Stabilitosi nel medio corso del fiume Cauca, in Colombia, il Cultura di Quimbaya hanno preso vita in un paesaggio della giungla, di alte montagne e valli strette e ancora stupiscono il mondo con i loro pezzi di oreficeria Incontra gli antichi maghi dell'oro!
Cultura di Quimbaya
La civiltà Quimbaya o kɪmbaɪa, era un'antica cultura nativa sudamericana, il cui talento nell'uso dell'oro è riconosciuto e apprezzato ancora oggi.
Conosciuti per la lavorazione dell'oro con grande precisione tecnica e disegni dettagliati, i pezzi sono realizzati in una lega di tumbaga, con il trenta percento di rame, che fornisce sfumature di colore molto significative a ciascuno dei pezzi.
Nome Quimbaya, è attualmente un termine generico che si riferisce agli elementi e alle opere prodotti nell'area geografica in cui questa cultura è vissuta, anche quando non necessariamente provengono dalla stessa etnia o dalla stessa epoca.
Posizione
Tra le culture precolombiane del sud-ovest della Colombia, troviamo la cultura Quimbaya che abitava le aree che oggi corrispondono ai moderni dipartimenti di Quindío, Caldas e Risaralda in Colombia, nei dintorni della valle del fiume Cauca.
Nessun dato è registrato su quando si stabilirono inizialmente in quella zona, tuttavia si stima che fosse intorno al I secolo a.C.
Storia
Lo sviluppo culturale di questa nazione è diviso in due periodi chiamati Early o Classic e Late. Gli abitanti di Quimbaya raggiunsero il loro apice durante il periodo conosciuto come il Classico, essendo il pezzo più emblematico della loro cultura realizzato in questa fase. È conosciuto come Poporo Quimbaya, in mostra al Museo dell'Oro di Bogotá.
Periodo classico
Conosciuto anche come Early, si sviluppò tra il 500 a.C. e il 600 d.C. Una delle principali caratteristiche del periodo classico è la scelta di uno stile di vita prevalentemente agricolo, che è alla base della sua economia e modo di sussistenza.
Inoltre, inizia l'esplorazione e lo sviluppo di alcuni mestieri manuali, mostrando interesse e abilità nell'elaborazione di pezzi ceramici e nella manipolazione e fusione dei metalli.
In questo periodo il lavoro orafo di Quimbaya raggiunge il suo massimo sviluppo, l'elaborazione di pezzi raggiunge una grande varietà, da figure umane attaccate alla realtà o stilizzate, ad animali e insetti che erano associati ai cicli vitali della natura come le farfalle.
Si afferma che, ad un certo punto del Classico, forse nel VII secolo, i Quimbaya fecero una pausa nel loro lavoro artistico, tuttavia, ci sono pezzi artistici successivi che indicano che questa cultura riprende l'artigianato e l'oreficeria.
Dopo la pausa nelle attività artistiche, i campioni di oreficeria e altri oggetti artigianali, si inclinano verso forme geometriche e decorazioni schematiche. che sono rappresentazioni molto semplici e di base delle figure. Durante questa fase, la filatura del cotone fiorisce, innovando e implementando varie tecniche, inoltre si possono vedere stili diversi nei pezzi di ceramica in tutta la regione del Cauca.
Periodo tardo
Questa fase copre dall'800 al 1600 circa dopo Cristo. In questo periodo della cultura Quimbaya, i mestieri manuali continuarono ad essere comuni e i disegni orafi più frequenti.
Molte delle opere d'arte sono antropomorfe, raffiguranti uomini e donne seduti con gli occhi chiusi, generalmente con espressioni placide, oltre a frutti e forme di poporos, i famosi contenitori dove gli aborigeni conservavano la calce.
Molti studi sugli elementi archeologici indicano che il loro sviluppo culturale era avanzato, organizzandosi in comunità separate sotto il mandato di un cacicco.
Ceramica, commercio, oreficeria e guerra furono mantenute come attività principali, senza trascurare la vita religiosa, che aveva un'importanza particolare nella loro vita quotidiana.
Nel tardo periodo iniziò la conquista spagnola del territorio occupato dai Quimbaya, questo intorno all'anno 1539, che riuscirono a sottoporre in schiavitù questi popoli aborigeni, sotto il giogo degli encomenderos, che li organizzarono come lavori forzati. .
Intorno al 1542 si verificò in queste zone la prima ribellione aborigena e circa quindici anni dopo si verificò la seconda, la più rilevante di entrambe.
Tuttavia, entrambe le rivolte furono sconfitte, il che generò un'inarrestabile diminuzione di questo gruppo etnico, tanto che entro l'anno 1559 oltre il cinquanta per cento dei chiefdom era scomparso. Le restanti popolazioni soggette al lavoro forzato e vessate dalla malnutrizione e dalle diverse malattie portate dagli europei erano in rapido declino.
Successivamente la guerra dei Pinao e dei conquistatori finì per decimare quasi completamente la popolazione di Quimbaya.
Intorno al 1628, i registri dell'ultimo censimento di questa popolazione indicano che, dei circa ventimila affluenti esistenti nel 1539, ne rimanevano solo poco più di sessanta. In altre parole, nel X secolo questa cultura era quasi completamente scomparsa.
La maggior parte degli oggetti recuperati da questa cultura fanno parte di offerte funerarie, che si trovano all'interno di sarcofagi cavi, costruiti con tronchi, cosa molto frequente poiché l'oro era un metallo sacro che serviva da passaporto per l'aldilà.
Organizzazione sociale
Le cronache scritte durante il periodo della conquista e della colonizzazione indicano che nell'anno 1540 la popolazione indigena superava i cinquantamila individui. Organizzato nel cosiddetto cacicazgo come forma di governo, la figura centrale era il cacicco che guidava gruppi di circa duecento autoctoni.
Ogni cacicazgo aveva autonomia nel modo di dirigere, prendere decisioni e amministrare, anche come previsto, godeva di vantaggi e privilegi abbastanza allettanti, come il possesso e l'uso di prodotti ed elementi scambiati, servitù, ecc.
In questa cultura, a differenza della maggioranza del continente, le donne avevano importanza e partecipazione alla politica. In molti casi, quando il Cacique muore, la sua moglie principale erediterà la carica di leader della comunità, possibilità che aveva anche il figlio primogenito e come ultima opzione un nipote.
In diversi campioni e opere d'arte è rappresentata l'immagine di donne, sedute allo stesso livello degli uomini, compreso il Cacique.
I membri della comunità erano incaricati di attività per il bene comune, come la coltivazione della terra, la metallurgia e l'oreficeria, l'edilizia, ecc. Le donne invece si occupavano dei lavori domestici, dell'educazione dei figli, della ceramica e in alcuni casi si occupavano della raccolta e della lavorazione del sale.
La poliginia era frequente e comune, un'usanza in questa cultura, dove l'uomo poteva sposare più di una donna contemporaneamente, generalmente scelta tra i suoi parenti.
Nel caso dei Quimbaya, in questo tipo di matrimonio una delle donne aveva uno status superiore e deteneva il comando, inoltre solo uno dei suoi figli era l'erede. Le case dei Quimbaya non erano molto spaziose, fatte di fango e foglie di canna.
religione
La vita delle comunità in tutti i suoi aspetti ha mantenuto uno stretto rapporto con la loro spiritualità. Avevano diverse divinità tutelari, praticando sacrifici e altri rituali per evitare tragedie e calamità.
Questa cultura credeva nell'esistenza di una vita migliore di questa, dopo la morte, ed erano anche convinti che per raggiungerla dovevano avere delle risorse che sarebbero state deposte nella loro tomba durante il loro funerale. Possiamo quindi dedurre che l'aspetto spirituale e religioso per loro era essenziale.
Per questi indigeni l'acqua era un elemento con molti poteri speciali, soprattutto per curare condizioni e malattie, quindi era usanza fare bagni ripetuti quando avevano un disturbo.
Economia
Insediati in zone a clima tropicale temperato, i Quimbaya hanno avuto l'opportunità di piantare e raccogliere un'ampia varietà di prodotti, come: mais, yucca, avocado, guava, pejibaye, prugna, ecc.
Manioca e mais erano la base della loro dieta come molte altre culture aborigene, tuttavia erano anche cacciatori e pescatori, oltre a raccogliere tutto ciò che la natura gli dava e di cui poteva trarre vantaggio.
Si consideravano buoni cacciatori, quindi si nutrivano di conigli, cervi, opossum, tapiri, armadilli, volpi e pecari, tra gli altri animali. A causa del gran numero di fiumi nel loro territorio, costruirono canoe e pagaie per viaggiare nelle sue acque, quindi erano anche ottimi pescatori, sfruttando la quantità di pesce a loro disposizione.
Per quanto riguarda l'attività mineraria, il materiale principale per loro era l'oro, sviluppando tecniche di metallurgia abbastanza avanzate ed efficaci per lavorarlo, ciò che si nota sono i pezzi elaborati, molto estetici e con finiture di pregio.
Ma le terre dove si insediarono i Quimbaya non disponevano di molte miniere adatte ad essere esplorate e sfruttate in maniera costante e intensiva, per cui si utilizzava l'oro alluvionale portato dalle correnti dei fiumi.
Anche quando si presume che la qualità dell'oro fosse eccellente, poiché in molti casi fungeva da metallo prezioso di legge. nelle trattative commerciali.
Non si distingue però solo l'abilità tecnica nella lavorazione dell'oreficeria, poiché si sono dedicati anche alla produzione di olio per l'illuminazione, all'estrazione del sale dai fiumi e alla lavorazione dei tessuti, essendo le coperte di cotone uno dei loro prodotti principali.
Si sono dedicati al commercio, sfruttando la qualità dei loro pezzi di cotone, ceramica, oro e altri metalli per scambiare con diverse città e regioni.
Cultura, tradizioni e costumi
La cultura materiale dei Quimbaya era molto varia, anche se i loro pezzi orafi sono il motivo per cui molti li conoscono, avevano molte altre abilità e ricchezze che li rendono una cultura decisamente interessante:
tombe e funerali
I Quimbaya prestarono molta attenzione alle pratiche funerarie e all'elaborazione delle tombe, di cui ce ne sono una grande varietà, molto diverse tra loro, a seconda di quanto specificato per la cerimonia del defunto.
Mettere le diverse offerte che avrebbero accompagnato il defunto era un'usanza che non cambiava, perché secondo le loro credenze più antiche, il defunto doveva portarli sulla strada per la vita successiva. Questi regali includevano oggetti d'oro, alcuni beni personali del defunto, cibo, armi e alcuni oggetti sacri a quella cultura.
orafo
Molte attività sono state sviluppate in queste comunità in modo innovativo ed efficiente, ma forse la più famosa che i Quimbaya hanno svolto è l'oreficeria sorprendente e lussuosa. Ogni pezzo è unico, bello e mostra una tecnica impeccabile.
Il sistema di metallurgia che hanno sviluppato per combinare l'oro con il rame era molto avanzato, consentendo loro di sfruttare la scarsa quantità di oro nella loro regione.
Le tecniche di fusione utilizzate rappresentano ancora un mistero poiché il modo per fondere e miscelare mantenendo l'esatto grado di entrambi i materiali senza danneggiarne la purezza richiede temperature di circa mille gradi.
La miscela di questi due metalli è nota come tumbaga, risultando in pezzi molto luminosi, altamente resistenti e molto attraenti. Non a caso sono considerati tra i più importanti campioni di oreficeria del continente americano. I quimbaya lavoravano i metalli nella fase classica utilizzando due tecniche principali:
- Martellatura: consiste nel colpire pezzi di metallo con martelli precedentemente riscaldati fino a diventare incandescenti e poi raffreddati in acqua. Ripetere il processo fino a raggiungere lo spessore e la forma desiderati.
- Fusione a cera persa: consiste nella realizzazione di stampi di argilla, carbone e cera, dove il metallo fuso viene svuotato e prende la forma dello stampo.
Tra i pezzi più famosi e apprezzati ci sono i poporos. Questo pezzo artistico precolombiano dei quimbaya era una specie di giara usata in alcuni riti e cerimonie religiose per conservare la calce, che veniva utilizzata nella lavorazione delle foglie di coca, nota come mambeo.
Uno degli oggetti più curiosi che rappresentano un mistero della cultura Quimbaya sono i famosi manufatti chiamati Otún Birds.
Il suo nome è dovuto al fatto che il primo pezzo è stato trovato su un terreno vicino alle rive del fiume Otún, provincia di Risaralda, Colombia. Altri pezzi come questo sono stati trovati sulle rive del Cauca e della Grande de la Magdalena.
Conosciuti anche come aerei precolombiani, questi manufatti sono realizzati in oro o bronzo e si presume risalgano all'anno 1000 dopo Cristo. Sono piccoli oggetti allungati, a forma di fuso, hanno una specie di ali sui lati e sul dorso.
Gli uccelli di Otún misurano circa trentacinque millimetri di lunghezza, trenta millimetri di larghezza e dieci millimetri di altezza. Ad oggi non hanno alcuna utilità o funzione apparente, tuttavia ufficiosamente sono considerati talismani, rappresentando la forma del pesce che è legato all'acqua, le ali di un uccello con l'elemento dell'aria e il colore del giaguaro che è legato all'acqua la terra. .
Oltre alla rappresentazione degli elementi acqua, aria e terra, l'uso dell'oro, metallo considerato legato alle divinità della loro religione e alla regalità, indica il possibile ruolo magico-religioso che questa figura potrebbe svolgere nella cultura Quimbaya.
Petroglifi
Gli indigeni realizzarono incisioni e petroglifi, molti dei quali possono essere visti oggi nel Parco Naturale di Las Piedras Marcadas o semplicemente La Marcada, nel comune di Dosquebradas Risaralda, in Colombia.
Nessuno conosce l'età esatta di queste pietre, né si conoscono più dettagli riguardo al significato delle loro iscrizioni. Queste pietre di granito sono molto dure e hanno varie figure scolpite, tra cui spirali, stelle, costellazioni, pianeti e altri simboli sconosciuti, che potrebbero essere messaggi delle loro divinità.
Tuttavia, si sa molto poco su di loro e molti sostengono che i diversi segni possano riferirsi alle diverse costellazioni ed essere in qualche modo correlati agli Uccelli di Otún.
Alcuni ritengono che il Parque de las Piedras Marcadas non abbia ricevuto la dovuta attenzione da parte di coloro che studiano le antiche culture autoctone della Colombia, che si dice siano più interessati ai campioni di oro e argilla, ma non all'arte litica.
Ceramica
Ci sono alcuni aspetti nelle sue creazioni che dimostrano la relazione e l'influenza di altri gruppi etnici nella cultura Quimbaya.
Nel caso della ceramica, arte fondamentale e importante per la crescita e lo sviluppo di questi paesi, si trovano campioni e pezzi di ceramica di vari stili, con varie decorazioni. La decorazione è stata eseguita applicando sul pezzo ceramico diverse tecniche quali:
- Pittura monocromatica che fissa colorazione e pigmenti a fuoco.
- Pittura negativa, bicolore e policroma
- Presenza di smalto
- Vasi con pareti sottili.
- Motivi che ricordano gli esseri viventi.
- Decori modellati direttamente sui pezzi di ceramica.
- Decorazione incisa, incisione sull'argilla generalmente fresca.
- Disegni geometrici composti da linee, punti e cerchi.
Le ceramiche monocromatiche modellate erano di uso abituale nelle abitazioni in genere, al contrario le ceramiche più decorate erano riservate alle cerimonie.
Tessile
Come accennato in precedenza, realizzare coperte con il cotone era una delle principali attività economiche della cultura Quimbaya, quindi la raccolta del cotone selvatico era una parte importante della giornata per una parte della popolazione.
Ma non solo le coperte erano fatte, gli abiti di cotone, tinti e decorati erano molto comuni tra gli uomini e le donne di Quimbaya, tuttavia c'erano alcune comunità in cui preferivano indossare abiti piccoli.
In alcuni casi, la fibra ricavata dalla corteccia degli alberi veniva utilizzata anche per sostituire il cotone nella produzione di vestiti.
Armas
Come molte altre culture del nostro continente, l'esistenza di diverse comunità con i propri leader potrebbe generare conflitti e confronti, la cultura Quimbaya non ha fatto eccezione.
Quando la guerra era imminente, queste culture avevano le loro usanze, i preparativi e, naturalmente, le armi per combattere. Tra i Quimbaya era comune fabbricare tiraderas, lance, mazze, fionde, archi, frecce e dardi, per affrontare i propri avversari.
Alcune delle tecniche per catturare i loro nemici consistevano nello scavare grandi buche nelle strade, posizionando sul fondo punte di legno, causando gravi danni a chi vi cadeva dentro.
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