Naučite sve vezano uz zanimljiv svijet aztečka mitologija kroz sljedeći informativni članak, u kojem ćete moći saznati više o nekim od njihovih glavnih vjerovanja, običaja i njihovim najvažnijim bogovima.
aztečka mitologija
U našem današnjem članku naučit ćemo nešto više o zanimljivoj astečkoj mitologiji, jednoj od najpopularnijih i proučavanih svih vremena. Kada govorimo o astečkoj mitologiji, posebno mislimo na skup vjerovanja i mitova karakterističnih za astečku civilizaciju.
Astečka civilizacija smatra se jednom od najvažnijih i najutjecajnijih u povijesti Meksika. Taj je narod uspio stvoriti veliko carstvo u gradu Tenochtitlánu. Ovaj grad je bio potomak Mexicasa i zbog toga su se mnogo puta zvali na isti način.
Istina je da je astečka civilizacija postala jedna od najkarakterističnijih toga vremena, dijelom zahvaljujući svojim običajima, kulturi i tradiciji, koji su se vremenom učvršćivali. Mitologija Asteka podsjeća nas na mnoge tipične aktivnosti koje su provodili ovaj narod, njihov nomadski karakter i vjerski aspekt.
Asteci su bili narod prilično ukorijenjen u svojim vjerskim običajima. Kroz povijest su odavali počast i štovanje mnogim važnim božanstvima. Religija je od njih zahtijevala, da tako kažem, velike žrtve koje su većinu vremena bile usmjerene prema suncu, budući da je ono bio njihov glavni bog ili najdominantniji.
Kroz sljedeći članak imat ćete priliku saznati više o svemu vezanom uz astečku mitologiju, svakom od onih mitova i vjerovanja koja su bila dio svakodnevnog života astečkih naroda. Asteci su u to vrijeme bili vrlo popularni, uglavnom zahvaljujući činjenici da su porazili mnoge druge narode istog nahuajskog podrijetla.
Astečka mitologija omogućuje nam da u dubini upoznamo razinu religioznosti koju su imali ljudi koji pripadaju ovoj važnoj civilizaciji. Svako svoje vjerovanje razotkriva kroz legende i mitove, što ga čini sličnim ostatku drevnih civilizacija, jer nikome nije tajna da je jedan od aspekata koji su naši preci najviše dijelili upravo religija.
Kroz religiju, Asteci su imali priliku razviti svoj vlastiti način gledanja na svijet, na sasvim drugačiji način od onoga kako ga mi danas zamišljamo. Njihova vjerska uvjerenja dopuštala su im da gledaju veliki broj bogova i likova, koje su štovali i prinosili žrtve u obliku zahvale za pružene usluge.
O mitologiji Asteka
Prije nego što pređemo izravno na stvar, važno je ukratko spomenuti koncepciju svijeta koju je imala ova civilizacija. To će nam omogućiti da bolje razumijemo temelje astečke mitologije. Prvo što možemo razjasniti je da je za astečku civilizaciju svijet bio podijeljen na četiri sunca ili doba koje su se pojedinačno završavale dramatičnim događajem i svaka od tih faza imala je posebnog boga.
Kao što je bilo logično u ovom sustavu vjerovanja, priroda sa svakim svojim elementom imala je temeljnu ulogu, paradoksalno, ista stvar se dogodila i s temom smrti. Smrt je bila jedna od tema o kojoj se najviše raspravljalo unutar ove civilizacije, vjerojatno zbog žrtvovanja ljudske krvi bogovima, a sve je to jasno dokazano u različitim astečkim mitovima.
Ovaj posljednji element bio je bitan za njih jer je prema njihovim pravilima bio ključan za održavanje kozmičkog i prirodnog poretka koji se mogao postići samo zadovoljenjem njihovih bogova. Zbog toga je krv za Asteke igrala važnu ulogu u njihovim vjerovanjima i ritualima.
Astečka mitologija nas uči da se krv ne samo smatrala vitalnom tekućinom, već je bila ekvivalentna najtežoj ponudi unutar kulture. Krv je bila sveta žrtva koja se mogla predati astečkim bogovima i oko nje su se izvodile različite ceremonije i rituali tipični za ovu drevnu civilizaciju.
Tako su se kroz njihove priče filtrirali detalji kulture koja je u bogu rata i u bogu sunca pronašla najpotpunije božanske entitete koji su upravljali njihovim svakodnevnim životom. Mnogo se govori o nastanku astečke mitologije. Istina je da dolazi iz objašnjenja koje oni daju stvaranju, ne samo čovjeka nego i svemira kao takvog.
To su uspjeli zamisliti zahvaljujući svojim različitim vjerskim uvjerenjima, poznatim kao politeizam. Religiozna vjerovanja Asteka bila su obilježena, između ostalog, štovanjem različitih bogova, koji su svi povezani s prirodom; kroz koje su došli do stvaranja jakih uvjerenja, jedno od njih povezano s njihovim podrijetlom.
Asteci su rekli da je njihova domovina crvena zemlja smještena na sjeveru, identificirana kao Chicomostoc, što im je omogućilo da izađu iz dubina špilja ili crijeva zemlje, ime koje su dobili u mitovima. Velik dio tih mitova počeo se širiti u današnjoj Gvatemali i Meksiku. Odatle su se počeli širiti diljem svijeta, objavljujući svoje legende i mitove.
aztečki mitovi
Ni za koga nije tajna da je većina, ako ne i svi mitovi Srednje Amerike, imala svoje temelje u određenom aspektu kao što je smrt. Isto se dogodilo i unutar astečke mitologije, gdje je smrt igrala vrlo važnu ulogu. Religija je zahtijevala krvne žrtve i kretala se oko mnoštva božanstava smrti i mnogih drugih manjih i strašnih entiteta.
Nad svim tim stvorenjima mračnog paklenog mita vladali su, iz devetog kruga, najproblematičniji u mračnom svemiru Chicnaujmichtla, supružnici Mictlantecuhli i Mictecacihualtl. Astečki mitovi upućivali su na sasvim određenu konformaciju svemira.
Vjerovali su da je svemir sastavljen od niza paralelnih ravnina, u rasponu od vanjskih devet ili trinaest, gdje su bogovi boravili, do planeta i zvijezda koje se mogu vidjeti na nebeskom svodu kako prolaze nebeskim nebesima. .
Ispod ravnine našeg svijeta, ispod tog diska koji se nalazi u samom središtu Univerzuma, okružen vodom na cijeloj svojoj periferiji, nizale su se paralelne ravnine, koje su se ovdje zbrojile na devet, zaključivši u onom istom paklu u koji su duše anonimnih bića.
One duše koje Huitzilopochtl nije izabrao, a koje su opisivale kao najvažnijeg boga ili velikog vrhovnog boga, stigle su na to mjesto nakon što su proputovale dug put od četiri godine kroz mnoge i teške testove. Ovom bogu odgovarali su oni koji su umrli zbog vanjskih voda neba i zemlje, zbog oluja i munja, te zbog bolesti povezanih s unutarnjim "vodama" ljudskog tijela.
Unutar astečkih mitova možemo pronaći nekoliko priča koje su se prenosile s koljena na koljeno i koje se do danas nastavljaju širiti svijetom. Među najvažnijim mitovima Asteka možemo pronaći sljedeće priče: Rođenje Huitzilopochtlija i mit o kukuruzu.
Mit o stvaranju Asteka
Kroz mit o stvaranju Asteka, namjera se eksplicitnije razotkriti svaki element koji je promicao podrijetlo ove važne civilizacije. Mit predstavlja Ometecuhtlija kao apsolutnog boga i stvoritelja. Priča se da je u početku bio sam i tada je odlučio dati život muškarcu i ženi po imenu Tonacatecuhtli i Tonacacihuatl.
Tom prvom paru rođeno je četvero djece. Bila su to četvorica braće koja su, smatrajući se bogovima, stvorili muškarca i ženu da napune zemlju svojim potomstvom i tako obožavaju bogove stvoritelje. Mit također kaže da su ti bogovi bili zaduženi za stvaranje prirodnih aspekata kao što su mora i dali život životinjama.
religiozne koncepcije
Jedna od stvari koje su najviše karakterizirale astečku mitologiju bila je upravo religija. Ovaj narod imao je mnogo vjerskih predodžbi u kojima se ističe prisutnost raznih bogova ili božanstava, od kojih su većina izravno povezana s prirodom. U nastavku vam pokazujemo neke od najvažnijih religijskih koncepcija Asteka:
- Prvo Sunce zvalo se Nahui-Ocelotl (Četiri-Ocelot ili Jaguar). Nazvana je tako jer su svijet, u kojem su živjeli divovi, nakon tri puta po pedeset i dvije godine uništili jaguari, koje su Asteci smatrali nahualli ili zoomorfnom maskom boga Tezcatlipoce.
- Drugo sunce zvalo se Nahui-Ehécatl (Četiri vjetra). Njegov nestanak dogodio se nakon sedam puta pedeset i dvije godine zbog prisutnosti jakog uragana, manifestacije Quetzalcóatla, koji je preživjele pretvorio u majmune.
- Treće Sunce zvalo se Nahui-Quiahuitl (Četiri vatrene kiše). Priča govori da je nakon što je prošlo šest puta pedeset i dvije godine počela padati vatrena kiša, manifestacija Tlaloca, boga kiše i gospodara munja, s dugim zubima i ogromnim očima, svi su bili djeca i oni koji su uspjeli preživjeti Pretvoreni su u ptice.
- Četvrto Sunce zvalo se Nahui-Atl (Četiri-Voda). Njegovo uništenje dogodilo se kao posljedica razorne poplave, nakon tri puta po pedeset i dvije godine i od koje su preživjeli samo muškarac i žena, koji su se sklonili pod golem čempres (zapravo, ahuehuete). Tezcatlipoca ih je, kao kaznu za neposlušnost, preobrazio u pse, odsjekao im glave i stavio ih na guzice.
Kao što se može vidjeti, postojala su ukupno četiri sunca koja su bila dio astečke mitologije. Svaki od njih je na određeni način predstavljao različitu kardinalnu točku: sjever, zapad, jug i istok.
Trenutno postoji peto Sunce koje dobiva ime Nahui-Ollin (Četiri-pokret). Prima tu denominaciju budući da mu je suđeno da nestane uslijed sile kretanja zemlje ili podrhtavanja. Nakon tog potresa pojavila bi se čudovišta Zapada, tzitzimime, koja bi izgledala poput kostura, i pobili bi sve ljude.
Unutar astečke mitologije mnogo se spominje posebno božanstvo zvano Quetzalcóatl, koje bi u društvu Xolotla bilo odgovorno za stvaranje današnjeg čovječanstva, dajući život kostima starih mrtvih vlastitom krvlju. Sadašnje sunce nalazi se u središtu, petoj kardinalnoj točki i pripisuje se Huehuetéotlu, bogu vatre, jer je kućna vatra u središtu kuće.
Aztečki bogovi
Bogovi koji su dio priznatog astečkog panteona raznoliki su i raznoliki, što nam omogućuje da utvrdimo da je ova važna drevna civilizacija bila jasno politeistička, odnosno da nisu vjerovali u jednog boga, već su naprotiv plaćali počast i štovanje mnogih božanstava u isto vrijeme, a sva su povezana s prirodom.
Ako govorimo o njihovim božanstvima, važno je pojasniti da se svi ne shvaćaju kao nešto apsolutno i svemoćno, budući da su vođeni činjenicom da su inkarnacije prirodnih sila koje uglavnom imaju ljudske atribute. Astečki bogovi bili su podijeljeni u skupine:
Postojali su astečki bogovi kreatori, koji su, prema detaljima mitova, bili zaduženi za sudjelovanje u nastanku čovječanstva. Ističu se i takozvani bogovi zaštitnici, koji su bili dodijeljeni narodima osvajačima. Osim njih bili su takozvani manji astečki bogovi, koji su bili vezani uz profesije i nekoliko obiteljskih aspekata.
Također je vrijedno prisjetiti se da su svakog od ovih bogova ili likova u mitovima uvijek pratila nadnaravna stvorenja, uz nekoliko heroja koji su ponekad sudjelovali u pričama. Gotovo uvijek najčešće je pronaći odvojena božanstva u nebeskom i zemaljskom. Među najvažnijim bogovima su:
- Ometecuhtli
- tezcatlipoca
- Tlaloc
- Chalchiuhtlicue
- Tonacatecuhtli i Tonacacihuatl
Ako nas astečka mitologija nečemu uči, radi se o vjerskim uvjerenjima koja su bila dio ovog karakterističnog drevnog naroda. Oni koji su bili dio ove kulture isticali su se po svojim uvjerenjima. Asteci su, kao što smo gore spomenuli, bili politeisti, što znači da su vjerovali u mnoge bogove.
Bogovi astečke mitologije bili su podijeljeni u dvije velike skupine: s jedne strane bili su bogovi neba, a s druge su se isticali bogovi zemlje. U nastavku navodimo neke od najvažnijih, njihovu povijest, porijeklo i atribute.
Ometecuhtli
Jedno od najvažnijih božanstava u astečkoj mitologiji je upravo Ometecuhtli, opisan kao vrhovno biće. Ovaj bog ima mnoge karakteristike koje ga izdvajaju od ostalih božanstava. To je dvojno božanstvo, što znači da je jednako muškarcu i ženi u isto vrijeme.
Ime ovog astečkog božanstva znači na jeziku Nahuatl dvojni gospodar, iznad ostalih božanstava i svjetovnih peripetija. Ovaj je bog nastanio Omeyocán, mjesto dvostrukog neba. Kao bog dualnosti, on se odnosi na vjerovanje prisutno u drugim kulturama u androgino biće, koje predstavlja podudarnost suprotnosti: muškarca i žene, pokreta i tišine, svjetla i tame, reda i kaosa.
Važno je istaknuti da ova dvostruka osobitost boga Ometecuhtlija nije bila tipična samo za njega, već da se ta dvosmislenost može odraziti i na druge istaknute mitološke figure. U nekim je prilikama Ometecuhtli bio predstavljen simbolima plodnosti.
Vjerovalo se da je ovaj bog oslobodio duše djece u Omeyocánu kao pomirbeni čin za ljudska rađanja na zemlji. Ako analiziramo hijerarhiju astečkih bogova, Ometecuhtli je bio jedan od najozloglašenijih i najpoznatijih. Slijedili su ga Tezcatlipoca, veliki duh svijeta, i njegov suparnik Quetzalcóatl.
tezcatlipoca
Među najvažnijim astečkim bogovima je Tezcatlipoca, opisan kao gospodar vatre i smrti. U ovoj civilizaciji se vjerovalo da je to božanstvo bilo ono koje dominira takozvanim noćnim nebom, pa je bilo izravno povezano s temama zla i uništenja.
Ako se u astečkom panteonu i postojalo božanstvo kojeg se treba bojati, to je bio upravo Tezcatlipoca. Zli i osvetoljubivi bog. Također je dobio ime Yáotl, što znači "neprijatelj". Ova je figura bila izravno povezana sa silama uništenja i zla. Unatoč svojoj negativnoj strani, bio je jedan od najvažnijih bogova.
Krajem XNUMX. stoljeća u središnje regije Meksika donijeli su ga Tolteci. Povijest je bila zadužena da ga prikaže kao zlo božanstvo, toliko da su ga mnogi opisivali kao čarobnjaka i majstora crne magije. Gotovo uvijek se pojavljivao s crnom maskom i ogledalom od opsidijana na prsima, gdje je vidio sve postupke i misli čovječanstva.
Zahvaljujući velikom utjecaju boga Tezcatlipoce, praksa ljudskih žrtava počela je postati popularna u mnogim drevnim regijama. Tradicija se sastojala od odabira sličnog mladog zatvorenika za život u požudi i užitku tijekom cijele godine, prije nego što su ga predstavili u žrtvi u šestom ritualnom mjesecu, Tóxcatl, žrtva, odjevena kao Tezcatlipoca, popela se na vrh hrama, gdje su mu se otvorila prsa i izvuklo srce.
Tlaloc
U astečkoj mitologiji postojala je tradicija da su svi njihovi bogovi povezani s temama prirode. U slučaju Tlaloca, smatran je bogom munja, groma i kiše. Prema osobinama koje se pripovijedaju u mnogim mitovima, bio je prilično velikodušan i dobar bog kojemu su ljudi običavali ići tražiti gnojidbu polja.
Moglo bi se reći da je bio jedno od najvažnijih božanstava unutar astečke civilizacije, čak i jednako važan kao Huitzilopochtli, bog Sunca. Oba su imala temeljnu ulogu u pitanjima vezanim za proizvodnju i gnojidbu polja. Vjerovalo se da je taj bog taj koji ima moć da potakne izvore planina.
Iako je bio velikodušan bog, Tlaloca su se mnogi bojali, budući da je imao moć prouzročiti smrt munjom ili utapanjem, ali je bio cijenjen i zbog svoje velikodušnosti (kiše). Obično se prikazuje kao čovjek s velikim, okruglim očima, iz čijih usta ponekad izlaze zmije. Obično nosi šešir u obliku lepeze, a pokraj njega se uvijek pojavi poljoprivredni instrument.
mictlantecuhli
Prilikom proučavanja astečke mitologije uobičajeno je pronaći mnoge bogove koji su bili dio vjerskih uvjerenja ovih naroda. Jedno takvo božanstvo je Mictlantecuhli, opisan kao bog smrti, gospodar Mictlana, tihog i mračnog carstva mrtvih.
Moglo bi se reći da je ovo božanstvo prilično slično bogu Maja Ah puchu. Prema nekim izvještajima, Mictlantecuhli se najčešće prikazuje kao kostur, ili mu je barem glava lubanja. Prema vjerovanjima Asteka, postojala su četiri povezana nebesa u koja su se promicali zaslugama, svaki put postižući potpunije i duhovnije znanje do vječne sreće.
Međutim, vjerovanja Asteka također su propisivala da su oni pojedinci koji se nisu dobro ponašali ili koji su imali život pun grijeha bili odvedeni u Mictlan, mjesto koje se nalazi u središtu zemlje gdje kazna nije bila muka, već dosada i inercija.
Azteci su mu, kako bi boga Mictlantecuhlija održali zadovoljnim i smirenim, slali raskošne darove, uključujući kože oderanih ljudi kojima su pokrile njegove mršave kosti.
kaput
Sada je na nama da popričamo malo o ovom važnom božanstvu astečke mitologije. Može se smatrati jednom od najamblematičnijih božica. Identificirana je kao zmija božica zemlje, majka Huitzilopochtlija, od koje je zatrudnjela bez grijeha, magijski, pomoću kugle perja koja je pala na nju i ostala pričvršćena za njezinu odjeću.
Saznavši za njezinu tajanstvenu i sumnjivu trudnoću, priča govori da ju je više od 400 sinova i kćeri pokušalo ubiti, ali ih je zadržao sam Huitzilopochtl, koji je izašao naoružan iz majčine utrobe. Predstavlja majčinsko u njegovom dvostrukom značenju: rođenje i smrt, plodnost i proždrljivost.
Quetzalcoatl
Ovaj bog predstavlja simbol smrti i uskrsnuća, kao i zaštitnik svećenika. Može se opisati kao jedan od najvažnijih bogova drevne Mezoamerike. Obično je bio poznat kao Perjasta zmija, jer je prema njegovom opisu kombinacija ptice i zvečarke.
U astečkoj mitologiji, Quetzalcóatl je bio brat Tezcatlipoce, Huizilopochtlija i Xipea Toteca. Gotovo uvijek je povezan s bogom kiše Tlalocom. Ponekad se može smatrati glavnim božanstvom meksičkog panteona. Bog života, svjetlosti, plodnosti, civilizacije i znanja.
tlazolteotl
Još jedna od najpoznatijih božica astečke mitologije bila je Tlazolteotl, opisana kao božica prljavštine i smeća, prema značenju njenog imena. Većinu vremena ovo je božanstvo bilo povezano s čarobnjaštvom i čišćenjem grešaka. Bila je posrednik za pokajnike pred bogom Tezcatlipocom, čije ime znači "ogledalo koje puše".
otontecuhtli
Bog Otontecuhtli zauzima poseban položaj među glavnim božanstvima astečke mitologije. Za ovu civilizaciju Otontecuhtli se smatrao bogom vatre. To je božanstvo povezano sa svijetom mrtvih, posebno u ritualu zvanom Xocotl Uetzi, jer je predstavljalo dušu žrtvovanih i mrtvih ratnika, koji su sišli na zemlju nakon što su pratili sunce.
Mnogi se usuđuju opisati Otontecuhtlija kao astečkog boga žrtve. Prema opisu ovog božanstva vidi se s nekim crnim prugama koje se reflektiraju na dijelu lica, u visini očiju i usta, kosa mu je od papira i na njoj počiva leptir od opsidijana. U ruci je nosio i strijelu kaktusa.
Otomiji su bili jedan od gradova u kojima se ovom važnom božanstvu pridavalo najveće štovanje i obožavanje. Imali su tradiciju svakog 19. ožujka izvoditi vatreni ritual u njihovu čast. Ovim ritualom počela je sezona sadnje kukuruza, koji se smatrao najprodavanijim sjemenom u populaciji.
Općenito, ovaj se ritual provodio u najstarijim nastambama u gradu. Tamo su čistili vatre, a zatim ga ukrašavali biljkom jarilla, koja je privlačila pažnju svojom žutom bojom. S tom biljkom napravili su križ koji su kasnije postavili unutar ognjišta.
tonacacihuatl
Među najamblematičnijim ženskim božanstvima astečke mitologije, Tonacacihuatl posebno privlači pozornost. Vjeruje se da je ona, zajedno s Tonacatecuhtlijem, bila zadužena za provođenje procesa prirodnog stvaranja. Njihova imena prevode se kao "naša opskrba", zaslužni su za stvaranje astečke civilizacije.
Budući da se smatra božicom stvaranja, ovo božanstvo je bilo odgovorno za kopulaciju, začeće, rođenje i porod. Iz tog razloga, unutar astečke mitologije, ona je identificirana kao "stara majka". Ova je božica posjedovala moć plodnosti, zbog čega su joj mnogi ljudi u regiji Asteka prilazili s ciljem da ih podrže u vrijeme začeća.
Ova božica postala je poznata i pod imenom Xochiquetzal, što u prijevodu znači "lijepi cvijet". Unutar astečke mitologije, Tonacacihuatl se smatrao jednim od najatraktivnijih i najljepših božanstava. Zapravo, među njezinim glavnim atributima bilo je to da voli.
Tonacacihuatl je živjela u društvu svog muža Tonacatecuhtlija na najvišem nebu. Imali su i četvero djece, među kojima su:
- crvena tezcatlipoca
- Tezcatlipoca crna
- Quetzalcoatl
- Gospodar kostiju
Chalchiuhtlicue
Sada ćemo govoriti o Chalchiuhtlicue, koja se smatra jednom od najvažnijih božica u astečkoj mitologiji. Nadaleko je poznata kao "ona sa svojom suknjom od dragog kamenja", božanstvo je struja živih voda, rijeka, jezera i mora, međutim, drugi joj pripisuju božicu ljubavi. Poznata je i kao zaštitnica rođenja i krštenja.
Ovo božanstvo, unutar astečke mitologije, opisano je kao božica ljubavi. Dobiva ovaj pridjev jer u toj kulturi postoji priča koja pripovijeda da je Chalchiuhtlicue postala vladajuća božica kada je svijet bio prekriven vodom, nakon jake poplave, gdje su ljudi pretvoreni u ribe, kako bi spriječili da potpuno nestane.ta vrsta.
Chalchiuhtlicue se obično predstavlja likom autohtone žene, lijepih crta lica, upečatljive i elegantne odjeće, vrlo tipične za njenu kulturu. Odjeća koju nosi poznata je kao huipil, a sastoji se od suknje smaragdne boje, koja predstavlja vodu koja je raspoređena u oceanima, morima, rijekama i jezerima.
Prema onome što priča legenda, ova božica je bila udana kao Tlaloc. Iz tog spoja rođen je Tecciztécatl, astečki bog koji je postao Mjesec. Međutim, postoje i druge legende u kojima se ova božica ne pojavljuje kao Tlalokova žena, već je bila njegova sestra, dakle, ovo je bila žena Xiuhtechuhtlija, boga vatre i topline.
Ometeotl
Ometeotl je također dio popisa najvažnijih astečkih bogova. U toj je mitologiji ovo božanstvo predstavljalo dvojnost. Ovaj bog je simbolizirao suprotne polove, dan i noć, pozitivan i negativan, stvaranje i uništenje, muško i žensko, vatru i vodu, crno i bijelo, između ostalog.
Unutar svoje dualnosti, ovaj bog je imao mušku i žensku stranu. U svom muškom dijelu postao je poznat kao "Ometecuhtli" "gospodar dualnosti", dok je njegova ženska strana bila Omecihuatl "dama dualnosti". Oboje su predstavljali kreativni par, odnosno astečke bogove stvaranja i života.
Ovo božanstvo je živjelo u Omeyocánu, najvišoj točki na nebu. Nešto vrijedno spomena o ovom bogu je da se stvorio ni iz čega. Zbog toga su ga zvali Motocoyani, iako su ga mnogi nazivali pravim bogom, budući da se sam formirao, zbog čega je Ometeotl bio glagol stvaranja.
Ometeotl je opisan kao vrhovno božanstvo, podrijetlo svega što je postojalo. U mnogim prilikama se govorilo da je ovo božanstvo odgovorno za održavanje reda svih stvari. Ovaj bog astečke kulture nije izravno intervenirao u poslove ljudskih bića, samo kada je žena rađala brinući se o rođenju novog bića.
Tonatiuh
U astečkoj mitologiji, Tonatiuh se smatrao bogom sunca. Dugo su ga Meksikanci opisivali kao vođu neba, toliko da je postao poznat kao peto sunce. Prisjetimo se da je unutar astečke kulture postojalo vjerovanje da je on preuzeo kontrolu kada je četvrto sunce bilo protjerano s neba. Također su vjerovali da je svako sunce drugačiji bog.
Legenda kaže da su nakon smrti četvrtog sunca počeli tražiti peto i novo sunce. Našli su dva boga koja su izgledala kao kandidati. S jedne strane našli su Tecusiztécatla, koji je bio kukavica, ali vrlo ponosan na sebe. Pronašli su i Tonatiuha, kojeg su opisivali kao siromašnog boga, ali vrlo dobrog srca.
Kad je Tonatiuh sjeo ispred žrtvene vatre zvane lomača, priča se da je odmah iskra otišla direktno na nebo i zasvijetlila, te tako rodilo peto i novo sunce.
drugi bogovi
- Atlacoya: božica suše.
- Chiconahui: božica domaće plodnosti.
- Citlalicue: Stvoritelj zvijezda
- Cipactónal: Bog astrologije, čarobnjaštva (sihir)
- Oxomoco: božica astrologije
- Xochiquezal: božica ženske seksualnosti, prostitutki, užitka.
- Patecatl: Bog iscjeljivanja i stvoritelj peyotea (halucinogena)
- Tezcatlipoca: Bio je bog tame, prijevare i čarobnjaštva. Mnoga astečka vjerovanja i religije bila su usredotočena na tamnu stranu. Njihove poganske prakse dovele su ih do onoga što su zapravo sotonski rituali i običaji.
Nema sumnje da unutar astečke mitologije postoje mnogi bogovi i božice koji su igrali temeljnu ulogu. U astečkoj kulturi postojao je bog za gotovo svaku svrhu i aspekt života. Religija je bila vrlo važan dio civilizacije i bila je isprepletena u njihovim svakodnevnim životima, uvjerenjima, ceremonijama i odijevanju.
Prema raznim izvorima, radilo bi se o više od stotinu različitih bogova ili božica, dok drugi izvori navode još desetke.
Astečka mitološka bića
Unutar astečke mitologije možemo pronaći mnoga mitološka bića koja su dio svakog od vjerovanja ovog naroda. To je civilizacija koja ima razne legende, mitove i priče o ljudima koji su sebe smatrali odabranima od sunca.
Mnoge od ovih priča i legendi astečke mitologije uključuju intervenciju nadnaravnih, fantastičnih, pa čak i jezivih stvorenja. Oni se razlikuju od astečkih mitoloških bića po tome što imaju ljudski izgled ili su bili dio čovječanstva. Među glavnim astečkim mitološkim bićima nalazimo:
- cihuateteo
- Gigantes
- tlahuelpuchi
- chaneque
Astečka mitološka bića
U astečkoj mitologiji nalazimo bezbroj priča, priča i mitova koji su dio kulture ovog naroda. Iz ovih priča proizlazi veliki broj božanstava, impresivnih bića i stvorenja. Kada govorimo o astečkim mitološkim bićima, mislimo na entitete koji mogu zadiviti, jer mogu postati užasni, lijepi, impozantni ili sve navedeno.
Iako je istina da postoji mnogo astečkih mitoloških bića, ona koja mogu ostaviti najveći dojam su sljedeća:
- cipactli
- Xicalcoatl
- mezoamerički kentaur
- Ahuizotl
- Xochitonal
Znanje, pisanje i kalendar
Da biste saznali više o astečkoj mitologiji, važno je spomenuti neke aspekte vezane uz njezino pisanje, zlatarstvo, keramiku, književnost i glazbu. Što se tiče skulpture, moglo bi se reći da je u osnovi bila monumentalna. U ovoj civilizaciji bilo je uobičajeno graditi velike arhitektonske građevine.
Kroz povijest možete pronaći velike komade važnih veličina koji predstavljaju astečke bogove, mitove i kraljeve. Mnoge od ovih skulptura uspjele su preživjeti godine i veliki se dio njih nalaze u Nacionalnom muzeju antropologije Meksika.
U zlatarstvu su se uspjeli istaknuti i Asteci. Obično su kombinirali zlato i srebro. Metali su se uglavnom koristili za izradu nakita, naušnica, pektorala, ukrasa i narukvica. Ponekad su se izrađivale i figure i posude. Asteci su se počeli smatrati majstorima kotača, do točke izrade artikuliranih figura.
I u keramici su se istakli, toliko da se smatra najpopularnijim oblikom izražavanja unutar ove civilizacije, posebno u vezi s likovima ljudi i bogova. Asteci su se specijalizirali za izradu mnogih keramičkih figura, posebno ženskih figura plodnosti i prikaza bogova.
Astečka mitologija posebno razmatra aspekte poput književnosti i glazbe. Kad su stigli španjolski osvajači, mnogi su tekstovi pred-španjolskih kodeksa sastavljeni u knjige napisane na jeziku Nahuatl s latinskim znakovima. Priča se da je u to vrijeme bilo mnogo glazbenih instrumenata koji su služili za oživljavanje velikih rituala i proslava.
Možda će vas zanimati i sljedeći članci: