Kako biste malo bolje razumjeli sve vezano uz Ekonomija InkaUnesite ovaj zanimljiv članak. Nemojte ga prestati čitati! i saznat ćete nešto više o ovoj zanimljivoj i drevnoj civilizaciji Južne Amerike. Ovdje ćete pronaći informacije koje sigurno niste znali.
Gospodarstvo Inka: organizacija, osnove i aktivnosti carstva
Gospodarstvo Inka odnosi se na proizvodne i trgovinske sustave koje je razvila civilizacija Quechua tijekom postojanja Carstva Inka. Ovo gospodarstvo počelo je svoj razvoj od 1200. godine. C, kada su nastali prvi gradovi i sela na sjevernoj obali današnjeg Perua.
Tijekom godina, vjerska središta Quechua su se razvila u naseljena urbana središta u kojima su smještene rezidencije, tržnice i administrativna, politička i vjerska tijela.
Ekonomija Inka ovih centara temeljila se uglavnom na razvoju i kontroli velikih površina zemljišta posvećenih poljoprivrednom gospodarstvu i stočarstvu. Taj je razvoj dosegao vrhunac za vrijeme vladavine Inka Pachacuteca (1433.-1471.).
Na taj je način za vrijeme vladavine Pachacúteca organizirana država Inka i prošireno carstvo, obuhvaćajući sadašnje teritorije Perua, Bolivije, Ekvadora te dio Kolumbije, Čilea i Argentine.
Organizacija gospodarstva Inka
Važno je naznačiti da ekonomiju Inka ne treba analizirati i razumjeti prema ekonomskim konceptima koji se danas koriste.
Stoga se za njegovo razumijevanje mora poći od okvira rodbinskih odnosa koji je obredno uspostavljenim obvezama spajao članove šire obitelji. Osnove i aktivnosti gospodarstva Carstva Inka bile su:
Sustav reciprociteta u gospodarstvu Inka
Na početku širenja naselja Inka, vlast se nije vršila izravno, već se izvršavala reciprocitetom i minkom (što u prijevodu znači "moliti nekoga da mi pomogne obećavajući nešto"). Reciprocitet je dopuštao razmjenu temeljenu na dobrobitima rada, koja je bila organizirana kroz rodbinske odnose. Stoga je bogatstvo ovisilo o radu koji je dostupan zajednici, a ne o količini dobara koje je akumulirao određeni pojedinac.
S tim u vezi, istraživači opisuju dva kata reciprociteta: kolektivitet ujedinjen rodbinskim vezama i državu Inka okruženu vojnim i administrativnim aparatom favoriziranim službama svojih podanika, čiji su viškovi preraspodijeljeni.
Kako je postignut reciprocitet
Sustav reciprociteta Inka postignut je slijedećim koracima: Prvo, Inka Pachacútec, na sastancima s gospodarima susjednih gradova, nudio je količine hrane, pića i glazbe, kao i razmjenu žena za uspostavljanje srodstva.
Drugo, Inke su formulirali "zahtjev" koji se sastojao od potražnje za gradnjom rezervoara. Druga "peticija" omogućila je drugim aranžmanima da popune trgovine hranom. Na trećem i posljednjem mjestu, gospodari susjednih gradova, potvrđujući "velikodušnost" Pachacúteca, prihvatili su zahtjeve Inka.
Kako su vođena nova osvajanja, broj gradova i plemića koji su se pridružili carstvu uzajamnim vezama povećavao se, što je rezultiralo velikom radnom snagom.
Gospodarstvo Inka i izgradnja administrativnih središta
Kako se rast Carstva Inka povećavao, vladari su naišli na određene poteškoće reciprociteta, što je odgodilo njihove ekonomske planove.
Kako bi se problem smanjio, diljem Carstva izgrađena su administrativna središta, gdje su se gospodari regije sastajali s važnim državnim osobama; na taj način bi se mogli ispuniti obredi i zahtjevi uzajamnosti.
Najvažniji od tih centara, zbog velikog broja naslaga, bio je Huánuco Pampa. U mnogim sačuvanim dokumentima pronađene su značajne reference o količini usjeva i inputa namijenjenih za Huánuco Pampa.
Sustavi rada u gospodarstvu Inka: minca, ayni i mita
Minka
Bio je to radni aranžman osmišljen da zadovolji zajedničku potrebu koja je uključivala recipročne, predane i komplementarne odnose. Primjer ovog sustava bio je podizanje žetve obiteljske grupe s trenutnim povratkom, što bi moglo biti obilan obrok ili recipročna obveza u budućnosti.
Na isti
Aynis su bile beneficije koje je svaki član grupe mogao tražiti od drugih i koje je kasnije trebalo vratiti. Općenito su bili povezani s obradom zemlje i brigom o stoci.
pola
Radi se o smjenskom radu koji se obavlja za periode. Radnici su napustili svoje zajednice podrijetla i prebačeni u druge regije kako bi ispunili tražene obveze, koje su bile povezane s proizvodnjom dobara za redistribuciju.
Tri nositelja: Inka, Sunce i Ljudi
Imali su sasvim drugačiji koncept vlasništva nego danas, što je podrazumijevalo drugačiji način podjele zemlje. Kronike govore o zemljama Inka, suncu i ljudima.
Zemlje Inka postojale su u cijelom Carstvu. Radove je izvodilo lokalno stanovništvo, a dobrobit ovih zemljišta predana je državnim depozitima. U međuvremenu, ono što je bilo predodređeno za Sunce koristilo se za održavanje cjelokupne vjerske strukture države, kao i kultova, svećenika i hramova.
Konačno, ono što je grad proizvodio proporcionalno je raspoređeno na sve stanovnike. Raspodjela proizvoda zemlje vršila se prema mjernoj jedinici zvanoj mol. Bila je to fiksna količina proizvoda. Jedan madež je dao odraslog mužjaka, a kada se stvorio par, ženka je dobila polovicu.
poljoprivreda inka
Poljoprivreda je bila glavna gospodarska djelatnost Inka, koja je u tom zadatku daleko nadmašila druge predkolumbijske civilizacije. Poznati su njezini impresivni razvoji stepenastih terasa za uzgoj, koje bi mogle biti desetke metara široke i do 1500 metara dugačke.
Te su terase građene na mjestima koja su ponekad bila nepristupačna, poput strmih planinskih obronaka, da bi se kasnije zasipale zemljom i tako dobivale novo zemljište za obradu.
Stočarstvo
Kamele su imale vrlo važnu ulogu u razvoju andskih kultura, osobito u gorju, gdje su resursi hrane bili ograničeni. Na andskom teritoriju nije bilo tako korisne životinje kao što je lama, jer je njezina upotreba bila višestruka.
Dvije udomaćene sorte bile su lama (Lama glama) i alpaka (Lama paco). Dvije druge divlje vrste bile su vicuña (Lama vicugna) i guanaco (Lama guanicoe).
Zajedno s pamukom zasađenim na obali, vuna lame formirala je vlakna za tkanje tkanine (abasca), koju su ljudi koristili. S druge strane, vuna vikunje i alpake korištena je za izradu finijih i luksuznijih tekstila (cumbi).
Osim toga, dehidrirano i na suncu sušeno meso lame imalo je prednost što se lako čuvalo i skladištilo u skladištima.
državni depoziti
Dobivanje značajnog viška u poljoprivrednoj proizvodnji poslužilo je za preraspodjelu na državnoj razini i pokrilo zahtjeve reciprociteta. Ta se dobit držala u velikom broju državnih depozita.
Naslage su se nalazile u izvorima svake pokrajine iu gradu Cusco. To je dalo vladi Inka akumulaciju profitabilne imovine koja je simbolizirala njezinu moć. Slijeđenje istih pravila postavljenih za usjeve i usjeve bilo je ključno za uspjeh ovih skladišta, što znači da su postojali menadžeri koji su se klonili skladišta koja nadziru.
Na taj je način sve bilo pohranjeno u skladištima i, unatoč španjolskom osvajanju, starosjedioci su nastavili puniti skladišta kao da postoji vlada Inka, budući da pretpostavljaju da će nakon ponovnog uspostavljanja mira uzeti u obzir robu proizvedenu do to vrijeme.
skladište skladište
U skladištima se sve uredno skladištilo i vodilo se računa o trajnosti proizvoda. Ta su skladišta obično građena na obroncima brda, osobito na visokim, hladnim i prozračnim mjestima. Imale su izgled kupola izgrađenih u redovima i odvojenih kako bi se spriječilo širenje vatre u slučaju požara.
Kako čuvati proizvode
Proizvodi su pohranjeni s velikom pažnjom, što je omogućilo da se računi evidentiraju u quipu zaduženom za quipucamayoc. Kukuruz se čuvao bez ljuske u velikim keramičkim posudama, s malim pokrivenim zdjelicama; Krumpir se, poput listova koke, čuvao u košarama od trske, osiguravajući da su uskladištene količine jednake.
Što se tiče odjevnih predmeta, određeni broj ih je bio u paketu. Osušeno voće i sušeni škampi bili su smješteni u male džepove od trske.
Sustav aritmetičkih zapisa
Država Inka, iako nije pisala, odlikuje se visokim stupnjem učinkovitosti u upravljanju gospodarstvom. To je postignuto razvojem quipua, koji je sustav aritmetičkih zapisa.
Quipu se sastoji od glavnog užeta i drugih sporednih užadi koji vise s njega. U potonjem je napravljen niz čvorova koji označavaju količine, dok su boje predstavljale određene proizvode ili artikle.
Službenik koji je vodio račune putem quipua zvao se quipucamayoc. Malo je ljudi poznavalo upravljanje ovim sustavom jer je njegovo učenje bilo rezervirano za određene dužnosnike i pripadnike plemstva.
Sve informacije koje je quipus generirao čuvale su se u posebnim skladištima smještenim u gradu Cuzco. Ti su depoziti funkcionirali kao gigantsko ministarstvo gospodarstva.
Gospodarska organizacija u Carstvu Inka
Slijedeći opise kroničara iz XNUMX. stoljeća, vjerovalo se da su gospodarska postignuća Inka rezultat pravedne raspodjele resursa i obilne poljoprivredne i životinjske proizvodnje.
Na taj način bi se postiglo iskorjenjivanje siromaštva i gladi. No, danas znamo da se gospodarstvo Inka može razumjeti samo u kontekstu rodbinskih odnosa, koji su članove šire obitelji vezali ritualno utvrđenim obvezama.
Gospodarstvo Inka temeljilo se na sustavu višestrukih korelacija. To je omogućilo razmjenu temeljenu na prednostima rada organiziranog kroz rodbinske odnose.
U Tahuantinsuyu nije bilo valute, tržišta, trgovine, harača, kakve danas poznajemo. Dakle, bogatstvo i siromaštvo ovise o radnoj snazi koju zajednica ima, a ne o iznosu imovine koju pojedinac akumulira.
U andskim terminima, siromah ili huaccha – što na jeziku Quechua znači “siroče” – bio je netko tko nije imao roditelje.
poljoprivreda
Poljoprivreda je bila glavna gospodarska djelatnost, koja se intenzivirala primjenom i unapređenjem tehnologije naslijeđene iz prethodnih kultura.
Jedan od najimpresivnijih izraza bila je izgradnja platformi koja je omogućila širenje poljoprivrednog područja. S druge strane, širenje Carstva Tahuantinsuyo omogućilo im je da imaju vrlo raznolike resurse; osobito kao usjevi kukuruza i krumpira.
Vlasništvo nad zemljom
Koncept vlasništva vrlo različit od onog na Zapadu, koji je podrazumijevao drugačiji način podjele zemlje. Iako kronike govore o zemljama Inka, Sunca i naroda, danas se raspravlja o ovoj podjeli, budući da su ih osvajači vjerojatno opravdali da nastave s prisvajanjem zemalja španjolskoj kruni.
Inke su primile zemlju od dominantnih etničkih skupina, koja je potom prešla na njihovu panaku. Proizvodnja "zemlje Inka" služila je za prehranu onih koji su radili za administraciju, ali i za preraspodjelu.
Takozvane "zemlje sunca" korištene su za opskrbu hramova i osoblja posvećenog kultu, a višak njihove proizvodnje bio je predodređen za preraspodjelu.
Krtica
Raspodjela zemljišta vršena je prema mjernoj jedinici zvanoj topo. Nije to bio zaplet, kako neki misle, nego niz proizvoda. Na taj je način jedan krtica dao odraslu osobu i spario mužjaka, a kada je nastao par, ženka je dobila polovicu.
Uzgoj stoke
Lamu, alpaku, vicuñu i guanaco Inke su maksimalno koristile. U slučaju lame korišteno je njezino meso, koža, vuna, pa čak i osušeni izmet, što je bilo izvrsno gnojivo i gorivo. Također, deve su bile teretne životinje.
Curacas i ostali ayllu mogu imati skupinu deva. One koje su korištene u prinosima i žrtvama koje su podignute u huacama.
Jutarnji kaput
Chaqué ili rodeo uključuje okruživanje velikih područja s tisućama ljudi i čuvanje vicuña u kamenim torovima gdje se režu i potom puštaju. Vjerovanje da planinski bogovi posjeduju divlje životinje učinilo je vicuñu svetom životinjom za Inke. Procjenjuje se da je u vrijeme Tahuantinsuyo u peruanskim Andama bilo oko dva milijuna grla.
Njegova vuna korištena je za izradu ekskluzivnih odjevnih predmeta za elitu. Kako bi dobili vlakno, Inke su organizirale hvatanja u svakom kraljevstvu svake tri ili pet godina. Arheološki zapisi pokazuju da je ova tehnika hvatanja divljih životinja naslijeđena od drevnih stanovnika Anda.
Gospodarska uprava
Službenici koje su imenovali Inke činili su birokraciju koja je surađivala s organizacijom i upravljanjem državom. Općenito, plemići iz Cuzca bili su ti koji su zauzimali najvažnije položaje. Među njima se ističu sljedeće:
El Tocricoc: regionalni guverner
El Tucuyricuc: lokalni inspektor i posrednik za manje sukobe.
Quipucamayoc: Specijalist za rukovanje quipusom.
Qhapac ñan tocricoc: Graditelj carskih cesta.
Le Collac camayoc: Upravitelj depozita.
quipu
Quipu je bio složen sustav aritmetičkog zapisa sastavljen od glavnog lanca i drugih bočnih lanaca koji su visjeli s njega. U potonjem je napravljen niz čvorova koji označavaju količine, dok su boje predstavljale određene proizvode ili artikle. Odgovornost za tumačenje quipusa pripadala je quipucamayocu. Ova aktivnost bila je svojevrsna obiteljska tradicija, prenosila se s oca na sina.
Staze Inka
Capac Ñan ili velika staza Inka bila je mreža putova koji su prelazili cijeli Tahuantinsuyo. Ceste su omogućile prijenos robe proizvedene u različitim regijama zahvaljujući miti, koja je išla u skladišta za kasniju distribuciju. Isto tako, dopuštali su kretanje skupina koje su se mobilizirale za izvođenje mite. Ove rute koristili su chasquis, zaduženi za slanje poruka diljem Tahuantinsuyo.
Ako vam je ovaj članak bio zanimljiv, pozivamo vas da uživate u ovim drugima: