Il buddismo corrisponde a una corrente filosofica e religiosa ampiamente seguita da molte persone nel mondo, caratterizzata da diverse correnti applicate che hanno varie divinità da adorare, faccelo sapere qui in questo articolo sulla dea buddista protettiva.
La dea buddista protettiva
Il buddismo corrisponde a una dottrina filosofica e anche spirituale, per molti è considerato il percorso corretto dell'insegnamento applicato dal Buddha. Per molti è considerata una religione ma anche una corrente filosofica che ha un insieme di idee per raggiungere la liberazione mentale delle persone. Sono responsabili dell'applicazione della meditazione, della liberazione e della preghiera per trovare l'illuminazione spirituale, non si basano sul seguire un Dio o una divinità specifica.
Il buddismo è una credenza di origine indù che iniziò con i metodi di pellegrinaggio praticati da Buddha, impartendo i vari insegnamenti di saggezza in tutta l'India. Nel tempo, il buddismo è diventato una delle religioni più seguite in India e attualmente ha un grande boom mondiale, applicando tre tipi di correnti note come Terevada (correnti più antiche e credenze antiche), Mahyana (applica gli insegnamenti come verifica del metodo) e Vajrayana ( Tendenza più attuale con l'applicazione di divinità e mantra).
Tra alcune delle divinità che spiccano nel buddismo come dea protettiva, spicca Tara, una dea buddista protettiva, che corrisponde a una divinità femminile della corrente Vajrayana, essendo completamente imparentata con il buddismo tantrico. Tara significa salvatrice e protettrice, è anche considerata la madre della liberazione, rappresenta grandi caratteristiche da applicare nella riuscita del lavoro e delle varie imprese. Tara rappresenta un nome generico per un gruppo di Buddha che hanno un aspetto simile, ampiamente seguito dal buddismo tibetano.
Principali forme di buddismo
Il buddismo è stato caratterizzato come una corrente religiosa e filosofica molto iconografica, dove ha un gran numero di templi e monasteri con statue e pareti complete di vari dipinti, evidenziando tra loro varie forme di Buddha rispetto a credenze e tendenze. Tra di loro si riflettono le figure della protettrice dea buddista, Tara, con una grande varietà di forme molto seguite, venerate e conosciute, facci sapere alcune:
- Śyāmatārā (Salvatore oscuro): è anche conosciuta come Tara Verde, presentandosi come un'attività illuminata e in grado di supportare il superamento di diversi ostacoli, essendo una delle immagini più seguite e venerate.
- Sitatārā (Salvatore Bianco), noto anche come Tara Bianca, è molto venerato insieme alla Tara Verde, rappresenta compassione, serenità e guarigione, molto ricercato anche per portare la ruota che esaudisce i desideri (Chinta-Chakra)
- Kurukulla: presenta anche il nome di Tara Rossa, a cui viene attribuito un aspetto violento, essendo completamente associato al potere di attrazione del denaro e della coppia.
- Black Tara: È considerata quella arrabbiata, completamente legata al potere.
- Tara Gialla: considerata la tara della ricchezza e anche della prosperità.
- Blue Tara: noto anche come Ekajati, pienamente associato alla trasmutazione della rabbia.
- Chintámani Tara: può essere confusa, molto applicata nel Tantra Yoga, è molto applicata nel Buddismo tibetano, può essere confusa con la Tara Verde.
- Khadiravani Tara: conosciuta come la Tara della foresta di acacia, che ha fatto la sua comparsa nel sud dell'India.
Le scuole tibetane hanno il compito di riflettere che ci sono 21 figure rappresentative di Tara, sono classificate in diversi tipi di attività, principalmente si riflettono 4 tipi che sono rappresentati dai loro colori: la prima come i pacificatori (Tara bianca), la seconda come l'aumento (Yellow Tara), il terzo come il vincitore (Red Tara) e il quarto come quello arrabbiato (Black Tara). Sono considerate le classificazioni principali che hanno le figure di Tara.
Emersione come divinità buddista
Buddha rappresenta una parola sanscrita che significa "Colui che si è svegliato", corrisponde ad un uomo che ha rinunciato ai piaceri della vita per dedicarsi alla meditazione ed aiutare i poveri, con il tempo ha raggiunto il massimo grado di saggezza conosciuto come Nirvana e con questo iniziò un processo di pellegrinaggio attraverso l'India per spiegare la corrente del buddismo, dopo la morte del buddismo divenne una religione in tutta l'India, costruendo statue e monumenti nel suo nome, tra alcune delle sue figure è rappresentata Tara.
Nel buddismo tibetano Tara è una rappresentazione femminile del Buddha ma fa anche parte della simbologia del buddismo. Ci sono diverse storie eccezionali su Tara, tra cui spicca, che è nato da una lacrima di Chenrezing (Buddha della compassione), Questo Buddha ha il compito di guidare tutti gli esseri umani fuori dal samsara ma in un'occasione ha sentito la sua forza indebolirsi a causa della difficoltà di guidare ciascuna delle persone, tuttavia ebbe una grande compassione che iniziò a piangere per loro.
Nel momento in cui ha cominciato a piangere, ha provato un grande dolore e compassione per la gente, quelle lacrime quando hanno raggiunto il suolo, sono apparse le Tara bianche e verdi, che avevano il compito di dargli sostegno e lo hanno riempito di forza per conformarsi alle ruolo che aveva. Per questo motivo, nella credenza tibetana Tara è considerata ogni mattina come la madre del Buddha che ha il compito di guidare tutti gli esseri illuminati.
Tara è considerata una salvatrice, dove si riflette come una divinità incaricata di ascoltare tutti i lamenti che hanno gli esseri umani o le persone che sperimentano dolore o miseria nel Samsara (ciclo della vita che rappresenta la nascita, la vita e la morte). A metà del VI secolo, fu adottata dall'impero Pala all'interno di un pantheon buddista, riconoscendola come Bodhisattva (via del Buddha), ricevendo il nome di dea madre insieme ad altre quattro rappresentazioni.
Durante l'apparizione del Prajñāpāramitā-sūtra corrispondono ad una serie di scritti che furono adottati dalla corrente buddista Mahayana, dove è indicato il principio femminile e dove la prima apparizione di Tara è visualizzata come la madre della perfetta saggezza e in seguito la presentano come la perfetta compassione, che riflette anche come la madre di tutti i buddha, essendo un termine ampiamente applicato dai praticanti in cui rispettano i margini della divinità, non imponendo un'altra divinità.
Le diverse espressioni di questa protettrice dea buddista sono completamente legate a qualità materne direttamente legate alla compassione e alla misericordia. Nel corso del tempo, Tara divenne una divinità molto vicina alle persone grazie alla sua facilità di adorazione senza l'intervento dei monaci, specialmente per la gente comune dell'India, diventando molto popolare e molto venerata a metà del VII secolo. Rimanere molto veementemente in Tibet e Mogolia, essendo un'immagine molto familiare tra i suoi praticanti.
Tara come Salvatore
L'immagine di Tara è considerata una delle espressioni buddiste con la più grande relazione femminile, essendo considerata una delle ispirazioni femminili dell'universo e per la sua immagine di Madre della Misericordia. La pratica a questa divinità è seguita dalla rappresentazione della nascita della cordialità e anche legata al sollievo del cattivo karma che può arrivare a tormentare persone diverse. Pertanto, la sua estrema qualità e caratteristiche sono rappresentative e molto apprezzate.
Spicca in questo caso Green Tara, che ha il compito di offrire aiuto e varie protezioni per tutti i tipi di circostanze che possono diventare sfortunate nel Samsara delle persone. Nel caso di Tara la Blanca, è caratterizzata dal riflettere in ogni momento un amore materno e vari sentimenti di compassione, quindi è incaricata di offrire guarigione ai diversi esseri feriti, sia fisicamente che psicologicamente.
Nel caso della Tara Rossa, nota anche come Kurukula, è la tara relativa alla coscienza ed è responsabile della discriminazione dei vari fenomeni creati e anche della trasformazione di un desiderio crudo in vero amore e compassione. C'è anche la Tara Blu nota come Ekayati, caratteristica per presentare un'energia molto volatile e feroce, essendo ampiamente usata per distruggere gli ostacoli, distinguendosi anche come protettrice del lignaggio Nyingma, corrispondente ai primi istruttori di Buddismo in Tibet.
Tara come divinità tantrica
Le caratteristiche di Tara come salvatrice comprendono una vasta gamma di varietà, sottolineando principalmente il suo amore per l'umanità e per essere una donna devota, ci sono varie storie che racchiudono le sue qualità uniche, ci sono varie leggende che racchiudono Tara, tra queste una spicca fuori dove si riflette come una persona che esisteva eoni fa.
Migliaia di anni fa, considerando in un universo molto lontano da quello attuale, esisteva una principessa che era conosciuta come Yeshe Dawa, era una donna dell'alta società circondata da lussi e ricca di privilegi della vita di palazzo, nonostante ciò non lasciava lei stessa essere avvolta dalla materia ma ha sviluppato una grande fede e amore per le persone intorno a lei, con questo ha sviluppato una grande fede legata ai tre gioielli sviluppando lo studio del dharma.
La principessa ha continuato a studiare e riflettere sul dharma, risvegliando una grande aspirazione e desiderio di liberare tutte quelle persone, inclusi milioni di esseri umani, dalla sofferenza. Il suo desiderio era molto profondo al punto da impegnarsi a liberare milioni di esseri prima di poter mangiare qualsiasi cibo prima di colazione e allo stesso modo a liberarne altri milioni prima di consumare qualsiasi cibo a pranzo e anche milioni in più prima di cena.
Questo atteggiamento era noto ovunque, a causa della sua nobiltà e posizione di aiutare molti, quindi iniziò a essere conosciuta come Arya, essendo rappresentante di Noble e nel tempo divenne nota come Tara la liberatrice. Nonostante ciò, non ricevette molto sostegno dalle diverse autorità religiose che avevano il compito di sostenere il palazzo, raccomandando alla giovane principessa di non darsi da fare, meglio offrire quelle riflessioni sulla rinascita come figura maschile che influenzerebbe la società.
La principessa ascoltò tale consiglio, lo rifiutò completamente e promise di rinascere sempre nella sua unica forma femminile, da quel momento tornò al mondo ancora e ancora riflettendo sempre quell'amore materno, pensando sempre al beneficio degli esseri umani e principalmente per sii un esempio tra tutte quelle donne che riflettono la stessa passione per lo stesso percorso di pratica del dharma.
C'è un'ampia varietà di storie che abbracciano Tara, portando a varie interpretazioni che la rappresentano come una divinità tantrica, che rappresenta la pratica fisica, conosciuta come la corsia preferenziale ed è considerata il punto in cui Buddha ha raggiunto la più grande illuminazione, per questo motivo è considerata una divinità yoga principalmente per la versione di Kurukula (Tara Rossa).
Ci sono varie storie classificate in questo caso era considerata una divinità dovuta a Padmasambhava a Yeshe Tsogyal (Regina del Lago e della Saggezza), l'uomo chiese alla regina del lago e la saggezza che gli nasconderà un grande tesoro, con il Nel tempo il tesoro è stato riscoperto, nel tempo la santità del momento si è reincarnata in Sakya Trizin ed è stato possibile trasmettere quel messaggio alla santità del momento, diffondendolo ai vari discepoli occidentali.
Pratiche spirituali
Nel buddismo, i sadhana sono ben noti, corrispondono come mezzo per ottenere qualcosa di specifico, ben noto come pratica yogica, dove si riferisce alle varie istruzioni che vengono utilizzate per eseguire una pratica specifica. L'obiettivo principale è raggiungere una realizzazione spirituale insieme all'illuminazione, tra le sue pratiche più comuni ci sono la meditazione e anche il canto di mantra dedicati a una divinità specifica.
In questo caso va anche notato che nel buddismo Vajrayana si usa la fine di Yidam, essendo caratteristico di essere illuminato, essendo il fulcro principale della meditazione che può essere utilizzato dal praticante, in poche parole corrisponde al divinità in chi sta meditando. Nel caso di praticanti e seguaci, sono responsabili dell'uso di Tara come yidam nelle loro varie pratiche di sadhana, siano esse molto lunghe o corte.
Normalmente si usa un insieme di preghiere per poter invocare o rendere presente la presenza della divinità, poi è indispensabile eseguire un canto come suo mantra, poi si deve rispettivamente visualizzare la divinità, in questo caso Tara, con il colore e la forma rispettiva che si vuole invocare, perché ogni forma di Tara ha una caratteristica e una funzione eccezionali.
Quindi procedi a dire meriti e dedicali esclusivamente alla divinità scelta da ciascuna delle persone che sentono il bisogno di aspirazioni, alcune delle sadhana della divinità Tara possono essere considerate come pratiche di apertura o iniziali per quella che è la credenza buddista Vajrayana, questo solo succede quando hai una buona visualizzazione della divinità per avere gli insegnamenti sublimi legati completamente al buddismo.
importanza
È molto importante che durante il momento della creazione di questa dea buddista protettiva come Yidam della pratica, durante la fase iniziale debba essere visualizzata come una realtà ma anche come qualsiasi altra percezione della mente fatta per la recitazione del mantra e la sua visualizzazione come immagine di compassione e saggezza. Dopo un periodo di pratica, alcune delle qualità che il tuo essere è responsabile di rappresentare dovrebbero essere condivise.
Una volta sviluppato questo tipo di connessione, permette loro di diventare inseparabili dallo yidam e ogni volta che viene eseguita la sadhana, è molto più intensa ed estesa, cercando di riflettere apertamente, emanando varie qualità simili all'arcobaleno, avendolo come un visualizzazione fintanto che la divinità Tara e rinunciando all'"io" ordinario.
Alla fine l'intenzione è quella di poter fondersi con la divinità e dissolversi nella forma creata, che può essere considerata come un "me" ma creata sulla base della mente e potrebbe non avere alcuna esistenza a lungo termine, sarà solo presente fintanto che è stato creato, completato l'allenamento e la pratica della meditazione. Attraverso questa fase di meditazione, il praticante è in grado di avvicinarsi a vari stadi, consentendo una connessione con il vuoto ma anche con la luce.
Attraverso questo tipo di pratica ha vari scopi, sia spirituali per stabilire qualche contatto con la divinità, ma serve anche per sbloccare i nodi dei chakra o anche conoscere i diversi centri psichici, tutto questo in modo da permettere all'energia di fluire dappertutto .il corpo in modo corretto e senza interruzioni, tutto questo è necessario per poter progredire in modo più profondo e avanzato.
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Si evidenzia che la sadhana di Tara può diventare eventi completamente invisibili che si svolgono attraverso eventi interni ma anche esterni, ci sono vari studi focalizzati sulla riflessione del fenomeno che si verifica, tra questi spicca lo Yoga Divino scritto dal Dalai. che sono responsabili di riflettere le varie pratiche tantriche usando vari yidam.
Ci sono vari risultati quando si usa Tara come yidam, tra questi possiamo evidenziare la riduzione delle forze di qualsiasi karma negativo nella vita della persona, che può influenzare malattie, generare diversi dolori e portare ostacoli alla sua vita, tutto questo sommerge in uno stato di oscurità, attraverso questo tipo di esperienza vengono migliorate varie circostanze esterne che possono danneggiare la vita quotidiana di qualsiasi persona.
Inoltre, può anche influenzare il miglioramento delle condizioni mentali dei praticanti e, a sua volta, collaborare per poter purificare i diversi canali psichici, permettendo alla generosità di calmare lo spirito e purificare la mente, facendo fluire così la compassione dal centro del cuore. Permettere in ogni momento alle emozioni di compassione, generosità e amore di fluire dal cuore e permettere che tutti i canali si aprano.
Preghiere a Tara
L'immagine di Tara è considerata una delle espressioni buddiste con il maggior rapporto femminile, essendo considerata una delle ispirazioni femminili dell'universo e per la sua immagine di Madre della Misericordia. La pratica a questa divinità è seguita dalla rappresentazione della nascita della cordialità e anche legata al sollievo del cattivo karma che può arrivare a tormentare persone diverse. Pertanto, la sua estrema qualità e caratteristiche sono rappresentative e molto apprezzate.
Numerose sono le preghiere e le preghiere rivolte a Tara vengono recitate attraverso momenti di meditazione, alcune delle più popolari è quella evidenziata di seguito:
Onorevole Tara, ti prego, sia tu che il tuo seguito,
che ricordi con amore la tua promessa del passato
e libera le mie paure e quelle di tutti gli esseri.
Dissolve la mentalità oscura di fronte alle avversità.
Possano fiorire circostanze armoniose
e concedici i siddhi ordinari e supremi ['poteri mentali'].
om tare tu tare ture soja.
Tara Kuan Yin
Buddha è l'immagine principale seguita dal buddismo, c'è un ampio insieme di presentazioni che alludono a varie versioni e presentazioni seguite da correnti buddiste, tra queste possiamo evidenziare Tara Kwan Yin, che corrisponde a una delle versioni di Buddha femminile che essi sono altamente riconosciuti e seguiti anche per la loro grande compassione.
Ha un gran numero di seguaci che rappresentano che Tara Kwan Yin ha raggiunto un momento di illuminazione e ha deciso che non potevano accettarlo perché volevano stare con le persone e quindi essere in grado di aiutarle a guarire completamente le loro anime, a causa di tutto questo Il Reiki nasce da un lignaggio speciale noto come Kun-Li, questo lignaggio è altamente riconosciuto per le sue varie applicazioni in cui hanno Tara Kwan Yin come centro ed è l'immagine principale rappresentativa di tutti i loro dogmi.
Vari mantra o rituali speciali vengono utilizzati per ottenere una corretta invocazione di Tara Kwan Yin conosciuta come om tare tuttare ture swahaAttraverso questo tipo di mantra viene eseguita l'invocazione delle 21 immagini o tare conosciute in Tibet e nel mondo.
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