Attraverso la costituzione di un impero totalitario e teocratico, questa cultura stabilì un'organizzazione politica che servì da base per gestire un'unica lingua e credo, riuscendo a unificare il territorio di Tahuantinsuyo. In questo articolo, ti invitiamo a saperne di più sul Organizzazione politica degli Incas.
Amministrazione politico-territoriale inca
A livello territoriale, l'organizzazione politica Inca divise il territorio di Tahuantinsuyo in quattro sezioni, stabilendo le seguenti giurisdizioni:
- chinchaysuyo
- antisuyo
- collasuyo
- Continua
A quel tempo, ogni regione era divisa in sayas con un numero volubile di ayllus. Pertanto, ogni capo di un gruppo familiare fondò un ayllu reale chiamato panaca; che era composta de' suoi eredi, ad eccezione dell'Auqui, il quale, quale Principe successore, avrebbe formato la propria cellula familiare.
Organizzazione politica degli Incas
In riferimento all'organizzazione politica di questa cultura, l'amministrazione o il governo si differenziava per essere un impero totalitario ed ereditario; Allo stesso modo, il comando era concentrato su una persona la cui discendenza si credeva fosse legata agli dei, quindi richiedevano che i diversi territori conquistati conversassero in lingua quechua, oltre che adorassero Inti, il dio del sole. Successivamente, la distribuzione delle autorità che avevano una posizione sotto la loro responsabilità nell'impero Inca, queste sono:
Inca – Inka Qhapaq o Sapa Inca
Il massimo leader dell'impero Inca che concentrava tutto il potere politico e religioso era il Sapa Inca. Il suo comando era totale, i suoi mandati venivano eseguiti al più presto senza che nessuno lo interrogasse, nonostante ciò regnò a beneficio del popolo, senza raggiungere quel dispotismo che era il più particolare delle monarchie totalitarie monumentali dell'antichità.
La loro residenza era a Cuzco, dove ogni Inca costruì un grandioso palazzo; Cuzco divenne poi la capitale di questo influente regno e da lì si svolse un'opera amministrativa che su tutto il vasto territorio doveva essere svolta da funzionari che assistevano lo stato e la comunità.
qui
Questo rappresentava il principe ereditario, di solito questo era sempre il primogenito primogenito, anche se c'erano casi in cui i fratelli minori dei Coya venivano scelti per questa posizione, anche tra i primogeniti delle concubine Inca al di fuori del matrimonio reale, poiché era inevitabile legittimarli.
Questa legittimità derivava dal fatto che il Coya accettava il primogenito non ufficiale come suo, seduto in grembo e lisciandosi i capelli. Ciò che si cercava principalmente erano i mezzi che doveva raccogliere come principe ereditario e futuro leader dello stato imperiale Inca.
Una volta stabilito l'auqui designato, questo rappresentante poteva usare un Mascapaicha giallo, inoltre riceveva assistenza, consigli e istruzione per il lavoro del governo, oltre a sedersi regolarmente accanto a suo padre, il leader Inca. Più volte hanno partecipato alle attività della leadership del governo prendendo le proprie decisioni, cioè hanno messo in pratica il sistema di correinado che era loro consentito quando hanno preso il potere.
Consiglio Imperiale
Era un organo consultivo composto dai capi di ciascuno di essi, cioè dai quattro Suyuyuc-Apu. Si sono incontrati sotto la guida degli Inca che hanno informato del loro lavoro nei rispettivi territori. Consigliavano e raccomandavano il capo su questioni di maggiore importanza per razionalizzare e perfezionare il processo amministrativo e politico del regno.
Apunchico
Era il principale rappresentante delle regioni incaricate di mantenere l'ordine all'interno del territorio, quindi fu scelto tra i guerrieri più esperti e illustri, poiché aveva poteri politici oltre che militari. Di solito vivevano in un forte e andavano a Cuzco per le celebrazioni dell'Inti Raymi e riferivano il loro lavoro solo agli Inca e al Consiglio Imperiale.
Tucuy Ricuy
Erano i dipendenti ufficiali che di solito visitavano segretamente i diversi territori del regno, visualizzando come venivano usati i mandati del leader Inca. Tucuy-Ricuj rappresenta colui che visualizza tutto. Quando lo ritennero opportuno, si identificarono con gli abitanti del villaggio per mezzo di alcuni filoni del Mascapaicha del leader Inca, dopodiché iniziarono il loro lavoro di gestione dell'equanimità, rispetto dei rappresentanti locali in corrispondenza del compito delle loro funzioni, tra gli altri.
Inoltre, avevano ampi domini per assegnare tasse e applicare sanzioni; Era molto rispettato, motivato dal fatto che questa era una rappresentazione del massimo leader Inca, avevano solo un rapporto immediato con l'Inca e solo da lui ricevevano precetti e solo lui era informato degli eventi.
curaca
Questi erano gli antichi rappresentanti dei popoli dominati il cui potere si manteneva subordinandosi alla sudditanza e al dominio degli Incas. Svolgevano le funzioni dei rappresentanti ayllu, responsabili della raccolta dei tributi e della loro consegna al tucuy-ricuj per essere successivamente portati a Cuzco.
Questa era la persona che era in contatto diretto con la società e, quindi, era suo dovere garantire l'ordine, il lavoro, la produttività, le risorse umane per il servizio militare, la fondazione delle opere, tra gli altri. In cambio visse in un piccolo palazzo, possedeva uno spazio di coltivazione più grande che era lavorato da gente comune; Inoltre, potevano visitare il leader Inca ed essere decorati consentendo loro di avere un Aclla come moglie. I cattivi curacas furono rimossi dalle loro posizioni e inviati in luoghi desolati nelle punas, a servire come pastori.
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