Seneca tidak diragukan lagi adalah salah satu pemikir terpenting dan terkenal di era kekaisaran Romawi. Baik untuk beberapa aspek biografis yang menghubungkannya dengan kaisar saat itu, maupun untuknya karakter moralis, kritikus keras kepala dari kejahatan Kekaisaran Romawi. masyarakat dan promotor nilai-nilai baru.
Seluruh hidup Seneca dihabiskan di bawah pemerintahan lima kaisar yang berbeda. Bagian dari dinasti Julio-Claudian; akan menjadi tutor dan penasihat Nero. Namun, yang terakhir, dibutakan oleh kekayaan dan kekuasaan, akan memaksa sang filsuf untuk bunuh diri, menuduhnya berpartisipasi dalam konspirasi Pisonian.
Catatan biografis: kehidupan dan pekerjaan
Kami hanya tahu sedikit tentang masa muda Lucio Anneo Seneca. Lahir di Córdoba (di Spanyol) dari keluarga penunggang kuda, antara 4 dan 1 SM. Ayahnya, seorang pria kaya yang dikenal sebagai Seneca the Elder atau Seneca the RetoricianDia adalah orang yang berbudaya dengan hasrat untuk sejarah dan retorika. Yang ini pindah a Roma untuk belajar lebih mudah dan mendengarkan orator paling terkenal dan membiarkan ketiga anaknya mengenyam pendidikan yang layak.
Seneca mulai bergaul dengan beberapa intelektual paling terkenal saat itu. Sozione the Younger (filsuf Neopythagoras), Attalus (Stoic) dan Papirio Fabiano (ahli retorika dan filsuf). Melalui mereka dia tahu doktrin Quintus Sextius, yang telah mengkhotbahkan cita-cita kehidupan pertapa, juga sebagian diilhami oleh neo-Pythagoreanisme, yang selalu dia setia. Seneca pindah sekitar tahun 26 M ke Mesir dengan seorang paman untuk menyembuhkan kesehatannya yang menurun. Di sini ia memulai karir oratoris dan politiknya sekitar tahun 31 Masehi. C. dan, setelah beberapa tahun, dia menjadi senator.
Gesekan pertama dengan kekuasaan terjadi pada tahun 39 M, ketika dia mempertaruhkan hukuman mati, tampaknya atas keinginan Caligula yang iri., yang kehadirannya dengan cemerlang membela suatu tujuan, tetapi lebih mungkin karena hubungannya dengan lingkungan terdekatnya. Germanicus, memusuhi kaisar. Pada kesempatan ini, dia diselamatkan oleh seorang kekasih Caligula, yang menunjukkan kepada kaisar bahwa tidak ada gunanya membunuh intelektual yang sakit-sakitan ini, yang pasti akan mati dalam waktu singkat.
Tuduhan terhadap Seneca
Pada tahun 41 M Seneca adalah korban plot istana dan, setelah dituduh melakukan perzinahan dengan salah satu saudara perempuan Caligula, dia dibuang ke Corsica oleh kaisar baru Claudius.. Pengasingan - pada dasarnya, a degradasi- berlangsung dari 41 hingga 49 Masehi. C. Kali ini adalah Messalina, istri pertama Kaisar Claudius, yang bertanggung jawab atas hukuman tersebut. Faktanya, dia takut pada klan kuno orang Jerman, yang diwakili oleh saudara perempuan Caligula, dan karena alasan ini dia menuduh Seneca melakukan perzinahan dengan yang termuda di antara mereka, Giulia Livilla.
Kembalinya Seneca ke Roma dipromosikan oleh Agrippina, istri Claudio, setelah kematian Messalina. Faktanya, istri baru kaisar sedang mempersiapkan suksesi tahta putranya Lucio Domizio Enobarbo, calon Nero, dari pernikahan sebelumnya, dan menganggap filsuf Cordovan sebagai penasihat yang ideal untuknya.
Pada tahun 54 M C., Claudius meninggal, mungkin diracuni oleh Agrippina sendiri, dan digantikan oleh Nerone yang berusia enam belas tahun, diapit oleh Seneca dan prefek Praetorian Afranio Burro. Nero akan menjadi pangeran yang sangat kontroversial pada masanya; sebenarnya, dia akan memiliki beberapa kelebihan yang tidak dapat disangkal, terutama di bagian pertama kerajaannya, tetapi dia juga akan bertanggung jawab atas kejahatan dan sikap lalim.
Komitmen dan komitmen lagi
Seneca kemudian menyusun rencana ambisius untuk membimbing siswa muda itu menuju pelaksanaan kekuasaan yang tercerahkan. Dia melakukannya dengan mencoba mencapai mediasi antara kekuatan kekaisaran dan kekuatan Senat. Dia menyarankan kepada Nero kebijakan untuk menghormati hak prerogatif aristokrasi. Namun, ini adalah masa yang sulit bagi filsuf, bukan hanya karena komitmen yang dituntut oleh kebijakan ini darinya, tetapi terutama karena banyak komitmen yang harus dia terima. Di satu sisi, karakter Nero yang tidak toleran terhadap asuhannya, dan di sisi lain, plot Agrippina yang ingin mengendalikan putranya melalui Seneca dan Donkey untuk mengatur kekuatannya.
Periode lima tahun pertama kerajaan itu ditandai dengan periode keseimbangan yang nyata - yang disebut "periode pemerintahan yang baik" - tetapi setelah itu situasinya tampak menurun drastis. Pengaruh positif dari dua tutor termasyhur itu ternyata berumur pendek; Nerone, penuh ambisi dan praduga, mulai menyingkirkan mereka yang menghalangi proyek afirmasi individualnya, mengkhianati nilai dan prinsip yang sama dengan yang dia didik oleh gurunya.
Dia tersentuh oleh seorang kaisar jahat
Kaisar lalim segera menjadi protagonis dari tindakan mengerikan. Dia membunuh putra Claudio, Briton, pada tahun 55 M. Beberapa tahun kemudian, pada tahun 59, dia membunuh ibu Agrippina sendiri, setelah konflik yang kuat.. Seneca, bagaimanapun, tetap berada di sisi kaisar sampai tahun 62 M.
Ketika, setelah kematian Keledai (mungkin diracuni), perbedaan menjadi semakin menonjol baik dengan gaya hidup Nero dan Tigellinus, prefek baru praetorium, dan dengan gaya hidup yang semakin otoriter.
Pada titik ini, Seneca menyadari bahaya situasi dan mulai jarang mengunjungi istana kekaisaran, terutama setelah pembakaran Roma pada tahun 64. Selanjutnya, dia meminta kaisar untuk menarik diri dari kehidupan politik. Terlepas dari penolakannya, dia secara bertahap pindah ke vila pedesaannya, mendedikasikan dirinya untuk belajar filsafat. Tepatnya pada periode ini Seneca menggubah beberapa karyanya yang paling penting: the pertanyaan alami, The dari pemeliharaan dan surat moral kepada Lucilius.
kalimat Nero
Sikap detasemen progresif dari pilihan politik Nero membuat mereka melihat Seneca sebagai lawan rezim. Oleh karena itu, ketika pada tahun 65 M konspirasi senator melawan Nero yang dipimpin oleh Gayus Calpurnius Piso (dikenal sebagai konspirasi Piso) digagalkan, Seneca tidak dapat lepas dari kecurigaan telah mengambil bagian di dalamnya dan Nero dijatuhi hukuman mati. Kemudian dia menerima perintah untuk bunuh diri, mati dengan hormat sesuai dengan prinsip paling besar. Seandainya dia tidak melakukannya, bagaimanapun juga dia akan dieksekusi, karena Nero tetap yakin akan keterlibatannya dalam konspirasi Pisonian. Seneca mungkin hanya diberitahu tentang konspirasi tersebut, tetapi kami tidak tahu pasti apakah dia benar-benar berpartisipasi di dalamnya. Tidak dapat dan tidak mau melarikan diri, sang filsuf memilih bunuh diri dan tidak punya pilihan lain.
Kematian Seneca diriwayatkan oleh Tacitus, yang menggambarkannya terinspirasi olehsampai kematian Socrates di phaedo y Crito dari Plato, dengan nada yang sangat mirip; Seneca berbicara kepada para siswa dan istrinya Pompea Paolina, yang ingin bunuh diri bersamanya, tetapi terlepas dari kenyataan bahwa filsuf itu mendorongnya untuk tidak melakukannya, dia bersikeras.
Saat-saat terakhir menurut Tacitus
Tacitus menggambarkan saat-saat terakhir kehidupan filsuf sebagai berikut: «Sementara itu Seneca, karena penantiannya panjang dan kematian lambat datang, memohon kepada Statius Anneus, yang telah lama bersahabat dan memiliki keahlian medis, untuk menuangkan racun yang telah disiapkan sejak lama, sama dengan yang mereka yang dikutuk dengan hukuman populer dipadamkan di Athena. Mereka membawanya kepadanya, tetapi dia meminumnya dengan sia-sia; karena anggota tubuhnya sudah dingin dan tubuhnya tertutup racun. Akhirnya, dia memasukkan dirinya ke dalam bak berisi air panas, dan memercikkannya ke pelayan terdekat, dia kembali berkata bahwa dia mempersembahkan persembahan itu kepada Jupiter sang pembebas. Akhirnya ditempatkan di pemandian uap, dia dicekik oleh panas dan dikremasi tanpa upacara pemakaman. Ini dia atur dalam surat wasiatnya ketika, masih sangat kaya dan di puncak kekuasaannya, dia sudah memikirkan ajalnya. '.
Bunuh diri yang dipahami oleh banyak orang
Bunuh Diri yang Berani dan Dapat Dibenarkan Bagi mereka yang tidak takut akan kematian dan yang telah menjalani seluruh hidupnya mencari kebahagiaan dalam kebajikan, kebijaksanaan, dan kedamaian pikiran, pertimbangkan pentingnya hidup bukan dari segi durasinya, tetapi dari segi kualitas kehidupannya. hidup Dia yang, melalui tragedinya, mencoba, mengutuk amarah, ajari kedaulatannya untuk menghindari kemarahan yang berlebihan, bahkan mengabdikan salah satu miliknya Dialog untuk nafsu ganas ini (yang kemarahan), bahkan jika Anda adalah korbannya. Nya adalah kematian yang bagaimanapun mulia memahkotai kehidupan sepenuhnya hidup; ia selalu mampu beradaptasi dengan keadaan positif dan negatif, meninggalkan repertoar karya yang kaya kepada anak cucu, baik filosofis maupun moral, melalui sepuluh Dialognya y mereka surat, lebih intim dan personal.
Filsuf, yang untuk waktu yang lama dituduh tidak hidup sesuai dengan ajarannya, mengumpulkan kekayaan dan mempraktekkan riba, dari berkompromi dengan kekuasaan dan mendukung pembantaian Britannicus dan Agrippina, dengan kematian Socrates teatrikalnya, dia akhirnya menempatkan kedamaian antara hidup dan karyanya. Bagian Tacitus yang intens dan dramatis dari Sejarah (15, 62-64) –yang, terlebih lagi, mengilhami tradisi ikonografi modern, dari Rubens hingga David–, bersama dengan sejarah Romawi (25, 1-3) oleh Cassius Dio, sumber utama rekonstruksi bunuh diri Seneca. Seperti yang dia nyatakan sendiri di Surat untuk Lucilio(Buku VIII, 70, 6 dan 28): «Mati dengan baik berarti lepas dari bahaya hidup buruk. (…) Alasan yang sama mendesak kita untuk mati di jalan, jika memungkinkan, yang kita sukai».