Kakva je bila društvena organizacija Egipta?

Bilo je to carstvo koje se razvijalo na obalama rijeke Nil tijekom gotovo tri tisuće godina. Za tako dugo vremensko razdoblje Društvena organizacija Egipta postigao stvaranje briljantne civilizacije čije su glavne karakteristike opstale s malo promjena kroz stoljeća.

DRUŠTVENA ORGANIZACIJA EGIPTA

Društvena organizacija Egipta

Staroegipatska civilizacija nastala je uglavnom zbog svoje goleme sposobnosti prilagođavanja teškim uvjetima doline i delte rijeke Nil. Iskorištavanjem godišnjih poplava koje su gnojile tlo plodnim muljem, stvoren je učinkovit sustav navodnjavanja za poljoprivredu, koji je omogućio proizvodnja u prevelikim količinama žitarica, čime se osigurava društveni i kulturni napredak.

Učinkovita uprava koja je koncentrirala moć nad ljudskim i materijalnim resursima omogućila je stvaranje složene mreže kanala, formiranje redovite vojske, širenje trgovine i postupni razvoj rudarstva, terenske geodezije i građevinskih tehnologija koje su omogućile organiziranje kolektivna gradnja monumentalnih građevina.

Uvjerljiva i organizacijska snaga starog Egipta bio je dobro razvijen državni aparat, sastavljen od svećenika, pisara i upravitelja, na čelu s faraonom, često izgrađen na složenom sustavu vjerskih uvjerenja s razvijenim kultom pogrebnih obreda.

Društvenu organizaciju starog Egipta predvodio je faraon koji je, zajedno s kraljevskom obitelji, bio osovina svih aktivnosti i koncentrirao apsolutnu vlast; ispod faraona bio je svećenički sloj koji je igrao važnu ulogu unutar društvene strukture; dolje su službenici i upravno tijelo, kasnije vojni stalež zajedno s trgovcima i obrtnicima, ispod seljaci i konačno robovi.

Faraon

Izraz faraon dolazi od riječi per-aâ što na staroegipatskom jeziku znači "velika kuća", a koristi se za označavanje kraljeva i kraljica koji su vladali starim Egiptom više od tri tisućljeća. Imena tristo četrdeset i pet faraona poznata su iz više svjedočanstava, uključujući kraljevske popise koje su sastavili egipatski pisari. Unutar društvene organizacije Egipta, faraon je imao apsolutnu vlast, zapovijedao je vojskom, određivao poreze, sudio zločincima i kontrolirao hramove.

DRUŠTVENA ORGANIZACIJA EGIPTA

Od prvih dinastija faraoni su smatrani božanskim bićima i poistovjećivani su s bogom Horusom, od pete dinastije također su smatrani "sinovima boga Ra". Nakon njegove smrti, faraon se stopio s bogom Ozirisom, stekao besmrtnost, a zatim je štovan kao još jedan bog u hramovima. Egipćani su vjerovali da je njihov faraon živi bog. Samo je on mogao ujediniti zemlju i održati kozmički poredak ili Maat.

Prema konceptima kraljevske ideologije, priroda faraona je dvojaka: ljudska i božanska. Ovaj božanski pojam faraona evoluirao je tijekom vremena. U Starom kraljevstvu (2686. do 2181. pr. Kr.), poput boga sunca Ra, čiji je sin bio, faraon je bio zadužen za održavanje reda. Pod Srednjim kraljevstvom (2050. do 1750. pr. Kr.) faraon prilazi subjektima koje bira bog Ra i služi kao posrednik. U Novom kraljevstvu (1550. do 1070. pr. Kr.) faraon je božje sjeme, njegov tjelesni sin.

Iz tekstova piramida, vjerske funkcije suverena uokvirene su u jednu maksimu: «Donesi Maat i odgurni Isefeta», što znači biti promicatelj harmonije i potiskivanje kaosa. Faraon osigurava prosperitet kraljevstva posredovanjem kod bogova da reguliraju vode rijeke Nil.

Egipćani nikada nisu pretpostavljali da faraon može kontrolirati fenomen poplave kao bog. Njihova je uloga sporedna i ograničena je na dobivanje dobročinstva božanstava, osiguravanje redovitosti i obilja vode kroz bogoslužje. Suradnja između faraona i bogova pitanje je međusobnog opstanka. U hramovima opskrba oltarima ovisi o poplavama, a dodjeljuje se samo pod uvjetom velikodušne i redovite službe.

Faraon je imao moć biti vrhovni poglavar vojske i imenovati generale. Na mnogim papirusima i freskama reljefima faraon je prikazan trijumfalno nad svojim neprijateljima, što se vidi kao prikaz megalomanije, egocentričnosti i despotizma. Faraon je ujedno i vrhovni sudac, uspostavio je sudove, diktirao i sankcionirao zakone, izdavao kraljevske dekrete za imenovanje dužnosnika, promaknuća, zamjene, objave nagrada itd.

DRUŠTVENA ORGANIZACIJA EGIPTA

Za održavanje uspostavljenog društvenog poretka bilo je vrlo važno da faraon osigura sukcesiju svoje vlasti. Zato je imao nekoliko žena, ali se samo jedna od njih smatrala kraljicom koja je dobila ime Velika kraljevska žena. Ako je kraljica umrla, faraon je odabrao drugu od svojih drugih žena. Uobičajena praksa među faraonima bila je ženidba vlastitih sestara, pa čak i vlastitih kćeri, baš kao što su se bogovi vjenčali sa vlastitom obitelji. To je učinjeno kako bi se ojačala čistoća kraljevske krvi.

Kraljevska osoba

Plemstvo u društvenoj organizaciji Egipta predstavljala je faraonova obitelj, visoki državni dužnosnici i bogati zemljoposjednici. Među najistaknutijim položajima koji su bili dio egipatskog plemstva bio je onaj vezira. Za vrijeme četvrte dinastije isticana je važnost vezira, iako je poznato da je postojanje ovog položaja mnogo ranije. Vezir je glava sve izvršne vlasti, koji usmjerava velikane Gornjeg Egipta i Donjeg Egipta, vrhovni je sudac i zadužen je za poslove koje je naložio faraon.

Vezir je šef središnje uprave, bavi se pravosuđem, ali mu je glavna zadaća upravljanje riznicom i poljoprivredom. Vezir predstavlja položaj premijera, a njegov autoritet nadmašio je samo faraon koji mu je delegirao nekoliko svojih funkcija.

Još jedna od važnih funkcija vezira bila je upravljanje zemljom tijekom sedamdeset dana žalosti koja je uslijedila nakon smrti faraona; bio je i zadužen za nadzor nad pogrebnim domjenkom i glazbenom pratnjom. I, konačno, on je bio taj koji je imao moć imenovati, zapravo, faraonovog nasljednika.

Položaj koji je bio dio plemstva unutar društvene organizacije Egipta bio je položaj nomarha. Nomarsi su bili visoki dužnosnici koji su bili zaduženi za vladu provincije ili noma. Monarh je bio vrhovni poglavar lokalne uprave u starom Egiptu, odgovoran za navodnjavanje, poljoprivrednu proizvodnju, kao i za prikupljanje poreza i postavljanje granica posjeda nakon godišnjih poplava Nila, te je bio odgovoran za upravljanje skladištima i štalama.

DRUŠTVENA ORGANIZACIJA EGIPTA

U provincijama je monarh djelovao kao delegat faraona preuzimajući pravne, vojne i vjerske odgovornosti. Oni su također bili upravitelji svećenstva u provinciji koju su vodili, intervenirajući kako u upravljanju hramom, tako i u obavljanju djelotvornog štovanja uključenog božanstva, položaji čija se provedba temelji na redovitoj nabavci oltara posvećenih božanstvu. .

Vojna moć

Oni koji su vršili vojnu moć također su bili dio plemstva u društvenoj organizaciji Egipta. Nakon rata s Hiksima, u drugom međurazdoblju (1786.-1552. pr. Kr.) dolazi do administrativne reforme u kojoj je stvorena stalna vojska. Do tada u Egiptu nije bilo vojske, ali je stvoren niz "ekspedicija" za ratovanje. Stvaranjem ove stalne vojske pojavljuje se lik zapovjednika vojski.

Vrhovni poglavar vojske je faraon i faraonova obitelj je upravljala različitim vojnim stožerima, čak su i vojskovođe mogli biti faraonovi sinovi. Plemstvu su pripadali generali i međučasnici. “Nadzornik vojnika” bio je general, a ispod njega su bili: “Zapovjednici regruta”, “Zapovjednik udarnih trupa” itd. Časnici su nosili dugačku palicu, kako bi se razlikovali od ostalih vojnika.

Svećenička kasta

Režim koji je dominirao starim Egiptom bio je teokratski. U stvari, suveren se smatrao bogom. Kao bog, on je imao konačnu odgovornost za održavanje božanskog reda u carstvu. Međutim, potrebno je da faraon delegira druge dužnosnike koji mogu preuzeti svoje funkcije u svim ceremonijama koje se slave u brojnim egipatskim hramovima. To je bilo rođenje svećeničke klase unutar društvene organizacije Egipta.

Tako je faraon imenovao grupu svećenika, od kojih su neki mogli biti članovi njegove obitelji, koji su u svojoj vlasti imali velike površine zemlje. Svećenike je odlikovala njihova mudrost, a glavna im je zadaća bila upravljanje hramovima i pažnja njihovih božanstava da tumače njihove želje i ispunjavaju ih.

DRUŠTVENA ORGANIZACIJA EGIPTA

Papa, zvan Šem, bio je na vrhu svećeničke hijerarhije. Papa je bio visoko obrazovan čovjek, obično jedan od starješina hrama, obdaren znatnim administrativnim sposobnostima i političkim vještinama. Među njegovim obvezama bilo je pravilno funkcioniranje hrama i njegove baštine, osim toga morao je služiti sve svečane ceremonije. Ova vlast se obično regrutira iz redova svećenstva, iako je faraonova prerogativnost bila da imenuje koga god želi na te položaje.

Jedna od funkcija, možda najvažnija od svećenika, bila je čuvanje svetih kipova ili "proročišta". Među svećenicima, odabrana manjina imala je privilegiju ući u "najsvetije" svakog hrama kako bi se pobrinula za brigu o proročištu.

Svećenička klasa imala je veliku moć i autonomiju budući da je svaki hram općenito bio opskrbljen s dovoljno zemlje da jamči svoju egzistenciju kroz usjeve i stoku koju je davao u zakup seljacima. Svećenici su imali obvezu davati obrazovanje knezovima, plemićima i budućim službenicima.

Obrazovanje koje su svećenici davali faraonima ili plemićima u hramovima bilo je vrlo složeno, jer je u poučavanje pisanja uključivalo i druge discipline, osim precizne vještine crtanja perom, od geografije, matematike, gramatike itd. svetih tekstova, stranim jezicima, crtanjem, trgovačkom korespondencijom i diplomacijom itd., što je omogućilo pristup najrazličitijim poslovima.

Pisari

Pisari su podržavali plemiće u njihovim funkcijama. Ovi službenici koji su pripadali društvenoj organizaciji Egipta odlikovali su se po tome što su znali čitati, pisati i biti dobri kalkulatori, morali su učiti više od pet godina, stoga su bili visokoobrazovani ljudi koji su služili kao tajnici faraona. Oni su upravljali zemljom, gledali gradnju i ubirali poreze. Njegova se specifična funkcija sastojala od prepisivanja naloga, evidentiranja i praćenja svih gospodarskih aktivnosti.

Egipatski pisar dolazio je iz niže klase, ali je bio inteligentan i obrazovan. Dobro je poznavao tadašnje pravne i trgovačke dokumente, pripremao ih je po diktatu ili na drugi način, posao za koji je bio plaćen.

Trgovci i trgovci

Ovi članovi društvene organizacije Egipta bili su posvećeni kupnji i prodaji svih vrsta proizvoda od najosnovnijih namirnica, poput žitarica, povrća, voća itd. do najfinijih i najluksuznijih donesenih iz dalekih zemalja i prodanih u plemstvo.pa čak i sam faraon i njegova obitelj.

Neki su trgovci imali svoje ustanove, dok su drugi trgovali na tržnicama i bazarima gradova. Neki su imali flote brodova koji su plovili dalekim morima u potrazi za vrijednom robom iz dalekih zemalja. Drugi su putovali opsežnim kopnenim trgovačkim putovima antičkog svijeta.

Obrtnici

Oni su bili zaduženi da svojim rukama naprave vrlo raznolik niz predmeta od onih najnužnijih i najkorisnijih poput posuđa do okruglih skulptura, freski ili bareljefa. Egipatski obrtnici radit će u dvije vrste radionica: službenim radionicama, koje se nalaze oko palača i hramova i gdje se obučavaju veliki umjetnici i radovi, te privatnim radionicama, namijenjenim klijentima koji nisu povezani ili s monarhijom ili s religija.

Poljoprivrednici

Seljaci su bili najveća skupina, a živjeli su u malim čeričanim kolibama, zajedno sa svojim životinjama, na obalama rijeke Nil, a život su im bili posvećeni poljoprivrednim poslovima, a faraonovi službenici su ih stalno nadzirali. Dobiveni plodovi uroda podijeljeni su u dva dijela: jedan za njih, a drugi koji se odlaže u skladišta faraona za prehranu kraljevskih službenika Seljaci su činili osamdeset posto egipatskog stanovništva.

Većina seljaka radila je na poljima na usjevima, dok su drugi radili kao sluge u kućama bogatih plemića. Tijekom sezone poplava, koja je trajala oko tri mjeseca, seljaci su radili na velikim građevinskim projektima za vladu.

Robovi

U Egiptu je bilo ropstva, ali ne u klasičnom smislu te riječi. "Prisilni" kmetovi imali su zakonska prava, primali su plaću i čak su mogli biti promaknuti. Maltretiranje nije bilo često, a kad bi se dogodilo, rob je imao pravo tražiti na sudu, ali samo ako je kazna bila nepravedna. Za služenje u najboljim obiteljima bilo je čak i volontera. Ponekad su se bankrotirani ljudi prodavali dobrostojećim obiteljima.

Robovi dodijeljeni kućnoj službi mogli su se smatrati sretnicima. Osim sobe i pansiona, njihov vlasnik im je bio dužan opskrbljivati ​​i brojne krpe, ulja i odjeću.

Evo nekoliko linkova od interesa:


Ostavite svoj komentar

Vaša email adresa neće biti objavljen. Obavezna polja su označena s *

*

*

  1. Odgovoran za podatke: Actualidad Blog
  2. Svrha podataka: Kontrola neželjene pošte, upravljanje komentarima.
  3. Legitimacija: Vaš pristanak
  4. Komunikacija podataka: Podaci se neće dostavljati trećim stranama, osim po zakonskoj obvezi.
  5. Pohrana podataka: Baza podataka koju hostira Occentus Networks (EU)
  6. Prava: U bilo kojem trenutku možete ograničiti, oporaviti i izbrisati svoje podatke.