Dewa Spinoza melibatkan pembicaraan tentang filosofi filsuf Baruch Spinoza, yang akan menciptakan salah satu teori yang menjadi acuan agama sejak abad ke-17.
Pada artikel ini kita akan melihat Seperti apa Tuhan Spinoza? seperti apa spiritualitas bagi pemikir ini dan bagaimana hal itu memengaruhi pemikir brilian lainnya. Kita juga akan melihat apa yang harus dia bayar sebagai imbalan atas pengungkapan teorinya.
Tuhannya Spinoza
Manusia selalu menanyakan hal-hal seperti: Dari manakah kita berasal? Apakah Tuhan itu ada? Seperti apa Tuhan itu? Apa arti keberadaan? Sejak zaman kuno, berbagai upaya telah dilakukan untuk memberikan jawaban atas semua ini, dan memang demikian adanya Banyak filsuf yang mencoba menjawab pertanyaan-pertanyaan ini dengan menciptakan alur pemikirannya sendiri. Di antara mereka kita temukan Spinoza, yang menciptakan teori yang akan menjadi referensi keagamaan bagi pemikiran Barat.
Barukh Spinoza
Spinoza lahir di Amsterdam pada tahun 1632, dan sekarang dianggap sebagai salah satu dari tiga filsuf nasionalis terbesar di abadnya. Refleksi pemikir ini melibatkan kritik mendalam terhadap visi agama yang tradisional dan ortodoks. Begitulah pemikirannya Mereka akhirnya mengucilkannya dan mengusirnya dari komunitasnya, dan tulisannya dilarang dan disensor. Namun seperti yang akan kita lihat, pemikiran Spinoza bertahan dan mencapai pikiran secemerlang pemikiran Einstein.
Seperti apa Tuhan Spinoza?
Pandangan dunia filsuf ini adalah dekat dengan panteisme dimana yang sakral adalah segalanya, alam itu sendiri. Ia membela bahwa realitas terdiri dari satu substansi dan substansi tersebut adalah Tuhan, suatu entitas tak terbatas dengan berbagai sifat dan dimensi.
Pemikiran ini menyiratkan hal itu Tuhan adalah segalanya, segala sesuatu yang mengelilingi kita, bahkan manusia itu sendiri. Semuanya adalah bagian dari Tuhan.
Jiwa juga merupakan sesuatu yang direfleksikan oleh sang filsuf, karena dia tidak percaya bahwa jiwa itu unik bagi manusia, melainkan unik Jiwa ada di dalam segala sesuatu yang adalah Tuhan, di pepohonan, di batu, di tempat...
Oleh karena itu, Tuhan bukanlah suatu entitas yang berpribadi dan dipersonifikasikan yang mengarahkan keberadaan secara eksternal tetapi merupakan himpunan segala sesuatu yang ada. Tuhan mengekspresikan dirinya melalui realitas, alam, apa yang ada.
Dengan konsepsi ini, keberadaan itu sendiri tidak memiliki tujuan khusus, tetapi merupakan bagian dari Tuhan. Yang ada hanyalah Tuhan dan di luar Tuhan tidak ada yang ada.
Tuhan dan manusia
Dengan mempertimbangkan konsepsi Spinoza tentang Tuhan, revolusi direncanakan. Jika Tuhan adalah segalanya, Tuhan tidak perlu disembah, dan Dia juga tidak mengusulkan sistem moral, Tidak ada tindakan baik atau buruk. Semua ini adalah produk manusia.
Kehendak bebas juga tidak ada. Semuanya adalah Tuhan, jadi kebebasan sejati melibatkan mengetahui dan memahami realitas dan ketahuilah bahwa segala sesuatu adalah Tuhan. Hanya mereka yang memahami lingkungan di sekitarnya yang bisa merasa bebas.
Tubuh dan pikiran juga tidak dapat dipisahkan, Itu adalah satu elemen. Hal yang sama terjadi pada jiwa. Jika jiwa, pikiran, dan tubuh adalah satu kesatuan, Spinoza meremehkan momen di mana tubuh mati dan jiwa bertahan di akhirat, Yang penting baginya adalah apa yang dijalani dalam hidup.
Bagaimana pemikiran Spinoza mempengaruhi dirinya?
Meski dikucilkan dan tidak diakui di tempat asalnya, Ide-ide Spinoza bertahan dan menyebar. Bagi banyak pemikir, mereka sangat dihargai dan di antara mereka semua, Einstein menonjol.
Einstein Ia tertarik pada hal-hal spiritual dan keagamaan sejak ia masih kecil. terlepas dari kenyataan bahwa minat ini berevolusi dan berubah selama hidupnya.
Konflik antara ilmu pengetahuan dan iman sering kali terlihat jelas, Namun kita harus menunjukkan bahwa ada sejumlah besar ilmuwan yang mempunyai keyakinan agamanya sendiri dan tidak mengesampingkannya. Selain itu, agama juga berupaya menjelaskan apa yang tidak kita pahami.
Dalam hal ini, Einstein dalam wawancaranya menyebutkan bahwa sulit baginya untuk menjawab jika dia percaya akan keberadaan Tuhan. Dia tidak memahami gagasan tentang Tuhan yang berpribadi, dan percaya bahwa pikiran manusia tidak mampu memahami sepenuhnya seperti apa alam semesta, meskipun mampu mengetahui keberadaannya serta bagian dari keteraturan dan keselarasannya.
Lebih dari sekali dia menyebut dirinya seorang ateis, namun Einstein lebih merupakan seorang agnostik panteistik. Dia mengkritik orang-orang fanatik yang beriman tetapi juga orang-orang fanatik atheis. Baginya, gagasan tentang Tuhan dekat dengan gagasan Spinoza. Tuhan yang tidak menghukum atau mengarahkan, tetapi merupakan bagian dari apa yang ada dan memanifestasikan dirinya melaluinya.
Lebih jauh lagi, bagi bapak teori relativitas, sains dan agama tidak bertentangan karena keduanya berusaha memahami realitas dan memotivasi dan menstimulasi satu sama lain.