Narod Mapuche bio je, jest i uvijek će biti jedna od najvažnijih domorodačkih etničkih skupina u Čileu i Argentini, kako zbog svoje društvene i demografske važnosti, tako i zbog snažnog osjećaja kulturnog identiteta koji je odolijevao unatoč povijesnim napadima. Važan dio tog identiteta su Mapuche igre da ćemo se ovdje sresti.
Mapuche igre
Za vrijeme osvajanja, Mapuči su se pripremali za borbu tako što su izrađivali oružje, postali vješti u rukovanju njime i vježbajući svoja tijela. Da bude spreman braniti svoj narod, naučio je jahati konja, postao je loptač, pilma, chueca, linao, bio je veslač, praćar, kopljanik, hodač, trkač; vježbao je, ukratko, sve što ga je moglo održati u dobroj mišićnoj dispoziciji.
Palin
Palín je, među igrama Mapuchea, sport par excellence, to je igra koja se igra štapom (Weño) i loptom (pali) s jakim ceremonijalnim i političkim sadržajem, što je motiviralo da se u mnogim prilikama zabrani najprije španjolski osvajači, a nakon stjecanja neovisnosti čileanska država. Prva pisana svjedočanstva koja govore o palínu datiraju iz XNUMX. stoljeća i svjedoče da se ovaj sport prakticirao između središnje doline Čilea i velikog otoka Chiloé.
Prema riječima isusovačkog svećenika Alonsa de Ovallea, palin su prakticirali žene, muškarci i djeca koji su pokazivali veliku okretnost i lakoću u svojim pokretima. Kroničar Diego de Rosales tvrdi da su Španjolci na ovaj sport gledali s nepovjerenjem budući da su mnogi njegovi igrači ili navijači bili ratnici koji su tu praksu mogli shvatiti kao borbene vježbe, osjećali su i odbijanje zbog "zazivanja đavla kako bi im lopta bila naklonjena " .
Povjesničar Carlos López potvrdio je u kronikama i povijesnim izvorima postojanje raznih ceremonija i ritualnih praksi koje prate praksu palina, između ostalog: dagun, "liječi" instrumente koji se koriste za igru krvlju guanaco i duhanskim dimom; ugrađivanje noktiju grabežljivih životinja u krivulje trske; lawenfura ili katanlikan: ubrizgati fini prah kamenja ili kosti pume ispod stopala u razne dijelove tijela igrača kako bi ih obdarili snagom i izdržljivošću u vježbanju sporta i rata.
Igra se sastoji od dvije ekipe s po pet do petnaest igrača, a dimenzije igrališta (paliwe) ovisile su o broju igrača. U igri od petnaest igrača, približne mjere terena su dvjesto četrdeset metara dug i trideset metara širok. Igra se s malom drvenom loptom omotanom u huemul kožu (pali) koja se udara zakrivljenom palicom (weño) pokušavajući je odnijeti na protivničko polje.
Dvije strane ili stranke imaju svoja polja u suprotnim polovicama paliwe i poglavice dviju strana zauzimaju položaje s obje strane, dok su ostali igrači postavljeni na strateške pozicije, svi naoružani palicama. Kad su bili spremni, oni u sredini udarili su palicama u zrak i počeli se boriti da izvuku loptu iz rupe u koju je bila postavljena, a svaki je pokušavao odbaciti u smjeru suprotnog terena.
Cilj igrača bio je uzeti ga uz liniju koja zatvara suprotno polje ili u obrani svoje strane, izbaciti ga iz polja, što se smatra neriješenim i igra počinje iznova. Svaki bod u korist je označen na štapiću, pobjednik je prvi gem koji dosegne prethodno utvrđeni broj bodova.
Igrači imaju pjesme, jedni u svrhu pozivanja, drugi kao provokacija za borbu, a treći kao slavlje za pobjedu. Jedna od pjesama koje je sastavio otac Félix José de Augusta u «Lecturas Araucanas» kaže:
Zasvirajmo, dakle, mocetone!
Bit ćeš kao jastreb,
S juga ću vam donijeti
Dobri štapići chueca.
Donijet ću deset štapića,
Za obračun s chuequerosima.
Tada će reći da sam ohrabren,
Jer imam dobre dečke,
Opet ćemo se boriti, dobri mladići».
pillmatun
Pillmatun je jedna od najpopularnijih igara Mapuchea, igra s loptom koja se sastoji od osam do deset igrača raspoređenih u opsegu, a svaki je postavljen dvije ruke od drugog.
U igri se koristi pillma, koja je loptica od slame ili svijetlog drveta promjera nešto većeg od promjera teniske loptice. Svrha igre je pogoditi protivnika loptom i tako dobiti bod.
Pillma se mora baciti pod nogu, dok suparnik pokušava izbjeći lansiranje ne napuštajući poziciju u kojoj se nalazi, da bi izbjegao loptu može se uvijati, skočiti, ležati na zemlji, ali mora pokušati vrlo brzo ustati. Način udaranja lopte je tako da ruku stavite u obliku "lopate" kao da je reket i uvijek je udarate ispod noge, pri čemu možete napraviti mali skok kako biste postigli ovaj cilj. Tko god je pogođen loptom gubi bod, do dogovorenog broja, obično šest.
linao
Linao, također nazvan Linao, jedna je od igara s loptom Mapuche. Ime dolazi od ling, što znači boriti se i naln, lopta. Doslovno borba s loptom. Može doći i od autohtone riječi inar što znači: slijediti ili progoniti drugoga. To je jedna od najstarijih igara Mapuchea i igra se loptom od morskih algi. Ova lopta obično ima opseg od približno četrnaest do šesnaest inča.
Teren na kojem se igra mora biti potpuno ravan dimenzija sto dvadeset metara dužine i šezdeset metara širine. Ako je ukupan broj igrača koji su sudjelovali u igri veći od šezdeset igrača, dimenzije terena su se morale povećati. Prosječna igra traje od pet sati do šest sati. Granice polja su označene vrlo vidljivim prugama. U sredini terena, dvije poprečne pruge postavljene su paralelno s terenom, na udaljenosti od približno pet metara jedna od druge.
Nakon što su natjecateljski timovi spremni, podijeljeni su u dvije skupine, od kojih svaka zauzima određenu stranu terena. Najbrži igrači postavljeni su naprijed, najspretniji i najvještiji u izmicanju tijela, u centar, a najotporniji i najjači u leđa, uvijek rezervirajući poziciju vratara, tecuto, za najkorpulentnijeg i najhrabrijeg mladića. Sudjeluju samo muškarci mlađi od trideset pet godina.
Izvučeno je i strana kojoj je pogodovala sreća, određuje sportaša da stane između dvije linije koje predstavljaju neutralnu zonu i baci loptu najvećom mogućom snagom, koso prema gore i prema mjestu gdje se nalaze njegovi navijači, mora u svakom slučaju pasti. unutar neutralnog tla. Kada se lopta baci u zrak, pet ili deset natjecatelja sa svake strane ulazi u ovo polje i bori se da je primi u zrak, a tu su navijači i protivnici činili prava čuda kako bi je zgrabili.
Igrač koji ga uspije uhvatiti, čvrsto ga grli u naručje i kreće u brzu trku prema neprijateljskim vratima, a pomno ga prati gotovo cijela družina; jedni se trude obraniti svog suigrača, a drugi da mu oduzmu loptu. Kada se igrač nakon puno rada uspije naći blizu ulaska na neprijateljska vrata, tecuto i njegovi pomoćnici moraju dati sve od sebe kako bi spriječili da ih cijela ta lavina pregazi i uđe kroz vrata.
Priprema igrača je od velike važnosti. U pripremi tijela prakticiraju se vježbe trčanja s promjenama smjera i finte. Hrani se po mogućnosti prženim pšeničnim brašnom. Petnaest dana se igrači kupaju u zoru u slapovima ili traitraiko. Uvježbavaju post i čednost prije utakmica.
Igrači linaoa mažu se uljem morskog lava, koje služi za zaštitu od hladnoće, ali i skliskost u borbi s igračima protivničke momčadi. Za igru su koristili samo chiripá bez ikakve vrste obuće. Vunena traka za glavu neke boje, koristili su se prepoznatljivim imenom trarilongo koji je služio za razlikovanje timova.
Prije utakmice, machi, autohtoni vjerski autoritet, pjeva baladu kako bi očarala loptu i poškropi vodom igrače svoje momčadi s namjerom da ih ojača. Lopta, promjera petnaestak centimetara, napravljena je od jestivih algi kao što su cochayuyo, luche ili sargassum koje su prekrivene vunom ili kožom; Mogu se izraditi i od drveta i platna koji su bili nešto manjih dimenzija.
U antičko doba igrao se na području zapadno od planinskog lanca Nahuelbuta i duž obale južno od rijeke Toltén do pokrajine Llanquihue i arhipelaga Chiloé. Linao izaziva veliko zanimanje navijača, koji putuju goleme udaljenosti kako bi prisustvovali ovim utakmicama.
awar kuden
Igra awar kuden ili grah jedna je od igara Mapuche. To je igra slična kocki. Igra se između dvoje ljudi, potrebno je osam zrna graha, svaka zrna ima jednu stranu izgrebana i obojana ugljenom ili nekom bojom, kao i deset do dvadeset štapića ili žetona (kow) za bilježenje rezultata. Prije početka igre svaki igrač daje drugome predmet koji će dostaviti u slučaju gubitka. Budući da je to igra uobičajena za djecu, predmet spora može biti odjevni predmet, slatkiš ili igračka.
Komad tkanine, pončo ili druga površina postavljena je da služi kao daska, a igrači stoje licem u lice, s dijelovima na jednoj strani tijela. Svaki igrač naizmjence baca grah. Igrač zauzvrat uzima grah u ruke i trese ga dok pjeva kako bi dozivao sreću. Zatim bacite grah na dasku i prebrojite grah koji je pao obojanom stranom prema gore.
Prema Smithu, u "Los Araucanosu", "Tijekom igre miluju grah, ljube ih, razgovaraju s njima, trljaju ih o tlo i po prsima, viču i gestikuliraju, prizivajući sreću sebi i lošu sreću." njihovi protivnici, s tako iskrenim kao da vjeruju da grah ima dušu.
Prema sustavu bodovanja, grah koji je pao s oslikanim dijelom prema gore se broji i pobjeđuje prvi koji ispuni sto bodova. Drugi sustav bodovanja kaže da ako osam zrna graha padne "na njihova leđa" (payḻanagün), s oslikanom stranom prema gore, igrač postiže dva boda i ima pravo na novo bacanje.
Ako padne polovica leđa i polovica trbuha, to se zove zastoj i malo vrijedi, ali daje i pravo na novo prevrtanje. Red završava kada nema postignutih rezultata. Tko prvi skupi dvadeset bodova, pobijedio je u rundi. Pobjednik igre je onaj tko pobijedi u dvije runde za redom.
Ostale igre
Ostale igre Mapuchea koje čine važan dio njihovog identiteta su: Trümün: igra loptom koja se igra nogama; lopta je napravljena od sušenog bilja umotanog u životinjsku kožu. Waikitun: Lažna borba s kopljem. Lefkawellun: Utrke konja.
Kad su Mapuche naučili jahati konja, nadmašili su osvajače u svojoj domeni. Lekaitun: Vježbe s loptom ili loptom. Pülkitun: Vježbe s lukom i strijelom. Ellkaukatun: Igra skrivača. Ellkawun: Igra skrivanja odjevnog predmeta. The Choiketun: Igra noja.