Setelah kedatangan orang Eropa, orang-orang yang mendiami pusat dari apa yang sekarang dikenal sebagai Meksiko memiliki tradisi keagamaan yang kembali ribuan tahun di mana hubungan dengan para dewa sangat mendasar. Di sini kita akan tahu siapa mereka dewa meksiko.
dewa meksiko
Mexicas menetap di Lembah Meksiko, mungkin setelah bermigrasi dari wilayah selatan Amerika Serikat saat ini dan Meksiko utara ke wilayah tengah wilayah Meksiko saat ini, di mana orang Mexicas awalnya menetap di sebuah pulau yang berada di danau. . Legenda Aztec mengatakan bahwa orang-orang ini menetap di sana setelah melihat pertanda dari dewa Huitzilopochtli yang menunjukkan di mana mereka harus tinggal. Menurut legenda ini, pertanda itu adalah gambar elang, bertengger di kaktus, memegang ular.
Dengan demikian, Tenochtitlán didirikan pada tahun 1325, dan menjadi kota yang sangat makmur dan ibu kota Kekaisaran Aztec. Pertumbuhan kota ini terkait dengan penguatan Meksiko dan penaklukan kota-kota tetangga. Sejarawan menunjukkan bahwa, sebagai kota Tenochtitlan tumbuh kaya, Mexica bersekutu dengan kota-kota tetangga lainnya, membentuk Aliansi Tiga yang menaklukkan orang-orang di wilayah tersebut. Dengan cara ini, suku Aztec membentuk sebuah kerajaan yang memiliki sekitar sebelas juta penduduk.
Visi dunia
Untuk memahami peran dewa-dewa Mexica dalam agama mereka, kita harus mulai dengan membiasakan diri kita dengan bagaimana Mexica memandang alam semesta. Secara garis besar, orang Mexica menganggap bumi sebagai permukaan datar, persegi panjang atau bulat, dikelilingi oleh lautan yang menjulang dari cakrawala hingga mencapai langit. Ini didukung oleh empat dewa (Tlahuizcalpantecuhtli, Xiuhtecuhtli, Quetzalcoatl dan Mictlantecuhtli) masing-masing terkait dengan titik mata angin: Timur, Utara, Barat dan Selatan.
Dalam dimensi vertikal kosmos, Mexica percaya adanya tiga belas tingkat "dunia super" dan sembilan tingkat dunia bawah. Masing-masing level ini dihuni oleh dewa, bintang, dan makhluk mitologi Mexica lainnya. : Bulan tinggal di yang pertama, Citlalicue (dengan rok bintang) di yang kedua, Tonatiuh, Matahari, di yang ketiga, dan seterusnya hingga tiga belas dan lebih tinggi, Omeyocan, (Tempat Dualitas), rumah aslinya pasangan, Ometecuhtli dan Omecíhuatl.
Yang juga sangat penting adalah cara orang Mexica memahami waktu. Pada dasarnya ada dua kalender: kalender matahari 365 hari yang terdiri dari delapan belas dua puluh hari bulan ditambah lima hari "sial"; dan ritual 260 hari lainnya yang dibentuk oleh kombinasi tanda dua puluh hari dengan tiga belas angka. Setiap bulan yang terdiri dari dua puluh hari disertai dengan perayaan penting di kota-kota utama kekaisaran Mexica. Kalender ritual digunakan untuk menghitung hari-hari yang tepat untuk kegiatan tertentu (menanam, memanen, berburu, memilih raja, dll.)
Penulis sejarah Spanyol pertama kagum dengan banyaknya dewa Mexica yang mereka temukan (tidak kurang dari 2.000 menurut López de Gómara). Elemen seperti air, udara, tanah dan api; ruang fisik seperti bukit atau sungai; fenomena alam seperti kilat atau hujan; hewan, tumbuhan, dan bahkan objek tertentu seperti alat musik bisa menjadi dewa atau wadah kekuatan ilahi.
Bahkan beberapa individu, budak atau tawanan perang, tetapi juga pendeta atau pemimpin yang "dirasuki" oleh dewa tertentu, dapat menjadi ixiptla (gambar atau wakil dalam bahasa Nahuatl) dari dewa-dewa yang bersangkutan, baik hanya pada saat itu atau selama sisa hidupnya. hidup. Demikian pula, dewa seperti Quetzalcoatl dapat mengambil bentuk elemen alam seperti udara, sebagai planet (Venus), muncul dalam bentuk binatang (monyet, oposum), budak tawanan, atau pemimpin politik.
Tidak diragukan lagi, ritual, baik publik maupun pribadi, memainkan peran penting dalam kehidupan Mexica kuno, sampai-sampai setiap tahap siklus kehidupan (kelahiran, pernikahan, kematian, dll.) melibatkan pelaksanaan ritual tertentu. . Dengan cara yang sama, kelompok sosial, komunitas atau negara yang berbeda memiliki ritual mereka sendiri yang dirancang untuk memuliakan dewa pelindung mereka atau mempromosikan pengaruh mereka dalam masyarakat.
Tentu saja, praktik ritual pengorbanan itulah yang paling menarik perhatian di antara mereka yang menggambarkan agama orang Meksiko kuno. Seperti di banyak agama dunia lainnya, pengorbanan hewan dan manusia merupakan elemen sentral dalam pandangan dunia Mexica. Tujuannya adalah untuk memberi makan Matahari dan Bumi. Dalam mitos asal usul Matahari dan Bulan, dikisahkan bagaimana dua dewa mengorbankan diri dalam api unggun raksasa untuk menjadi dua benda angkasa dan agar mereka mulai bergerak di langit.
Faktanya, gagasan bahwa kehidupan lahir dari kematian merupakan hal mendasar dalam pemikiran Mesoamerika, seperti dalam mitos asal usul manusia dari tulang. Kita tahu bahwa anak-anak, pria dan wanita muda, orang tua, semua bisa menjadi "gambar" dewa untuk jangka waktu tertentu, di mana mereka akan dikorbankan.
Dewa dan masyarakat Meksiko
Sebagian besar dewa Mexica secara luas terikat pada kota, kota kecil, atau lingkungan tertentu. Meningkatnya jumlah dewa di era pascaklasik sejalan dengan evolusi masyarakat yang konstan, dan struktur 'keluarga' dewa mencerminkan struktur sosial masyarakat; Jika kita melihat serikat pada waktu itu (kelompok orang yang mengkhususkan diri dalam perdagangan yang sama) kita dengan cepat mengenali dewa-dewa yang terkait: Coyotl Inahual untuk pekerja bulu, Xipe Tótec untuk pekerja logam mulia, dll.
Bahkan mereka yang kurang beruntung, yang sering disalahartikan sebagai budak (tlatlacotin), dilindungi oleh dewa sekuat Tezcatlipoca. Jelas, kelas penguasa memiliki hak istimewa untuk memiliki dewa pelindung mereka sendiri, seperti Tlaloc (pendeta pelindung), Xochipilli (bangsawan), dan Tezcatlipoca dengan Huitzilopochtli (untuk raja sendiri).
Panteon dewa Mexica rumit dan membingungkan, para dewa diberi arti dan fungsi yang berbeda, karena beberapa di antaranya memiliki banyak nama. Selain itu, transkripsi Spanyol dari bahasa Nahuatl menghasilkan ejaan yang berbeda. Dewa-dewa Mexica direpresentasikan dalam bentuk hewan, dalam bentuk hewan-manusia, atau sebagai objek ritual. Setiap dewa milik salah satu dari tiga wilayah dunia para dewa:
- dewa pencipta di dunia atas Topan (surga)
- dewa kesuburan di dunia tengah Cemanahuatl (bumi)
- para dewa dunia bawah Mictlan
Quetzalcoatl
Quetzalcóatl (Quetzal Serpent atau Bright-tailed Feathered Serpent; Itzá Kukulcán, Quiché Q'uq'umatz) adalah dewa sinkretis dari berbagai budaya Mesoamerika, termasuk Toltec, Aztec, dan Maya. Dewa Tlahuizcalpantecuhtli kemungkinan adalah bentuk khusus dari Quetzalcoatl. Dalam representasi pertama, Quetzalcóatl menjadi zoomorphic, direpresentasikan sebagai ular derik besar yang tubuhnya ditutupi bulu burung suci quetzal.
Dalam mitologi Aztec, Quetzalcoatl adalah dewa angin, langit, bumi, dan dewa pencipta. Ini melambangkan lautan. Penduduk asli Mesoamerika percaya pada lima era (lima matahari) dan dikatakan bahwa ras manusia saat ini, matahari kelima, diciptakan oleh Quetzalcoatl dari tulang ras manusia sebelumnya dengan bantuan Cihuacoatl. Ada beberapa cerita tentang asal usul Quetzalcóatl: dikatakan bahwa ia lahir dari perawan Chimalman, Coatlicue atau Xochiquetzal atau dari salah satu dari empat putra Ometecuhtli dan Omecihuatl.
Di Teotihuacán dia dipuja sebagai dewa alam sejak awal. Tempat perlindungan utamanya adalah di Cholula. Dia dianggap sebagai penguasa era dunia kedua. Tradisi mengatakan bahwa Quetzalcóatl, ketika memulai dan berangkat ke Tlapallan yang misterius, mengumumkan bahwa suatu hari dia akan menyeberangi Atlantik dengan pengiringnya untuk menguasai kerajaannya lagi.
Ini diberikan sebagai salah satu alasan mengapa penguasa Moctezuma II hanya dengan ragu menentang para penakluk Spanyol di bawah Hernán Cortés pada abad ke-XNUMX: dia tidak dapat mengesampingkan keterlibatan dengan utusan dewa. Dalam penelitian terbaru, penjelasan ini dikenal sebagai mitos sejarah yang ditafsirkan, yang disebabkan oleh niat pembenaran Spanyol.
Hernán Cortés tidak memiliki izin untuk menaklukkan apa yang sekarang disebut Meksiko, misinya hanya untuk menjelajah. Karena Penakluk karena itu dituduh oleh pengadilan Spanyol, dia menulis surat kepada kaisar, di mana dia memberi tahu bahwa suku Aztec telah menyerahkan kerajaan mereka kepadanya sebelum dia datang untuk berperang karena mereka memiliki prediksi di mana Cortés adalah penguasa. . Dengan demikian, penaklukan Meksiko dapat diartikan sebagai penindasan pemberontakan Aztec dan Cortés lolos dari hukuman mati untuk penaklukan yang tidak sah.
Huitzilopochtli
Huitzilopochtli (Burung kolibri dari selatan atau burung kolibri ke kiri, menurut imajinasi Mexica, selatan adalah ke kiri, mengikuti jalur matahari dari timur ke barat) Ini adalah dewa Mexica yang paling penting, dewa penjaga suku mereka . Atas perintahnya, suku Aztec berangkat dari tanah mitos Aztlán, dan kemudian menjalani gaya hidup nomaden untuk waktu yang lama, setelah itu ia memerintahkan untuk menetap dan menemukan kota Tenochtitlán. Dalam perjalanan, mereka mengambilnya dalam bentuk bungkusan suci: tlaquimilolli.
Menurut kepercayaan Aztec, dia adalah dewa perang dan matahari pada puncaknya, personifikasi langit pada siang hari, musim panas dan tengah hari. Mitos tentang penciptaan dunia muncul sebagai putra keempat Tuan dan Nyonya dari dualitas Ometecuhtli (Tonacatecuhtli) dan Omecihuatl (Tonacacihuatl), yang lahir tanpa tubuh, dan dalam bentuk ini ada selama 600 tahun. Dia dianggap sebagai saingan brilian Tezcatlipoca hitam (Yayauhqui Tezcatlipoca).
Menurut legenda lain, ia lahir dari dewi Coatlicue. Kehamilan itu disebabkan oleh gumpalan bulu burung, yang disembunyikan sang dewi di bawah roknya. Saudara-saudara dari Huitzilopochtli yang belum lahir ingin membunuh ibu mereka (mereka menganggap diri mereka tidak terhormat karena kehamilannya), tetapi Huitzilopochtli lahir dengan bersenjata dan mengalahkan semua lawan, termasuk saudara perempuannya Coyolxauhqui (lonceng emas), yang kepalanya terpenggal ia lemparkan ke langit menciptakan Bulan.
Dalam agama resmi suku Aztec, Huitzilopochtli menyerupai dewa kuat Tezcatlipoca dan mengambil beberapa atribut dewa matahari Tonatiuh dan Quetzalcoatl. Selama penobatan, para penguasa Meksiko menjadi inkarnasi hidup dari Huitzilopochtli.
Menurut kepercayaan Aztec, Huitzilopochtli dilahirkan kembali setiap hari dan mati dengan terbenamnya matahari. Dia membutuhkan kekuatan sebagai dewa matahari untuk melakukan perjalanannya di langit dan mengalahkan dewa bintang Centzon Huitznaun setiap hari. Itu harus "diberi makan" dengan darah manusia dan hati manusia masih gemetar. Tawanan perang dikorbankan. Untuk menjamin jumlah korban yang cukup, suku Aztec melakukan apa yang disebut perang bunga dengan tujuan utama menangkap tahanan, bukan menaklukkan atau menjarah.
Huitzilopochtli diwakili dengan tubuh biru dan garis-garis kuning di wajahnya, bersenjata lengkap dan mengenakan bulu burung kolibri. Untuk menghormatinya, pada akhir tahun festival Panquetzaliztli (pengibaran bendera) dirayakan, di mana pertarungan seremonial dilancarkan dan mereka yang kalah dikorbankan untuknya.
tezcatlipoca
Tezcatlipoca (juga Metzli, Penguasa Cermin Merokok) – Dalam panteon Aztec, dewa kejahatan, kegelapan, dan balas dendam, yang garis keturunannya tidak sepenuhnya jelas. Menurut catatan mitos, ia adalah dewa pencipta dan Matahari Bumi (Nahui Ocelotl) di era dunia pertama dan salah satu dari empat putra dewa pencipta Ometeotl (Dua Dewa), pencipta ganda dunia yang terdiri dari awal Ometecuhtli laki-laki (Penguasa Dualitas) dan Omecihuatl perempuan (Dualitas Wanita).
Dia adalah dewa pemeliharaan, takdir, kegelapan, dan dosa. Dia menciptakan api, memimpin penyihir dan prajurit. Dia digambarkan dengan wajah yang dicat dengan garis-garis hitam, dengan pisau obsidian atau batu api, dengan cermin obsidian (cermin merokok). Dia memerintah malam dan sisi utara dunia, simbolnya dalam kosmologi Aztec adalah konstelasi Beruang Besar. Menurut mitologi Mexica, istrinya adalah dewi Xilonen. Dia menculik dewi Xochiquetzal, hewan yang mewakili Tezcatlipoca adalah jaguar.
Cermin merokok memungkinkan dia untuk melihat segala sesuatu di bumi, di bawah tanah dan di langit, serta melihat dan memprediksi masa depan. Dia adalah dewa utama yang disembah di Texcoco. Tezcatlipoca dan saudara kembarnya Quetzalcoatl menjadi ular dan mengalahkan monster Tlalteuctli, dan dari dua bagian tubuhnya mereka menciptakan langit dan bumi. Mereka memperkuat pekerjaan mereka dengan menciptakan Pohon Kehidupan, yang menghubungkan semua tingkat surga, dunia bawah dan Bumi. Selama pertarungan, ia kehilangan satu kaki, yang selanjutnya digantikan oleh tubuh ular atau cermin berasap.
Ia sering digambarkan sebagai lawan dari dewa Mesoamerika Quetzalcoatl (dengan siapa, menurut legenda, ia bertempur dalam pertempuran sengit yang memaksanya pergi ke timur) dan Huitzilopochtli (dewa perang, matahari, dan selatan yang agung). Tezcatlipoca dan Quetzalcóatl bergantian dalam siklus penciptaan dan kehancuran, dalam perjuangan abadi. Nasib kedua dewa sebagai perwujudan kekuatan yang berlawanan saling terkait erat. Quetzalcóatl memulai keberadaan baru dunia dan Tezcatlipoca membawa kehancuran dan menutup siklus kosmik.
acolmiztli
Acolmiztli (Dia dari dunia bengkok), juga dikenal sebagai Acolnahuacatl dan Colnahuacatl adalah salah satu dewa Mexica dari dunia bawah Mictlan. Acolmiztli dalam bahasa Nahuatl berarti "Kucing Kuat" atau "Lengan Puma". Dia sering digambarkan sebagai cougar hitam, dengan raungan mengerikan. Dia selamat dengan memasuki alam kematian.
acuecucyoticihuati
Acuecucyoticihuati (Dia dari rok giok) adalah dewi laut, air mengalir dan sungai. Bersatu dengan kultus Chalchiuhtlicue, itu adalah hipostasisnya. Mensponsori wanita yang bekerja. Istri dari Tlaloc dan ibu dari Tecciztecatl. Dia juga santo pelindung kelahiran dan memainkan peran penting dalam baptisan Aztec. Itu juga disebut Matlalcueitl oleh Tlaxcalans, musuh Mexicas.
ayauhteotl
Ini adalah manifestasi dari dewi air Chalchiuhtlicue di dunia para dewa Mexica. Ayauhtéotl adalah dewi kabut dan kabut malam dan pagi, dan karena karakternya yang kotor, dewi kesombongan dan ketenaran. Hanya terlihat pada malam hari atau dini hari. Dia adalah putri Teteoinnan dan saudara perempuan Tlazolteotl dan Itzpapalotl.
Itzpapalotl
"Kupu-Kupu Obsidian", dewi nasib yang terkait dengan pemujaan tanaman. Dewi api dan bintang dalam bentuk kerangka. Ratu Tamoanchan dan salah satu dari Cihuateteo (setan malam) dan tzitzimime (setan bintang). Pada prinsipnya, itu adalah salah satu dewa pemburu Mexica Chichimeca. Dia digambarkan sebagai kupu-kupu bersayap bertatahkan bilah obsidian di tepinya, atau dengan cakar jaguar di lengan dan kakinya. Mixcoatl membunuhnya.
kamera
Camaxtli, cuckold, juga diberi nama Xocotl. Dia adalah dewa suku Tlaxcalans dan (di antara nama-nama lain) dari Otomi dan Chichimecas. Dia milik empat dewa Mexica yang menciptakan dunia dan merupakan ayah dari Quetzalcoatl. Dia juga dewa suku Chichimecas. Camaxtli adalah salah satu dari empat dewa kreatif dan dewa perburuan, perang, harapan, dan api yang konon ia ciptakan.
Camaxtli memiliki kemiripan yang kuat dengan Mixcoatl Aztec, dan mungkin hanya Mixcoatl versi Tlaxcalan, meskipun ada tempat di Meksiko kuno di mana Mixcoatl disembah sebagai Camaxtli sebagai dua dewa yang berbeda.
Chalchiuhtlicue
Juga disebut Chalchiuhtlicue atau Chalchihuitlicue, dia adalah dewi air dan sungai yang tergenang di antara para dewa Mexica. Chalchiuhtlicue berarti dalam bahasa Nahuatl yang memiliki rok giok. Istri Xiuhtecuhtli dan Tlaloc. Diwakili dengan rok yang terbuat dari batu hijau. Santo pelindung hari kelima bulan itu (Coatl) dalam kalender Aztec. Menurut mitos Aztec, dia adalah Matahari Air (Nahui Atl) di zaman keempat dunia. Dia menjaga air, sungai, sungai dan laut dan badai.
Chalchiuhtotolin
"Turki dengan permata". Dalam kepercayaan suku Aztec itu adalah nagual dewa Tezcatlipoca dan simbol kekuatan sihir. Tezcatlipoca diyakini memiliki kekuatan untuk menghancurkan diri sendiri, tetapi dalam kedok kalkun Chalchiuhtotolin, ia dapat menghapus kesalahannya, memurnikan dan membalikkan nasib. Itu adalah pelindung kalender pada hari kedelapan belas setiap bulan (Tecpatl).
chantico
Orang yang tinggal di rumah itu. (Cuaxolotl atau Chiantli). Di antara para dewa Mexica, dia adalah dewi api, membakar hati, barang berharga pribadi, rumah, dan gunung berapi. Chantico digambarkan memakai mahkota duri kaktus atau berbentuk ular merah. Chantico terutama disembah oleh tukang emas, perhiasan, dan anggota rumah tangga yang percaya bahwa itu melindungi semua barang berharga yang tersisa di rumah.
Chicomecoatl
tujuh ular. Dewi jagung dalam mitologi Aztec. Dia kadang-kadang disebut sebagai "Dewi Makanan", dewi kelimpahan dan dengan aspek feminin jagung. Wanita yang setara dengan dewa Centéotl. Kadang-kadang disamakan dengan Coatlicue. Setiap bulan September seorang wanita muda yang mewakili Chicomecóatl dikorbankan. Para pendeta memenggal kepala gadis itu, mengumpulkan darahnya, dan menumpahkannya ke patung dewi. Setelah itu, tubuh dikuliti, setelah itu seorang pendeta mendandani kulit wanita yang diberkati.
Sang dewi muncul dalam berbagai bentuk: seorang gadis dengan bunga, seorang wanita yang pelukannya berarti kematian tertentu, dan sebagai seorang ibu yang membawa matahari bersamanya sebagai perisai. Dia juga dipandang sebagai wanita yang setara dengan dewa jagung Centéotl, simbolnya adalah telinga jagung. Dia kadang-kadang dikenal sebagai Xilonen (yang berbulu), yang mengacu pada rambut tongkol jagung yang tidak dikupas, dia menikah dengan Tezcatlipoca.
Dia sering muncul dengan atribut Chalchiuhtlicue, seperti topi dengan garis-garis pendek bergesekan dengan rahangnya. Chicomecóatl digambarkan dengan wajah dicat merah, biasanya memegang telinga jagung dan benda seperti pengetuk yang mungkin digunakan untuk tujuan keagamaan.
Cihuacoatl
Cihuacoatl adalah dewi kesuburan Aztec. Cihuacóatl berarti Wanita Ular dalam bahasa Nahuatl. Bersama dengan Quetzalcoatl, dia dikatakan telah menciptakan umat manusia saat ini dengan mencampurkan tulang-tulang manusia dari masa lalu dengan darah. Cihuacóatl dikaitkan dengan persalinan dan sering digambarkan dengan tombak dan perisai. Suku Aztec membandingkan keibuan dengan perang, dan wanita yang meninggal saat melahirkan pergi ke surga yang sama dengan prajurit yang mati di medan perang.
Cihuacóatl adalah pemimpin cihuateteo, hantu wanita yang meninggal saat melahirkan. Cihuacóatl biasanya digambarkan sebagai seorang wanita muda dengan seorang anak di lengannya, meskipun dia kadang-kadang digambarkan sebagai seorang wanita pejuang dengan baju besi dan panah di tangannya.
Cihuacóatl dipandang sebagai ibu dari Mixcóatl, yang ditinggalkannya di persimpangan jalan. Dia kembali ke sana secara teratur untuk meratapi putranya, tetapi hanya menemukan pisau pengorbanan. Ini mungkin asal mula legenda seputar La Llorona. Gelar Cihuacóatl di negara bagian Aztec juga dipegang oleh imam besar, yang merupakan orang kedua setelah raja dalam hal hierarki.
Pusat
Centéotl (juga disebut Centéocihuatl atau Cintéotl) adalah dewa jagung dalam mitologi Aztec (dia pada awalnya adalah seorang dewi). Dia juga dikenal sebagai Xilonen (Yang Berbulu). Centéotl adalah putra Tlazolteotl dan suami Xochiquetzal. Itu adalah versi laki-laki dari Chicomecoatl (Tujuh Ular). Menurut Kodeks Florentine, Centéotl adalah putra dewi alam Toci dan dewa Tlazolteotl. Sebagian besar informasi yang diperoleh sehubungan dengan Centéotl mengamati bahwa ia umumnya digambarkan sebagai seorang pemuda dengan tubuh kuning.
Beberapa ahli percaya bahwa Centéotl dulunya adalah dewi jagung Xilonen. Centéotl adalah salah satu dewa terpenting pada periode Aztec. Ada banyak kesamaan dalam gambar Centéotl. Misalnya, jagung sering digambarkan di hiasan kepalanya. Ciri lainnya adalah garis hitam yang membentang dari alis ke pipi dan berakhir di ujung garis rahang. Tanda wajah ini mirip dan sering digunakan dalam gambar Postclassic dari Dewa Jagung Maya.
Dalam tonalpohualli (kalender 260 hari yang digunakan oleh budaya Mesoamerika) Centéotl adalah "Penguasa hari" untuk hari-hari bernomor "tujuh" (chicome dalam bahasa Nahuatl) dan merupakan "Penguasa malam" keempat. Dalam mitologi Aztec, jagung (Cintli di Nahuatl) diperkenalkan ke dunia oleh Quetzalcoatl dan dikaitkan dengan sekelompok bintang yang sekarang dikenal sebagai Pleiades.
Mantel
Coatlicue adalah dewi bumi, kehidupan dan kematian. Digambarkan sebagai seorang wanita dengan rok yang terbuat dari ular dan kalung dari tangan dan kepala manusia, dengan kakinya berakhir di cakar jaguar. Dalam kepercayaan Aztec, itu melambangkan Bumi, pemberi kehidupan dan Bumi, melahap segala sesuatu yang terkubur di dalamnya. Dia adalah ibu dari Quetzalcóatl dan Xólotl, serta dewa matahari Huitzilopochtli (yang, menurut legenda, melahirkan seorang perawan setelah menerima bola bulu yang jatuh dari langit), Bulan dan Bintang.
Suku Aztec memuja Coatlicue dengan sangat kejam, membuat pengorbanan manusia untuknya, percaya bahwa darahnya memberi kesuburan pada tanah. Menurut legenda, setiap tahun sang dewi bergabung dengan putranya sendiri, Xipe Totek, yang menyimpan biji-bijian jagung jauh di dalam dirinya selama beraksi. Agar benih bertunas, sang dewi membutuhkan dukungan manusia, jadi para pendetanya mengorbankan hati yang diambil dari korban yang masih hidup, mengairi bumi dengan darah mereka, dan menanam kepala, tangan, dan hati yang terpenggal di tanah, yang dilekatkan sang dewi. ke kalungnya.
Berikut beberapa link yang menarik: