Sedikit informasi dari masyarakat adat kita memberi kita kesempatan untuk mengetahui, melalui artikel yang menarik dan singkat ini, sedikit lebih banyak tentang Organisasi Sosial Mapuche dan banyak lagi. Jangan berhenti membacanya! Ini pasti akan tampak penting bagi Anda, semua informasi.
Organisasi sosial dari Mapuche: Basisnya, mengemudi dan transendensi
Organisasi sosial Mapuche disusun dalam hubungan yang harmonis dengan alam, organisasi sosial Mapuche pra-Hispanik sangat berbeda, karena ia membiarkan dirinya berkembang dengan memanfaatkan sumber daya berlimpah yang ditawarkan lingkungan, dengan menghormati admapu.
Apa itu admapu
Bagi Mapuches, admapu adalah aturan moral, agama dan spiritual yang mengatur masyarakat Araucanian, dengan cara yang sama, sebagai hadiah yang diberikan oleh dewa Ngenechén kepada leluhur, itu menentukan identitas berdasarkan interaksi hormat yang permanen dengan alam.
Seperti yang dapat kita lihat, organisasi sosial Mapuche dan hak keluarga untuk bekerja sama dalam kegiatan berburu, meramu, dan pertanian secara bertahap juga membentuk yurisdiksi lonco.
Jika tidak mudah untuk mengetahui bagaimana masyarakat sosial Mapuche terbentuk sebelum kedatangan penaklukan, karena kurangnya informasi sebelumnya, orang-orang Spanyol tidak mengerti bagaimana masyarakat tanpa negara yang terbentuk memberi mereka perang, bahkan menaklukkan mereka.
Oleh karena itu, mereka dianggap berada di luar semua peradaban, tetapi para sejarawan telah menetapkan bahwa struktur masyarakat ini didasarkan pada kelompok-kelompok keluarga dengan ikatan kekerabatan patrilineal, yang disebut lofs.
Dengan cara ini, dalam budaya Mapuche, setiap lof bertanggung jawab atas lonko atau cacique, di atas adalah quiñelen, yang pada gilirannya memerintahkan beberapa lof, dan di atas adalah lebo, yang menyelesaikan semua hal yang berkaitan dengan perang. atau perdamaian.
Di sisi lain, di peringkat yang sama dengan serigala adalah ayllarehue, yang terdiri dari keluarga atau klan sandera, yang mendominasi sebuah provinsi, meskipun masing-masing mempertahankan otonominya; Pada tingkat yang lebih tinggi adalah butalmapu, terdiri dari beberapa aillarehues.
Salah satu perubahan yang coba dibawa oleh penaklukan pada organisasi sosial Mapuche adalah penguatan sosok lonko, yang berlangsung hingga tahun 1881, dengan dibentuknya sistem protektorat untuk menyerahkan tanah kepada masyarakat, yang diidentikkan dengan nama setiap lonco,
Namun, itu tidak berhasil dalam integrasi Mapuche dengan masyarakat Chili, meskipun demikian, dalam kelompok Mapuche tradisional saat ini ada dua pemimpin mendasar:
Machi, yang bertugas menyembuhkan jiwa atau tubuh orang, dikenali dari aksesorinya seperti trapelakucha atau trarilonko, dan lonco, yang menempati pekerjaan dengan makna administratif atau religius.
Dengan cara ini, organisasi sosial Mapuche kecil ini bekerja hari ini untuk menyatukan kembali generasi yang telah bermigrasi ke daerah perkotaan.
Agama Mapuche
Agama kelompok etnis ini adalah kepercayaan agama asli dan praktik budaya masyarakat Mapuche, masyarakat adat yang tinggal di Chili dan Argentina.
Umum
Ketika menggambarkan kepercayaan orang Mapuche, perlu dicatat sebelumnya bahwa tidak ada catatan tertulis tentang legenda dan mitos kuno sebelum kedatangan orang Spanyol, karena kepercayaan agama mereka ditransmisikan secara lisan.
Artinya, kepercayaan mereka dicirikan dengan tidak sepenuhnya homogen, menghadirkan variasi dan perbedaan antara bias yang berbeda, serta antara kelompok populasi dan keluarga yang berbeda yang membentuknya masing-masing, dan tersebar di seluruh wilayah yang masing-masing miliki. satu menempati salah satunya.
Demikian pula, harus diperhitungkan bahwa banyak kepercayaan mereka telah berasimilasi dengan mitos dan legenda cerita rakyat Chili dan, pada tingkat lebih rendah, dengan cerita rakyat daerah tertentu di Argentina, yang banyak di antaranya telah dimodifikasi.
Pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, baik sebagai konsekuensi dari Kekristenan (sebagian besar karena penginjilan paksa oleh Spanyol), terutama karena sinkretisme, sebagai akibat dari salah tafsir, atau adaptasi, dari mitos dalam masyarakat keduanya. negara. .
Hal ini juga menimbulkan variasi dan perbedaan dalam banyak kepercayaan ini yang telah berasimilasi ke dalam budaya Chili dan Argentina dan bahkan ke dalam bentuk budaya mereka sendiri.
Demikian juga, di atas paritas dan hubungan yang ada antara manifestasi keagamaan dan mitologi Amerika Selatan yang umum bagi semua orang Amerindian di benua ini.
Keyakinan agama dan mitos Mapuche dibedakan dengan menghadirkan karakteristik unik yang terkait langsung dengan Mapuche dan kekhasannya, adat istiadatnya, kehidupan sosialnya dan, terutama, visi kosmologis dan adat keagamaannya.
Pemikiran spiritual Pribumi dan Barat
Waktu siklis adalah pola pikir banyak penduduk asli Amerika, hadir dalam budaya orang Mapuche, yang merupakan alternatif dari pola pikir linier yang dirancang oleh rasionalisme dan positivisme Eropa, yang tercetak di atasnya pola mental yang ada. dunia Barat selama 400 tahun.
Waktu linier yang sesuai dengan revolusi filosofis Yahudi berdasarkan Zoroastrianisme disajikan secara kontras dengan teori waktu siklus. Cara dia memahami waktu sangat mendasar bagi perkembangan Barat dan apa yang kita rasakan sebagai modernitas.
Oleh karena itu, dari dunia pribumi, ditegaskan bahwa "Barat secara definitif menyangkal keberadaan filsafat pribumi, memasukkannya ke dalam kategori pandangan dunia sederhana, cerita rakyat atau pemikiran mitos."
Interaksi pemikiran linier dan siklus telah dicapai melalui sinkretisme, tetapi interaksi ini akan mempengaruhi esensi keyakinan Mapuche, karena mengubah inti visi mereka tentang Semesta dengan memaksakan visi linier.