Che cos'è la letteratura gauchesca? Conosci la sua storia importante!

Ti invitiamo a conoscere in questo articolo il Letteratura Gaucho Conosci la sua storia importante!Questo genere è nato con lo scopo di ampliare una ricca serie di opere e autori del Río de la Plata. Scopri la sua esistenza e natura.

Che cos'è la letteratura gauchesca?

La letteratura gaucho, un sottogenere della grammatica latinoamericana, mira a rifare la lingua del gaucho e narrare il suo modo di esistere. La sua essenza si basa sul mantenere il gaucho come staff principale e nel far passare gli eventi in ambienti aperti, non popolati, come accade nelle Pampa argentine.

È un sottogenere adeguato della linguistica ispanoamericana, cerca di riformare la lingua gaucho e raccontarne il modo di esistere. La sua condizione si basa sulla custodia dei gaucho come personale vitale, e sul vivere eventi in spazi aperti, non popolati, come accade nella Pampa argentina.

Il genere gaucho è considerato originale nella regione americana: Nord America e Sud America, dove viene presentato il modo di vivere, pensare e agire in un ambiente sociale situato specificamente nella parte geografica dell'Argentina americana.

Questo tipo di letteratura gaucho è qualificata come genuina nel territorio americano: soprattutto in Nord e Sud America, luoghi in cui si svolge la vita quotidiana, i suoi pensieri e le sue vicende, in uno spazio sociale, che si osserva solo in questa parte geografica.

Con l'elevazione del Romanticismo e l'energia di poeti e scrittori per mostrare le particolarità del loro paese, iniziò ad emergere la letteratura gaucho. È un nuovo sottogenere in America Latina e mostra soprattutto la vita di una classe sociale che si è insediata nella Pampa argentina.

Come in altri luoghi come la Provincia di Tucumán, le province di Salta, Córdoba, Santa Fe, Provincia di Buenos Aires, Entre Ríos, Río Grande del Sur e la Banda Oriental.

I letterati cercavano con i loro scritti di rendere evidente quell'autenticità che faceva parte della loro società, e inoltre non godevano di essere ben visti tra i saggi o le figure borghesi. Vedi articolo: Canto a Bolivar

Ma, con l'avvento del movimento romantico, i letterati volsero lo sguardo verso i loro paesi, e vollero sottolinearne le caratteristiche e le tradizioni più reali. In questo modo, i gaucho erano ancora una volta a un livello importante all'interno della loro società e cultura.

Sebbene il processo non fosse facile, i dubbi sulla grossolanità e l'arretratezza dei gauchos e sulla loro semplicità erano difficili da sconfiggere. Solo quando è apparsa l'opera di "Martín Fierro" non si può commentare una storia, che esprime certamente affetto, rispetto e ammirazione per i gauchos. Fino ad allora, la maggior parte delle volte in cui il gaucho veniva mostrato in letteratura, appariva con un aspetto sprezzante.

In generale, nella letteratura gaucho, ci sono prove di un'alterazione folcloristica e culturale, che viene utilizzata come censura, oltre a esporre la critica sociale. Nel dialetto si differenzia l'uso abbondante di metafore, parole, arcaismi e parole autoctone. Si osserva poco uso di sinonimi e il monologo prevale sul dialogo.

Tuttavia, ci sono casi ritirati di letteratura gaucho, dal XNUMX° secolo, poi nel XNUMX° secolo è quando è finemente insediata come genere. Gli esempi del diciannovesimo secolo sono sostanzialmente epici: i versi politici di Bartolomé Hidalgo, la poesia di Hilario Ascasubi, durante l'esilio, il Santos Vega di Rafael Obligado, e l'opera di Estanislao del Campo e Antonio Lussich.

Tra le poesie gaucho, la più famosa può essere chiamata Martín Fierro di José Hernández. La prima parte del poema venne alla luce nel 1872, e poi la seconda parte, conosciuta come La Vuelta de Martín de Fierro nel 1879. Nel personaggio di Martín Fierro, Hernández mostrò un gaucho che personificava tutti i gauchos. , descrivendo in dettaglio il loro modo di pensare e comportarsi secondo l'occasione.

elementi descrittivi

La letteratura gaucho si riferisce a una sorta di creazione letteraria, in cui il poeta si concentra sul mostrarci l'esistenza dei gaucho e le loro tradizioni. Si tratta, quindi, di una scrittura in cui traboccano le rappresentazioni del paesaggio e le vicende quotidiane di questi coloni contadini.

Nella letteratura gaucho, lo scrittore mostra comunemente l'immagine del gaucho in modo idealizzato, al contrario di come era stato mostrato fino ad ora. Si commenta un tipo di persona che è energicamente associata alla natura, che è forte, vivace, coraggiosa e che è anche una cantante.

Per questo l'eroe romantico è l'ideale, una persona tradizionale e folcloristica, saldamente legata alla natura.

Invece di osservare i contadini come creature ignoranti e per nulla purificate, erano osservati come portatori di saggezza nazionale, di tradizioni e come persone libere che abitano la natura profonda e fresca.

La letteratura gaucho ha avuto i suoi inizi nel XNUMX° secolo, tuttavia, è stato solo nel XNUMX° secolo che questo sottogenere può essere veramente discusso in modo completo e assoluto.

Storia

La letteratura gauchesca ha una sua storia e una sua fioritura, che si può citare avvenuta in epoca antecedente l'Indipendenza, e si può delineare in tre fasi ben definite, ciascuna con le proprie caratteristiche, ovvero:

Nell'anno 1818, il noto poeta orientale Bartolomé Hidalgo pubblicò a Buenos Aires l'opera "Cielito Patriótico", dove assegna al gaucho un'espressione enunciativa per raccontare l'evento della battaglia di Maipú, con l'uscita dell'esercito di San Martín trionfante. , davanti alle truppe realistiche.

Il processo che Hidalgo regola con altri “cielitos” e con i suoi “dialoghi gaucho”, è ripreso da altri letterati, certi sconosciuti, e altri come Luis Pérez, Juan Gualberto Godoy e Hilario Ascasubi, che riprendono l'espressione del gaucho per parlare delle battaglie per l'indipendenza e degli incidenti accaduti durante la guerra civile e politica.

Nei loro contesti, vengono combinati elementi come l'intimidazione, l'umorismo, nonché i complessi generi del giornalismo di guerra, del vocabolario e del fraseggio. Vedi articolo: Letteratura ispanoamericana

Come si può notare, nella celebre poesia di Ascaubi "La refalosa", apparsa per la prima volta sul quotidiano Jacinto Cielo, a Montevideo nel 1834, dove l'espressione è data al nemico politico, essendo il caso specifico di: un gaucho “ mazorquero” dell'esercito del generale Manuel Oribe che, in quel momento, assediò la città di Montevideo, tanto che nel raccontare il modo del martirio e dell'esecuzione, popolarmente noto come “la refalosa”, la gioia del torturatore segna un'altra svolta per il matto del panico politico.

Nell'anno 1886, lo scrittore Estanislao del Campo, nel suo romanzo Fausto, disegna una buffa figura del gaucho: racconta, in versi gaucho, la conversazione tra due locali, sulla visita di uno di loro al Teatro Colón, situato nella città di Buenos Aires, dove viene rappresentata l'opera "Faust" di C. Gounod.

Quindi, il personaggio scomodo, per capire quello che vede, a causa di un luogo che non è comune al suo ambiente rurale, è ciò che rende la principale fonte di umorismo. Ma, lo stesso umorismo, porta ad alcuni rituali e arrangiamenti di spazi urbani condizionati.

Alla fine della terza fase, essendo l'anno 1872, José Hernández pubblica un opuscolo, raccontando la vita di "El gaucho Martín Fierro", tuttavia, la novità è che dà al gaucho l'opportunità di raccontare la storia della sua vita, È la sua autobiografia in favola, racconta la cosa sorprendente del suo hobby, prodotto da un sistema politico che inganna e che invade anche la sua esistenza trasformandola per sempre.

Nell'anno 1879, l'autore torna a prendere la vita del gaucho Martín Fierro, aggiunge anche altre storie di gaucho, chitarristi e suggerimenti dei genitori ai loro figli nella sua opera “Il ritorno di Martín Fierro. Ma Lucio V. Mansilla, con la sua narrazione "Miguelito" nella sua opera "Un'escursione agli indiani Ranquel" dell'anno 1870, fece avanzare la vita di Martín Fierro.

Il che si traduce, che si osserva un progresso del genere, dal sentimento di letteratura malinconica, trasformandolo in un genere letterario in quanto tale, perché nelle prime fasi la poesia si espande, un realismo poetico grammaticale e un'esperienza, lasciando il posto all'idealismo in verbo.

Nella letteratura del genere gaucho, i materiali utilizzati per informare i popoli che non hanno la facilità di ottenere il testo, la stampa, né l'istruzione, e che, dopo essere emigrati nella metropoli, sono ammessi nei dintorni, ha espresso questo , è quando un buon numero di persone è stato registrato.

Quando si medita sul genere, la sua genesi si trova in tre diversi aspetti: l'economia liberale che converte la forma di produzione e l'economia della regione, il lento insediamento urbano e la crescita dell'istruzione sulle due sponde del fiume de la Plata , con José Pedro Varela e Domingo Faustino Sarmiento, come promotori della trasformazione.

Lauro Ayestarán è stato un musicologo uruguaiano, sostiene che il genere è come una magia letteraria, perché rimanda a una ricerca costante fin dal Settecento, di trasferire i pensieri e i sentimenti di una particolare regione della società, però, più nelle ambizioni di disegnare la figura simbolo del gaucho per le decadenze.

Bartolomé José Hidalgo, scrittore orientale, pioniere della poesia gaucho delle Province Unite del Río de la Plata, considerato il "primo poeta gaucho", nei suoi Dialoghi patriottici del 1822, iniziò la letteratura gaucho; Estanislao del Campo, in El Fausto Criollo, nel Fausto Criollo del 1866, Hilario Ascasubi, nel suo romanzo Santos Vega nel 1870.

Nella letteratura gaucho c'erano diversi scrittori fondatori della poesia gaucho, emersi nelle province del Río de Planta, tra i quali compare lo scrittore orientale noto come Bartolomé José Hidalgo, che è descritto come il "primo poeta gaucho", con la sua famosa opera Dialoghi patriottici dell'anno 1822. Come Estanislao del Campo, con la sua opera El Fausto Criollo dell'anno 1866, e Hilario Ascasubi, con la sua famosa opera Santos Vega dell'anno 1870.

Antonio Dionisio Lussich Griffo, armatore, arboricoltore e scrittore uruguaiano, è considerato da Jorge Luis Borges un ex "Martín Fierro", il suo contemporaneo e famoso José Hernández, uno dei tre gaucho orientali, l'altro come Martín Fierro, che furono editi nell'anno 1872, e mostrano un gaucho esaltato, dallo spirito illustre, ammirato dai paesani per la sua energia fisica e morale.

Allo stesso modo, dall'anno 1830, spiccano le opere letterarie di Juan Baltasar Maciel più gigantesche del XIX secolo, sapendo che in un momento di inutilità letteraria, riguardo al tema dei gauchos, ecco l'opera primordiale di San Juan Sarmiento; abilmente figlio di un gaucho, con il suo Facundo nell'anno 1845.

Chi mantiene un legame misto di amore e odio verso ciò che si riferisce al gaucho: qualifica il gaucho come buono: esploratore e versato, che esiste in uno stato di unione con la natura; e cattivo: “un uomo divorziato dalla società, proscritto dalla legge;... selvaggio in bianco”, che contiene il cantante, che marcia “dalla tapera alla stalla”, intonando le proprie e improprie avventure.

Nell'anno 1857, Santiago Ramos raggiunse una certa fama, con la sua opera letteraria intitolata "El gaucho de Buenos Aires".

Eduardo Gutiérrez, raggiunse una particolare popolarità, con praticamente una dozzina di romanzi che narrano del gaucho, assiduamente concentrato sul cattivo gaucho, le sue opere sono piene di lotte sanguinose, stupri ed eventi drammatici.

Tra i suoi romanzi più famosi c'è Juan Moreira, dell'anno 1879, realizzato nella storia di un gaucho che ha condotto la sua esistenza tra la violenza punibile e quella politica. Allo stesso modo, l'orientale Elías Regules può essere menzionato come un altro grande autore gaucho, che era uno dei preferiti dai lettori connazionali alla fine del XIX secolo, come indicato da Jorge Luis Borges nel suo racconto "Storia di un bambino che vide un duello".

Tra gli scrittori eccezionali c'è anche Martiniano Leguizamón, che sviluppa temi gaucho.

Nell'anno 1895, gli autori gaucho del Río de Plata crearono la pubblicazione El Fogón, che era un'esclusiva della letteratura gaucho.

La notorietà delle storie gaucho e delle opere letterarie, all'inizio del XX secolo, si è sviluppata in modo impressionante, quando si sono formate numerose società intorno a Buenos Aires, così come in Uruguay, i cui partner erano soprattutto emigranti che indossavano abiti come i gauchos, e ripetere le loro tradizioni. Con il passare dei giorni, sono stati creati giornali in cui si trattava di questioni gaucho.

A molti è sembrato che la differenza tra il buono e il cattivo gaucho, all'interno della sua leggenda, sia molto eminente perché accetta di capire la rarità di questo mito.

Sarmiento insiste sulla permanenza nomade del gaucho, sul suo atteggiamento rude, sulla sua capacità di sussistere nella Pampa, che lo incanta con la sua bellezza antimagnetica e il rischio nascosto, soprattutto perché riconosce l'abitante della Pampa come una persona comune, contrariamente allo sviluppo, parallelamente ai cittadini raffinati "che vestono abiti europei, vivono una vita civile... [dove] sono le leggi, le idee di progresso, i mezzi di istruzione... ecc."

La presenza del cattivo gaucho è la stessa nel Juan Moreira dell'anno 1880, l'opera letteraria di Eduardo Gutiérrez. In questo romanzo racconta l'esistenza di un personaggio storico tipico del paesaggio consueto della Pampa: Juan Moreira. Racconta dei giochi di questo "Robin Hood", argentino, che la sua aristocrazia si differenzia per un residuo di raccapriccianti omicidi e perfide morti. Ma quel crimine ha una ragione che giustifica il gaucho.

Nell'opera letteraria di Gutiérrez, il gaucho, leso dalla società, reso nocivo dall'ingiustizia a cui è sottoposto, protesta contro la legge. La sua malizia e allo stesso tempo la sua follia, sono alla base della leggenda creola, iniziata da Martín Fierro.

La sua menomazione sociale e la sua influenza malevola richiedono al gaucho di ritirarsi, diventando una persona impulsiva e antisociale. Questo tipo di gaucho è popolarmente conosciuto come "gaucho matrero"

Alla fine del XIX secolo, l'egittologo francese Gaston Maspero pubblicò nella sua ricerca intitolata “Sur quelques singularités phonétiques de l'espagnol parlé dans la campagne de Buenos-Ayres et de Montevideo”, che si traduce “Su alcune singolarità dello spagnolo parlato in la campagna di Buenos Aires e Montevideo”, un tale saggio è degno di una speciale evocazione, alludendo alle particolarità fonologiche della lingua dei nativi della campagna nei rispettivi paesi dei porti di Buenos Aires e Montevideo.

Inoltre, in quei tempi e fino alla prima parte del XX secolo, sono memorabili le opere letterarie del nativo di Entre Ríos, Eleuterio F. Tiscornia.

La sua prima edizione di Don Segundo Sombra dell'anno 1926. Ricardo Güiraldes, in Don Segundo Sombra, trasforma ancora una volta il campo in un'epopea. Nelle parole di Lugones: “Il paesaggio e l'uomo in esso illuminano con grandi colpi di speranza e di forza. Quale generosità di terra che genera quella vita, quale sicurezza di trionfo nella grande marcia verso la felicità e la bellezza”.

Una volta esaltato il gaucho con tocchi epici di virtù e coraggio in un legame assoluto di solidarietà con la natura, arricchisce il concetto che ha formato il modello del gaucho, così ricordato nella tradizione argentina.

Quando si racconta la storia del cattivo gaucho, si dovrebbe iniziare con Santos Vega, dove il gaucho è malevolo e colpevole, e continuare con Martín Fierro, costretto dalla legge ingiusta a uccidere e combattere "il partito", tuttavia , si unisce alla fine con il sistema.

Mentre si trova a Moreira, il gaucho matrero, diventa un grande combattente, che anche se gravemente ferito dalla giustizia, alla fine muore nella sua legge.

A proposito della leggenda dell'eroe ribelle: troviamo, ai nostri giorni, l'eroe bandito Mate Cosido, vessato nel Chaco dalla polizia, è un personaggio a cui sono affezionati ed è protetto anche dagli abitanti, perché lo fa non ruba ai poveri, ma ai grandi uomini d'affari sfruttatori, e diventa così un vendicatore degli oppressi.

Va anche tenuto conto del fatto che sia Juan Moreira che Mate Cosido erano persone autentiche, non solo personaggi che compaiono in opere letterarie, come nel caso di Martín Fierro. In riferimento a Santos Vega, il personaggio letterario, forse si basa su un personaggio realmente esistito, tuttavia della sua esistenza non si sa proprio nulla.

Nella traiettoria del XNUMX° secolo, la letteratura gaucho declina, anche se sopravvive, soprattutto nell'improvvisazione dei versi, e nei testi delle canzoni popolari, come si può evidenziare nella poesia di Manuel J. Castilla, di Salta, e il suo connazionale i “ cuchi” Leguizamón, ovvero quelli del nativo di Buenos Aires, Héctor Roberto Chavero, noto con lo pseudonimo di Atahualpa Yupanqui, che insieme alla moglie francese Paula Nenette Pepín, trovandosi nel nord della provincia argentina di Córdoba, si dedicò alla composizione di poesie gauchescas nella seconda parte del XX secolo.

Si genera però uno strano fenomeno: la manifestazione del gaucho nel fumetto, essendo i casi di Lindor Covas, di Walter Ciocca; Santos Leiva, di Ricardo Villagrán, e Raúl Roux, El Huinca; Fabián Leyes, opere di Enrique José Rapela; le opere di Carlos “Chingolo” de Casalla come “El Cabo Savino”, con sceneggiature dello stesso designer e di Julio Álvarez Cao, Chacho Varela e Jorge Morhain, che hanno mostrato il gaucho del XIX secolo nei suoi modi più esemplari.

Questi gauchos comici, esaltati in abbondanza, hanno avuto il loro contrappeso nella narrazione visiva delle illustrazioni disegnate alla fine del XIX secolo, e all'inizio del XX secolo, da Cao, padre, e nei dipinti elaborati da Florencio Molina Campos, che con grazia è esibito un gauchaje più umano, negli anni '70, l'usanza visiva che personifica scherzosamente, sebbene con ammirazione il gauchaje sia continuato da altri gauchos dei cartoni animati.

Il gaucho Carayá, e in particolare Inodoro Pereyra, El Renegau, sublime tributo in forma umoristica, realizzato da Roberto Fontanarrosa. Nel marzo 2000 esce Martín Fierro, con disegni di Carlos «Chingolo» Casalla. Durante l'anno 2014 viene proiettata un'edizione di Martín Fierro, istruita da Carlos Montefusco.

Chi erano i gaucho?

I gauchos si riferiscono a un tipo molto comune di persone nelle società latinoamericane, che iniziò a manifestarsi nel resto del mondo. I gauchos erano persone che vivevano in zone rurali in paesi come l'Argentina. Erano persone dedite alla coltivazione dei campi, e molto abili nel guidare con i cavalli come mezzo di trasporto.

A causa del loro status sociale, erano generalmente persone semplici con risorse economiche limitate, con piena libertà di vivere in un ambiente immerso nella natura. Il gaucho è visualizzato da alcuni romantici come un uomo magnifico, una persona in contatto permanente con l'ambiente naturale e libero da tutto ciò che lo circonda e potrebbe nuocere e alterare lo spirito epico.

Allo stesso modo, va tenuto presente che i gauchos avevano molti canti popolari, e per questo motivo per molti romantici erano qualificati come veri poeti. I gauchos, si riferivano a persone che lavoravano nel campo, e per gli istruiti erano persone che stavano fuori dai circoli sociali, quindi erano state rimosse dalla cultura e la loro immagine era disonorata.

Caratteristiche 

In questo articolo, che parla di letteratura gaucho, è importante far conoscere le sue caratteristiche che racchiudono questo sottogenere letterario, ve lo faremo sapere di seguito:

Il gaucho come protagonista

Una delle caratteristiche principali di questo tipo di letteratura è che il protagonista è il gaucho, di cui vengono narrate gesta, comportamenti e abitudini quotidiane.

scena della natura

Allo stesso modo, in generale, a causa del suo status di gaucho, lo spazio in cui viene narrata l'opera o la poesia si svolge in un ambiente naturale. La Pampa Argentina, è uno dei luoghi più esigenti.

Personalità gaucho

Generalmente, il personaggio del gaucho è mostrato come un uomo eremita, umile e semplice, tuttavia è permanentemente con l'ambiente e ha la capacità di muoversi naturalmente intorno a ciò che lo circonda.

Elementi essenziali

Per concludere con la migliore immagine del gaucho tradizionale, è comune per gli scrittori mostrare questa figura insieme ad altri elementi speciali come: i cavalli, il suo poncho, un coltello e il tradizionale compagno non possono essere lasciati indietro.

paese contro città

In generale, la maggior parte delle opere letterarie che narrano dei gauchos, mostra la somiglianza tra la vita di campagna, idealizzata dai romantici, con il più autentico paradiso perduto; e la vita in città, presentata in dettaglio da un punto di vista assurdo e dannoso.

Descrizioni abbondanti

Nella letteratura gaucho, ci sono anche molte descrizioni in tutti gli aspetti. Nell'aspetto dell'ambiente, come il gaucho, i costumi, le attività del campo, tra gli altri. Gli scrittori vorrebbero valorizzare l'immagine del gaucho, così gli diedero uno spazio famigerato nella letteratura.

linguaggio adattato

A parte questo genere di opere letterarie, il letterato può mostrare un gaucho in un modo molto autentico, che traduce l'espressione che si usa quando lo scrittore dà al suo personaggio un linguaggio colloquiale, informale, pieno di solecismi. Allo stesso modo, è importante sottolineare che in questo tipo di opere letterarie il monologo prevale sul dialogo, tutto come è stato detto, il gaucho è un eremita.

Critica sociale

La maggior parte delle opere letterarie del genere gaucho, troviamo che lo scrittore volesse lanciare una dura critica alla società del tempo, che aveva segregato e maltrattato il gaucho, quando la verità, a sua immagine era nascosta tutta la consuetudine .più genuino della società.

Si può concludere che la letteratura gaucho gode di avere una caratteristica di omogeneità, è compatta, con un argomento unito, che cambia nel tempo, difficile da differenziare i suoi scrittori, per lo stile, è di unità inalterabile, con un solido e forte struttura. . L'accento è posto sul rapporto che unisce il gaucho con la natura in una sorta di "parallelismo psicocosmico", esprimendo l'influenza che la natura ha sul carattere di questo tipo di genere.

L'evoluzione del genere

Con il gaucho trasformato in un sostenitore essenziale del sentimento nazionale del gentile argentino, la letteratura gaucho traboccherà di abbellimenti e la trasformerà in un mito che utilizza la copia modellata da Hernández.

L'opera letteraria gaucho, presentata da Eduardo Gutiérrez, Juan Moreira nell'anno 1882, inizia in una vasta corrente di opuscoli gaucho, dove i protagonisti non sono più i gaucho emersi dai campi, ma piuttosto i gaucho esaltati dai romanzi.

Vi sono però alcuni scrittori che estendono la visione del gaucho senza adulterarlo, che guida la lista Ricardo Güiraldes, dal 1887 al 1927, con la pubblicazione dell'anno 1926, con il suo romanzo Don Segundo Sombra, la rinascita del genere gaucho . Vale anche la pena menzionare l'opera letteraria narrativa a tema gaucho del letterato Roberto J. Payró.

autori 

La letteratura gauchesca, come tale, ha origine definitivamente nel XIX secolo, con gli autori:

Ilario Ascasubi: 1807-1875

Si stima il primo gauchesco letterario. Tanto che nell'anno 1829 iniziò a dirigere il primo giornale politico e gaucho chiamato "El arriero argentina". Poi, nel 1833, pubblicò la sua prima opera gaucho che conteneva un dialogo tra Jacinto Amores e Simón Peñalva.

Ilario Ascasubi: 1834-1880

Questo scrittore di letteratura gaucho inizia la sua partecipazione al giornale noto come "Los dibattiti". Sotto lo pseudonimo di "Anastasio el Pollo".

Antonio D Lussich: 1848 – 1928

Lo scrittore uruguaiano, con la sua partecipazione "I tre gauchos orientali", apparso nell'anno 1872, attraverso il suo intervento ha ottenuto che José Hernández, pubblicherà la sua opera "Martín Fierro".

José Hernandez: 1834 – 1866

Divenne il principale scrittore di letteratura gaucho, che pubblicò la sua opera nel 1872: "El gaucho Martín Fierro", che ottenne un grande successo in modo vertiginoso. Hernández ha posto in una posizione famosa e riconosciuta un personale separato dalla società argentina. Il personaggio divenne un eroe argentino e di corrente romantica.

Narratori della letteratura gaucho

Tra i narratori di questo genere letterario, si trovano ad essere importanti come:
Benito Lynch, realista, autore di El Inglés de los güesos, anno 1924, e Romance de un gaucho, anno 1936. Leopoldo Lugones, con la sua opera La Guerra Gaucha dell'anno 1905. Ricardo Ricardo Güiraldes, autore di Don Segunda Sombra del año 1926 .