Počelo je u malom selu ribara i poljoprivrednika, koje se kroz stoljeća i zahvaljujući ustrajnosti i volji njegovih stanovnika razvijalo sve do rimska civilizacija postao je jedan od najvažnijih u antičkom svijetu i njegov utjecaj ostaje vrlo na snazi u današnjem svijetu.
rimska civilizacija
Stari Rim, jedna od najvažnijih civilizacija antičkog svijeta, započeo je u onome što će postati njegov glavni grad, koji pak nosi ime Romulus, koji je prema legendi bio njegov osnivač. Središte Rima razvilo se unutar močvarne ravnice, omeđene Kapitolskim brdom, Palatinom i Kvirinalom. Kulture Etruščana i starih Grka imale su određeni utjecaj na formiranje starorimske civilizacije.
Drevni Rim dosegao je vrhunac svoje moći u drugom stoljeću naše ere od teritorija moderne Engleske na sjeveru do Sudana na jugu i od Iraka na istoku do Portugala na zapadu. Rim je suvremenom svijetu ostavio u nasljeđe rimsko pravo, neke arhitektonske oblike i rješenja (primjerice, luk i kupolu), te mnoge druge inovacije (primjerice, hidraulički mlin). Kršćanstvo se kao religija rodilo na području provincije koju je okupiralo Rimsko Carstvo, a koje je nakon šest godina postalo dijelom Rimskog Carstva.
Službeni jezik starorimske države bio je latinski. Religija je tijekom većeg dijela svog postojanja bila politeistička, amblem carstva bio je Zlatni orao (neslužbeno), nakon prihvaćanja kršćanstva pojavio se labaros (zastava koju je car Konstantin postavio za svoje trupe) s krizmonom (Kristov monogram s grčka slova Χ “ji” i Ρ “rho”).
povijest rimske civilizacije
Oblik vladavine mijenjao se tijekom vremena od monarhije, republike i konačno carstva. Povijest rimske civilizacije tradicionalno se može grubo podijeliti u tri faze, s odgovarajućim podfazama, za koje se primjenjuju sljedeća razdoblja, koja nisu uvijek povijesno točna:
Monarhija (od godine 754/753 do godine 510/509 pr.n.e.)
Republika (od 510./509. do 30./27. pr. Kr.)
- Rana rimska republika (509.-265. pr. Kr.)
- Kasnorimska republika (265. – 31./27. pr. Kr.), ponekad se razlikuju dva razdoblja [1]:
- Doba velikih osvajanja republike (265.-133. pr. Kr.)
- Građanski ratovi i kriza Rimske republike (133.-31. / 27. pr. Kr.)
Carstvo (31./27. pr. Kr. – 476. n. e.)
- Prvo Rimsko Carstvo. Kneževina (31./27. pr. Kr. – 235. pr. Kr.)
- Kriza 235. st. (284.-XNUMX.)
- kasno Rimsko Carstvo. Dominira (284-476).
Monarhijsko razdoblje i republika
Tijekom monarhijskog razdoblja Rim je bio mala država koja je zauzimala samo dio teritorija Lacija, regije prebivališta latinskog plemena. Tijekom rane Republike, rimska civilizacija je kroz brojne ratove značajno proširila svoj teritorij. Nakon Pirovog rata, Rim je započeo svoju vlast nad talijanskim poluotokom, iako sustav kontrole nad podjarmljenim područjima tada još nije bio uspostavljen.
Nakon osvajanja Italije, rimska civilizacija postala je istaknuti igrač na Mediteranu, što ju je ubrzo dovelo u sukob s Kartagom, velikom državom koju su osnovali Feničani u sjevernoj Africi. U nizu od tri punska rata kartaška država je potpuno poražena, a sam grad uništen. U to vrijeme i Rim se počeo širiti prema istoku, podvrgavajući si Iliriju, Grčku, a kasnije i Malu Aziju, Siriju i Judeju.
Rimsko carstvo
U XNUMX. stoljeću prije Krista Rim je potresao niz građanskih ratova, uslijed kojih je konačni pobjednik Oktavijan August postavio temelje kneževskog sustava i utemeljio Julijevo-Klaudijevsku dinastiju, koja, međutim, nije potrajala za dugo vremena.stoljeća.
Procvat Rimskog Carstva pao je u relativno mirno vrijeme u XNUMX. stoljeću, ali je već XNUMX. stoljeće bilo ispunjeno borbom za vlast i, kao rezultat, političkom nestabilnošću, vanjskopolitički položaj Carstva je bio kompliciran. Uspostava vladajućeg sustava od strane Dioklecijana uspjela je na određeno vrijeme stabilizirati poredak koncentrirajući vlast u caru i njegovom birokratskom aparatu. U četvrtom stoljeću pod napadima Huna završila je podjela carstva na dvije regije, a kršćanstvo je postalo službena religija cijelog carstva.
U 476. stoljeću Zapadno Rimsko Carstvo postalo je predmetom aktivnog preseljenja germanskih plemena, što je u konačnici narušilo jedinstvo države. Tradicionalnim datumom za pad Rimskog Carstva smatra se zbacivanje zapadnorimskog cara Romula Augustula od strane njemačkog vođe Odoakra XNUMX. rujna XNUMX. godine.
Razni istraživači tvrde da su rimsku civilizaciju stvorili vlastiti građani na originalan način, da je nastala na posebnom sustavu vrijednosti koji se razvio u rimskoj građanskoj zajednici u vezi s osobitostima njezina povijesnog razvoja. Te značajke uključuju uspostavu republikanskog oblika vlasti kao rezultat borbe između patricija i plebejaca, kao i gotovo neprekidne ratove Rima, koji su ga iz malog talijanskog grada pretvorili u prijestolnicu velike sile.
Pod utjecajem ovih čimbenika formirala se ideologija i vrijednosni sustav rimskih građana. Određeno je, prije svega, domoljubljem, idejom posebnog izbora rimskog naroda i samom sudbinom pobjeda koje su mu bile suđene, o rimskoj civilizaciji kao najvišoj vrijednosti, o dužnosti građanina da služi. to svim svojim snagama.
Da bi to učinio, građanin je morao posjedovati hrabrost, ustrajnost, poštenje, odanost, dostojanstvo, umjeren način života, sposobnost poštivanja discipline u ratu, donesene zakone i običaje koje su preci uspostavili u vrijeme mira, čast bogovima zaštitnicima njihovih obitelji , ruralnih zajednica i same rimske civilizacije. Jedinstveno obilježje starorimske civilizacije bilo je rimsko pravo, koncept jednakosti i mogućnost pozivanja na sud bilo kojeg predstavnika plemstva ili dužnosnika s izuzetkom cara.
državna struktura
Zakonodavna vlast u klasičnom razdoblju starorimske povijesti bila je podijeljena između magistrata, senata i rimskih skupština (comitia).
Magistrati su mogli podnijeti prijedlog zakona (rogatio) Senatu, gdje se o njemu raspravljalo. U početku je Senat imao stotinjak članova, tijekom većeg dijela povijesti Republike bilo je tristotinjak članova, Sula je udvostručio broj članova, zatim je njihov broj varirao. Mjesto u Senatu dobiveno je nakon odobrenja običnih magistrata, ali su cenzori imali pravo očistiti Senat uz mogućnost izbacivanja pojedinih senatora.
Odbori su imali pravo glasati samo za ili protiv te nisu mogli raspravljati niti unositi vlastite prilagodbe na predloženi prijedlog zakona. Prijedlog zakona odobren na izborima dobio je snagu zakona. Prema zakonima diktatora Kvinta Publilija Filona iz 339. godine prije Krista, koje je odobrila narodna skupština, zakon postaje obvezujući za sve ljude.
Najviša izvršna vlast rimske civilizacije tijekom carstva bila je delegirana najvišim magistratima. Istodobno, pitanje sadržaja samog pojma carstva ostaje kontroverzno. Obični magistrati birani su u rimskim skupštinama.
Diktatori koji su birani u posebnim prilikama i ne dulje od šest mjeseci imali su izvanredne ovlasti i, za razliku od običnih magistrata, nisu bili odgovorni. S izuzetkom izvanredne diktatorove magistrature, svi položaji u Rimu bili su kolegijalni.
Društvena struktura u rimskoj civilizaciji
U početnoj fazi razvoja rimsko se društvo sastojalo od dva glavna staleža: patricija i plebejaca. Prema najčešćoj verziji o podrijetlu ovih dviju glavnih klasa, patriciji su starosjedioci Rima, a plebejci strano stanovništvo, koje je, međutim, imalo građanska prava.
Patriciji su bili ujedinjeni prvo u sto, a zatim u tri stotine gensa (klana ili skupine obitelji). U početku je pučanima bilo zabranjeno sklapati brakove s patricijama, što je osiguravalo izolaciju patricijske klase. Osim ove dvije klase, u Rimu su postojali i patricijski klijenti (robovi koji su dobili slobodu i koji su nakon oslobođenja ostali u službi svog bivšeg vlasnika) i robovi.
S vremenom društvena struktura u cjelini postaje zamjetno složenija. Pojavili su se konjici, ljudi koji nisu uvijek bili plemenitog porijekla, ali su se bavili trgovačkim poslovima (patriciji su trgovinu smatrali nedostojanstvenim zanimanjem) koji su koncentrirali značajno bogatstvo u svojim rukama. Oko XNUMX. stoljeća prije Krista patriciji su se spojili s konjicima u plemstvo.
Međutim, plemstvo nije bilo ujedinjeno. Prema rimskim idejama, plemenitost obitelji kojoj osoba pripada određuje stupanj poštovanja prema njoj. Svaki je morao odgovarati svom podrijetlu, a dostojna zanimanja (na primjer, trgovina) osobe plemićkog porijekla, kao i obični ljudi koji su dosegli visok položaj, bili su jednako osuđivani.
Građani su se također počeli dijeliti na građane po rođenju i građane koji su dobili prava prema određenom zakonu. U Rim su počeli hrliti i ljudi raznih nacionalnosti (uglavnom Grci) koji nisu imali politička prava, ali su igrali važnu ulogu u životu društva. Pojavili su se oslobođenici, odnosno robovi koji su dobili slobodu.
brak i obitelj
U ranom razdoblju rimske civilizacije smatralo se da je cilj i glavna bit života građanina imati vlastitu kuću i djecu, dok obiteljski odnosi nisu bili podvrgnuti zakonu, već su bili regulirani zakonom, tradicijom. Glava obitelji zvao se “Pater Familias” i kontrolirao je djecu, ženu i drugu rodbinu (u obiteljima više klase obitelj je uključivala i robove i sluge).
Moć oca bila je u tome što je mogao dati svoju kćer u brak ili se razvesti po volji, prodati svoju djecu kao robove, također je mogao priznati ili ne prepoznati svog sina. Roditeljska vlast proširena je i na odraslu djecu i njihove obitelji: tek očevom smrću djeca postaju punopravni građani i poglavari obitelji.
Žena je bila podređena muškarcu jer je, prema Teodoru Mommsenu, "pripadala samo obitelji i nije postojala za zajednicu". U bogatim obiteljima žena je dobila počasni položaj, bavila se upravljanjem gospodarstvom. Za razliku od Grkinja, Rimljanke su se mogle slobodno pojavljivati u društvu i, unatoč činjenici da je otac imao najveću moć u obitelji, bile su zaštićene od njegove samovolje. Osnovni princip izgradnje rimskog društva je oslanjanje na elementarnu stanicu društva: obitelj.
Do kraja Republike postojao je tip braka cum manu, "po ruci", odnosno kći je, kad se udala, prelazila u vlast glave muževe obitelji. Kasnije se ovaj oblik braka prestao koristiti i počeli su se sklapati sine manu, „bezručni“ brakovi, u kojima žena nije bila pod kontrolom svoga muža i ostala je pod kontrolom oca ili skrbnika.
U rimskoj civilizaciji zakon je predviđao dva oblika braka: U prvom obliku žena je prešla s vlasti svog oca na vlast svoga muža, odnosno bila je prihvaćena u obitelj svoga muža.
U drugom obliku braka žena je ostala pripadnica starog prezimena, dok je polagala pravo na obiteljsko nasljedstvo. Ovaj slučaj nije bio najčešći i više je ličio na konkubinat nego na brak, budući da je žena mogla napustiti muža i vratiti se kući gotovo u svakom trenutku.
Obrazovanje
Dječake i djevojčice počeli su podučavati u dobi od sedam godina. Bogati roditelji preferirali su školovanje kod kuće. Siromašni su koristili usluge škola. Istodobno se rađa i prototip modernog obrazovanja: djeca su prolazila kroz tri stupnja obrazovanja: osnovnu, srednju i višu. Poglavari obitelji, koji su bili zabrinuti za obrazovanje svoje djece, pokušavali su unajmiti grčke učitelje za svoju djecu ili dobiti grčkog roba da ih podučava. Roditeljska sujeta natjerala ih je da svoju djecu pošalju na visoko obrazovanje u Grčku.
U ranim fazama obrazovanja djeca su uglavnom poučavana pisanju i brojanju, davali su im se podaci o povijesti, pravu i književnosti. U srednjoj školi trenirao je javno govoriti. Tijekom praktične nastave studenti su izvodili vježbe koje su se sastojale od izlaganja govora na određenu temu povijesti, mitologije, književnosti ili javnog života. Izvan Italije školovali su se uglavnom u Ateni, na otoku Rodosu, gdje su također usavršavali govorništvo.
Rimljani su također bili zabrinuti da se žene obrazuju u odnosu na njihovu ulogu u obitelji: organizatorice obiteljskog života i odgojiteljice djece u ranoj dobi. Postojale su škole u kojima su djevojčice učile s dječacima. I smatralo se časnim ako su za mladu damu rekli da je obrazovana djevojka.
U rimskoj civilizaciji, već u XNUMX. stoljeću nove ere, počeli su obučavati robove, jer su robovi i oslobođenici počeli igrati sve uočljiviju ulogu u ekonomiji države. Robovi su postali upravitelji posjeda i bavili se trgovinom, nadzornim položajima nad drugim robovima. Pismene robove privlačio je birokratski aparat države, mnogi su robovi bili učitelji, pa čak i arhitekti.
Pismeni rob vrijedio je više od nepismenog jer se mogao koristiti za specijalizirane poslove. Obrazovani robovi nazivani su glavnom vrijednošću bogatih Rimljana. Bivši robovi, oslobođenici, postupno su počeli stvarati značajan sloj u Rimu. Nastojali su zauzeti mjesto namještenika, menadžera u državnom aparatu, baviti se komercijalnim aktivnostima, lihvarstvom.
Počela se očitovati njihova prednost u odnosu na Rimljane, a to je da nisu bježali od posla, smatrali su se u nepovoljnom položaju i pokazali ustrajnost u borbi za svoje mjesto u društvu. Na kraju su uspjeli postići pravnu jednakost.
vojska
Rimska vojska bila je jedan od glavnih elemenata rimskog društva i države. Rimska je vojska gotovo cijelo vrijeme svog postojanja bila, kako je praksa pokazala, najnaprednija među ostalim državama antičkog svijeta, prešavši od pučke milicije do profesionalnog redovnog pješaštva i konjice s mnogo pomoćnih jedinica i savezničkih jedinica. formacije.
Pritom je glavna borbena snaga uvijek bila pješaštvo. U doba punskih ratova, naime, marinci su se pojavili i ponašali se savršeno. Glavne prednosti rimske vojske bile su mobilnost, fleksibilnost i taktička obučenost, što joj je omogućilo djelovanje u različitim terenskim uvjetima i u nepovoljnim vremenskim uvjetima.
Oktavijan August smanjio je vojsku na dvadeset i osam legija do 14. godine. C. Za vrijeme procvata starog Rima ukupan broj vojske obično je bio do 100 tisuća ljudi, ali se mogao povećati na 250 ili 300 tisuća ljudi i više.
Nakon Dioklecijanove i Konstantinove reforme brojnost rimske vojske dosegla je 600-650 tisuća ljudi, od čega je 200 tisuća bila pokretna vojska, a ostalo garnizoni. Prema nekim izvještajima, u Honorijevo doba, platni spisak vojnika oba dijela Rimskog Carstva bio je od devetsto tisuća do milijun vojnika (iako je u stvarnosti vojska bila manja).
Etnički sastav rimske vojske s vremenom se mijenjao: u XNUMX. st. to je uglavnom bila vojska Rimljana, krajem XNUMX. i početkom XNUMX. st. bila je to vojska Italika, ali već krajem XNUMX. stoljeća. XNUMX. i početkom XNUMX. stoljeća pretvorena je u vojsku romaniziranih barbara, a ostala je samo po imenu rimska.
Rimska vojska imala je najbolje oružje za svoje vrijeme, iskusan i dobro uvježban kadar, koji se odlikovao oštrom disciplinom i visokom vojnom stručnošću zapovjednika koji su se služili najnaprednijim metodama ratovanja, postižući potpuni poraz neprijatelja.
Glavni rod vojske bilo je pješaštvo. Mornarica je podržavala djelovanje kopnenih snaga u obalnim područjima i transport vojski na neprijateljski teritorij morem. Vojno inženjerstvo, organizacija logora, sposobnost brzih prijelaza na velike udaljenosti, umijeće opsade i obrane tvrđave dobili su značajan razvoj.
Kultura starorimske civilizacije
Politika, rat, poljoprivreda, razvoj prava (građanskog i sakralnog) i historiografija prepoznati su kao djela dostojna Rimljana, posebice plemstva. Na temelju toga se oblikovala rana kultura Rima.
Strani utjecaji, uglavnom grčki, koji su prodirali kroz grčke gradove južne moderne Italije, a zatim izravno iz Grčke i Male Azije, bili su dopušteni samo u onoj mjeri u kojoj nisu bili u suprotnosti s rimskim vrijednosnim sustavom niti su se odvijali u skladu s rimskim vrijednosnim sustavom. . sa Zauzvrat, rimska kultura na svom vrhuncu imala je veliki utjecaj na susjedne narode i na kasniji razvoj Europe.
Ranorimski svjetonazor karakterizirao je osjećaj slobodnog građanina s osjećajem pripadnosti građanskoj zajednici i prioritetom državnih interesa nad osobnim, u kombinaciji s konzervativizmom koji se sastojao od slijeđenja običaja predaka. U drugom i prvom stoljeću prije Krista došlo je do odstupanja od tih stavova i intenziviranja individualizma, osobnost se počela suprotstavljati državi, čak su se i neki tradicionalni ideali promišljali.
Kao rezultat toga, u doba careva, rođena je nova formula za upravljanje rimskim društvom: trebalo bi biti puno “kruha i cirkusa” i izvjesnog pada morala među mnoštvom građana, što je oduvijek percipirano od strane despotski vladari.s određenim stupnjem naklonosti.
Jezik
Latinski jezik, čija se pojava pripisuje sredini trećeg tisućljeća prije Krista, bio je dio italske skupine indoeuropske jezične obitelji. U procesu povijesnog razvoja stare Italije, latinski je potisnuo druge italske jezike i s vremenom je zauzeo dominantan položaj u zapadnom Sredozemlju. Postoji nekoliko faza u razvoju latinskog: arhaični latinski, klasični latinski, postklasični latinski i kasni latinski.
Početkom prvog tisućljeća prije Krista latinski je govorilo stanovništvo male regije Lacij, smještene u zapadnom srednjem dijelu Apeninskog poluotoka, uz donji tok Tibera. Pleme koje je naseljavalo Lacij zvalo se Latini, a jezik im je bio latinski. Središte ove regije bio je grad Rim, nakon čega su se italska plemena ujedinjena oko njega počela nazivati Rimljanima.
Religija
Starorimska mitologija u mnogočemu je bliska grčkoj, sve do izravnog posuđivanja pojedinih mitova. Međutim, u vjerskoj praksi Rimljana važnu su ulogu igrala i animistička praznovjerja povezana s kultom duhova: džini, penati, lari i lemuri. Također u starom Rimu postojali su brojni svećenički učilišta.
Iako je religija igrala važnu ulogu u tradicionalnom starorimskom društvu, u XNUMX. stoljeću prije Krista značajan dio rimske elite već je bio ravnodušan prema vjeri. U prvom stoljeću prije Krista rimski filozofi (najviše Titus Lucretius Carus i Ciceron) uvelike su revidirali ili doveli u pitanje mnoge tradicionalne religijske pozicije. Na prijelazu iz prvog stoljeća Oktavijan August poduzeo je korake da uspostavi službeni kult carstva.
Krajem 313. stoljeća u židovskim dijasporama gradova Rimskog Carstva nastalo je kršćanstvo, a potom su mu se pridružili i predstavnici drugih naroda Carstva. Isprva je samo izazivao sumnju i neprijateljstvo carskih vlasti, sredinom XNUMX. stoljeća bio je zabranjen i počeo je uznemiravati kršćane diljem Rimskog Carstva. Međutim, već XNUMX. godine car Konstantin je izdao Milanski edikt, dopuštajući kršćanima da slobodno ispovijedaju svoju vjeru, grade hramove i obnašaju javne dužnosti.
Kršćanstvo je postupno postalo državna religija. U drugoj polovici XNUMX. stoljeća počelo je uništavanje poganskih hramova, zabranjene su Olimpijske igre.
Ciencia
Rimska je znanost naslijedila niz grčkih studija, ali za razliku od njih (osobito u području matematike i mehanike) uglavnom se primjenjivala u prirodi. Zbog toga su rimski brojevi i julijanski kalendar dobili svjetsku rasprostranjenost. Istodobno, karakteristična mu je značajka predstavljanje znanstvenih tema na literarni i razigran način.
Poseban procvat doživjele su jurisprudencija i poljoprivredne znanosti, veliki broj radova bio je posvećen arhitekturi i urbanizmu i vojnoj tehnici. Najveći predstavnici prirodnih znanosti bili su enciklopedici Plinije Stariji, Marco Terencio Varrón i Seneca. Starorimska filozofija razvila se uglavnom iz grčke, s kojom je uvelike bila povezana. Stoicizam je bio najrašireniji u filozofiji.
Rimska znanost postigla je izuzetan uspjeh na polju medicine. Među izvanrednim liječnicima starog Rima izdvajamo: Dioskorida, farmakologa i jednog od utemeljitelja botanike, Sorana iz Efeza, opstetričara i pedijatra, Galena iz Pergamona, talentiranog anatoma koji je otkrio funkcije živaca i mozga .Enciklopedijske rasprave napisane tijekom rimskog doba ostale su najvažniji izvor znanstvenih spoznaja tijekom većeg dijela srednjeg vijeka.
Naslijeđe rimske civilizacije
Rimska kultura, sa svojim razvijenim idejama o pogodnosti stvari i djelovanja, o dužnosti osobe prema sebi i državi, o važnosti prava i pravde u životu društva, implementirala je starogrčku kulturu sa željom da razumije svijeta, razvijen osjećaj za mjeru, ljepotu, sklad, izražen element igre. Antička kultura, kao spoj ovih dviju kultura, postala je temelj europske civilizacije.
Kulturna baština starog Rima može se sagledati u terminologiji koja se koristi u znanosti, arhitekturi i književnosti. Latinski je stoljećima bio jezik komunikacije kojim su se na međunarodnoj razini koristili svi obrazovani ljudi u Europi. Još uvijek se koristi u znanstvenoj terminologiji. Na temelju latinskog jezika u drevnim rimskim posjedima nastali su romanski jezici kojima su govorili narodi većeg dijela Europe.
Među najistaknutija dostignuća rimske civilizacije spada rimsko pravo, koje je odigralo vrlo važnu ulogu u daljnjem razvoju pravne misli. Upravo je u rimskim domenama nastalo kršćanstvo i kasnije postalo državna religija, religija koja je ujedinila sve europske narode i uvelike utjecala na povijest čovječanstva.
Evo nekoliko linkova od interesa: