La struttura sociale della cultura Nahuatl della Valle del Messico, era costituita da: Calpullis, Nobili, Sacerdoti e altri. Questa composizione della loro società e della loro giornata è un frammento essenziale per comprendere questa cultura; Ecco perché vi invitiamo a sapere come il Organizzazione Sociale del Nahuatl attraverso questo articolo.
L'organizzazione sociale del Nahuatl
Per sapere com'era la struttura sociale dei Nahuatl, è necessario saperne un po' di più su questa tribù. I Nahua erano un gruppo indigeno la cui popolazione dominava metà del territorio chiamato Valle del Messico, in questa ampia valle si radunavano diverse comunità indigene, come: gli Otomi che vivevano nelle parti più desertiche, in ranch sparsi; Costruirono le loro case con foglie di agave, e si sostenevano con le attività di raccolta e caccia, inoltre non svilupparono l'agricoltura a causa del terreno improduttivo del loro habitat.
Questi di solito camminavano per i mercati delle vicine città di Nahua e venivano mostrati con vestiti e tatuaggi; Nonostante il fatto che i Nahua commerciassero con loro, li consideravano con un certo disprezzo, cioè come individui selvaggi di montagna. C'erano anche i Mazahua, questi avevano uno stile di vita molto simile a quello degli Otomi e dei Matlazinca, sembrano essere stati assorbiti dalla vita cittadina in alcuni paesi della zona di Tepaneca.
Infine, troviamo i Nahua che si trovavano generalmente sulle rive dei fiumi, in insediamenti urbani e su terreni con migliori opportunità agricole, dove installavano sistemi di irrigazione molto complessi; Allo stesso modo, secondo studi antropologici e archeologici, è stato dimostrato che questi erano antenati dei Mexicas o degli Aztechi.
Tutti questi gruppi etnici residenti nella Valle del Messico avevano qualcosa in comune, la loro lingua; Avevano tutti la stessa gestione della lingua nahuatl, oltre alle loro convinzioni in cui avevano la concezione di essere arrivati tutti nelle terre messicane per mandato divino.
In primo luogo, i Nahuatl erano rappresentati e guidati da una prima figura che veniva identificata con il nome di Tlatoani, questo era colui che governava e amministrava tutti gli aspetti legati alla comunità Nahuatl, estendendosi attraverso Altepetl, che era il proprio spazio territoriale.
Proprio come, nella Valle del Messico e nel resto dei gruppi indigeni che risiedevano nella regione mesoamericana, veniva rispettato il diritto delle società contadine ad avere le proprie terre. I Tlatoani non confutarono questo diritto, ma esigevano dalle comunità alcune tasse che erano percepite come un compenso al re per la sua protezione e per la sua generosa amministrazione delle questioni religiose, mercantili e giudiziarie del regno.
Gli individui che componevano queste comunità vivevano abitualmente con sufficiente prudenza, queste non davano origine a notevoli differenze in termini di ricchezza all'interno delle comunità. Tutti i gruppi familiari svolgevano il loro lavoro sulla terra che gli corrispondeva per guadagnarsi da vivere; e globalmente come comunità, lavorando congiuntamente le terre comunali, hanno generato ciò che era necessario per pagare le tasse del regno, oltre a contribuire al fondo della comunità.
Tali risorse consentivano di finanziare le spese relative alle celebrazioni nonché ai culti e riti svolti dalla comunità; Inoltre, con questo hanno fornito sostegno ai senzatetto o con pochissime risorse per sopravvivere come: vedove, orfani, tra gli altri.
Nei luoghi popolati da Nahuas nella Valle del Messico, c'erano gruppi che svolgevano attività come la pesca, la caccia e la raccolta della frutta, si fa una distinzione tra loro, poiché alcuni compiti, per la loro complessità, dovevano avere una piena e distintivo; In questo modo, c'erano vari gruppi specializzati nella pesca, nella caccia agli uccelli, nella raccolta delle alghe, tra le altre attività.
Queste comunità non agricole si recavano ai mercati per scambiare o barattare i loro prodotti con prodotti di origine agricola per integrare il loro sostentamento. Tuttavia, non è molto chiaro come abbiano pagato le tasse al regno Nahuatl e come siano stati assegnati i diritti sui loro spazi di lavoro.
Un'altra particolarità di questa società era che c'erano individui che si applicavano all'artigianato; per esempio, c'erano aree con gruppi specializzati nella realizzazione di zaini a lastre, c'erano cestai, ceramisti, tra gli altri. Un'area di grande influenza fu quella dei themantecah, individui applicati per lavorare con le piume per pennacchi, cappotti e arazzi. Questo gruppo di solito consegnava una parte della loro manifattura ai depositi della residenza del re, in questo modo riuscivano a essere completamente riforniti dei prodotti di cui avevano bisogno per il loro sostentamento.
Tutti gli individui che hanno svolto qualsiasi attività o lavoro sopra menzionato, erano socialmente organizzati nella cultura Nahuatl come segue:
calpullis
Questi individui erano i membri che costituivano le comunità che si dedicavano all'esercizio di un certo tipo di attività specifica, che si trattasse di lavoro sulla terra, caccia, artigianato, tra gli altri. Questi avevano anche una divinità protettrice, alla quale tributavano devozione e lodi in relazione all'attività che svolgevano, questi secondo le loro divinità celebravano riti religiosi. Allo stesso modo, la ricchezza che questi producevano doveva inviare una parte in pagamento alle tasse del regno e dei nobili, in cambio della loro protezione e di altri benefici.
nobili
Identificati anche come Pilli, facevano parte della ristretta cerchia del re; e si dedicò alle attività amministrative del regno. Inoltre si rivelarono molto riconosciuti e distinti all'interno della società nahuatl, e per farsi notare ancora di più tendevano a vestirsi con indumenti di cotone, a volte cappotti lunghi, orecchini e pendenti, e collane con pietre preziose e metalli; inoltre avevano il diritto di contare sull'aiuto di più persone al loro servizio, e nelle loro case il lusso risplendeva ovunque.
Questi non pagavano le tasse, ma godevano delle tasse pagate per il lavoro delle comunità; inoltre, quando dovevano comparire in tribunale, ricevevano un trattamento diverso e venivano generalmente giudicati in una specie di tribunale speciale.
sacerdoti
Questi erano considerati parte della nobiltà, tuttavia non avevano il vantaggio di non pagare le tasse, cosa che facevano i Pilli; perciò questi da parte dovettero produrre per cancellare detti doveri col regno. Inoltre, per differenziarli dai nobili, era loro richiesto: non indossare abiti di tipo cotone, né cappotti. Ecco perché usavano un altro tipo di fibra per i loro vestiti, non potevano usare accessori sul proprio corpo e non potevano partecipare alle decisioni amministrative del regno.
Questi, a loro volta, adoravano gli dei e quindi conducevano atti e riti religiosi, in segno di fede per gli dei. Di solito il tipo di offerte fatte agli dei includeva: autoflagellazione o astinenza sessuale; questi erano considerati i più saggi della comunità.
emarginato
Considerati banditi nella società, erano esclusi e spesso vagavano di notte per le diverse città di questa cultura.
Dato Curiosi
Successivamente vengono citate informazioni con dati significativi riguardanti il suo collegamento con il tema dell'organizzazione sociale del Nahuatl, queste sono:
- Le comunità nahuatl avevano il lavoro comunitario come importo incondizionato. Il tequio era il lavoro comunitario che ogni individuo eseguiva alla mercé degli altri, senza ricevere alcun compenso. Le persone che non hanno contribuito al tequio sono state severamente sanzionate dalle autorità.
- Dopo l'arrivo degli spagnoli l'oI costumi e le tradizioni nahuatl furono gravemente trasformati.
- Attualmente, i discendenti dei Nahuatl mantengono le loro tradizioni come comunità autonome e cercano di preservare l'importante patrimonio culturale e artistico dei loro antenati.
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