लूथरनवाद: यह क्या है? विशेषताएं, और भी बहुत कुछ

आज हम बात करने जा रहे हैं लूथरनवाद, ईसाई धर्म की शाखाओं में से एक जिसका अग्रदूत महान मार्टिन लूथर था, एक जर्मन धर्मशास्त्री और तपस्वी जो एक महान सिद्धांत सुधारक बन गया।

लूथरनवाद क्या है?

लूथरनवाद ईसाई धर्म की मुख्य शाखाओं में से एक है, जो इसके संस्थापक मार्टिन लूथर के सिद्धांत का अनुसरण करता है, जो सबसे महान सैद्धांतिक सुधारकों में से एक थे।

तथ्य यह है कि यह शब्द अपने स्वयं के संस्थापक द्वारा तैयार नहीं किया गया था, लेकिन यह वर्ष 1519 में उनके विरोधियों ने इसका उपयोग शुरू किया था।

हालांकि, ऐसा कहा जाता है कि लूथर ने "इवेंजेलिकल" शब्द को प्राथमिकता दी, इसलिए उनके अनुयायियों के समूह का नाम बदल दिया गया, शेष "इवेंजेलिकल लूथरन चर्च" के रूप में, इस नाम के तहत इसे आज तक जाना जाता है।

कैथोलिक चर्च के सिद्धांतों और सिद्धांतों में सुधार के लूथर के प्रयासों के कारण यह वर्तमान उत्पन्न हुआ, उन्होंने 95 अक्टूबर, 31 को ब्रैंडेनबर्ग के अल्बर्ट के मेनज़ के आर्कबिशप-चुनाव को भेजे गए 1517 शोधों को प्रकाशित करने के बाद।

यह उस समय पवित्र रोमन साम्राज्य की सबसे बड़ी और सबसे प्रभावशाली शक्ति थी, इस कारण से उस दिन को अब प्रोटेस्टेंट सुधार का दिन माना जाता है।

इसके बाद, उनके सभी लेखन दुनिया भर में प्रसारित हुए, सभी प्रिंटिंग प्रेस के लिए धन्यवाद, एक आविष्कार जो उस समय पूरे जोरों पर था।

कैथोलिक चर्च द्वारा नियंत्रण खोने के कारण, 1521 में "डाइट ऑफ वर्म्स" नामक एक सभा आयोजित की गई थी।

असेंबली से पहले कार्लोस वी, जिसे "जर्मनिक रोमन साम्राज्य का सम्राट" नामित किया गया था, जिसमें कैथोलिक और लूथरन के बीच पूर्ण अलगाव की सजा सुनाई गई थी।

अंतर के मुख्य बिंदु दो थे: पहला, औपचारिक सिद्धांत, जो चर्च में अधिकार का मूल था, और दूसरा, भौतिक सिद्धांत, जिसने औचित्य के सिद्धांत को व्यक्त किया।

वर्तमान में, लूथरन वर्ल्ड फेडरेशन 74 मिलियन से अधिक लोगों के साथ मुख्य लूथरन समुदाय से मेल खाता है और उसका प्रतिनिधित्व करता है।

लूथरनवाद की शुरुआत

ऐसा माना जाता है कि ईसाई धर्म की इस शाखा का उद्भव 31 अक्टूबर, 1517 को हुआ था, क्योंकि यह वह तारीख थी जिस दिन मार्टिन लूथर ने अपने नब्बे-पांच शोधों को प्रकाशित किया था, उन्हें "सभी संतों के चर्च" के दरवाजे पर रखा था। विटेनबर्ग, जर्मनी।

लूथर का इरादा नहीं था कि इस अधिनियम के साथ चर्च को विभाजित किया जाएगा और एक नई संस्था बनाई जाएगी, इससे बहुत कम कि उनके दृष्टिकोण एक नया ईसाई प्रवाह उत्पन्न करेंगे, जिसके लिए उन्होंने निम्नलिखित शब्द व्यक्त किए:

"मैं आपसे विनती करता हूं कि मेरा नाम अकेला छोड़ दें। अपने आप को 'लूथरन' मत कहो, बल्कि ईसाई कहो। लूथर कौन है?मेरा सिद्धांत मेरा नहीं है। मुझे किसी के द्वारा सूली पर नहीं चढ़ाया गया है। तो फिर, यह मुझे, धूल और राख की एक दयनीय थैली, मसीह के बच्चों को अपना नाम देने से क्या लाभ हो सकता है? रुको, मेरे प्यारे दोस्तों, पार्टी के इन नामों और भेदों से चिपके रहो; उन सब से दूर हो जाओ, और हम अपने आप को केवल उसी के बाद ईसाई कहें, जिससे हमारा सिद्धांत आता है। ”

हालाँकि, इस सिद्धांत को संदर्भित करने के लिए उनके नाम का उपयोग किया गया था। लूथरन या लूथरनवाद शब्द का प्रयोग उन लोगों द्वारा किया जाता है जिन्होंने इस वर्तमान और कैथोलिक चर्च के साथ पहचान की है।

लूथरनवाद का सिद्धांत

यह इंगित करने के लिए 4 महत्वपूर्ण बिंदु हैं कि लूथरन सिद्धांत कैथोलिक धर्म के प्रस्ताव से भिन्न है। साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह वर्तमान में इंजील सिद्धांत के रूप में जाना जाने वाले कुछ मतभेदों को प्रस्तुत करता है:

1-संस्कार: सबसे पहले, मसीह द्वारा उजागर किए गए दो संस्कारों पर विचार किया जाता है, जो हैं: बपतिस्मा और पवित्र भोज।

हालांकि, लूथरन अन्य संस्कारों का भी पालन करते हैं, ये हैं: पुष्टि, बीमारों का अभिषेक, विवाह और पवित्र आदेश, जो मूल रूप से गठित संस्कारों से थोड़ा अलग हैं।

2-छवियां: वे छवियों के उपयोग की अनुमति देते हैं, लेकिन केवल शिक्षण और सीखने की एक विधि के रूप में, लेकिन उनकी पूजा या मूर्तिपूजा करने की नहीं।

3-लिटुरजी: प्रारंभिक लूथरन पूर्व-त्रिशूल द्रव्यमान के समान सेवाओं को धारण करने के लिए एक प्रवृत्ति थी। आज, वे इंजील चर्चों के समकालीन पंथों से प्रभावित हैं।

4-पोशाक और अन्य रीति-रिवाज: लूथरन पादरी और मण्डली को विवेक के साथ स्वतंत्र रूप से कपड़े पहनने की अनुमति देते हैं, जैसे पादरी को शादी करने और परिवार रखने की अनुमति है। इसी तरह, वह अपने और चर्च दोनों के लाभ के लिए आकर्षक गतिविधियों को अंजाम दे सकता है।

संस्थापक

लूथरनवाद की स्थापना मार्टिन लूथर ने की थी, जिनका जन्म 10 नवंबर, 1483 को आइस्लेबेन में हुआ था और 18 फरवरी, 1546 को पवित्र रोमन साम्राज्य में भी उनकी मृत्यु हो गई थी। वह एक धर्मशास्त्री और तपस्वी के रूप में बाहर खड़ा था।

एक शिक्षक के रूप में अपने काम के अलावा, उन्होंने विटनबर्ग शहर में सांता मारिया चर्च और "चर्च ऑफ ऑल सेंट्स" में एक उपदेशक होने के लिए खुद को समर्पित कर दिया, जहां उन्होंने बाद में अपने 95 शोधों को पूरा किया।

उन्होंने तथाकथित धार्मिक सुधार शुरू किया और चर्च को मूल धर्मग्रंथों पर लौटने के लिए प्रेरित किया, उन्होंने लोगों को यह एहसास दिलाने के लिए बहुत अच्छा काम किया कि उन्हें कैथोलिक चर्च को भोग देना जारी नहीं रखना है, लेकिन यह कि एक सीधा रास्ता था मोक्ष और पापों की क्षमा के लिए। उन्होंने अपना पूरा जीवन भगवान की सेवा में समर्पित कर दिया।

लूथरनवाद की मुख्य मान्यताएं

लूथरनवाद यीशु मसीह को आध्यात्मिक संस्थापक मानता है, ट्रिनिटी में विश्वास करता है, जो ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र और पवित्र आत्मा से बना है, इनमें से प्रत्येक व्यक्ति अलग है और ईश्वर से एक ही कॉल में एकजुट है,

इसी तरह, यह बाइबल को ईश्वरीय प्रेरणा के तहत लिखी गई एकमात्र पुस्तक के रूप में मानता है, जो स्वयं को ईश्वर का जीवित वचन मानता है।

इसके अलावा, लूथर का कहना है कि भगवान पुरुषों को उनके अच्छे कामों से नहीं, बल्कि उनकी कृपा से सही ठहराते हैं, जहां विश्वास ही क्षमा और मुक्ति का एकमात्र संभावित स्रोत है, यह कैथोलिक शाखा के साथ महान मतभेदों में से एक है।

इस पहले उल्लेखित शाखा में, वे कहते हैं कि मोक्ष व्यक्तिगत गुणों से जुड़ा हुआ है और धन, माल या कार्यों के बदले में क्षमा प्राप्त की जा सकती है।

महान मतभेदों में से एक दैवीय संस्था के रूप में पोपसी की प्रधानता या सार्वभौमिक अधिकार की पूर्ण अस्वीकृति है, क्योंकि यह प्रस्तावित है कि सभी लोगों का पिता के साथ सीधा संचार होता है, पृथ्वी पर मध्यस्थ की आवश्यकता के बिना शुद्ध करने में सक्षम होने के लिए उनके पाप। , यह वे स्वयं पछतावे वाले हृदय से कर सकते हैं।

इसी तरह, एक शुद्धिकरण के अस्तित्व और संतों की प्रार्थना को दोहराने और इस तरह स्वर्ग में एक स्थान अर्जित करने की आवश्यकता से इनकार किया जाता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए, हालांकि पोप की आकृति को मान्यता नहीं दी गई है, मंत्रियों और पुजारियों को इसी तरह की आवश्यकता है, पापों को शुद्ध करने के लिए नहीं, बल्कि चर्च की संपत्ति का प्रबंधन करने के लिए, ये आध्यात्मिक और भौतिक दोनों हैं, यह नियंत्रित करते हुए कि वे पूरे हो गए हैं। संस्कार और लोगों को मसीह के साथ जीवन जीने में मदद करना।

लूथरनवाद के अभिधारणाएं

लूथरन धर्मशास्त्र तीन मुख्य अभिधारणाओं पर आधारित है, जो इंजील शाखा के अभिधारणाओं से सहमत हैं, ये हैं:

1. ग्रेस अलोन (सोल ग्रैटिया) द्वारा: यह अभिधारणा नीचे उद्धृत इफिसियों 2:8-10 में व्यक्त की गई बातों पर आधारित है।

8 क्योंकि विश्वास के द्वारा अनुग्रह ही से तुम्हारा उद्धार हुआ है; और यह तुम्हारी ओर से नहीं, यह तो परमेश्वर की देन है;

9 कामों से नहीं, ऐसा न हो कि कोई घमण्ड करे।

10 क्योंकि हम उस के बनाए हुए हैं, जो उन भले कामों के लिये मसीह यीशु में सृजे गए हैं, जिन्हें परमेश्वर ने हमारे करने के लिथे पहिले से तैयार किया है।

ये उद्धरण इस तथ्य को व्यक्त करते हैं कि उद्धार अनुग्रह से है, केवल वही जो पापों को शुद्ध कर सकता है, वह यीशु मसीह है, जो हम में से प्रत्येक के लिए क्रूस पर मरा। किसी भी अच्छे कार्य या अन्य स्वयंसेवा कार्य का प्रयास मोक्ष के लिए बदले जाने के योग्य नहीं है।

2. अकेले पवित्रशास्त्र द्वारा (सोला स्क्रिप्टुरा): यह अभिधारणा इस तथ्य पर आधारित है कि इस सिद्धांत का एकमात्र स्रोत पवित्र ग्रंथ हैं, जो दैवीय प्रेरणा के तहत बनाए गए थे, जो पूरे पुराने और नए नियम में ईसाइयों के रूप में कार्य करने का सही तरीका व्यक्त करते हैं।
3. अकेले विश्वास से (सोल फाइड): यह अभिधारणा रोमियों 1:16-17 द्वारा व्यक्त की गई बातों पर आधारित है, जिसे निम्नलिखित में उद्धृत किया गया है:

16 क्योंकि मैं सुसमाचार से नहीं लजाता, क्योंकि जो कोई विश्वास करता है, उसके उद्धार के लिथे वह परमेश्वर की सामर्थ है; पहले यहूदी को, और यूनानी को भी।

17 क्योंकि परमेश्वर की धार्मिकता विश्वास और विश्वास के द्वारा सुसमाचार में प्रगट होती है, जैसा लिखा है: परन्तु धर्मी विश्वास से जीवित रहेगा।

जैसा कि पहले पद में व्यक्त किया गया है, हम विश्वास के माध्यम से अनुग्रह से बचाए जाते हैं, क्योंकि सभी कार्यों को छोड़कर भगवान की क्षमा विश्वास के माध्यम से दी जाती है।

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दुनिया में लूथरनवाद

आवास

पहली अवधि:

जर्मनी में, लुथेरनवाद की अलग-अलग अवधि थी, पहली बार 1517 के लिए थीसिस की उपस्थिति से लेकर वर्ष 1580 के लिए कॉनकॉर्ड के फॉर्मूला के रूप में जाना जाने लगा।

पहले लुथेरनवाद तेजी से बढ़ा, 1526 तक यह जर्मनी के पूरे उत्तरी भाग में जाना जाने लगा और राज्य के चर्च स्थापित होने लगे; यह पिछले कुछ वर्षों में बढ़ रहा था, 1546 में एक धार्मिक युद्ध शुरू हुआ, जिसकी परिणति वर्ष 1555 में हुई।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस युद्ध को समाप्त करने और पुनर्मिलन प्राप्त करने के लिए कई प्रयास किए गए थे, लेकिन कोई भी प्रयास नहीं किया गया था, एक समझौता हुआ था।

लूथर ने अपनी मृत्यु तक उन लोगों के खिलाफ लड़ने के लिए खुद को समर्पित कर दिया जिन्होंने कहा कि उनके सिद्धांत पागल थे या यह सही नहीं था, इसलिए लूथरवाद की इस अवधि में कई झगड़े और आंतरिक विवाद थे।

समय के साथ, ला फॉर्मा डी कॉनकॉर्डिया नामक एक समझौता संपन्न हुआ, जिसमें सुलह और सद्भाव दोनों की मांग की गई थी और इसे 1577 में प्रकाशित किया गया था। इस दस्तावेज़ का झुकाव रूढ़िवादी धारा की ओर था।

दूसरी पारी:

फिर, एक दूसरी अवधि हुई जो फॉर्म ऑफ कॉनकॉर्ड के साथ शुरू हुई। यह 1580 से 1689 में पीटिस्ट आंदोलन की शुरुआत के रूप में जाना जाने तक हुआ।

इस अवधि के दौरान, इसके चारों ओर घूमने वाले विवादों में वृद्धि के कारण, जिसे "द थर्टी इयर्स वॉर" कहा जाता था, वह हुआ।

इसके बीच में "द चैरिटेबल कोलोक्विम" और "द रिफॉर्मेड सिनॉड ऑफ चेरेंटन" सहित चर्चों को एकजुट करने के कई प्रयास हुए।

उनमें से कोई भी सफल नहीं रहा; हालाँकि, वर्ष 1648 के लिए "पीस ऑफ वेस्टफेलिया" के रूप में जानी जाने वाली संधि तैयार की गई थी, जहां सुधारवादियों को कुछ रियायतें दी गई थीं जो पहले सीमित थीं और जिसका लुथेरान आनंद लेते थे।

तीसरी अवधि:

यह 1689 में पीटिस्ट आंदोलन के साथ शुरू हुआ और 1817 के इवेंजेलिकल यूनियन तक चला, इस अवधि के दौरान दोनों चर्चों के बीच सुलह के कुछ प्रयास एक ही तरह से किए गए थे, लेकिन इन योजनाओं को धर्मशास्त्रियों के विरोध से निराश किया गया था।

इसके बाद बातचीत के कुछ संकेत मिले, जहां उच्च स्तर के विवाद वाले बिंदुओं में कुछ संशोधन प्रस्तावित किए गए, लेकिन यह भी समाप्त नहीं हुआ।

चौथा पीरियड:

चौथी अवधि इवेंजेलिकल यूनियन (1817) से शुरू होती है, और वर्तमान तक फैली हुई है। इस समय के दौरान, चर्चों को एकजुट करने के लिए कई प्रयास किए गए और इस प्रकार लूथरन और सुधारवादी के बीच के विवादों को समाप्त किया गया।

अंत में, शोध प्रबंध के 300 वर्षों के उत्सव के साथ, जिसे सख्त लूथरनवाद के रूप में जाना जाता था, का पुनरुत्थान प्राप्त हुआ।

तब से, कट्टरपंथी लूथरन और इंजीलवादियों के बीच संघर्ष चल रहा है जो आज भी जारी है।

डेनमार्क

वर्ष 1527 तक, इस देश के प्रत्येक निवासी के लिए समान धार्मिक अधिकारों की गारंटी के लिए एक उपाय का सम्मान किया गया था, और बाद में, 1529 तक, लूथरवाद को एकमात्र सच्चा धर्म घोषित किया गया था।

इसने देश में कुछ समस्याएं लाईं, क्योंकि वर्ष 1546 तक कैथोलिक धर्म के अनुयायियों के खिलाफ आपराधिक कानून जारी किए गए थे और डेनमार्क में रहने वाले पुजारियों के लिए मौत की सजा दी गई थी, इस स्थिति को 1849 के मध्य में दूर किया जा रहा था, जब स्वतंत्रता का फैसला किया गया था।

नॉर्वे

फेडेरिको I और क्रिस्टियन III के शासनकाल के समय, देश लूथरनवाद में परिवर्तित हो गया था। लेकिन यह 1850 तक नहीं था कि पादरी एडॉल्फो लैमर्स ने पहले फ्री एपोस्टोलिक चर्च की स्थापना की।

स्वीडन

1529 तक, गुस्तावस वासा के शासनकाल में, औपचारिक रूप से सुधार स्थापित किया गया था और फिर वर्ष 1544 में, पुराने धर्म को अवैध घोषित कर दिया गया था।

एरिक XIV के शासनकाल को लूथरन और केल्विनवादियों के बीच संघर्षों द्वारा चिह्नित किया गया था, जबकि उनके उत्तराधिकारी जॉन III के शासनकाल के दौरान बातचीत के प्रयास किए गए थे, लेकिन वे असफल रहे।

इन प्रयासों को कई शासनों और असफल प्रयासों के साथ-साथ चरम उपायों द्वारा चिह्नित किया गया था। 1866 में, जिसे "प्रगतिशील पार्टी" के रूप में जाना जाता है, चर्च के भीतर उभरा, धार्मिक प्रतीकों को छोड़ने और चर्च को एक धर्मनिरपेक्ष इकाई में परिवर्तित करने के मिशन के साथ।

1922 के आसपास पूजा की स्वतंत्रता की घोषणा की गई थी, हालांकि, वर्तमान में प्रमुख धर्म लूथरन है, जिसका पालन 61.1% आबादी द्वारा किया जाता है।

विदेश में मिशन

हालांकि लूथरन चर्च के पास इसके भीतर प्राथमिक गतिविधि के रूप में कोई मिशन नहीं था या, यह इसके मुख्य उद्देश्यों में शामिल नहीं है, पिछले कुछ वर्षों में विभिन्न धार्मिक संगठन बनाए गए हैं जो लूथरनवाद के साथ पहचान करते हैं और मिशन के लिए खुद को समर्पित कर चुके हैं। उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान।

इनमें से कुछ संगठन हैं बर्लिन मिशनरी सोसाइटी (1824), लीपज़िग इवेंजेलिकल लूथरन मिशनरी एसोसिएशन (1836), हरमन्सबर्ग सोसाइटी (1854), अन्य।

वर्ष 1833 के लिए, लूथरन डीकोनेसेस के रूप में जाना जाने वाला भाईचारा कैसरवेथ में बनाया गया था, जो देश भर में फैल गया, जर्मनी में बड़ी संख्या में संस्थान थे, 1849 में संयुक्त राज्य अमेरिका पहुंचे।

इसी देश में वर्ष 1837 के लिए, जर्मन सोसाइटी ऑफ फॉरेन मिशन्स का निर्माण किया गया था, जहाँ कई लोगों ने ईश्वर के वचन को लेकर दुनिया भर में स्वयंसेवकों के रूप में काम किया है।

लूथरनवाद में सीखना और शिक्षा

विश्वविद्यालयों के भीतर सक्रिय भागीदारी के अलावा, लूथरन चर्च हमेशा अपनी मंडलियों के भीतर शिक्षा को दिए गए महत्व के कारण बाहर खड़े रहे हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, जिन देशों में मुख्य धर्म लूथरनवाद है, वहां बच्चों की शिक्षा विभिन्न धार्मिक अधिकारियों के हाथों में है, धार्मिक शिक्षा को दिए गए महत्व के कारण, इसे इस सामाजिक का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा मानने के लिए आ रहा है पहलू।

बच्चों के लिए, इन देशों में प्रतिदिन बाइबल पढ़ना और अध्ययन करना, कैटिचिज़्म में भाग लेना और पारंपरिक गीतों और भजनों को सीखना अनिवार्य है, यहाँ तक कि संयुक्त राज्य अमेरिका के कुछ लूथरन स्कूलों में भी मूल लेखन की मातृभाषा का अध्ययन किया जाता है, जो जर्मन है। स्कैंडिनेवियाई।

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