסמליות ביותר. הוא העקרב היוצר קבוצת כוכבים והירוגליפים של ליקויים. שייך למאה השמינית.
הקודקס של מדריד
לוח שנה נרחב ומייצג של הטקסים, הטקסים והחקלאות של האסטרונומיה של המאיה, הכלול בעמודים 65, 72 ו-73b, של קודקס מדריד, זה כולל התייחסויות לקבוצות הכוכבים, מחזורים סינודיים, ליקויים ותופעות אחרות.
שביל החלב
זוהי תצורה בגלקסיה של ספירלה שנוצרה על ידי יותר ממאתיים מיליארד כוכבים, ביניהם מערכת השמש.
זה מופיע כהיווצרות מעוננת של כוכבים, אלה יוצרים את מעגל הגלקסיה אם צופים מהצד, של אור מפוזר עם פס של עשר מעלות שחוצה את השמים, העובר דרך הנקודה הגבוהה ביותר של האליפטיקל. הוא מאופיין באובך אבק כהה גדול שנמצא בחלק הדרומי והמערבי.
אין לוחות שנה, קודקסים או כתובות המבטאות משהו ספציפי על שביל החלב, עם זאת, היא באה לידי ביטוי בלוחות השנה ובקודיקס של תופעות אחרות באסטרונומיה של המאיה.
חיזוי ימי השוויון
שיווי השוויון באסטרונומיה של המאיה, נעים דרך הכדור השמימי (אקליפטיקה) אם משווים לכוכבים נייחים, אלו נעים בניגוד לתנועת השמש בשנה דרך האקליפטיקה, אומרים שאלו הם חוזרים לעמדת ההתחלה כל 26 אלף שנים.
יש בקודקס של דרזדן מה שנקרא "מספרי נחש", ספציפית בעמודים 61 עד 69, טבלאות התאריכים כתובות על סלילי נחשים. הראשון שהבין זאת היה בייר, שקבע שסדרת הנחש מבוססת על מספרים חריגים 1.18.1.8.0.16, כלומר 5.842.096 ימים לפני יותר מ-30 אלף שנה.
עבור גרוף המרווחים הללו היו דומים מאוד למכפילות השלמים של הזמן שעובר בין שני מסעות רצוף של כוכב הלכת במסלולו, הידועה כשנה צדדית, שבה הכוכבים נלקחים כנקודת התייחסות.
הוא מסיק שסדרת הנחש מדגימה כיצד בני המאיה באסטרונומיה שלהם חזו וחישבו את המיקום הצדדי של ליקוי ירח בשנה טרופית, שיהיה דיוק של ימי השוויון. בריקר ובריקר מצידם סבורים שהיא מבוססת על פרשנות שגויה של הכותרת והסיבות שלהם משתקפות באסטרונומיה של קודי המאיה.
בני המאיה אינם מתבלטים בכך שיש להם מכשירים מתוחכמים לביצוע מיפוי המיקום של העצם השמימי הנחקר, התצפיות שלהם נעשו בעין, עם אלמנטים ראשוניים.
לא היו להם סקסטנטים או ספירות ארמיליריות כמו אלו שהיו לתרבויות אחרות, מה שהופך את אימפריית המאיה למרשימה יותר. העניין של בני המאיה היה אלמנטים אסטרונומיים ספציפיים כמו השמש, הירח, נוגה, שביל החלב והכוכבים, בנוסף לקבוצות הכוכבים, כמובן שכל המידע הזה היה זמין רק לכוהני המאיה, שהיו האסטרונומים של הזמן, שהקדישו את חייהם להתחקות אחר מעבר היסודות הללו ביקום.
זו הייתה אחת התרבויות שנתנו את התרומה הגדולה ביותר למדע, הנחשבת לאימפריה, עם תעלומות שעדיין לא פוענחו.
כיצד הצליחו בני המאיה לחזות ליקויים?
מאמינים שבני המאיה השתמשו באסטרונומיה כדי לחקור את תנועות כדור הארץ, עם זאת, היה ידוע שזה לא לגמרי נכון, אסטרונומיה עבור בני המאיה הייתה יותר שיטת ניחוש.
לפני אלף שנים הציביליזציה המאיה עשתה תחזיות מדהימות, ללא שימוש במכשירי מדידה, הן התבססו על חישובים מתמטיים מדויקים ביותר, האוכלוסייה המסו-אמריקאית כיום ממשיכה להתרשם.
אימפריית המאיה יצרה לוח שנה ייחודי, עם תחזיות מדויקות של מחזורי הירח, מבנה השמש, ליקוי חמה ותנועת גרמי שמים. לוחות השנה של המאיה מדויקים יותר מהחישובים שנעשו לפני ישו.
היו להם תיעוד מדויק של כוכבי הלכת עד צדק, הם גם נתנו שמות לאלים שבהם חיפשו חיי נצח.
הכוהנים משתמשים באסטרונומיה כדי ללמוד על אירועי עבר, כדי להיות מסוגלים לצפות עתידיים וכך לנבואות, הם ארגנו את הממצאים האסטרונומיים שלהם ותיעדו ליקויי שמש וירח.
בשיטה פשוטה של מקלות מוצלבים, הכוהנים האסטרונומים יכלו לבצע תצפיות אסטרונומיות. בזמן שהספרדים ואירופים אחרים פלשו לאזור מסואמריקה, בני המאיה הבינו כיצד להמשיך לתרגל שיטות עתידות בצורה נסתרת ולהסוות זאת עם כתות או טקסים אחרים.
עבור בני המאיה, ליקויים היו איומים על העולם, וזו הסיבה שכל כך הושם דגש על הידיעה בדיוק מתי הם התרחשו. בקודקס של דרזדן, הליקויים היו מיוצגים כנחשים שאיימו לטרוף את העולם.
הדגש על חיזוי שלהם באסטרונומיה של המאיה היה להכין את הטקסים המתאימים כשהם התרחשו. עבור בני המאיה, השמש והירח נאכלו על ידי הליקוי, מה שגרם לפחד בציוויליזציה.
הם חשבו שהאור ייעלם לנצח, מה שפירושו סוף העולם ולכן של הציוויליזציה, על כל זה ליקויים היו בראש סדר העדיפויות במחקרים ובחישובים של התאריכים שבהם התופעות הללו יתרחשו, כרגע זהו אחת התרומות הגדולות ביותר של האסטרונומיה של המאיה.
עבורם השמש הייתה אלוהים, שנותן חיים ושלווה, כאשר התרחשו הליקויים, האל הזה נפגע, מה שגרם להרס בתושבים, מסיבה זו נערכו טקסים כדי שימי החושך יחלפו במהרה והאור יחזור לחברה.
