Kolombia adalah negara multikultural dan salah satu budaya adalah bagian dari identitas bangsa ini, itu adalah Budaya Afro-Kolombia. Melalui artikel ini, kami mengajak Anda untuk mengenal lebih jauh tentang ciri-ciri, tradisi dan adat istiadat, kepercayaan, dan lebih banyak lagi budaya yang menarik ini.
Budaya Afro-Kolombia
Istilah Afro-Kolombia mengacu pada orang-orang keturunan Afrika yang tinggal di berbagai wilayah Kolombia; tetapi dengan cara yang sama, ada ekspresi lokal lain yang sangat umum untuk disebut sebagai: kulit hitam, morocho, berambut cokelat, costeños, orang bebas, orang kulit berwarna dan keturunan Afro.
Orang kulit hitam di Kolombia adalah keturunan orang Afrika, yang awalnya dibawa sebagai budak selama masa kolonial. Berfokus terutama pada tiga wilayah: pantai Pasifik, pantai Karibia dan Valle del Cauca; Selain itu, keturunan Afro beremigrasi ke kota-kota seperti Bogotá dan Medellín. Seluruh penduduk Afro-Kolombia berbicara bahasa Spanyol, dengan pengecualian kota San Basilio de Palenque, di mana mereka juga berbicara bahasa Palenquero.
Sekarang ya, ketika kita berbicara tentang budaya Afro-Kolombia, kita merujuk pada seperangkat adat dan tradisi orang Kolombia dengan keturunan Afro; Di negara tersebut, warga keturunan Afro mewakili 10,6% dari total populasi bangsa ini. Untuk alasan ini, mereka adalah bagian penting dari demografi Kolombia, karena kontribusi dan pengaruh mereka sangat penting bagi budaya.
Kedatangan populasi besar Afrika di Kolombia dimulai pada awal abad ke-300, ketika para navigator Inggris memperdagangkan budak dengan Mahkota Spanyol di tempat yang saat itu disebut Granada Baru. Praktik ini berlanjut selama hampir 1851 tahun, menjadikan Kolombia sebagai pusat perdagangan budak di Amerika Selatan. Setelah penghapusan perbudakan pada tahun XNUMX, penduduk Afro-Kolombia merasa sulit untuk berintegrasi ke dalam masyarakat negara itu. Dalam banyak kasus, mereka tetap tinggal di daerah pesisir tempat mereka mendarat atau di pulau-pulau tetangga.
Meskipun larangan awal untuk memanifestasikan kebiasaan mereka di tanah Kolombia, tradisi keturunan Afro telah bertahan lama, beberapa telah dimodifikasi setelah beradaptasi dengan budaya Kolombia dan yang lainnya telah dimasukkan ke dalam warisan budaya negara tersebut.
Tinjauan sejarah
Di masa kolonial, karena meningkatnya hilangnya penduduk asli, Raja Spanyol Carlos V mengizinkan masuknya orang Afrika untuk kerja paksa di Amerika. Jadi, pada tahun 1518, sekitar 200.000 budak tiba dari kapal pertama dari Angola, Senegal, Guinea, dan Kongo; yang terbagi antara Ekuador, Venezuela, Panama, Peru dan Kolombia. Dari jumlah itu, hanya 80.000 yang masuk melalui pelabuhan Cartagena, di mana mereka dibeli dan dibawa ke pasar nasional; di antaranya adalah Popayán, Santa Fe de Antioquia, Honda, Anserma, Zaragoza dan Cali.
Dalam konteks ini, orang Afrika digunakan untuk pertambangan, pertanian, dan pekerjaan budak. Pada akhir abad ke-XNUMX, Spanyol menaklukkan pantai Pasifik, menjadikannya daerah tuan rumah yang penting bagi para budak.
Oleh karena itu, kekerasan perbudakan bervariasi dari satu daerah ke daerah lain, dan budak memiliki kesempatan untuk mengambil keuntungan darinya untuk keuntungannya sendiri, satu hari dalam seminggu. Yang lain dapat membeli kebebasan mereka, yang telah diberikan kepada mereka oleh mandor mereka, dan beberapa melarikan diri ketika daerah itu tidak dilindungi; budak melarikan diri menetap di desa-desa berbenteng disebut quilombos atau palenques, untuk membela diri terhadap misi Spanyol. Tempat-tempat ini diintensifkan pada abad ke-XNUMX dan juga memungkinkan orang-orang keturunan Afrika untuk bergabung dalam perjuangan kemerdekaan.
Pada saat Kolombia merdeka pada tahun 1819, pentingnya perbudakan telah berkurang di banyak daerah, meskipun masih penting di wilayah Pasifik dan Cauca. Kemudian, pada 21 Mei 1851, perbudakan dihapuskan di Kolombia dan akibatnya, para budak menjadi penambang dan hacienda dari mantan majikan mereka, terutama di Antioquia dan Cauca. Di kawasan Pasifik, orang-orang keturunan Afrika telah menjadi wiraswasta.
Komunitas Afro-Kolombia
Masyarakat Afro-Kolombia telah menetap di daerah yang dekat dengan pelabuhan utama mereka. Karena pantai di utara Kolombia dibagi oleh Panama; namun, kelompok keturunan Afrika terletak di pantai Samudra Pasifik dan di pantai Laut Karibia.
Departemen Chocó (82%), Bolívar (27%), Cauca (22%) dan Atlántico (20%) adalah di antara wilayah Kolombia dengan kepadatan tertinggi keturunan Afro. Kotamadya yang paling banyak dihuni oleh orang kulit hitam adalah Santander de Quilichao (97.7%), María la Baja (97.1%), La Tola (96%) dan Villa Rica (95%).
Juga di sebelah barat Laut Karibia adalah kepulauan San Andrés, Providencia dan Santa Catalina; yang merupakan salah satu dari 32 departemen Kolombia dan populasi keturunan Afrikanya adalah 56,98% secara total. Komunitas Afrika-Amerika Barat ini dikenal sebagai Raizales.
Palenque dari San Basilio
Karena status mereka sebagai budak, orang-orang Afrika di Amerika tidak diizinkan untuk menunjukkan kebiasaan mereka atau berpartisipasi dalam kebiasaan setempat. Selama tahap ini, para budak yang dipimpin oleh Benkos Biohó berhasil melarikan diri ke Kolombia dan membentuk komunitas mereka sendiri: Palenque de San Basilio.
Palenque disebut oleh penduduknya sebagai "kota bebas pertama di Amerika Serikat", karena didirikan pada akhir abad ke-XNUMX, ketika sebagian besar benua masih dijajah. Saat ini, mereka telah berhasil melestarikan adat dan bahasa mereka; Ini adalah situs yang sekarang disebut Warisan Budaya Takbenda Kemanusiaan.
Karakteristik budaya
identifikasi
Istilah Afro-Kolombia adalah kategori umum yang mengacu pada orang-orang dengan proporsi yang berbeda-beda dari keturunan Afro yang tinggal di berbagai wilayah di Kolombia. Dengan kata lain, dalam Afro-Kolombia ada subkultur yang berbeda, mereka tidak memiliki budaya yang bersatu.
Misalnya, penduduk asli pulau San Andrés, Providencia, dan Santa Catalina secara historis dan kultural termasuk dalam kompleks budaya India Barat yang dibentuk di bawah pengaruh kolonial Inggris, tetapi telah menjadi sasaran Kolombianisasi yang semakin intens sejak awal abad ke-XNUMX. .
Status dan otoritas informal diperoleh melalui senioritas dan sifat-sifat pribadi. Misalnya, karakter, pengalaman, keberhasilan dalam menyampaikan barang, kemampuan kepemimpinan. Keputusan tertentu dan manajemen konflik dikelola pada tingkat ini.
jaringan keluarga
Afro-Kolombia sering memiliki jaringan kekerabatan yang longgar, di mana individu dan keluarga terkait dalam garis keturunan yang tidak jelas, sering disebut hanya sebagai keluarga. Klasifikasi "sepupu" atau "bibi" dapat mencakup banyak kerabat.
Bahasa
Karena kebutuhan komunikasi mereka, orang-orang keturunan Afrika membentuk bahasa kreol. Bahasa Kreol adalah bahasa yang mencampurkan dialek yang berbeda; Selain itu, ini terutama dicirikan di antara budak Afrika di Amerika, yang harus beradaptasi dengan bahasa penjajah.
Sesampai di tempat tujuan, para budak dipisahkan sehingga dua orang dari suku, keluarga atau wilayah yang sama tidak akan tinggal bersama. Berkat ini, keturunan Afro mengadaptasi bahasa mereka yang berbeda, selain bahasa Spanyol, Portugis, Prancis, atau Inggris yang digunakan oleh pedagang mereka, sehingga membentuk bahasa Kreol.
Di Kolombia, bahasa Creole dalam bahasa Spanyol adalah Palenquero Creole, yang terutama dialek di Palenque de San Basilio. Bahasa ini memiliki 3.500 penutur. Demikian juga di kepulauan Kolombia memiliki San Andres Creole sebagai dialek, bahasa yang berasal dari bahasa Inggris yang disuarakan oleh Raizales.
Karakteristik geografis
Seperti disebutkan di atas, budaya Afro-Kolombia telah berakar di tiga wilayah mendasar; Selanjutnya akan dirinci masing-masing dengan ciri-cirinya:
Pasifik
Pemukiman utama Afro-Kolombia di wilayah ini adalah tepi sungai, tepi danau, atau pesisir, dan sering tersebar luas. Rumah-rumahnya terbuat dari kayu berbentuk persegi panjang di atas panggung dan beratap palem. Beberapa kota terbesar budaya Afro-Kolombia termasuk Quibdó, Tumaco dan Pelabuhan Buenaventura.
Cauca
Biasanya, pemukiman Afro-Kolombia di Valle del Cauca terletak di pertanian petani kecil, kota, dan desa. Ini adalah populasi yang memberi makan tenaga kerja industri tebu; namun, banyak individu yang termasuk dalam daerah ini beremigrasi ke kota-kota seperti Cali dan Medellín, di mana mereka sering tinggal di lingkungan yang dibangun sendiri.
Caribe
Ini mewakili provinsi di mana komunitas Afro-Kolombia lebih banyak. Umumnya tersebar di sepanjang pantai, mereka tinggal di rumah-rumah yang terbuat dari kayu dengan desain persegi panjang; pemukiman lain lebih jauh ke pedalaman dari wilayah tersebut, di kota-kota atau di daerah yang sangat sederhana seperti Barranquilla dan Cartagena.
Aktivitas ekonomi
Dari segi ekonomi, kegiatan yang digunakan oleh penduduk Afro-Kolombia ini berbeda-beda menurut masing-masing wilayah di mana pemukiman mereka berada.
Kegiatan ekonomi di kawasan Pasifik meliputi budidaya pisang atau jagung, peternakan babi, perikanan, berburu, dan pertambangan. Dalam beberapa tahun terakhir, penebangan menjadi relevan karena para penebang menjual kayunya kepada tengkulak; Demikian pula, beberapa perusahaan penebangan telah memantapkan diri di wilayah tersebut, dengan menggunakan tenaga kerja lokal.
Sebaliknya, dengan berdirinya perusahaan multinasional, penambangan menjadi lebih mekanis, menggunakan teknik pengerukan skala besar. Salah satu konflik di daerah ini adalah kepemilikan tanah tidak diatur secara hukum; Dalam pengertian ini, negara mempertahankan orang Afro-Kolombia sebagai penghuni ilegal tanah publik, yang mengakibatkan mudahnya para pengusaha menganggur.
Di wilayah Cauca, pertumbuhan industri tebu telah mengakibatkan tekanan kuat pada kepemilikan legal tanah oleh petani; sebagai petani kecil masih menanam kakao, kopi dan tanaman subsisten lainnya untuk pendapatan tunai reguler. Pembatasan yang berkembang pada petani ini memicu migrasi ke kota Cali, Medellín dan Bogotá; di mana orang Afro-Kolombia bekerja sebagai pekerja rumah tangga, tukang batu, dan profesional informal.
Adapun wilayah Karibia, ekstensi luas peternakan sapi yang ada di koloni mempekerjakan Afro-Kolombia sebagai penggembala. Di wilayah pesisir, penangkapan ikan merupakan sumber mata pencaharian dan pendapatan tunai yang vital; serta, pariwisata adalah kegiatan lain yang menghasilkan pendapatan, dengan tugas-tugas seperti tukang perahu atau penjualan makanan. Selain itu, budidaya pisang merupakan lingkungan produktif yang mendasar bagi wilayah tersebut.
Adat dan tradisi
Dalam suatu komunitas, masyarakat atau budaya sangat representatif adanya adat dan tradisi karena unsur-unsur tersebut menjadi bagian simbolis dari identitas individu-individu yang membentuk kelompok tersebut. yang mengelilingi masyarakat Budaya Afro-Kolombia:
Musik dan tarian
Suara khusus dari kompas Afro-Kolombia adalah perkusi, genderang menunjukkan ketukan untuk para pekerja perikanan, yang menyanyikan lagu dan menari saat mereka melakukan tugas mereka. Dari kebiasaan ini muncullah mapalé, irama Karibia terkenal yang dibuat oleh para budak pada malam hari mereka.
Di wilayah Pasifik, di departemen Chocó, Cauca dan Nariño, currulao sangat populer; ini adalah ritme yang ditandai dengan penggunaan berbagai drum: drum, cununos pria dan wanita, bass drum, marimba, dan klarinet.
Di sisi lain, champeta berasal dari populasi Afro-Kolombia di Cartagena de Indias pada abad ke-XNUMX; istilah "champeta" berasal dari nama yang diberikan untuk parang atau pisau; kelas atas memberikannya dengan cara yang merendahkan, karena kedua elemen itu terkait dengan kemiskinan dan kulit gelap.
Perayaan
Di antara berbagai perayaan Afro-Kolombia, mungkin yang paling populer adalah Karnaval Barranquilla. Ini berasal dari zaman kolonial dan merupakan bagian dari perayaan budaya Afrika; elemen khasnya adalah topeng dan tarian mengikuti irama congas, ini dirayakan empat hari sebelum Rabu Abu.
Di Kolombia, 21 Mei adalah hari Afro-Kolombia, yang dinamai pada tanggal yang sama dengan penghapusan perbudakan dan perayaannya bertujuan untuk menghormati kontribusi budaya yang tak terhitung banyaknya yang telah diberikan oleh keturunan Afro ke negara tersebut.
Keahlian memasak
Masakan Afro-Kolombia sendiri terbukti memiliki kemiripan dengan masakan Afrika Tengah; Selain itu, mereka dibuat dengan bahan-bahan yang berlimpah di pantai Pasifik dan Karibia. Makanan Afro-Kolombia terutama terdiri dari kerang, nasi, kacang-kacangan, buah-buahan dan sayuran.
Melanjutkan tradisi benua lama, dalam hidangan biasanya menggabungkan protein dengan selera manis dan pedas, semuanya dalam casserole; Contohnya adalah nasi afrodisiak yang terdiri dari nasi, kelapa, moluska, udang, dan lobster. Demikian pula, buah-buahan tropis umumnya dimakan dalam jumlah besar; seperti halnya kelapa dan pisang, yang merupakan bagian penting dari masakan Kolombia, dan chontaduro, buah endemik Kolombia dan Panama, yang secara teratur dikonsumsi dalam jus.
Keyakinan
Budaya Afro-Kolombia umumnya dibedakan oleh sinkretisme antara kepercayaan Katolik yang dihasilkan dari evangelisasi dan keyakinan yang berasal dari Afrika. Sejak perbudakan, Afro-Kolombia merayakan ritual mereka pada hari libur yang diberikan oleh tuan mereka, mengejek dan mewakili diri mereka sendiri.
Selama bertahun-tahun, perayaan Katolik telah digantikan oleh festival keturunan Afrika. Banyak yang telah menjadi tradisi, seperti karnaval yang mendahului Rabu Abu, yang menandai awal Prapaskah. Sebagai contoh, Karnaval Barranquilla adalah perpaduan antara sekuler dengan sakral, ditandai dengan kostum mencolok dan pakaian berwarna-warni. Konsekrasi kepada Virgen del Carmen di Quibdó dirayakan melalui darat, air, dan prosesi.
Untuk budaya Afro-Kolombia, dunia keagamaan terus-menerus diekspresikan dalam kehidupan, melalui ekspresi iman dan tindakan; Ungkapan dogmatis ini diberikan karena pengabdian kepada orang-orang kudus, doa, legenda, gambar, simbol, dan ritual dengan ajaran moral.
Praktek-praktek ini termasuk penggunaan sihir dan sihir untuk menyerang musuh atau membawa keberuntungan; sihir juga digunakan untuk melawan kecemburuan, penaklukan cinta yang mustahil atau memperoleh kenaikan gaji.
Meskipun demikian, budaya tersebut telah mengasimilasi karakteristik fundamental Katolik, seperti cinta akan Tuhan dan sesama; makna sakral hidup, martabat, solidaritas dan perayaan juga hadir. Hubungan dengan Tuhan diungkapkan melalui mediator seperti Perawan, orang-orang kudus atau almarhum dipanggil dalam perayaan yang bersifat supranatural. Di dalamnya, unsur-unsur penting seperti musik, tarian dan kegembiraan bersatu untuk melahirkan persekutuan dengan Tuhan. Semua ini membentuk warisan spiritual yang menjadi ciri budaya ini.
Jika menurut Anda artikel Budaya Afro-Kolombia ini menarik, kami mengundang Anda untuk menikmati yang lain ini: