Kroz ovaj zanimljiv članak možete otkriti sve o kultura Chachapoyas, vaša religija i još mnogo toga. Nemojte ga prestati čitati! a također ćete znati neke od najvažnijih detalja njegove drevne civilizacije kao i ruševine njegovih građevina.
Chachapoyas kultura
Kultura Chachapoyas, sastavljena od grupe autonomnih zajednica, nastanila se u šumama sjevernih peruanskih Anda. Regija koju karakteriziraju gotovo trajne kiše, oblačnost, gusta vegetacija i močvare.
Na taj je način proširio svoj teritorij između 800. i 1570. godine. C. oko 300 kilometara iznad sadašnjih departmana Amazonas i San Martín.
Povijesni sažetak kulture Chachapoyas
Chachapoyas su bili potomci drugih imigrantskih naroda Anda, koji su promijenili svoju kulturu spajanjem amazonskih običaja i tradicije. Ova je kultura procvjetala praktički izolirano, cvjetajući u klasičnom razdoblju, međutim, u 15. stoljeću su pripojeni Tahuantinsuyo.
Kao rezultat toga, takozvani oblačni ratnici, unatoč protivljenju vlasti Inka, brzo su poraženi. Međutim, stalni ustanak Chachapoya natjerao je Inke da ih razdvoje na različite dijelove teritorija.
Oko 1532., s dolaskom kolonije, Chachapoyas je podržao Španjolce u njihovim osvajanjima, ali to je završilo smanjenjem malobrojne populacije koja je postojala, sve dok nije nestala.
Aspekti kulture Chachapoyas
Chachapoyas civilizacija je bila sastavljena od minimalnih vodstava koja su se nalazila na visinama rijeke Utcubamba. Svi ti gradovi, koji su imali istu praksu, bili su individualističke politike i njima je upravljala svećenička klasa, predvođena kuracom. Jedini razlozi za integraciju ovih provincija bili su vojni i vjerski.
Što se tiče gospodarske djelatnosti, favorizirana je poljoprivreda, budući da su tla u regiji bila vrlo plodna. Usjevi krumpira, olluco, oca, gorkog krumpira i kvinoje također su razvili lov, sakupljanje i uzgoj stoke.
Vjerovanja kulture Chachapoyas
Zbog malog postojanja dokaza koji bi utvrdili tko su bili glavni bogovi Chachapoyas kulture, vjeruje se da su obožavali zmiju, kondora i jaguara. Ono što je doista potvrđeno je da je u njihovim vjerovanjima postojao kult mrtvih.
Pogrebni ritual kulture Chachapoyas sastojao se od umotavanja posmrtnih ostataka pokojnika u tkaninu. Sahranjivanje se vršilo na izoliranim mjestima ili planinskim prepadima, na dva tipa groblja:
sarkofazi: Vjerovanja o kulturi Chachapoyas sarkofaga
Sastoje se od šećerne trske i gline, a taložene su samo unutar posmrtnih ostataka osobe, koji su obično veliki. Izuzetna mjesta kao što su Karajía, Ayachaqui, Léngate, Pueblo de los Muertos, Chipiruc i Ucaso.
Mauzoleji ili masovne grobnice: kulturna vjerovanja, mauzoleji chachapoyas, bili su grobnice u obliku kuća, građene od chicola kamenja i blata, oslikani vanjski zidovi s dvovodnim krovovima.
Ovaj model se nalazi u Revash, Sholón, Laguna de los Cóndores, Los Pinchudos, Pueblo de los Muertos, Guanlic, La Petaca-Diablohuasi.
Arhitektura kulture Chachapoyas
Ako postoji nešto što razlikuje kulturu Chachapoyas, to je njezina arhitektura, određena građevinama od kamena, frizova i ukrašenim ornamentima geometrijskih oblika ili ikonografskim dizajnom zmija na stijenama.
Kuće su uglavnom bile kružne, oslonjene na podrum sa stepenicama ili rampama koje vode do ulaza. Neki izvanredni arhitektonski kompleksi kulture Chachapoyas bili su:
Kuelap.
Chachapoyas Kultura Arhitektura Kuelap. Zaštićeni grad s visokim zidinama od više od 600 metara, smješten na vrhu amazonskih Anda na rubu provalije.
Sa samo tri ulaza, imao je sofisticiran sustav puteva i odvodnje oborinskih voda kroz kanale koji prolaze kroz kompleks. U njemu se nalazi oko 500 zgrada, od kojih su mnoge kružne, a najvažnije su:
kupola, 7 metara visoka građevina koja je služila kao obrana od mogućih napada iz susjednih gradova.
Mastionica, u obliku obrnutog stošca i visine nešto više od 5 metara, bila je astronomska zvjezdarnica.
Castillo Bio je to dom vladara kulture Chachapoyas, s pravokutnom strukturom sastavljenom od tri platforme.
Veliki Pajaten; Smještena u džungli San Martína, impresivna tvrđava sadržavala su frizove sa simboličnim motivima antropomorfnih figura raširenih ruku i nogu ili ptica raširenih krila. Na mjestu je izgrađeno dvadesetak objekata, od kojih su tri imale promjer od 15 metara.
Manifestacije kulture Chachapoyas
Među glavnim umjetničkim izrazima kulture Chachapoyas su:
Ceramica
Estetski je to bila jednostavna keramička umjetnost s utilitarnim funkcijama i izrađena od gline. Za to su koristili tehniku oklagije, odnosno prstima su mijesili dugačke cilindre od gline.
Glavni oblici bili su posude ovalnog tijela, lonci ravnog dna s ručkama i kuglaste posude. Ukrašena oslikanim geometrijskim uzorcima ili ravnim ili zakrivljenim linearnim urezima.
Skulptura
Događaji keramičke kulture Chachapoyas, izrađivali su sarkofage za kasno plemstvo, izrađivali su i drvene figure kao što su Pinchudos, slike koje su koristili kao arhitektonski ukrasi koji su imali velike faluse povezane s plodnošću. Također su uklesali antropomorfne oblike u kamenje i izradili ukrasne frizove.
Tekstil
S bitno pogrebnom funkcijom, bili su izvrsni tkalci, osobito pamučnih, jer su bili najčešće korišteni pojasevi.
Ostavljajući očita arhitektonska i pogrebna djela, kultura Chachapoyas možda je bila superiorna civilizacija drevnog Perua, međutim, njezina je sudbina izbrisana povijesnim događajima.
Još malo o kulturi Chachapoyas
Popričajmo malo o jednom od Los Chachapoyas, posebno o mjestu koje se zove; Kuelapili Cuelap.
Kuelap
To je važno arheološko nalazište prije Inka koje se nalazi na sjeveroistoku Anda Perua, u pokrajini Luya, sagradila ga je kultura Chachapoyas.
Čini veliku kamenu arhitektonsku cjelinu koju karakterizira monumentalno stanje, s velikom umjetnom platformom, orijentiranom od juga prema sjeveru, postavljenom na vapnenačkom grebenu na vrhu Cerro Barreta (na 3000 m nadmorske visine). Platforma se proteže gotovo 600 metara i ima obodni zid koji na mjestima doseže 19 metara.
Procjenjuje se da je njegova izgradnja trebala započeti oko XNUMX. stoljeća, što se poklapa s razdobljem procvata kulture Chachapoyas, a njezino je zauzimanje trebalo doživjeti svoj vrhunac sredinom XNUMX. stoljeća.
Njegovi kolosalni zidovi i zamršena unutarnja arhitektura svjedoče o njegovoj funkciji kao dobro organizirane skupine stanovništva, uključujući administrativne, vjerske, ceremonijalne i stalne stambene prostore.
Lokacija i pristup
Arheološki kompleks Kuelap nalazi se u departmanu Amazonas, pokrajina Luya. Pristupa se s okruga Leimebamba, napuštajući asfaltnu cestu u Nuevo Tingu.
U blizini obale rijeke Utcubamba, gdje se put nastavlja uzbrdo, sve dok ne dođe do ravnice u blizini spomenika, gdje postoji staza koja vodi direktno do Citadele.
Pristup je moguć i strmom cestom koja počinje od grada El Tingo, u blizini obale Utcubamba, s udaljenosti od 8,9 kilometara i nagibom od 1.200 metara. Od 2. ožujka 2017. godine kompleks će biti dostupan žičarom.
Otkriće
Ovaj značajan eksponent arhitekture Chachapoyas ostao je praktički ignoriran sve do 1843. Razlog leži u nepristupačnosti područja koje je pošumljeno i podložno stalnim kišama.
Međutim, 31. siječnja gore spomenute godine, tijekom aktivnosti na tom području, Juan Crisóstomo Nieto, sudac Chachapoyasa, mogao se diviti njegovoj veličini vođen mještanima koji su već poznavali arheološko nalazište. Ova činjenica se može smatrati "otkrićem" Kuelapa.
Kasnije je to mjesto privuklo pažnju određenih učenjaka i znatiželjnika o starinama. Među njima se ističu Francuz Louis Langlois koji ga je analizirao tridesetih godina 1930. stoljeća i Adolf Bandelier koji ju je ranije opisao.
Međutim, peruanski arheolog i povjesničar Federico Kauffmann Doig proveo je većinu svog vremena proučavajući i istražujući lokalitet i kulturu Chachapoyas.
opis
Glavni pristup: Glavni ulaz svjedoči o njegovoj upotrebi za visoke ličnosti, ne samo zbog oblika i arhitektonskih detalja, već i zbog postavljanja brojnih kamenih blokova u njegovu konstrukciju ukrašenih raznim vjerskim simbolima, uključujući lica i životinje, mitske, zmije i simboli s dubokim vjerskim sadržajem.
U ovom pristupu zadržana su svjedočanstva procesa rasta lokaliteta, posebice velikih slojeva ispune koji su sukcesivno omogućavali proširenje pristupa, kako po visini, tako i po unutarnjem rastu.
Veliki hram: jedno je od najvažnijih sakralnih središta spomenika. Ova građevina, u obliku obrnutog krnjeg stošca, na vrhu je promjera 13.5 m, u kojoj je zabilježeno mnoštvo dokaza o raznim prinosima u složenim ritualima koji su uključivali stavljanje ljudskih kostiju unutar posude. interijer, koji je dobro preuređen u veliku kosnicu.
Oko zgrade otkriveno je nekoliko ljudskih ukopa i prinosa sa sjeverne obale, kao što su Sierra de Ayacucho na jugu i Cajamarca na sjeveru.
Okrugla platforma: smješten neposredno na južnom zidu lokaliteta, imao je funkciju usko povezanu s Templo Mayorom. Lik odgovoran za upravljanje hramom trebao je boraviti na ovoj platformi.
Kraj priče o Kuelapu vezan je uz masovni pokolj koji se dogodio isključivo u okviru ove platforme, a koji nije uključivao žene, već ga je izvela dobro organizirana lokalna skupina, u kontekstu sukoba za moć .
Ovu činjenicu pratio je veliki požar koji obilježava posljednje dane okupacije lokaliteta. Takav se tužan događaj morao dogoditi oko 1570. godine, kada je španjolska kolonijalna sila uspostavila indijski sudski sustav. U središtu te platforme nalazila se kosturnica slična onoj zabilježenoj u gornjem i središnjem dijelu Templa Mayora.
Visoki grad; nalazi se na sjeveru i zapadu lokaliteta i ima zid koji ga omeđuje i odvaja od ostatka naselja.
Ima tri dobro definirana sektora, kojima se može pristupiti s dva mjesta, jedan pruža pristup sjevernom i središnjem sektoru, a drugi omogućava pristup samo južnom sektoru, koji je u suštini stambeni.
Grobnica Inka u gradu Alto Sur: Unutar posebne građevine otkrivena je grobnica Inka, lika adolescenta, s visokokvalitetnim ponudom, uključujući finu keramiku, teško uništene drvene predmete i metalni prsten za nos.
Moguće je da se radilo o ponudi tipa Capacocha, običaju Inka u središtima najveće vjerske važnosti u carstvu.
Središnje područje Pueblo Alto; ovaj sektor je morao ispuniti javnu funkciju u posljednjim trenucima okupacije. Iz tog razloga samo koliko s tri strukture kvadratnog i pravokutnog oblika, iz razdoblja Inka, koje se preklapaju sa starijim kružnim strukturama.
Na južnom kraju ovog područja nalazi se znatno uništena četverokutna građevina koja je sadržavala mnogo primarnih i sekundarnih ljudskih ukopa. Ova zgrada mora imati kosi ili dvovodni krov. Ispod su tragovi starijih građevina.
funcion
Što se tiče funkcije zbog koje je izgrađeno ovo arheološko nalazište, također izostaje zadovoljavajući odgovor. Spomenik je popularno opisan kao "tvrđava", zbog svog položaja te čvrstoće i visine zidova.
Neki su arheolozi pokušali pokazati da je ovo mjesto, više od tvrđave, moglo biti utvrda koja je služila kao utočište za stanovništvo u slučaju nužde. Pripisivali su mu, vjerojatno analogno, istu ulogu koju su imali okrugi u srednjovjekovnoj Europi.
Visoki zidovi koji prekrivaju platformu i uzak pristup kaštelu u njegovom posljednjem dijelu upućuju, naime, na to da je spomenik Kuelap mogao biti izgrađen kao obrambena reduta, ili da je barem bio zaštićeno mjesto od uljezi. Ali ova mogućnost ne negira nužno druga, možda važnija, tumačenja.
Evo nekoliko linkova od interesa: