Ebből az érdekes bejegyzésből megtudhatja, hogy a Totonac ruházat, ahol a nők szakértő szövők és hímzők voltak, e kultúra egyéb részletei mellett. Ne hagyja ki ezt a cikket, biztosan többet fog megtudni erről a kultúráról.
Totonac ruházat: férfiak és nők jellemzői
Ennek a kultúrának a ruházata egy főként Puebla államban (Mexikó) élő mezoamerikai őslakosok öltözködési módjára utal. Ennek a közösségnek a ruházata azon kevés cikkek egyike, amelyek az idők során nem változtak jelentős mértékben. Legjelentősebb átalakulásai a XNUMX. és XNUMX. században mentek végbe.
Az első öltözetváltást a spanyolok hódítása befolyásolta, amely 1519-ben kezdődött. A spanyolok arra késztették az őslakosokat, hogy tisztességes és teljes ruhákat tervezzenek, hogy bemutathassák magukat a társadalomnak.
A második változást a kapitalizmus Mexikóba érkezése generálta. Ez az esemény felváltotta a bennszülöttek által végzett gyártási munkát, hiszen különféle termelő- és ruhaipar jött létre.
Figyelembe kell azonban venni, hogy a ruhatár átalakításán túl minden egyes ruhadarab, amelyet e kaszt lakói viselnek, a mexikóiság lényegét képviselik. A totonacák a mezoamerikai nép identitását jelképezték a ruházaton keresztül.
totonacas
A totonac etnikai csoport Puebla, Veracruz és Hidalgo államokban élt. A XNUMX. század elején Pahuatlán, Zacatlán, Jalacingo, Xalapa és Atzalan községekben helyezkedtek el. Más szóval, a terület nagy részét elfoglalták.
A XNUMX. század közepén azonban az akkulturáció folyamata ment végbe. A háború alatt a spanyolok által diktált korlátok miatt a totonáknak meg kellett osztozniuk földjeiket más törzsekkel, különösen a nahuákkal.
Annak megakadályozására, hogy a helyiek továbbra is érzelmileg és biológiailag kötődjenek más társadalmi csoportokhoz, sokan úgy döntöttek, hogy más területeken telepednek le. Így helyezkedtek el a Sierra Madre Orientale határterületein, valamint a Cazones és a Tecolutla folyók közelében.
Változatos éghajlat jellemezte ezeket a helyeket, mert egy hét alatt meleg és hideg is lehetett. Az időjárás trópusi volt, ez az oka annak, hogy az etnikai lakosság úgy döntött, hogy helyreállítja ruházatát. A cél az volt, hogy alkalmazkodjanak a váratlan légköri változásokhoz.
ruházat
Az alábbiakban olyan részleteket adunk meg, mint ennek az etnikai csoportnak a ruházata, jellemzői, tanúságtételei, a nők és férfiak közötti különbségek.
jellemzői
A totonák viseletét nemcsak az éghajlati változásokhoz, hanem a szent szertartásokhoz is igazították. Világszemléletük szerint a rituális gyakorlatokhoz elengedhetetlen volt a jelmez viselése, amely olyan tollakból állt, amelyeket férfiaknak és nőknek egyaránt viselniük kellett.
A hímnek egyfajta fekete kombinétet kellett felvennie, színes virágokkal és sárga szalaggal, ami a bugyi tetejére tekert. Ehelyett a női ruházat fehér ruhákból és piros kabátokból állt, amelyeket derékban vagy vállon viseltek.
Ezt a jelmezt a házassági jólét keresése, a termékenység növelése és a betegségek elűzése érdekében előadott táncokban használták. Az ötlet az volt, hogy tánccal és ruházattal rabul ejtsék a Napistent és feleségét, a kukoricaistennőt.
Így azt látjuk, hogy a ruhát az istenségeknek való felajánlásként értékelték. A tisztaságot és a stabilitást szimbolizálta, ezért kerülték a sötét, részletek nélküli anyagokat.
A Totonacok ruhákat terveztek és varrtak. Szövőmunkájuk megkezdése előtt imádkoztak abban a reményben, hogy az istenségek elkísérik őket feladataik során.
Beszámolók
A történészek szerint évekkel a spanyolok érkezése előtt ennek a törzsnek a lakói csak pálmafa szövet töredékével, ma guayuco néven takarták be magukat. Ez a kendő csak a privát részeket takarta. Ezenkívül ezek az őslakosok mindig mezítláb voltak.
A totonacák a gyarmatosítás során kezdték alakítani szokásaikat. Egyesítették a spanyol hagyományokat mindennapi szokásaikkal. Emiatt nem alkalmazkodtak a civilizáció viseletéhez, hanem újrateremtették azt.
Ennek az egyesülésnek az eredményét Fray Juan de Torquemada (1557-1624) állította ki az 1600-as évek első évtizedében.Ez a ferences kifejezte, hogy az őslakos öltözet mozgékonysága és színe miatt a kolibrikra hasonlít.
Éppen ellenkezőleg, a lovagok ruhái eleganciájuk és tisztaságuk miatt a gémekkel rokoníthatók. A klasszikus ruházatot jelenleg csak az idősebbek, vagy kulturális rendezvényeken használják.
férfiaknál
A férfi gardrób a mindennapi feladatokhoz lett igazítva, így igyekeztek kényelmessé tenni. Bő, hosszú nadrágból, hosszú ujjú ingből és egy sálból állt, amelyet a nyakba tettek, és a hátára ejtettek.
Az 1950-es évek közepén a nadrág modellje megváltozott, mivel már nem olyan széles, hanem keskenyebb és rövidebb. A hölgyek ugyanis abbahagyták a ruhák gyártását, amelyeket a textilközpontokban készítettek.
A férfi öltözékhez tartozott a tenyérből készült sapka és a bőrpántos gumicipő is. Az általuk használt színek a fehér, a kék és a piros voltak.
A szertartás szerint tarka köpenyekkel, quetzal tollsapkákkal és karkötőkkel ékesítették őket. A ruházatra használt kifejezések közül néhány:
-Tataanú: nadrág.
-Makan: ing.
-Tatanu: cipő.
nőknél
A női ruházat egy hosszú hímzett szoknyából és egy háromszög alakú kendőszerű ingből állt. Ezeket a ruhákat világos színükkel különböztették meg, bár hímzéshez megengedett volt az elsődleges vagy élénk tónusú szálak kezelése.
Meg kell jegyezni, hogy a bennszülött nők csak hideg vagy esős napokon viseltek fekete szoknyát. Sötét tónusokkal küzdöttek Tlaloc büszkesége ellen. Egy másik szokásos ruhájuk a nagykabát vagy poncsó volt, amely gyapjúból vagy pamutból készülhetett.
Ezenkívül a kabátot újszülöttek szállítására használták. A totonák gumiszandált viseltek, arcukat vörös tintával tetoválták, és általában befonták a hajukat, ha házasok vagy jegyesek voltak.
Tollakkal, szalagokkal, jáde nyakláncokkal, kagylós fülbevalókkal és derék- vagy fejövvel díszítették. Meg kell említeni, hogy az őslakosok a 20. században kezdtek ipari fedőruhákat hordani. Néhány szó, amelyet a kombinációk jelölésére használtak:
-Quexquémitl: ing.
-Lhakgat: ruha.
-Kgan: szoknya.
-Huarachi: szandál.
-Aklhwik: kabát.
E népcsoport általános jellemzői
Mint már említettük, ennek az etnikai csoportnak a kultúrája más népek – például az olmékok vagy a teotihuacaiak – számos sajátosságát egyesítette és magába foglalta. Ezekkel a hatásokkal és saját együttműködésükkel egy fontos civilizációt hoztak létre, amely átterjedt Oaxacára.
Etimológia
A "totonaca" szó a nahuatl vagy mexikói szótár szerint a "totonacatl" többes száma, és a Totonacapan régió lakóinak megfelelően mesélik el. Egyes tudósok rámutatnak, hogy a "Totonac" a "forró föld embereként" értelmezhető.
Másrészt a totonac nyelvben a szó jelentése "három szív", ami az e kultúra által emelt három nagy szertartási központra utalna: El Tajínra, Papantla és Cempoala.
társadalompolitikai szervezet
Az a kevés információ, amelyet kultúrájuk társadalmi és politikai szerkezetére vonatkozóan találtak. Az elvégzett vizsgálatok régészeti leleteken alapulnak, és a legelfogadottabb elmélet szerint több társadalmi osztályra szegmentált társadalomról van szó.
Ezt a társadalmi piramist a nemesség irányította, amely a hatalmon lévő Cacique-ból, a többi hatalomból és a papokból állt. Valamennyien felelősek voltak a hatalmi területek ellenőrzéséért, a politikától a valláson át a gazdaságig.
Kormányát, amint jeleztük, a Cacique vezette, a Vének Tanácsa segítségével. A maguk részéről a papok is nagy szerepet játszottak ebben a kultúrában. Feladatai közé tartozott a szertartások lebonyolítása, a csillagászati megfigyelések elvégzése és a szertartások elvégzése.
Ezt a vallási kasztot a procuratorok (az Öregek Tanácsának tagjai), majd utánuk a mayordomosok (az ünnepek védnökei) és a topilesek (a templomok fenntartásáért felelősek) irányították. Ami a piramis alapját illeti, azt a közemberek, a lakosok többsége alkotta. Ők feleltek a mezőgazdasági termelésért, a kézművességért, a halászatért és az építkezésért.
Alimentación
A totonák kihasználták az általuk lakott föld termőképességét, és nagy területeken termesztettek kukoricát. Más Kolumbusz előtti civilizációkkal ellentétben azonban nem ez a gabona volt az étrendjük alappillére. Ezt a szerepet olyan gyümölcsök játszották, mint a szapota, guava, avokádó vagy avokádó.
A szakértők szerint a parasztok és a nemesek megegyeztek napi első étkezésük összetételében: a kukoricakása. Ebédre pedig a nemesek babos és jukkás pörköltet ettek, húsmártással fűszerezve. A szegények, bár hasonló étrendet követnek, nem engedhetik meg maguknak ezeket a szószokat.
Ezeken az élelmiszereken kívül az emberekről ismert, hogy cápákat horgásznak, és teknősökre, tatukra, szarvasra vagy békára vadásznak. A nők a maguk részéről kutyákat és pulykákat neveltek. Ez a két szempont arra enged következtetni, hogy ezek az állatok bekerültek az étrendbe.
Ha érdekesnek találta ezt a cikketMeghívjuk Önt, hogy élvezze a többit: