कैथोलिक चर्च को विभिन्न संतों और कुंवारियों के प्रति महान भक्ति प्रस्तुत करने की विशेषता है, कुछ दुनिया भर में जाने जाते हैं और उनके नाम अलग-अलग होते हैं जो उस क्षेत्र या देश के आधार पर भिन्न होते हैं, यहां तक कि इसके नाम पर बड़ी संख्या में अनुष्ठानों और परंपराओं को भी उजागर किया जाता है, बाल भगवान की छवि का ऐसा ही मामला है। इस लेख में आप जानेंगे कि वह कौन है और बहुत कुछ।
द गॉड चाइल्ड
कैथोलिक चर्च दुनिया में सबसे अधिक पालन की जाने वाली धार्मिक धाराओं में से एक है, यह ईसाई धर्म की शाखा से संबंधित है, लेकिन एक शर्त को अपनाता है जो इसे अलग करता है, जो कैथोलिक शब्द है जिसका अर्थ है सार्वभौमिक। दुनिया भर में फैलने और सभी राष्ट्रों के लिए भगवान के वचन को ज्ञात करने की विशेषता है। कैथोलिक चर्च मुख्य रूप से अपने सभी पहलुओं में यीशु की उपस्थिति की पूजा करने पर केंद्रित है।
यीशु की विभिन्न छवियों और आदरणीय संस्करणों में, हम बाल भगवान की आराधना को उजागर कर सकते हैं, जो उनके बचपन के दौरान यीशु की भक्ति का प्रतिनिधित्व करता है, जन्म की अवधि से लेकर बारह वर्ष की आयु तक, यह सब अवधि के विकास में सामने आता है यीशु मसीह का। यीशु के बचपन के सम्मान में कई छवियों का प्रतिनिधित्व किया गया है, जो एक बच्चे की विशेषता है, जिसके हाथ उठे हुए हैं, काले बाल हैं और एक कोमल रूप है जो बाल यीशु के बड़प्पन और मासूमियत का प्रतिनिधित्व करता है।
इसे विभिन्न नामों से पहचाना जा सकता है जैसे कि सैंटो नीनो डी एटोचा, नीनो जीसस, डिविनो नीनो, नीनो जीसस डी एस्क्यूक, सैंटो नीनो जीसस, कई अन्य नामों के बीच। उसकी पहचान उस क्षेत्र के अनुसार अलग-अलग होगी जिसमें उसके नाम की पूजा की जा रही है या उसके प्रकट होने के प्रमाण हैं। सभी भाव यीशु के बचपन का उल्लेख करते हैं, जिसमें जन्म से लेकर चित्र शामिल हैं और कैथोलिक संस्कृति भी है जो उनके जन्म का प्रतिनिधित्व करती है।
जन्म का समय बाहर खड़ा है, जो क्रिसमस के मौसम में बहुत ही यादगार है, दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में, जहां बच्चे भगवान का जन्म मनाया जाता है, लेकिन सांता क्लॉज के उत्सव में शामिल होने के साथ-साथ सभी बच्चों को उपहार लाकर दुनिया। क्रिसमस के समय और उच्च लोकप्रियता के साथ मुख्य समारोहों में से एक होने के नाते, 25 दिसंबर को यीशु के जन्म का जश्न मनाना।
कोलंबिया, मैक्सिको, वेनेजुएला, स्पेन और यूरोप के अन्य क्षेत्रों जैसे देशों को उजागर करते हुए, दुनिया भर में बाल भगवान के विभिन्न भाव हैं। उनकी भक्ति मुख्य रूप से लैटिन अमेरिकी देशों में प्रस्तुत की जाती है, जो बाल भगवान की विभिन्न छवियों के लिए बहुत समर्पित हैं और उनकी दिव्यता की मान्यता के रूप में समर्पित बड़ी संख्या में अनुष्ठानों को व्यक्त करते हैं।
मेक्सिको के बाल भगवान
सभी लैटिन अमेरिकी देशों में, जो बाल भगवान के प्रति समर्पण प्रस्तुत करते हैं, मैक्सिकन देश को विभिन्न संतों और कुंवारी लड़कियों के लिए राष्ट्रीय संरक्षक के रूप में अपनी गहरी भक्ति की विशेषता है, इसके नागरिक विभिन्न परंपराओं के प्रति वफादार पैरिशियन हैं और विभिन्न समर्पित का हिस्सा बनने की मांग करते हैं। वफादार, इस मामले में मेक्सिको में पाए जाने वाले बाल भगवान की सबसे लोकप्रिय अभिव्यक्तियों में से एक पर प्रकाश डाला गया है, XNUMX वीं शताब्दी के मध्य से बाल भगवान की छवि में अभ्यास किया जाता है।
2 वीं शताब्दी से पूर्व-हिस्पैनिक संस्कृति का हिस्सा होने के कारण, बाल यीशु मेक्सिको में अपनी भक्ति प्रस्तुत करता है, जहां कैथोलिक चर्च का पालन करने वाले सभी मैक्सिकन परिवारों में बच्चे की छोटी छवि से बहुत अलग बच्चे यीशु की एक विशेष छवि होती है। एक चरनी में, क्रिसमस के समय बहुत सम्मानित होने के कारण, सभी पैरिशियनों द्वारा बहुत खुशी के साथ मनाया जाता है, लेकिन XNUMX फरवरी को कैंडलमास के दिन को भी उजागर किया जाता है, जहां मैक्सिकन हर साल अपने कपड़े बदलते हैं, जो उनके उत्सव के लिए एक प्रसिद्ध कपड़े हैं।
कपड़ों के परिवर्तन के साथ कैंडेलारिया के दिन की इस घटना की बहुत ही विशेषता होने के नाते, एक बहुत ही महत्वपूर्ण अभ्यास होने के नाते, संतों को कपड़े बदलने के लिए जो मैक्सिकन देश में सम्मानित हैं, राष्ट्र और एज़्टेक संस्कृति के प्रतीकात्मक कपड़ों की नकल करने की कोशिश कर रहे हैं। और वे मैक्सिकन समुदाय के लिए सॉकर टीमों या किसी प्रतीकात्मक परिधान के प्रतीकों का उपयोग करने के लिए भी खड़े हैं।
इतिहास
बच्चे यीशु के प्रति समर्पण प्राचीन काल से ही खड़ा है, मुख्य रूप से अपने बचपन के समय में बाल भगवान की छवि की वंदना करने पर ध्यान केंद्रित किया गया था, लेकिन इस बात पर प्रकाश डाला गया कि उनकी पूजा हिस्पैनिक देशों में नहीं बल्कि यूरोपीय देशों में एल जैसे अन्य नामों के प्रतिनिधित्व के साथ शुरू हुई थी। प्राग और संत के नीनो जीसस, इन छवियों को एज़्टेक साम्राज्य की स्पेनिश विजय की अवधि में मैक्सिकन मिट्टी में लाया जा रहा है।
मैक्सिकन भूमि में स्पेनिश के आक्रमण की अवधि 1519 में स्पेन के राजा कार्लोस I की ओर से हर्नान कोर्टेस द्वारा की गई थी, यह दो साल के निरंतर युद्ध, राजनीतिक और साजिश की चाल का दौर था, वे बहुत तीव्र थे वर्षों और जहां स्वदेशी मेक्सिकन लोगों ने अंततः स्पेनिश साम्राज्य के हाथों में गिरने तक लगातार विद्रोह किया, जिससे राजनीतिक क्षेत्र, भौगोलिक विभाजन, अर्थव्यवस्था और मुख्य रूप से धर्मों में कई बदलाव आए।
समय के साथ, विभिन्न कैथोलिक पुजारियों का आगमन उनके साथ अन्य कैथोलिक छवियों को लेकर आया, जो बाल भगवान की भक्ति पर केंद्रित थे, फिर दी गई पूजा को विभिन्न स्वदेशी तत्वों के साथ मिलाया गया, इस प्रकार बाल यीशु की अभिव्यक्तियों के लिए विभिन्न भक्ति को जन्म दिया। कैथोलिक अभिव्यक्तियों के लिए। इन सभी परिवर्तनों को इस तथ्य के कारण स्वीकार किया गया था कि स्वदेशी लोगों ने पहले से ही मूर्तियों और अन्य चित्रों के लिए भक्ति प्रस्तुत की, साथ ही साथ पुनर्जन्म और प्रेतात्मवाद का निरंतर प्रदर्शन किया।
तब से, एज़्टेक लोगों द्वारा की जाने वाली सबसे पुरानी प्रथाओं में से एक, जिसे बाल यीशु के रूप में जाना जाता है, का जन्म हुआ था, पास्टरेला, एक नाटकीयता से मेल खाती है जो एक साधारण चरनी में बाल यीशु के जन्म को प्रदर्शित करने के लिए पाई जाती है, जहां मैरी और जोस दिखते हैं एक सराय के लिए दिव्य बच्चे को जन्म देने के लिए, लेकिन इसे नहीं पाकर, उनके पास खच्चर और बैल की उपस्थिति में बच्चे को भूसे से भरी चरनी में दुनिया में लाने के अलावा और कोई रास्ता नहीं है।
प्रतिनिधित्व किए जाने वाले मुख्य नमूनों में से एक है पास्टरेला, बुद्धिमान पुरुषों की आराधना और बाल भगवान को पहचानने के लिए एक स्टार द्वारा निर्देशित उनके महान आगमन का प्रतिनिधित्व करना। इस सब के साथ, यह पहला पास्टरेला माना जाता है जो मैक्सिकन देश में पैदा हुआ था, जिसे पहली बार फ्रायर्स एंड्रेस डी ओल्मोस द्वारा आयोजित किया गया था और नाहुआट्ल द्वारा लिखा गया था, समय बीतने के साथ अनुकूलन और संशोधनों को स्वीकार करने के लिए बनाया गया था। स्वदेशी लोग।
एक नए रिवाज की शुरुआत करना जहां विश्वासी और अनुयायी कार्य कर सकते हैं और यीशु के जन्म के दृश्यों को फिर से बना सकते हैं, जो स्वयं पात्र हैं जो काम में भाग लेंगे। समय के साथ नाट्यकरण की यह प्रथा बहुत लोकप्रिय हो गई, जिसे न्यू स्पेन के पहले बिशप (आक्रमण के बाद एज़्टेक क्षेत्र को सौंपा गया नाम) जुआन डी ज़ुमरागा, सभी के लिए ईश्वर के वचन को प्रचारित करने और लाने के तरीके के रूप में माना जाता है। क्षेत्र।
जैसे-जैसे साल बीतते गए, एक शहर या क्षेत्र में आने पर नाटक में बदलाव आया, जब तक कि उन्होंने मुख्य रूप से उन तीन बुद्धिमान पुरुषों को जानने पर ध्यान केंद्रित नहीं किया, जो दिव्य बाल भगवान से मिलने के लिए बेथलहम आए थे, कहानी को बदलते हुए जहां उन्होंने राक्षसों को दिखाया था जो प्रभारी थे मानवता के उद्धारकर्ता को जानने के उनके रास्ते में बाधा डालने के लिए, प्रस्तुत किए गए कुछ संस्करणों को महादूतों से सहायता प्राप्त करने के लिए दिखाया गया था जैसे कि महादूत माइकल ने राजाओं को उनके मिशन को प्राप्त करने में मदद की।
वर्तमान में कहानी के भीतर विकसित होने वाले पात्रों में बुद्धिमान पुरुष, देवदूत और राक्षस शामिल हैं; जब इसे अधिक व्यापक तरीके से किया जाता है, तो मारिया, जोस, भारतीयों और भिक्षुओं जैसे पात्रों को जोड़ा जाता है। काम के अंत में, हर कोई क्राइस्ट चाइल्ड के पास आता है और उसे चूमता है जो मानवता को बचाने के लिए पैदा हुआ है। एज़्टेक संस्कृति में दिव्य बच्चे के प्रवेश द्वार के रूप में खड़े होने तक, गहराई के स्तर पर जड़ें जमाने तक कि यह आज मैक्सिकन लोगों के दिलों में बनी हुई है।
क्रिसमस की पूर्व संध्या समारोह
बड़ी संख्या में संस्कृतियां हैं जो दिव्य बच्चे के नाम पर विभिन्न संस्कारों और अनुष्ठानों को मनाने के लिए जिम्मेदार हैं, लेकिन सभी में सबसे प्रमुख क्रिसमस की पूर्व संध्या के रूप में जाना जाता है, एक ईसाई उत्सव जहां यीशु के जन्म की रात को मनाया जाता है। 24 दिसंबर और 25 दिसंबर को बाल भगवान के आगमन की पूर्व संध्या के रूप में; इसका अभ्यास महाद्वीप और देश के अनुसार भिन्न होता है जहां यह किया जाता है यह प्रथागत है, कुछ मामलों में, परिवार के खाने और उपहारों को बांटने के लिए।
छुट्टियों के मौसम के दौरान बाल भगवान की पूजा को बच्चे भगवान के लिए आयोजित अन्य समारोहों की तुलना में अधिक प्रासंगिक माना जा सकता है, अनुष्ठान सराय के एक सेट पर जाकर शुरू होता है, जो उन सभी दरवाजों का प्रतिनिधित्व करता है जिन्हें जोस और मारिया ने खर्च करने में सक्षम होने के लिए खटखटाया था। रात में बच्चे के जन्म के दिन, यह अभ्यास प्रतिदिन लगातार खेलते हुए किया जाता है जबकि पोसाडा मारिया और जोस द्वारा गाया जाता है।
यह उत्सव 2 फरवरी को मनाए जाने वाले कैंडेलारिया के दिन समाप्त होता है, इस त्योहार का कैथोलिक विश्वासियों द्वारा व्यापक रूप से अभ्यास किया जाता है जो मंदिर में शिशु यीशु की प्रस्तुति का स्मरण करते हैं, लेकिन कैंडेलारिया की कुंवारी के सम्मान में उत्सव भी मनाया जाता है, बहुत बार मैक्सिकन शहर में, पूर्व-हिस्पैनिक काल से अपने महान रंग के बाद एक पार्टी होने के नाते, जहां वे उनके सम्मान में कई फूलों से बने होते हैं।
शुभ रात्रि बच्चे यीशु की एक आधिकारिक आकृति प्रस्तुत करती है, आम तौर पर घर-घर दस्तक देने का उत्सव मनाने के बाद, अंत में एक चरनी तक पहुँचती है जहाँ बच्चे को रखा जाता है, उस समय दिव्य बच्चे की एक छवि रखी जाती है, जो बच्चे के जन्म का प्रतिनिधित्व करती है। भगवान।
मैक्सिकन परंपराओं के अनुसार बच्चे को जन्म देने से पहले, बच्चे को चुप कराने की प्रथा को अंजाम दिया जाता है, जहां परिवार की कुछ महिलाओं को बच्चे को ले जाना चाहिए और बच्चे के जन्म के समय एक माँ की तरह उसे चुप कराना चाहिए, जबकि वे प्रदर्शन करते हैं। यह अधिनियम शेष परिवार बच्चे भगवान के जन्म और मानवता के उद्धार के लिए मसीहा के आगमन की स्मृति में गाना और प्रार्थना करना शुरू कर देगा।
इस कृत्य को करने के बाद, बाल भगवान की छवि को चरनी में रखा जाना चाहिए और प्रत्येक सदस्य को दिव्य बच्चे की छवि को चूमने के लिए संपर्क करना चाहिए, जबकि वे इस प्रकार की पेशकश करते हैं, उन्हें गीत के साथ जारी रखना चाहिए, चाहे क्रिसमस हो या धार्मिक, अंत में दिव्य बच्चे की इस छवि को 2 फरवरी, विरजेन डे ला कैंडेलारिया के दिन तक नहीं हटाया जा सकता है।
मेक्सिको को विभिन्न प्रकार की परंपराओं और विभिन्न संतों के प्रति महान भक्ति वाले देश के रूप में चित्रित किया गया है, जैसा कि इस मामले में दैवीय बच्चे के लिए, क्रिसमस की पूर्व संध्या के लिए बहुत खास है, जहां राज्य या इलाके के अनुसार प्रथाएं अलग-अलग होंगी। वे जगह ले रहे हो। जैसा कि इस मामले में, वलाडोलिड की नगर पालिका में स्थित डिज़िटनुप के रूप में जाना जाने वाला एक माया समुदाय खड़ा है, जहां वे अब्राहम और इसहाक की स्मृति में एक विशेष नृत्य करते हैं।
मैक्सिकन परंपराओं में से एक है जहां पूरे देश के बच्चे दिव्य बच्चे को विशेष पत्र लिखते हैं जहां वे खिलौने और कपड़े भी मांगते हैं; यह एक अंतरराष्ट्रीय अभ्यास माना जाता है, जहां दुनिया भर से बड़ी संख्या में बच्चे इस अभ्यास को करने के लिए खुद को उधार देते हैं, घरों में बहुत खुशी और महान भावना लाते हैं, बच्चों की मासूमियत और बड़प्पन को देखते हुए पल भर के लिए अपने उपहार को पाने के लिए तरसते हैं। क्रिसमस ट्री के नीचे
मेक्सिको में, स्यूदाद जुआरेज़ बाहर खड़ा है, जहां वे पत्रों का अनुरोध करते हैं, लेकिन इन पत्रों में विशेष रूप से हिंसा के लिए समर्पित याचिकाएं और प्रार्थनाएं भी हैं, जैसे कि संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ सीमाओं की समस्याएं, यौन हिंसा महिला , पूरे हिस्पैनिक लोगों के साथ भेदभाव, विशेष रूप से दुनिया भर में उनके मैक्सिकन भाइयों की अस्वीकृति।
ला कैंडेलारिया दिवस का उत्सव
2 फरवरी को आयोजित उत्सव क्रिसमस के मौसम के अंत का प्रतिनिधित्व करता है और कैंडेलारिया के वर्जिन का उत्सव और पूजा, उस समय को माना जाता है जो आधिकारिक तौर पर क्रिसमस का समापन होता है, मैक्सिकन लोगों में कैथोलिक चर्च द्वारा प्रस्तावित मैरियन अभ्यास माना जाता है। मंदिर में यीशु की प्रस्तुति की पूजा की जाती है और यीशु की भक्ति के समय का समापन होता है और उसके जन्म के बाद वर्जिन की शुद्धि के साथ शुरुआत होती है।
मेक्सिको में, विरजेन डे ला कैंडेलरिया को समर्पित होने की तैयारी 6 जनवरी से शुरू होती है, जो तीन राजाओं के स्मरणोत्सव को समर्पित है, जो बाल भगवान का दौरा करते थे, तीन बुद्धिमान पुरुषों की यह प्रथा एक के समान है। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, जहां राजा बच्चों के लिए उपहार लाते हैं, यह तिथि यीशु के जन्म के रूप में लोकप्रिय नहीं है, लेकिन कुछ हिस्पैनिक अमेरिकी परिवारों द्वारा इसका अभ्यास किया जाता है।
आम तौर पर तीन बुद्धिमान पुरुषों के दिन, एक अंगूठी के आकार की रोटी रखी जाती है, जिसे रोस्का डी रेयेस के नाम से जाना जाता है, जिसे उन सभी पार्षदों द्वारा साझा किया जाता है। इस तथ्य पर प्रकाश डालते हुए कि धागे के अंदर, एक बच्चे की एक मूर्ति मिली, जो दिव्य बच्चे का प्रतिनिधित्व करती है, सभी धागों में आकृति नहीं होती है, इसलिए, जिनके पास दिव्य बच्चे की छवि है, उन्हें कैंडलमास दिवस के दायित्व का पालन करना होगा। .
कैंडेलारिया के दिन के दायित्व उस दिन सभी के लिए एक पेय के साथ रोटी या इमली का एक सेट खरीदने के बारे में हैं, लेकिन कभी-कभी इसका इस बात से कोई लेना-देना नहीं है कि सभी उपस्थित लोगों के लिए क्या भोजन लाया जा रहा है, बल्कि एक ने कपड़ों में संकेत दिया कि दिव्य बच्चे कैंडलमास के दिन पहनेंगे, इस प्रतिबद्धता को एक या तीन साल के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, सब कुछ परिवारों के बीच समझौते पर निर्भर करता है।
कैंडलमास के दिन के लिए, दिव्य बच्चे को उस दिन की पेशकश की गई सामूहिक पूजा में ले जाना पड़ता है, जिसे स्थानीय पुजारी प्राधिकरण द्वारा अभिषेक किया जाता है। दिव्य बच्चे को उस वर्ष के प्रभारी व्यक्ति द्वारा उसके लिए चुने गए कपड़ों के साथ प्रस्तुत किया जाना चाहिए, यह मुख्य परंपराओं में से एक है। यूचरिस्ट के दौरान बड़ी संख्या में विविध वेशभूषा दिखाना और पैरिशियन के बीच बहुत लोकप्रिय।
फिर परिवार को उत्सव मनाने के लिए घर जाना चाहिए, आमतौर पर देश के पारंपरिक भोजन जैसे तमाले, पकौड़े और एटोल के साथ दोपहर का भोजन। यह सब कार्य चालीस दिनों तक किया जाएगा, यह मनाते हुए कि यीशु के जन्म के बाद उन्हें उनके माता-पिता द्वारा मंदिर में पेश किया गया था।
कैंडलमास डे के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला सूट
प्रतिबद्धता को छूने वाले व्यक्ति द्वारा चुने गए सूट को पूरा करने के लिए एक शर्त यह है कि अलमारी के चयन के प्रभारी के रूप में उसका पहला वर्ष पूरी तरह से सफेद होना चाहिए, सफेद शुद्धता का प्रतिनिधित्व करता है और इस तरह अधिनियम के साथ व्यक्ति का समझौता और भी अगर परिवार पहली बार अपने घर की दिव्य संतान की प्रस्तुति में भाग लेने जा रहा है। कुछ मामलों में, वेशभूषा उनके अन्य भावों जैसे कि सैंटो नीनो डी एटोचा या सैन फ्रांसिस्को में दिव्य बच्चे का प्रतिनिधित्व करती है।
आम तौर पर परिवार हर साल दिव्य बच्चे के लिए एक नई पोशाक की खरीद करते हैं, जो बहुत ही नवीन, सांस्कृतिक और बहुत अच्छी गुणवत्ता के होते हैं, जिससे दिव्य बच्चे के लिए कपड़ों का बाजार बन जाता है। परिवार दिसंबर से पोशाक की खोज शुरू करते हैं, जो सभी मैक्सिकन समुदायों में सबसे दिलचस्प और लोकप्रिय गतिविधियों में से एक है।
सूट की मात्रा और गुणवत्ता को बदलते हुए, कुछ बहुत ही सरल हो सकते हैं और यहां तक कि आयातित कपड़ों की शानदार रचनाएं भी कर सकते हैं। आम तौर पर इस्तेमाल किए जाने वाले कपड़े रेशम होते हैं, कपास चांदी के साथ कढ़ाई की जाती है और सोने के साथ भी, सभी दुकानों में दिव्य बच्चे के सूट के लिए उपयोग की जाने वाली महान किस्मों को देखा जाता है, इन दुकानों को टियांगुइस के नाम से जाना जाता है, जो बहुत ही मूल और विविध सूट पेश करते हैं।
लोगों द्वारा सबसे अधिक उपयोग किए जाने और मांगे जाने वाले कुछ मॉडल अन्य संतों के लिए उपयोग की जाने वाली वेशभूषा, सामान्य और सांस्कृतिक वेशभूषा, एज़्टेक वेशभूषा, यहां तक कि लोकप्रिय राष्ट्रीय एथलीटों का प्रतिनिधित्व करने वाली वेशभूषा, कई अन्य हैं। चुने गए परिधानों के प्रकार के साथ बहुत नाजुक होना, क्योंकि कुछ पुजारी पोशाक को अनुपयुक्त या अपराध मानने पर आशीर्वाद नहीं देंगे।
बाल भगवान की छवियां
दैवीय बच्चे यीशु के पास देश या नाम के आधार पर बड़ी संख्या में प्रतिनिधित्व हो सकते हैं, इसलिए, उन्हें विभिन्न प्रकार के नामों से जाना जा सकता है, लेकिन यह हमेशा एक ही अभिव्यक्ति होने की विशेषता है, यीशु एक के रूप में फैली हुई बाहों वाला शिशु और मासूमियत का आभास। क्रिसमस के मौसम के मामले में, नवजात यीशु का प्रतिनिधित्व।
मेक्सिको के महानगरीय शहर में क्रिसमस के मौसम में बाल भगवान की वंदना बहुत विशिष्ट है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कैथोलिक चर्च को छवियों और चित्रों की आराधना प्रस्तुत करने की विशेषता है, एज़्टेक देश में एक बहुत प्रसिद्ध गतिविधि होने के नाते, इस मामले में, दिव्य बच्चे के नाम पर लाए गए प्रसाद और श्रद्धांजलि उनके बाद के आशीर्वाद के लिए बाहर खड़े हैं।
दिव्य बच्चे के सामने लाए गए मुख्य प्रसाद हैं खिलौने, मिठाई, कपड़े, दूसरों के बीच, आज, छवि के सामने प्रसाद लाने की परंपरा बन रही है, अक्सर अपने पूर्वजों के मृतकों को अनन्त जीवन में अपना मार्ग पाने के लिए भी बनाया जाता है .
मेक्सिको सिटी में सबसे प्रतिष्ठित मुख्य छवियों में से एक को "एल नीनो कॉटिवो" के रूप में जाना जाता है, जिसे XNUMX वीं शताब्दी में मैक्सिको सिटी के गिरजाघर में गढ़ा गया था, यह स्पेन से एज़्टेक भूमि पर लाई गई छवियों में से एक थी, लेकिन बीच में उनके रास्ते पर वेराक्रूज़ शहर के लिए corsairs का एक समूह जो जहाज को लूटने के प्रभारी थे, जो छवि लाए, उसका अपहरण कर लिया और अपने मालिकों को इसे वापस करने के लिए बड़ी राशि का अनुरोध किया।
समय के साथ इसे बरामद किया गया और सैन पेड्रो के कैथेड्रल में स्थित किया गया, जो कि उन परिस्थितियों के लिए मध्यस्थता की तलाश करने वाले पैरिशियन द्वारा सबसे अधिक मांग वाली छवियों में से एक है जो खतरे या जाल का कारण बन सकता है, उन परिवारों द्वारा भी अत्यधिक अनुरोध किया जाता है जो अपहरण से प्रभावित होते हैं। . एक और काफी लोकप्रिय छवि है जिसे नीनोपा के नाम से जाना जाता है, जो XNUMX वीं शताब्दी से भी उत्पन्न हुई है, यह मूल रूप से ज़ोचिमिल्को जनजाति के प्रमुखों में से एक थी।
दिव्य बच्चे की अन्य छवियों से अलग मामले, यह परिवार के घरों में पाया जाता है, जो समुदाय से संबंधित लोगों द्वारा घुमाए जाते हैं। मेज़बान परिवार पूरे साल बेघर बच्चों को अपने घर में रहने के लिए मेज़बान बन जाता है, यह प्रथा 430 साल से चली आ रही है। कुछ विश्वासियों का मानना है कि दिव्य बच्चे की छवि रात में ज़ोचिमिल्को के समुदाय का दौरा करने और सभी फसलों की जांच करने के लिए निकलती है।
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