Questo popolo indigeno fondò un impero che estese la sua influenza culturale in gran parte della Mesoamerica, qui puoi conoscere il Posizione dei Purépechas durante il suo grande impero e quello occupato oggi dai suoi discendenti.
Posizione dei Purépechas
I Purépecha sono una popolazione indigena che attualmente convive nello stato messicano di Michoacán, tuttavia alcuni gruppi si sono trasferiti negli stati vicini come Colima, Jalisco, Guanajuato, Guerrero, Stato del Messico, hanno anche cambiato residenza a Città del Messico e persino a altri paesi come gli Stati Uniti.
La posizione dei Purépechas comprende un'area che si avvicina a 6000 chilometri quadrati e si trova a nord del centro dello stato di Michoacán, formando un'unità di relativa compattezza dove hanno mantenuto i loro costumi e soprattutto la loro lingua. La posizione dei Purépechas si trova tra i 1600 ei 2600 metri sul livello del mare ed è conosciuta come P'urhépecha o Purépecha, che significa “luogo dove vivono i P'urhé”.
Storia dei Purepecha
La regione di Purépecha è stata formata dall'occupazione dell'impero tarasco intorno all'XI secolo della nostra era. La teoria più probabile è che i loro antenati fossero i Chichimeca giunti dal nord, che erano cacciatori e guerrieri, che si unirono alle popolazioni che già abitavano le sponde del lago, questi abitanti avevano una lingua simile. Si pensa che ci sia qualche rapporto con le culture sudamericane a causa della loro conoscenza della metallurgia, dei loro tessuti, dell'esistenza di divinità femminili e del loro linguaggio.
Tra il XV e il XVI secolo, l'impero Purépecha ebbe grande importanza e potere che resistette alla forte pressione dell'impero Mexica. La posizione dei Purépecha durante l'esistenza del loro impero occupava la parte meridionale dell'attuale stato di Guanajuato, una vasta regione dell'attuale stato di Michoacán, la parte settentrionale dell'attuale stato di Guerrero raggiungendo il sud dello stato del Messico.
I Purépecha formarono un potente impero che estese la sua influenza in tutta la regione mesoamericana e per mantenere quel potere ebbe grandi scontri sia con gli Aztechi che con i Mexica. Quando arrivarono gli spagnoli, il signore michoacán Tangaxoan II, re dei Purépechas, non resistette e firmò un trattato di pace per preservare la vita del suo popolo, tuttavia il governatore Nuño de Guzmán saccheggiò la città e distrusse i templi per spogliarli loro metalli preziosi.
Non contento di ciò, accusò il re Tangaxoan II di aver ucciso degli spagnoli, di mantenere segretamente un culto della sua religione e di promuovere la violenza, dopodiché ne ordinò l'esecuzione. A causa di ciò, molti Purépecha sono fuggiti sulle montagne e sono scoppiati violenti scontri.
La corona spagnola nominò visitatore don Vasco de Quiroga, che fondò un ordine coloniale che alla fine contribuì alla sopravvivenza della cultura Purépecha. I Purépecha si stabilirono nelle "città indiane", dove avevano l'autonomia di scegliere le proprie autorità, queste erano incaricate dell'amministrazione delle terre, delle acque e delle foreste.
I Purépecha e la loro origine
Attraverso l'analisi della lingua dei Purépecha è stato stabilito che non sono imparentati con altre lingue parlate nel paese o in altre regioni appartenenti alla Mesoamerica e se hanno somiglianze con le lingue andine. Questo è il motivo principale per cui alcuni autori sostengono che l'origine dei Purépecha sia del Sud America. Altri motivi di tale affermazione sono i resti ceramici, la fossa tipo sepoltura e le costruzioni che si diffusero dal continente sudamericano arrivando fino al centro del Messico.
Affermano anche che ci sono molte somiglianze religiose e culturali tra la cultura Purépecha e quella di alcuni popoli del sud. La somiglianza della lingua Purépecha con la lingua Wari, che è una miscela di diverse lingue parlate sulla costa peruviana. La sua conoscenza dell'uso del bronzo arsenico che veniva utilizzato solo dalle culture del Perù. La presenza di mais viola originario di quella regione del Sud America.
Origine del nome
Il termine purépecha si riferisce a "gente comune". Il suo uso diffuso è associato alla scomparsa della classe dominante degli indigeni taraschi, che ha dato origine ad un processo di "purepechizzazione" (Castillejas e Cervera, 2005). Nei documenti della colonia il termine Purépecha non viene utilizzato fino alla fine del XIX secolo. Per questo, alcuni sostengono che la cosa più appropriata sia usare il termine tarascan per le popolazioni trovate dagli spagnoli al loro arrivo.
In molte città, le persone anziane si riconoscono come taraschi e la loro lingua è conosciuta come tale. L'uso generalizzato di Purépecha viene da poco più di vent'anni fa come una rivendicazione che va contro il passato di sottomissione, colonizzazione e sfruttamento e non esplicitamente come contadino comune.
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