मायाओं और अधिक के लिए हुनब कू कौन था

मायाओं में कई देवताओं की पूजा करने की परंपरा थी, हालाँकि उनमें से एक सबसे महत्वपूर्ण था हुनब कू, जिन्हें वह सभी देवताओं में सबसे महान मानते थे। हम आपको निम्नलिखित लेख के माध्यम से इसके इतिहास, उत्पत्ति और अर्थ के बारे में अधिक जानने के लिए आमंत्रित करते हैं।

हुनब-कु

हुनब कू

माया पौराणिक कथाओं के भीतर हम कई महत्वपूर्ण देवताओं को पा सकते हैं जिनका इस जातीय समूह के इतिहास में अपना वजन रहा है, जिन्हें सबसे प्रतीकात्मक और सभी समय में लोकप्रिय माना जाता है। सबसे प्रसिद्ध माया देवताओं में हुनब कू है, जिसका नाम "एकमात्र भगवान" है।

हुनब कू को माया संस्कृति के भीतर एक अत्यधिक प्रसिद्ध माया देवता के रूप में वर्णित किया जा सकता है, और यद्यपि यह सोचना काफी अजीब है कि माया केवल एक ईश्वर में विश्वास करते हैं, ऐसा लगता है कि हुनब कू का माया संस्कृति में एक विशेष स्थान था। यह पूछने लायक होगा: क्या मायाओं का एक सर्वज्ञ निर्माता ईश्वर में विश्वास था? हम इसके बारे में और अगले लेख में बात करेंगे।

माया गोदी के रूप में हुनब कू

भगवान हुनब कू के इतिहास और महत्व के बारे में थोड़ा समझने के लिए, इसकी उत्पत्ति के बारे में और अधिक गहराई से अध्ययन करना आवश्यक है। जब हम इसका उत्तर खोजना चाहते हैं कि हम जो मानते हैं उस पर विश्वास क्यों करते हैं, तो हम निश्चित रूप से बाइबल की ओर मुड़ते हैं। हमें इतिहास के साथ भी ऐसा ही करना चाहिए।

इसलिए इस माया देवता के नाम के आधार पर धारणा बनाने से पहले हम उपलब्ध तथ्यों में से प्रत्येक पर संक्षेप में विचार करने जा रहे हैं। इस तरह हम भगवान हुनब कू की उत्पत्ति को और अधिक सटीक रूप से समझ पाएंगे और उन्हें मय संस्कृति का "मुख्य देवता" क्यों माना जाता है।

शुरू करने से पहले हमें निम्नलिखित प्रश्नों के बारे में एक पल के लिए सोचना चाहिए: हुनब कू कहाँ से आया था? इस नाम का सबसे पहले उल्लेख कहाँ किया गया है? ये और अन्य प्रश्न हमें यह समझने में मदद करेंगे कि भगवान हुनब कू कौन थे और माया पौराणिक कथाओं में उनका प्रभाव क्या था।

यह पूरे इतिहास में कहा गया है कि हुनब कू माया संस्कृति के मूल देवताओं में से एक थे। मान लीजिए हम सही हैं। यदि ऐसा है, तो सबसे तार्किक बात यह होगी कि इसके किसी प्रकार के प्रमाण को उनके कोड (चित्रलिपि पुस्तकों) में खोजा जाए। हालाँकि, वास्तविकता यह है कि युकाटन में फ्रांसिस्कन भिक्षुओं के आने तक, कहीं भी हुनब कू का कोई प्रमाण नहीं है।

हुनब-कु

इतिहास के अनुसार, फ्रांसिस्कन ऑर्डर को XNUMXवीं और XNUMXवीं शताब्दी के दौरान यूरोपीय महाद्वीप पर सबसे शक्तिशाली और प्रभावशाली आदेशों में से एक माना जाता है। इसके अलावा, उन्हें उस आदेश के रूप में पहचाना जाता है जो स्पेन से सबसे बड़ी संख्या में मिशनरियों को नई दुनिया में भेजने में कामयाब रहा।

फ्रांसिस्कन ऑर्डर द्वारा भेजे गए इन मिशनरियों में से प्रत्येक का एक मुख्य उद्देश्य था और वह था मूल निवासियों को कैथोलिक धर्म की धारा में बदलने का प्रयास करना। मिशनों को स्पेनिश क्राउन से भेजा गया था और उस समय के इतिहास में एक मौलिक भूमिका निभाई थी।

1549 के समय में पहले मिशनरियों में से एक आया। यह युकाटन के भविष्य के बिशप थे, डिएगो डी लांडा काल्डेरोन। यह चरित्र व्यापक रूप से "युकाटन में चीजों की सूची" के निर्माता होने के लिए जाना जाता है। इस दस्तावेज़ में माया धर्म, जीवन और भाषा के बारे में कुछ विवरण दिए गए थे।

वर्षों बाद, विशेष रूप से 1562 में, डिएगो डी लांडा ने क्षेत्र में बुतपरस्ती को खत्म करने के लिए बड़ी संख्या में माया कोडों को जलाने के लिए आगे बढ़े। सच्चाई यह है कि लांडा कई कोडों को जलाने में सक्षम था, हालांकि कुछ जीवित रहने में कामयाब रहे, साथ ही साथ यूरोपीय विजेताओं के आने से पहले मय जीवन और धर्म को गवाही देने के लिए फ्रांसिस्कन भिक्षुओं के मय-स्पेनिश अनुवाद।

मुद्दा यह है कि यह फ्रांसिस्कन कार्यों में से एक है जहां हम हुनब कू का पहला संदर्भ पा सकते हैं। द मोटुल डिक्शनरी एक माया-स्पेनिश शब्दकोश है जो लगभग XNUMXवीं शताब्दी का है। शब्दकोश फ्रांसिस्कन तपस्वी एंटोनियो डी स्यूदाद रियल के लेखकत्व से मेल खाता है, जिसे उस समय का सबसे प्रतिभाशाली माया भाषाविद् कहा जाता है।

हुनब-कु

ऐसा माना जाता है कि इस फ्रांसिस्कन ने अपना अधिकांश जीवन इस और अन्य माया-स्पेनिश भाषाई कार्यों को संकलित करने में बिताया, और इस कारण से उन्हें इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण और प्रभावशाली माया भाषाविदों में से एक के रूप में पहचाना जाता है।

हुनब कू का पहला उल्लेख इस प्रकार है:

"हुनब कू: एकमात्र जीवित देवता और वह युकाटन के देवताओं के महापौर थे और उनके पास कोई आकृति नहीं थी, क्योंकि उन्होंने कहा कि वह खुद को नहीं पहचान सकते क्योंकि वह निराकार थे। इसका अनुवाद इस प्रकार है: "एकमात्र जीवित और सच्चे ईश्वर, युकाटन के लोगों के देवताओं में भी सबसे महान। इसका कोई रूप नहीं था क्योंकि उन्होंने कहा था कि इसका प्रतिनिधित्व नहीं किया जा सकता क्योंकि यह निराकार था।

उस समय के अन्य ग्रंथों में भी हुनब कू के बारे में उल्लेख किया गया है, विशेष रूप से समान अवधि के समान दो समान शब्दकोशों में। दोनों ग्रंथों में इस देवता को "डिओस इनिको या ओनली गॉड" के रूप में परिभाषित किया गया है।

  • हुनब कू: वन गॉड (सैन फ्रांसिस्को डिक्शनरी, माया-स्पेनिश)
  • हुनब कू: एक ईश्वर (संयुक्त सोलाना/मोतुल II/स्पेनिश-माया एसएफ)

सच्चाई यह है कि हुनब कू का पहला उल्लेख जो युकाटेकन मय भाषा में प्रकट होता है, एक विदेशी द्वारा लिखे गए शब्दकोश में सन्निहित संदर्भ से मेल खाता है, इसलिए यह पूछने लायक होगा: क्या यह संभव है कि यह देवता एक फ्रांसिस्कन आविष्कार था?

कई लोग पुष्टि करते हैं कि यह मायाओं को अपनी भाषा में एक सच्चे ईश्वर के विचार से परिचित कराने के लिए एक आविष्कार था, हालांकि अन्य लोग आश्वस्त करते हैं कि हुनब कू एक पूर्व-विजय स्रोत में पाया जाता है। यदि यह सत्य होता तो यह इस बात का प्रमाण होता कि हुनब कू विजेताओं के आने से पहले देवता थे और इसलिए मायाओं को एकेश्वरवाद का ज्ञान था।

चिलम बालम बुक

कई इतिहासकारों ने जो कहा है, उसके अनुसार, चिलम बालम की पुस्तक विशुद्ध रूप से स्वदेशी कार्य है, अर्थात कैथोलिक पुजारियों से जुड़ी किसी भी आकृति ने इसमें हस्तक्षेप नहीं किया। सच्चाई यह है कि लिब्रो डी चिलम बालम डी चुमायल एक एकल काम नहीं है, बल्कि चिलम बालम द्वारा लिखित नौ प्रसिद्ध पुस्तकों की एक श्रृंखला है, जो पारंपरिक माया ज्ञान और स्पेनिश प्रभावों के मिश्रण को संरक्षित करती है।

वास्तव में, पुस्तक के कुछ हिस्से चित्रलिपि की माया भाषा में लिखे गए हैं, हालांकि अन्य भागों में हम लैटिन वर्णमाला देख सकते हैं, जो दोनों संस्कृतियों, माया और स्पेनिश दोनों प्रभावों के बीच मिलन को दर्शाता है। यह सब हमें यह समझने में मदद करता है कि पुस्तक की उत्पत्ति विजेताओं के आगमन से पहले के समय में हुई है, जबकि पुस्तक के अन्य भाग युकाटन की विजय के दौरान लिखे गए थे।

उस बिंदु से शुरू करके, ऐसा नहीं लगता है कि कोई भी पुष्टि कर सकता है कि इस पुस्तक को कैथोलिक धारा ने छुआ नहीं है। विद्वान आम तौर पर सहमत हैं कि जहां हुनब कू का उल्लेख चिलम बलम की पुस्तक में किया गया है, यह उस संदर्भ में है जहां हुनब कू ईसाई देवता के माया नाम के रूप में प्रकट होता है।

इन विद्वानों या विद्वानों में से हम विलियम हैंक्स का विशेष उल्लेख कर सकते हैं, जो एक मानवशास्त्रीय भाषाविद् थे। यह चरित्र "कन्वर्टिंग वर्ड्स: माया इन द एज ऑफ द क्रॉस" पुस्तक का लेखक है, जहां वह भगवान हुनब कू के बारे में निम्नलिखित बताता है:

"मिशनरी अच्छी तरह से जानते थे कि 'ईश्वर' (कू) के लिए पहले से मौजूद माया शब्द का उपयोग करके, उन्होंने ईसाई भगवान और शैतानी मूर्तियों के बीच तालमेल और भ्रम को बढ़ावा देने का जोखिम उठाया था, जिसे वे मिटाना चाहते थे। इस प्रकार, हालांकि दोनों शब्दकोश ईश्वर के लिए बेयर रूट कू का हवाला देते हैं, यह रूट आम तौर पर क्वालिफायर के साथ होता है जो कि असंबद्धता के लिए होता है।

"जीवित ईश्वर, शांति का ईश्वर, ईश्वर जो व्यक्तियों को देखता है, विशेष रूप से ईसाई अवधारणा के सभी पहलू हैं। भगवान की विशिष्टता के लिए हुनब कू [एक + प्रत्यय + भगवान] का उपयोग भाषाई रूप से पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा की एकता के लिए पारदर्शी है, और मिशनरी लेखन में व्यापक रूप से होता है।"

इन साहित्यिक ग्रंथों में से प्रत्येक का संक्षेप में विश्लेषण करने के बाद, हम और अधिक बारीकी से समझ सकते हैं कि हुनब कू नामक यह देवता कैसे हुआ। यह कहा जा सकता है कि यह ईसाई धर्म के एक ईश्वर के विकल्प के रूप में फ्रांसिस्कन भिक्षुओं द्वारा व्यापक रूप से इस्तेमाल किया जाने वाला नाम था।

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मान लीजिए कि हुनब कू एक ऐसा नाम था जिसका इस्तेमाल फ्रांसिस्कन भिक्षुओं द्वारा ईसाई धर्म के अद्वितीय भगवान को संदर्भित करने के लिए किया गया था, लेकिन इस देवता के बारे में ईसाइयों के लिए इतना भ्रम क्यों है? निश्चित रूप से हमें अभी भी बहुत सी चीजों की खोज करनी है, तो आइए इस देवता की उत्पत्ति और इतिहास में तल्लीन करना जारी रखें।

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विजय के समय से पहले और बाद में इतिहास में हुनब कू के नाम के महत्व के बारे में अब तक कोई संदेह नहीं है। हालांकि यह सच है कि मूल रूप से इस देवता का उपयोग सकारात्मक उद्देश्यों के लिए किया गया था, उदाहरण के लिए, मायाओं को भगवान के बारे में पढ़ाना, यह भी सच है कि आधुनिक दुनिया के लेखकों द्वारा इस देवता का कई बार अपहरण किया गया है।

आधुनिक दुनिया ने अपने ऐतिहासिक भौतिक संदर्भ से इस देवता का नाम लिया और इसे वास्तविकता से पूरी तरह से अलग कर दिया, इसे हुनब कू के विपरीत दिशा में ले जाया गया। ये अपहरण इस देवता के पीछे के विचार को एक रूपांतरण उपकरण से आगे और आगे ले जाते हैं।

यह कहा जा सकता है कि आधुनिक दुनिया ने हुनब कू को नए युग के समुदाय के लिए एक तरह के प्रतीक के रूप में बदल दिया है, यहां तक ​​कि मायावाद के अनुयायियों के लिए भी। हालाँकि, ईसाइयों को इस तरह की संगति से पीड़ा देने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि एक बार जब आप आगे की जाँच करते हैं, तो आप पाते हैं कि इन दावों का ऐतिहासिक तथ्य में कोई आधार नहीं है।

ऐसा कहा जाता है कि हुनब कू का अपहरण करने वाले पहले व्यक्तित्वों में से एक प्रसिद्ध मैक्सिकन मूल के दार्शनिक थे जिनका नाम डोमिंगो मार्टिनेज पारेडेज़ था, जो इस देवता को माया एकेश्वरवाद के सबूत के रूप में दिखाने आए थे। उन्होंने स्पष्ट रूप से हुनब कू को फ्रीमेसोनरी के भीतर प्रतीकवाद से जोड़ा।

उनके सिद्धांतों को 1964 के दशक में प्रकाशित उनकी एक पुस्तक में देखा जा सकता है, विशेष रूप से "हुनब कू: सिंथेसिस ऑफ़ मय दार्शनिक विचार" में। अन्य लोगों ने परेडेज़ के काम के आधार पर हुनब कू के विचार को हाईजैक करने की हिम्मत की।

इनमें से एक व्यक्ति जोस अर्गुएल्स (1939-2011) थे। उन्हें न्यू एज आंदोलन के अमेरिकी संस्थापक होने के लिए पहचाना जाता है, लेकिन शायद उन्हें 2012 की सर्वनाश घटना में उनके हस्तक्षेप के लिए जाना जाता है। इस घटना के अनुसार, यह माना जाता था कि 21 दिसंबर को एक प्रलयकारी घटना दुनिया को समाप्त कर देगी। दिसंबर 2012।

अर्गुएल्स हुनब कू से संबंधित कुछ प्रतीकों को लोकप्रिय बनाने के प्रभारी भी थे, विशेष रूप से एक जिसे उन्होंने 1987 के दशक में अपनी पुस्तक "द मायन फैक्टर" में प्रकाशित किया था। निश्चित रूप से जब आप हुनब कू के बारे में इंटरनेट पर जानकारी खोजने की कोशिश करते हैं, तो कई प्रतीक होंगे प्रकट होते हैं, लेकिन यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि वास्तव में इस देवता के लिए कोई चित्रलिपि या ऐतिहासिक प्रतीक नहीं है।

मान लीजिए कि हुनब कू का प्रतीक फ्रांसिस्कन भिक्षुओं के आगमन के बाद बनाया गया था। यदि हां, तो सच्चाई यह है कि इस घटना को साबित करने के लिए कोई सबूत नहीं है। ऐसा लगता है कि उन्होंने मूल रूप से सुझाव दिया था कि हुनब कू को एक वृत्त के भीतर एक वर्ग या एक वर्ग के भीतर एक वृत्त के प्रतीकों द्वारा दर्शाया गया था; जांच के लिए रखे जाने पर इसका कभी परीक्षण नहीं किया गया।

Arguelles ने Paredez के एक प्रतीक के विचार को बदल दिया और इसे उस चीज़ में बदल दिया जो आज के मीडिया जगत में अत्यधिक पहचानने योग्य हो गई है। जैसा कि इस लेखक ने बताया, उन्होंने पहली बार मेक्सिको में एक गलीचा पर इस प्रतीक को देखा, लेकिन जैसा कि उनकी पुस्तक में दर्शाया गया है। उनकी पुस्तक में परिलक्षित प्रतीक Argüelles का अनुकूलन है, जो प्रतीक को यिन-यांग या मिल्की वे के समान कुछ और समान बनाता है, जो अन्य नए युग की मान्यताओं के समान है।

Argüelles द्वारा संशोधित प्रतीक के पहले रूपों की कई छवियां प्रकाश में आई हैं। इनमें से कुछ चित्र XNUMXवीं शताब्दी के एज़्टेक कोडेक्स में पाए गए थे जिन्हें कोडेक्स मैग्लियाबेचियानो कहा जाता है। कोडेक्स के भीतर एज़्टेक धार्मिक अनुष्ठानों में उपयोग किए जाने वाले लबादों के चित्र हैं।

इन परतों में से प्रत्येक का एक अलग रंग और नाम है, इसका मतलब है कि यह एक अद्वितीय डिजाइन नहीं बल्कि विविध था। निश्चित रूप से आप सोच रहे हैं कि एक एज़्टेक केप एक माया देवता के लिए आविष्कार किए गए प्रतीक से क्यों जुड़ा था जो कि फ्रांसिस्कन भिक्षुओं के आने तक भी मौजूद नहीं था? कोई समझ नहीं है।

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नए युग की मान्यताओं के आधार पर हुनब कू और अन्य प्रतीकों के बीच संभावित संबंध या लिंक का कोई आधार नहीं है। तो, अगर हुनब कू और नए युग की मान्यताओं के बीच कोई संबंध नहीं है, तो क्या यह माया में एकेश्वरवाद का प्रमाण है? दुर्भाग्य से नहीं; उस विचार को ऐतिहासिक संदर्भ द्वारा समर्थित नहीं किया जा सकता है।

इतिहास हमें सिखाता है कि माया एक देवता की पूजा या पूजा नहीं करते थे, इसके विपरीत, उनके कई देवता थे जिनकी वे सेवा करते थे, हालांकि उन्होंने अपने स्वयं के देवताओं के भीतर सत्य के निशान बनाए रखा। जब हम सत्य के अवशेष का उल्लेख करते हैं, तो हम बाबेल के गुम्मट से परमेश्वर के ज्ञान का उल्लेख करते हैं।

सच्चे परमेश्वर का ज्ञान पूरी दुनिया में फैल गया जैसे शैतान के झूठ का ज्ञान हुआ। इसलिए, जहाँ कहीं भी आप देखें, आपको बाइबिल के विचारों के अवशेष और विकृतियां मिलेंगी। यहां तक ​​​​कि माया पंथ के मूर्तिपूजक देवताओं में भी, एक निर्माता भगवान और एक सृजन खाते की समानता है, जिसकी हम अगले बिंदु में संक्षेप में चर्चा करेंगे।

किंवदंती

दुनिया के निर्माण के बारे में माया संस्कृति की अपनी किंवदंती है। कहानी इत्ज़मना, इत्ज़मनाह या "गॉड डी" नामक एक चरित्र के बारे में बात करती है, हालांकि वे तीन अलग-अलग नामों की तरह लगते हैं, सच्चाई यह है कि वे एक ही देवता का उल्लेख करते हैं। यह देवता, अपनी पत्नी की संगति में, जिसे Ix Chel कहा जाता है, उस रचना के लिए जिम्मेदार थे जिसे विद्वान शास्त्रीय युग कहते हैं।

मायाओं ने लंबे समय तक भगवान इत्ज़मना की पूजा की। वास्तव में, इस संस्कृति के भीतर यह माना जाता था कि इस देवता ने दुनिया को आदेश दिया और अन्य देवताओं पर शासन किया। यह वह देवता होगा जिसे बाद में मूल निवासियों के कैथोलिक धर्म में रूपांतरण की सुविधा के लिए फ्रांसिस्कन प्रयास में हुनब कू के साथ सिंक्रनाइज़ किया गया था।

हालाँकि, मायाओं ने न केवल भगवान इत्ज़मना की पूजा की। वास्तव में, इससे पहले कि वे उस देवता की पूजा करते, वे अन्य निर्माता देवताओं की पूजा करते थे जिन्होंने पिछली दुनिया पर शासन किया था। मायाओं के पास न केवल निर्माता देवता हैं, बल्कि उनके पास सृष्टि का एक प्राचीन खाता भी है।

तथाकथित माया क्रिएशन अकाउंट पोपोल वुह बुक में पाया जा सकता है। इस पुस्तक का नाम "लोगों की पुस्तक" के रूप में अनुवादित किया गया है; "सामुदायिक पुस्तक", और यहां तक ​​कि "यू पेपर" भी। इसमें ऐतिहासिक पौराणिक कथाओं का संग्रह शामिल है, जिसमें सृजन की कहानी भी शामिल है, साथ ही नूह के दिनों की महान बाढ़ का उल्लेख भी शामिल है।

यह उल्लेखनीय है कि इस प्रकार का दस्तावेज़, जैसे कि पोपोल वुह, स्पेनिश विजय चरण के दौरान बहुत खतरे में था, क्योंकि कई लोगों ने इसे जलाने और इसके अस्तित्व के साक्ष्य को मिटाने की कोशिश की, हालांकि यह जीवित रहने और एक बनने में सक्षम था। इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण माया ग्रंथ।

ऐसा कहा जाता है कि स्पैनिश विजेताओं के आगमन के दो सौ साल से अधिक समय बीत गया जब फ्रांसिस्को ज़िमेनेक्स नामक एक डोमिनिकन तपस्वी को एक पवित्र पुस्तक के अस्तित्व के बारे में पता चला जिसे मायाओं ने लंबे समय तक गुप्त रखा था। इस तपस्वी ने अपनी प्रति को प्रतिलेखित करना जारी रखा, और उसकी अठारहवीं शताब्दी की प्रति ही एकमात्र ऐसी प्रति है जो आज तक बची हुई है।

"तो, ये पहले शब्द हैं, पहला भाषण। अभी तक कोई व्यक्ति, पशु, पक्षी, मछली, केकड़ा, पेड़, चट्टान, खोखला, घाटी, घास का मैदान या जंगल नहीं है। केवल स्वर्ग मौजूद है। पृथ्वी का चेहरा अभी तक प्रकट नहीं हुआ है।

केवल समुद्र का विस्तार ही है, साथ में सारे आकाश का गर्भ। अभी कुछ भी इकट्ठा नहीं हुआ है। सब कुछ आराम पर है। कुछ नहीं हिलता। सब कुछ सुस्त है, आकाश में आराम पर है। अभी कुछ भी खड़ा नहीं है, केवल पानी का विस्तार है, केवल शांत समुद्र ही है।

अभी भी कुछ भी नहीं है जो मौजूद हो सकता है। रात में, अंधेरे में सब कुछ शांत और शांत है।" (पोपोल वुह, पृ. 67-69) पोपोल वुह के निर्माण वृत्तांत का पिछला भाग वही प्रतिध्वनित करता है जो हम पवित्रशास्त्र में पाते हैं: "आरंभ में परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी की रचना की। पृथ्वी निराकार और खाली थी, और रसातल के चेहरे पर अँधेरा था। और परमेश्वर का आत्मा जल के ऊपर चला गया।”

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हुनब कू के बारे में अब तक हमने क्या सीखा? सबसे पहले हम इसके नाम का अर्थ बताते हैं। अब हम जानते हैं कि "एकमात्र परमेश्वर" का क्या अर्थ है। हम उन प्रत्येक ऐतिहासिक घटनाओं का भी विश्लेषण करते हैं जो यह साबित करती हैं कि यह देवता वास्तव में मूल मायाओं से मेल नहीं खाता था।

यह वास्तव में उस समय के फ्रांसिस्कन भिक्षुओं द्वारा आविष्कार किया गया एक नाम था जो मायाओं को ईश्वर की अवधारणा को समझने में मदद करता था। कुछ समय बाद, हुनब कू को नए युग के लेखकों ने अपहरण कर लिया था, जिसने उसे कुछ ऐसा दिखने दिया, जो वह नहीं था, उसके वास्तविक अर्थ को विकृत करने की कोशिश कर रहा था।

यह सच है कि हुनब कू को इस बात के प्रमाण के रूप में इस्तेमाल नहीं किया जा सकता है कि प्राचीन माया एकेश्वरवादी थीं, लेकिन हम अभी भी उनकी पौराणिक कथाओं में सच्चाई के निशान पा सकते हैं जब हम पोपोल वुह जैसी किताबों को देखते हैं। ये बाबेल की मीनार जैसे बाइबिल के खातों की विश्वसनीयता की गवाही देते हैं और हमें याद दिलाते हैं कि शैतान कभी भी निर्माण नहीं कर सकता, वह केवल भगवान द्वारा बनाई गई चीजों को विकृत कर सकता है।

प्रतीक के बारे में

स्पेन के विजेताओं के आगमन के बाद हुनब कू का प्रकट होना शुरू हुआ, वास्तव में, सोलहवीं शताब्दी में विजय से पहले, यह कहा जा सकता है कि इस देवता का कोई उल्लेख नहीं है। सभी हजारों मौजूदा स्रोतों में से, जैसे कि स्टेले, चीनी मिट्टी की चीज़ें, भित्ति चित्र और किताबें जो मय इतिहास की बात करती हैं, उनमें से कोई भी हुनब कू का उल्लेख नहीं करता है।

ऐसे पर्याप्त प्रमाण हैं जो हमें यह सोचने पर मजबूर करते हैं कि माया निर्विवाद रूप से एक बहुदेववादी ब्रह्मांड में विश्वास करती थी, अर्थात, वे एक ईश्वर की पूजा नहीं करते थे, बल्कि एक ही समय में कई देवताओं में विश्वास करते थे। माया संस्कृति के भीतर एक ईश्वर की कोई अवधारणा नहीं थी और यह कुख्यात से अधिक है।

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इस कारण से, यह निष्कर्ष निकालना आसान है कि इस विशेष माया देवता की उत्पत्ति औपनिवेशिक साहित्य का परिणाम थी, जो मुख्य रूप से स्पेनिश विजय के बाद फ्रांसिस्कन भिक्षुओं द्वारा लिखी गई थी, और जिसने माया लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने की मांग की थी। इस तरह आज हम जिसे हुनब कू के नाम से जानते हैं उसका इतिहास सामने आया।

हुनब कू और ईसाई मिशनरी

यह किसी के लिए कोई रहस्य नहीं है कि एक देवता के रूप में हुनब कू की उत्पत्ति ईसाई मिशनों के ग्रंथों में हुई है। कई आधुनिक मय इतिहासकारों और शोधकर्ताओं ने जो कहा है, उसके अनुसार, पूर्व-हिस्पैनिक समय के दौरान, हुनब कू की आकृति कम से कम एक माया देवता के रूप में मौजूद नहीं थी।

इसका मतलब यह है कि यह स्पेनिश विजेताओं के आगमन के बाद था कि हुनब कू को माया देवता के रूप में देखा जाने लगा, यहां तक ​​​​कि विजय के उस समय के बाद भी जब अवधारणा को माया पेंटीहोन में जोड़ा गया था। विद्वानों ने एकता की ईसाई अवधारणा के बीच महत्वपूर्ण समानताएं पाई हैं, जैसा कि ट्रिनिटी की एकता और हुनब कू से जुड़ी एकता में प्रकट होता है।

हुनब कू और अकादमिक आलोचना

कई मानवशास्त्रियों के अनुसार, हुनब कू की आकृति मूल रूप से फ्रांसिस्कन ऑर्डर द्वारा भेजे गए मिशनरियों द्वारा बनाए गए एक आविष्कार से मेल खाती है। इन मानवविज्ञानियों की राय के अनुसार, यह व्यावहारिक रूप से समझ से बाहर है कि हुनब कू मय देवताओं के मूल देवताओं से आता है।

इसे स्पष्ट करने के लिए, विद्वानों ने ट्रिनिटी की ईसाई मिशनरी अवधारणाओं और हुनब कू-लिंक्ड एकता के बीच समानताएं खींची हैं। इन विद्वानों के अनुसार, हुनब कू को दी गई इकाई के प्रकार का उद्देश्य इसे ईसाई ईश्वर के समान दिखाना है और इस प्रकार मायाओं को एकेश्वरवादी धर्म के करीब लाना है, जो मूल रूप से युद्ध के बाद के मिशनरियों का इरादा था। युग। -स्पेनिश।

हुनब कू नवयुग पुनरुद्धार

XNUMXवीं शताब्दी में हुनब कू की अवधारणा को पुनर्जीवित करने और लोकप्रिय बनाने के लिए नए युग की दुनिया से संबंधित विभिन्न व्यक्तित्व किसी न किसी तरह से जिम्मेदार थे। कई प्रसिद्ध लेखकों ने अवधारणा को वापस जीवन में लाया, उनमें से हम डोमिंगो मार्टिनेज पारेडेज़ को उजागर कर सकते हैं, जिन्होंने माया एकेश्वरवादी देवता को एक सर्कल के भीतर एक वर्ग के प्रतीक के साथ जोड़कर व्याख्या की।

Paredez ने इस व्याख्या और एक महान वास्तुकार द्वारा बनाई जा रही फ्रीमेसन ब्रह्मांड अवधारणा के बीच समानताएं भी आकर्षित कीं। यह गूढ़ तत्वों को एकेश्वरवादी माया देवता की धारणा के साथ जोड़ने का एक प्रयास था। Paredez ने अपने विचारों के बारे में बाद की एक किताब में लिखा और बाद में जोस Argüelles द्वारा उनका विस्तार किया गया।

हुनब कू प्रतीकवाद

जैसा कि हम इस पूरे लेख में उल्लेख कर रहे हैं, प्राचीन माया शहरों में हुनब कू की आकृति प्रकट नहीं हुई थी और यही कारण है कि प्रारंभिक मायाओं के बीच इस विशेष देवता से संबंधित किसी भी प्रतीक को खोजना असंभव है, हालांकि अन्य धाराओं की तरह नए युग ने अपने स्वयं के प्रतीक बनाए।

XNUMXवीं शताब्दी में कई नए युग के लेखकों ने हुनब कू के साथ विभिन्न प्रतीकों के जुड़ाव की घोषणा की। उनमें से एक परेडेज़ थे, जिन्होंने एक सिद्धांत को लोकप्रिय बनाया, जो दर्शाता है कि इस देवता को एक वृत्त के भीतर एक वर्ग, या एक वर्ग के भीतर एक वृत्त द्वारा दर्शाया गया था।

समय के बाद एक और नए युग के लेखक की सराहना सामने आई। यह Arguelles के बारे में था, जिन्होंने कई वर्षों तक Paredez द्वारा प्रस्तावित विचारों के विस्तार पर ध्यान केंद्रित किया। वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह वास्तव में एक वर्ग नहीं था, बल्कि एक आयताकार डिजाइन था जिसे मेसोअमेरिकन सर्वोच्च देवता का उल्लेख करते थे।

अर्गुएल ने आगे यिन और यांग रूपांकनों को शामिल करने के लिए प्रतीक को बदल दिया, और आकाशगंगा का प्रतिनिधित्व करने वाला एक गोलाकार डिजाइन। इस विशेष डिजाइन का उपयोग अधिकांश एज़्टेक द्वारा अपने अनुष्ठान के लबादों में किया गया था और एज़्टेक से संबंधित XNUMX वीं शताब्दी के कोडेक्स में पाया गया है।

हुनब कू और ब्रह्मांड विज्ञान

तथाकथित नए युग के अधिकांश लेखकों ने माया देवता के लौकिक महत्व पर विशेष ध्यान दिया है जिसे हुनब कू कहा जाता है। तार्किक रूप से, इस अर्थ को इस आग्रह के साथ जोड़ा जाता है कि हुनब कू एक प्राचीन देवता है, जबकि माया स्रोतों में ऐसा कोई प्रमाण मौजूद नहीं है।

इसके अलावा, नए युग के लेखकों का मानना ​​है कि यह देवता, हुनब कू, मूल रूप से ब्रह्मांड का निर्माण करने वाले देवता थे। वे यह भी आश्वासन देते हैं कि यह देवता आकाशगंगा के केंद्र में रहता था। इसी तरह, यह भी कहा गया है कि चूंकि माया महान थे, खगोलविदों ने सितारों का अवलोकन किया और हुनब कू को ब्रह्मांड के केंद्र में रखा।

गौरतलब है कि हुनब कू को कई संस्कृतियों और धाराओं की मान्यताओं के अनुसार पूरी आकाशगंगा का केंद्र माना जाता था। इसी तरह, माया संस्कृति के लिए, यह देवता निर्माता का दिल और दिमाग था। वहां और सूर्य के माध्यम से, उन्होंने सितारों का अध्ययन करते हुए अपनी टकटकी को निर्देशित किया।

इस देवता के आसपास मायाओं की कई लोकप्रिय मान्यताएँ थीं, उदाहरण के लिए, उनका मानना ​​​​था कि उनके दिल और दिमाग ब्रह्मांड के केंद्र में हैं और भगवान हुनब कू के साथ संवाद करने में सक्षम होना सूर्य के माध्यम से ही संभव था। आकाशगंगा का केंद्र माना जाता है और बदले में, दुनिया के निर्माता और मनुष्य के दिल और दिमाग में, ऐसा कहा जाता है कि हुनब कू ने दुनिया को तीन बार बनाया था।

पहली बार यह जिनी द्वारा बसाया गया था। दूसरे अवसर पर दुनिया में dzolob, एक अंधेरी और भयावह जाति का निवास था। हुनब कू द्वारा किए गए अंतिम प्रयास में, दुनिया मायाओं द्वारा बसाई गई थी। इसके अलावा, मायाओं ने इस विश्वास को बनाए रखा कि आकाशगंगा का केंद्र, यानी हुनब कू, हर 5.125 वर्षों में, एक "सिंक्रनाइज़िंग किरण" उत्पन्न होती है, जो ऊर्जा के शक्तिशाली उत्सर्जन के साथ सूर्य और सभी ग्रहों को सटीक रूप से सिंक्रनाइज़ करती है।

हुनब कू और ब्रह्मांडीय चेतना

यह किसी के लिए कोई रहस्य नहीं है कि नए युग के लेखकों ने वर्षों से आश्वासन दिया है कि हुनब कू के रूप में जाना जाने वाला देवता आकाशगंगा के केंद्र में स्थित है। अब उस कथन के पीछे एक आध्यात्मिक उद्देश्य भी है। वास्तव में, नए युग के लेखक भगवान हुनब कू के इस स्थान को एक प्रतीकात्मक आध्यात्मिक अर्थ देते हैं।

उनकी मान्यताओं के अनुसार, ऐसा कहा जाता है कि भगवान हुनब कू ब्रह्मांड को बनाने के लिए जिम्मेदार थे। परंपरा इस बात की पुष्टि करती है कि इस देवता ने एक घूर्णन डिस्क से ब्रह्मांड का निर्माण किया और यह वह है जो नई आकाशगंगाओं और सूक्ष्म पिंडों को जन्म देना जारी रखता है। इसी तरह, हुनब कू को ब्रह्मांड में सभी चेतना का निर्माता माना जाता है।

हुनब कू का सारांश

अभी तक हमें भगवान हुनब कू के बारे में बहुत कुछ जानने का अवसर मिला है। सबसे पहले, यह इंगित करना महत्वपूर्ण है कि हम देवताओं में से एक का सामना कर रहे हैं, यदि मय संस्कृति के भीतर सबसे विवादास्पद देवता नहीं है। अधिकांश इतिहासकारों के अनुसार, यह माना जाता है कि यह देवता मूल रूप से ईसाई मिशनरियों का आविष्कार था, जो कि माया क्षेत्रों पर स्पेनिश विजय के बाद हुआ था।

हुनब कू जैसे देवता का आविष्कार करने में ईसाई मिशनरियों का क्या उद्देश्य था? इतिहास के अनुसार, मिशनरियों का केंद्रीय उद्देश्य एक देवता बनाना था, जिसका नाम माया में "एकमात्र भगवान" है। इस आविष्कार के साथ, मिशनरियों का इरादा मायाओं को ईसाई धर्म के करीब लाने और उन्हें उस धार्मिक धारा में बदलने का था।

यह संस्करण और भी अधिक मूल्यवान हो जाता है जब मय संस्कृति के प्राचीन ऐतिहासिक दस्तावेजों का विश्लेषण किया जाता है, जिसमें हुनब कू का आंकड़ा कहीं भी दर्ज नहीं है। इसका मतलब है कि प्राचीन माया शहरों में यह देवता मौजूद नहीं था, बल्कि यह एक आविष्कार था जो स्पेनिश विजय के समय आया था।

XNUMXवीं शताब्दी के दौरान तथाकथित नए युग के लेखकों द्वारा हुनब कू को नए प्रतीकों और अर्थों का श्रेय देना शुरू करने के बाद हुनब कू में आधुनिक रुचि जगी है।

टैटू में अर्थ

माया प्रतीक टैटू में सन्निहित मुख्य रूपांकनों में से एक बन गए हैं। अगर आप उन लोगों में से हैं जो माया संस्कृति के प्रतीक टैटू बनवाने के विचार के बारे में सोच रहे हैं तो आपको बता दें कि भगवान हुनब कू से जुड़े कई विचार हैं। हम आपको इस विशेष प्रतीक की उत्पत्ति और अर्थ की खोज के लिए पढ़ना जारी रखने के लिए आमंत्रित करते हैं।

माना जाता है कि हुनब कू एक प्राचीन मय प्रतीक है जो उनके पवित्र समय या कैलेंडर प्रणालियों में एक केंद्रीय विशेषता है। ऐसे सिद्धांत भी हैं कि प्रतीक प्राचीन एज़्टेक से संबंधित हो सकता है। जीवन के चक्रों को समझने में प्रतीक एक महत्वपूर्ण आधारशिला है (और माया मिथकों को समझने में केंद्रीय विशेषता भी)।

हुनब कू प्रतीक का अर्थ है: "आंदोलन और माप का दाता" या "ऊर्जा का एकमात्र स्रोत": ऊर्जा की इस तरह की शक्तिशाली एकाग्रता के साथ, हुनब कू भी भगवान का प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व है; एकमात्र देवता, या माया में सर्वोच्च देवता (हालांकि यह अवलोकन सिद्ध नहीं हुआ है)।

अब, हुनब कू टैटू का क्या मतलब है? सत्य के कई अर्थ हो सकते हैं, लेकिन उनमें से कुछ हैं:

  • जीवन ऊर्जा की गति
  • बड़े पैमाने पर जीवन का चक्र
  • ब्रह्मांड का क्रम और संतुलन
  • सभी जीवन में उपलब्ध दिव्य शक्ति या अनंत शक्ति।

यदि हम इस प्रतीक का विस्तार से विश्लेषण करते हैं, तो हम कई चीजों को नोटिस कर सकते हैं, विशेष रूप से यह सभी चीजों में संतुलन के प्राचीन सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता है। यह एशियाई सिम्बोलॉजी में पाए जाने वाले क्लासिक यिन यांग प्रतीक की भी याद दिलाता है। आप प्रकाश और अंधेरे कारकों के संदर्भ में संतुलन देख सकते हैं। इसमें संतुलन खोजने का गहरा प्रतीक है।

लोकप्रियता में संतुलन इस प्रकार:

  • खुद की छाया और खुद की रोशनी
  • खुश और उदास
  • माता और पिता
  • रात और दिन
  • दायें और बाएँ
  •  सोल वाई लूना

माया विद्वान जोस अर्गुएल्स के अनुसार, हुनब कू ब्रह्मांड से परे जीवन की शुरुआत है। अर्गुएल्स इस विषय के संबंध में निम्नलिखित व्यक्त करते हैं:

"इसे एक साथ स्पिन और काउंटर-स्पिन गति रखने के रूप में वर्णित किया जा सकता है जो एक विशिष्ट गति से स्पंदित होने वाली अवर्णनीय ऊर्जा के केंद्रीय बिंदु से बाहर निकलता है। वह नाड़ी जीवन का सिद्धांत है और सभी घटनाओं में आसन्न सर्वव्यापी चेतना है।"

कुछ चुनिंदा चित्र

केवल मय पौराणिक कथाओं में ही नहीं, कई संस्कृतियों की सभ्यताओं पर हुनब कू का जो प्रभाव पड़ा है, वह किसी से छिपा नहीं है। हम कह सकते हैं कि यह सबसे अधिक प्रतिनिधि आंकड़ों में से एक है, इतना कि यह देवता, एक लोकप्रिय प्रतीक के रूप में, किसी भी प्रकार के उत्पाद में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। हम टैटू डिजाइन से लेकर पर्स या पर्स, यहां तक ​​कि चश्मे तक इसके प्रतिनिधित्व को देख सकते हैं।

नीचे हम आपको कुछ सबसे उत्कृष्ट छवियां दिखाते हैं जहां हुनब कू प्रतीक दिखाई देता है:

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