हम आपको इस दिलचस्प और अद्यतन पोस्ट के माध्यम से यहां की विशेषताओं और संस्कृति के बारे में जानने के लिए आमंत्रित करते हैं ओल्मेक्स का राजनीतिक संगठन और उनकी सरकार के रूप, साथ ही साथ अन्य क्षेत्रों में उन्हें कैसे संगठित किया गया, इसके सभी विवरण।
ओल्मेक्स का राजनीतिक संगठन
ओल्मेक संस्कृति का विकास मेसोअमेरिका के पूर्व-प्राचीन काल में हुआ था। ऐसी जांच है कि मेसोअमेरिका के विभिन्न हिस्सों में उनकी उपस्थिति के निशान पाए गए, इस समूह का क्षेत्र माना जाता है, जिसमें वेराक्रूज़ और टबैस्को राज्य शामिल हैं। वे मुख्य रूप से कृषि, मछली पकड़ने और पत्थर की नक्काशी से रहते थे।
समूह का समर्थन करने के लिए विभिन्न गतिविधियों को प्राप्त करके, ओल्मेक ने एक आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक संगठन बनाना शुरू कर दिया, जो समाज के एक स्तरीकृत रूप तक पहुंच गया।
उनका राजनीतिक संगठन ईश्वरवादी था, अर्थात सब कुछ एक ईश्वर के इर्द-गिर्द घूमता था, इस अर्थ में, इस सभ्यता में धर्म बहुत प्रासंगिक था।
सुविधाओं
ओल्मेक समुदाय का सामाजिक और राजनीतिक संगठन, सामान्य रूप से, निम्नलिखित विशेषताओं के माध्यम से स्थापित किया जा सकता है:
- स्तरीकृत सामाजिक संगठन। दूसरे शब्दों में, समाज को उनकी श्रेणी के अनुसार पहचानने योग्य स्तरों में बांटा गया था।
- उन्होंने राजनीति और धर्म के बीच एक संयोजन विकसित किया, एक ऐसी सभ्यता बन गई जिसकी राजनीति ईश्वरवादी थी, जो उनके द्वारा बताए गए देवता और धर्म से जुड़े लोगों द्वारा शासित थी।
- लोगों का अल्पसंख्यक प्रभुत्व था, आबादी का यह हिस्सा कुलीन पुजारियों, योद्धाओं और वास्तुकारों से बना था। वे मंदिरों और ऊंची इमारतों में स्थित थे।
- बाकी की आबादी किसानों से बनी थी जो मंदिरों के आसपास के गांवों में रहते थे, जो समूह के बहुमत को बनाते थे; और यह कि वे कुलीन समूहों के अधीन थे।
- कुलीन समूह वे थे जिनकी फसलों का उत्पादन बेहतर परिणाम के साथ होता था, जिससे उन्हें एक अच्छी आर्थिक और सामाजिक स्थिति मिलती थी, जिससे उन्हें अन्य समूहों पर एक निश्चित शक्ति मिलती थी।
- उनके लोकतांत्रिक राजनीतिक संगठन के कारण, पुजारियों के पास बहुत अधिक शक्ति थी, वे कुलीन शासक वर्ग के समान थे। बाद में, उन्हें शमां की तरह ही दैवीय शक्तियों वाला राजा माना जाएगा।
- किसानों में, पुरुष देश के प्रबंधन के लिए जिम्मेदार थे, जबकि महिलाएं मुख्य रूप से घरेलू कार्यों के लिए जिम्मेदार थीं: उन्होंने मिट्टी की आकृतियाँ बनाईं, बुनाई की और बच्चों की देखभाल की।
- उन्हें जनजातियों में संगठित किया गया था, जिसका नेतृत्व चिचिमेकाटल नामक एक प्रमुख ने किया था, जो बारिश और फसल के बारे में भविष्यवाणियां करने में सक्षम था। इस वजह से, और क्योंकि यह किसान समूह से संबंधित था, यह उस प्रकार की सरकार थी जिसकी सबसे अधिक पहुंच थी।
- ओल्मेक्स ने जानवरों की विशेषताओं के साथ विशाल सिर बनाकर अपने शासकों को अमर कर दिया। यह उनकी कला का मुख्य रूप भी था; श्रद्धांजलि के एक रूप के अलावा।
- जगुआर को एक महत्वपूर्ण जानवर माना जाता था जो एक उच्च इकाई का प्रतिनिधित्व करता है। जिस कारण से जनजाति के मुखिया ने इस जानवर से संबंधित आभूषणों का प्रयोग किया।
सरकार के रूप में
अधिकांश मेसोअमेरिकन सभ्यताओं की तरह, ओल्मेक्स के पास सरकार का एक लोकतांत्रिक रूप था, अर्थात वे देवता द्वारा निर्देशित थे। सरकार के इस रूप में, सत्ता भगवान या भगवान के प्रतिनिधि नेता, जैसे कि पुजारी या शमां के पास होती है।
सरकार के इस तरीके में, नेताओं के लिए पादरी वर्ग का सदस्य होना बहुत आम था; अर्थात्, जिन्हें उस धर्म में मान्यता दी गई थी जिसे उन्होंने माना था। यह भी विशिष्ट था कि राज्य की कानूनी व्यवस्था धार्मिक कानून पर आधारित थी।
हालांकि, इस बात पर जोर दिया जा सकता है कि लोगों को उनकी सामाजिक स्थिति के अनुसार आदेश देने के लिए एक प्रकार की नौकरशाही व्यवस्था थी, जो आर्थिक स्तर, संस्कृतियों, भूमि और उनके द्वारा अभ्यास किए जाने वाले पेशे पर निर्भर करती थी।
इस प्रकार, ओल्मेक सामुदायिक केंद्रों में स्पष्ट रूप से अलग-अलग सामाजिक वर्ग सह-अस्तित्व में थे: पुजारी, नौकरशाह, व्यापारी और कारीगर।
शासकों
एक ईश्वरीय-प्रकार की सरकार होने के कारण, कमान पुजारियों और शमौन के हाथों में थी, जिनकी शक्ति सर्वोच्च, निर्विवाद और पवित्र थी।
इन्हें देवत्व का प्रत्यक्ष वंशज माना जाता था, उन्हें ऐसे प्राणियों के रूप में परिभाषित किया गया था जो आकाशीय के साथ स्थलीय को एकजुट करते थे, इसलिए यह माना जाता था कि उनके पास लोगों की मदद करने और उनकी रक्षा करने के लिए आवश्यक था।
अब जो याजक गोत्र का प्रधान था, वह चीचिमेकात्ल कहलाता था। यह एक मिश्रित शब्द है, जिसका अर्थ है "कैलेंडर गिनती के बच्चे", जिसका अर्थ है कि आदिवासी नेता ऐसे लोग थे जिन्हें सीधे देवताओं से संबंधित माना जाता था।
उनके पास यह देखने की क्षमता थी कि दूसरे क्या कर सकते हैं, उन्होंने भविष्यवाणियां कीं जिससे कृषि को लाभ हुआ क्योंकि वे फसलों और वर्षा से संबंधित थे। चूंकि यह ओल्मेक्स की मुख्य आर्थिक आजीविका में से एक है, प्रमुखों का सम्मान किया जाता था, सम्मानित किया जाता था और यहां तक कि नक्काशी के लिए भी समर्पित किया जाता था।
वे कैसे व्यवस्थित थे?
ओल्मेक संस्कृति पहली महान सभ्यता थी, जो अपने महान स्थापत्य कार्यों के लिए जानी जाती थी। लगभग 7.500 साल पहले, इस क्षेत्र में कृषि के पहले निशान स्पष्ट हैं। ओल्मेक सभ्यता 1500 ईसा पूर्व के आसपास फलने-फूलने लगी। सी।
ओल्मेक्स विकास के तीन मुख्य चरणों से गुजरा, विकास की इस अवधि के दौरान तीन राजधानियाँ थीं। इसकी शुरुआत सैन लोरेंजो में, फिर ला वेंटा में और अंत में ट्रेस जैपोट्स में हुई। ओल्मेक संस्कृति का अंत एक रहस्य बना हुआ है।
ओल्मेक संस्कृति ने बाद में मेसोअमेरिकन सभ्यताओं को बहुत प्रभावित किया जैसे कि पूर्वोक्त एज़्टेक और मायांस; विशेष रूप से धर्म और कला के संबंध में। 700 किलोमीटर दूर के स्थानों में उनकी संस्कृति के तत्व हैं।
ओल्मेक्स का राजनीतिक संगठन
वे मूल रूप से कृषक समुदाय थे। महाद्वीप पर बसने वाली पहली सभ्यताओं ने खानाबदोश होना बंद कर दिया और खुद को कृषि के लिए समर्पित कर दिया। इस कारण से, उन्होंने अपनी आबादी को और अधिक समर्पण के साथ विकसित करना शुरू कर दिया।
अपने खेतों पर खुद को स्थापित करके और अपनी गतिविधियों को विभाजित करके, उन्होंने समतावादी समुदाय के आदिम रूपों में से एक शुरू किया इस स्वदेशी समूह के राजनीतिक संगठन के बारे में दो परिकल्पनाएं हैं। उनमें से एक में, राजनीतिक और सामाजिक संरचना को एक में एकीकृत किया गया था।
एक अभिजात वर्ग ने निर्माण के लिए कृषि संसाधनों, पानी और पत्थर की खदानों का प्रबंधन किया। एक पदानुक्रमित संरचना बनाई गई थी जिसने संसाधनों पर एकाधिकार कर लिया था।
दूसरा सिद्धांत बताता है कि अभिजात वर्ग उन परिवारों से आता है जिन्होंने सबसे अच्छे खेतों का अधिग्रहण किया है, और इस तरह नियंत्रण हासिल करते हैं। एक बार सत्ता में आने के बाद, पुजारी उभरे।
पुजारी और शासक अभिजात वर्ग व्यावहारिक रूप से समान थे। पुजारी कथित दैवीय शक्तियों के साथ शमां या पुजारी-राजाओं में विकसित हुए। देवताओं से आने वाले शेमस की शक्ति का समर्थन करने के लिए एक धर्म का गठन किया गया था।
आर्थिक संगठन
उनकी मुख्य आर्थिक गतिविधि कृषि थी। उनके पास मकई, शकरकंद, एवोकैडो, बीन्स, कद्दू और रतालू की बड़ी फसलें थीं। हालाँकि वे आम तौर पर खेतों में बस जाते थे, फिर भी वे स्लेश-एंड-बर्न कृषि का अभ्यास करने आते थे।
ओल्मेक्स ने बेसाल्ट, रबर, गोले, मिट्टी के बर्तनों और अन्य वस्तुओं का व्यापार किया। उन्होंने उन शहरों के साथ गठबंधन किया जिनके साथ उन्होंने व्यापार किया, उदाहरण के लिए, मोंटे अल्बान और तेओतिहुआकन।
ओल्मेक्स के मुख्य आर्थिक केंद्र सैन लोरेंजो, ला वेंटा और ट्रेस जैपोट्स में स्थित शहर थे। सैन लोरेंजो एक उपजाऊ क्षेत्र होने के लिए प्रतिष्ठित है, जहां कई रोपण स्थल मौजूद थे। वे सिंचाई के लिए और संचार के साधन के रूप में नदियों का उपयोग करते थे।
ला वेंटा को वाणिज्यिक क्षेत्र के रूप में जाना जाता था। तट पर होने के कारण, यह मछली पकड़ने का एक महत्वपूर्ण क्षेत्र था, और यहाँ रबर और कोको की फसलें भी थीं।
रबर उत्पादों का उपयोग अन्य सभ्यताओं जैसे एज़्टेक और मायांस द्वारा किया जाता था। वेंटा क्षेत्र में बेसाल्ट खदानें भी हैं जिनका उपयोग वे भी करते थे।
ट्रेस जैपोट्स क्षेत्र का उपयोग 400 ईसा पूर्व की अवधि के दौरान किया गया था। - 1500 ई. इसकी अर्थव्यवस्था के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है, लेकिन यह एक ऐसा क्षेत्र है जहां मंदिरों की भरमार है। पत्थर भी पाए गए हैं जहां ओल्मेक्स ने अपनी संख्या दर्ज की थी।
ओल्मेक मानव बलि से जुड़े अनुष्ठानों को करने के लिए जाने जाते हैं। उन्होंने प्राकृतिक रबर की गेंदों के साथ खेल गतिविधियाँ भी कीं।
ओल्मेक शहरों, जैसे सैन लोरेंजो, में शासक अभिजात वर्ग के निवास और सामान्य आबादी के लिए अन्य क्षेत्र थे। वे छतें थीं जिन पर घर बनते थे।
कहा जाता है कि शासक वर्ग और कलाकार लगभग एक हजार लोगों के शहर में रहते थे, जबकि आसपास का क्षेत्र लगभग दस हजार लोगों का घर है।
ला वेंटा जैसे स्थान, शासक कुलीनों और कारीगरों की एक उपनिवेश होने के अलावा, तीर्थ स्थान या सम्मान के पवित्र स्थान के रूप में कार्य करते थे।
यह एक बड़ा व्यापार और मछली पकड़ने का केंद्र बन गया है। सबसे बड़े पिरामिड बनाए गए थे, उनमें से एक 33 मीटर ऊंचा था।
उन्होंने आसपास के क्षेत्रों में अपनी धार्मिक मान्यताओं और अपने बाजार को विकसित और लागू किया, जिसके परिणामस्वरूप अन्य बस्तियों के साथ संघर्ष हुआ। युद्ध में हथियारबंद योद्धाओं के चित्र और मिले हथियार इस बात के प्रमाण हैं।
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, कामकाजी सामाजिक वर्ग अलग-अलग रहता था और मंदिरों में धार्मिक समारोहों में प्रसाद लाता था, जहां पुजारी और शासक वंश रहते थे।
धर्म जानवरों के पंथ पर आधारित था, उनमें से कुछ एक पंख वाले सर्प की तरह शानदार थे। कुछ गुफाओं को पवित्र स्थल माना जाता था। कुछ पौधों से प्राप्त मतिभ्रम औषधियों के उपयोग के माध्यम से, पुजारियों ने एक समाधि में प्रवेश किया और उनके दर्शन हुए।
एक बार अचेत अवस्था में, पुजारियों को प्रकृति की शक्तियों में हेरफेर करने, बारिश को आकर्षित करने और फसलों की खेती करने में सक्षम कहा जाता था। इस संस्कृति के लिए सबसे अधिक उपस्थिति वाले देवता मनुष्य और जगुआर का मिश्रण थे। यह जानवर बाकी प्रजातियों में अपनी महान शिकारी क्षमता के लिए अत्यधिक सम्मानित था।
सबसे कुख्यात सामाजिक गतिविधियों में से एक गेंद का खेल था, काफी हद तक सॉकर की तरह, जो लगभग एक ही आकार के मैदानों पर खेला जाता था। पक्षों पर जनता के लिए स्टैंड थे और टीमें गेंद को अपने हाथों से नहीं छू सकती थीं।
खेल की गेंद काफी भारी थी, कुछ का अनुमान है कि इसका वजन लगभग 3 किलो था और इस वजह से यह किसी खिलाड़ी को मारते समय गंभीर नुकसान पहुंचा सकता था।
खिलाड़ियों ने हेलमेट पहना था, और हारने वाली टीम के कप्तान को देवताओं को यह पूछने के लिए बलिदान किया गया था कि ज्वालामुखी न फूटें या भूकंप न आए। विजेता कप्तान को अत्यधिक महिमामंडित किया गया और पुरस्कृत किया गया, जिससे खेलने का जोखिम दिलचस्प हो गया।
हाल के पुरातात्विक खोजों से पता चला है कि ओल्मेक लिपि पहले से खोजे गए कई मायन ग्लिफ़ की पूर्ववर्ती है।
यहां तक कि एक पक्षी का चित्र भी उसके मुंह से निकलने वाले पात्रों के साथ हमें चरित्र संवाद का प्रतिनिधित्व करने के लिए आज इस्तेमाल किए गए गुब्बारों की याद दिलाता है।
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