डिस्कवर प्रमुख पैगंबर कौन हैं?

इस लेख में प्रमुख भविष्यवक्ताओं से संबंधित सभी जानकारी शामिल है, जिनके कथन पवित्र लेखन को बनाते हैं, क्योंकि वे ही थे जिन्होंने लोगों के बीच परमेश्वर के वचन को ले जाने के लिए खुद को समर्पित किया था, हम आपको पढ़ना जारी रखने के लिए आमंत्रित करते हैं, ताकि आप इसके बारे में अधिक जान सकें। उन्हें।

प्रमुख पैगंबर

इसके बाद, हम आपके सामने उनकी प्रत्येक पुस्तक में प्रमुख भविष्यवक्ताओं और उनके लेखन को प्रस्तुत करते हैं, इसलिए सबसे पहले हम सामान्य शब्दों में इस महान कार्य का अर्थ बताते हुए शुरू करते हैं जो उन्हें परमप्रधान द्वारा उन्हें प्राप्त होने के क्षण से सौंपा गया था। कॉल परमात्मा।

हिब्रू में पैगंबर को दो बहुत महत्वपूर्ण नामों से नामित किया गया है: पहला "नबी" है जिसका अर्थ है "उत्साही" और "प्रेरित" भगवान द्वारा। अन्य उल्लेख "रोह" या "चोसेह" है जो "द्रष्टा" के बराबर है, जो देखता है कि सर्वशक्तिमान उसे अन्य अभिव्यक्तियों के बीच, सपने, सपने के रूप में क्या दिखाता है। दोनों नाम इस विचार को व्यक्त करते हैं कि भविष्यवक्ता एक उपकरण और ईश्वर का व्यक्ति है, जिसे अपने स्वयं के शब्द की घोषणा करने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि वह ईश्वर की आत्मा से सांस लेता है और प्रेरित होता है।

प्रमुख भविष्यवक्ताओं, जिनका उल्लेख नीचे किया गया है, ने परमेश्वर और लोगों के लिए असीम दिव्य प्रेम के लिए इस तरह के एक महान कार्य को पूरा करने के लिए, परमप्रधान से बुलावा प्राप्त करने के बाद लगभग 40 वर्षों तक अपने मंत्रालयों का प्रयोग किया।

यशायाह

वह पहले प्रमुख नबी हैं और उनके लेखन की लंबाई के कारण उन्हें बुलाया गया था। यशायाह को सर्वशक्तिमान ने उज्जिय्याह (यशायाह 6) के शासनकाल के दौरान मंत्रालय में बुलाया था। उनके नाम का अर्थ है "भगवान का उद्धार", उनकी सेवा और उनके संदेश का उपयुक्त वर्णन करता है। उसने उज्जिय्याह, योताम और हिजकिय्याह के शासनकाल के दौरान, और संभवतः मनश्शे के शासनकाल के दौरान, 757 और 697 ईसा पूर्व के बीच भविष्यवाणी की थी। सी. इसके अलावा, यशायाह एक राजनेता और भविष्यवक्ता दोनों थे क्योंकि उन्होंने राष्ट्र के सार्वजनिक मामलों के संबंध में बात की और कार्य किया।

इस नबी द्वारा दर्ज की गई ऐतिहासिक घटनाएं लगभग 62 वर्षों की अवधि को कवर करती हैं, 760 से 698 ईसा पूर्व तक। C. यह पुस्तक 3 खंडों में विभाजित है (हालाँकि दूसरा और तीसरा एक साथ चलते हैं)।

मौसम:

• निंदा का पहला खंड, ज्यादातर इस्राएल के पापों के लिए फटकार (अध्याय 1-35)।
• दूसरा ऐतिहासिक खंड, सीरिया पर आक्रमण, साथ ही साथ यरूशलेम के प्रभु के चमत्कारी छुटकारे का वर्णन करता है। राजा हिजकिय्याह की चंगाई भी संबंधित है (अध्याय 36-39)।
• सांत्वना का तीसरा खंड, जिसमें दंडित इज़राइल के लिए आराम के शब्द और बहाली और आशीर्वाद के वादे शामिल हैं (अध्याय 40-66)।

विषय:

ये भविष्यसूचक लेखन बहुत सुंदर, उदात्त होने के लिए खड़े हैं और क्योंकि पुराने नियम की किसी अन्य पुस्तक में मसीहा और उसके राज्य का इतना स्पष्ट और गौरवशाली दर्शन प्रस्तुत नहीं किया गया है। इस्राइल और राष्ट्रों के संबंध में सर्वव्यापी की कृपा और उसके छुटकारे के कार्य पर जोर देने के कारण, इस कथा को "पांचवां सुसमाचार" और इसके लेखक "पुराने नियम का प्रचारक" कहा जाता है। इन कहानियों के 2 मुख्य भाग हमें उनके विषय को निर्धारित करने में मदद करते हैं।

पहले भाग की कुंजी (अध्याय 1 से 39) निंदा है। इस खंड का पठन धर्मत्यागी इस्राएल और पड़ोसी मूर्तिपूजा क्षेत्रों के विरुद्ध परमेश्वर के क्रोध पर आधारित है। ये अध्याय संप्रभु नबूकदनेस्सर, क्लेश और अंत के दिनों के न्याय के द्वारा लोगों की कैद की भविष्यवाणी करते हैं।

दूसरे और तीसरे भाग की कुंजी सांत्वना है। इस खंड में बेबीलोन की बंधुआई से इस्राएल की वापसी की भविष्यवाणियाँ, साथ ही साथ उसकी पुनर्स्थापना और अंत के दिनों में फ़िलिस्तीन की अपनी भूमि पर लौटने की भविष्यवाणियाँ शामिल हैं। इन दो विभाजनों के साथ, संबोधित विषय को संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है कि पाप हिब्रू लोगों के लिए निंदा, दासता और क्लेश लाता है, जबकि अनुग्रह उनके उद्धार और उत्थान को उत्पन्न करता है।

यिर्मयाह

बहुत छोटा होने के कारण, उन्होंने ऐसे समय में भविष्यवाणी करने के लिए खुद को समर्पित कर दिया था जब पहले प्रमुख पैगंबर की मृत्यु के बाद से सात दशक पहले ही हो चुके थे, और व्यापक धार्मिक प्रशिक्षण के साथ उनके लोगों और उनके परिवार के कई उत्पीड़न थे, वास्तव में, उनके पिता एक थे पुजारी, उनका मानना ​​​​है कि इस दबाव के कारण उन्होंने संभवतः अनातोत को यरूशलेम जाने के लिए छोड़ दिया, जहाँ उन्होंने वहाँ अपनी सेवकाई में और यहूदा के अन्य शहरों में लगभग 40 वर्षों तक सेवा की।

जब यहोयाकीम राज्य करता था तो उसे यरूशलेम के उजाड़ने की भविष्यवाणी करने के कारण कैद किया गया था, और सिदकिय्याह की आज्ञा के तहत वह एक भगोड़ा के रूप में गिरफ्तार किया गया था और शहर पर कब्जा करने और नबूकदनेस्सर द्वारा रिहा किए जाने तक जेल में रहा, जिसने उसे यरूशलेम लौटने की अनुमति दी। वहाँ पर उसने लोगों को मिस्र लौटने से रोकने की कोशिश की, ताकि वे उस खतरे से बच सकें, जिसे वे आसन्न खतरे के रूप में मानते थे, लेकिन उन्होंने उसके संदेश को नजरअंदाज कर दिया और यिर्मयाह को अपने साथ ले गए। पहले से ही मिस्र में, उसने लोगों को परमेश्वर के पास लाने की बहुत कोशिश की। परंपरा कहती है कि, उसकी लगातार चेतावनियों और फटकार से नाराज होकर, उन्होंने उसे मौत के घाट उतार दिया।

मौसम:

उसने राजा योशिय्याह के तेरहवें वर्ष में अपने उच्च मंत्रिस्तरीय मिशन का प्रयोग किया, जिसमें 40 से अधिक वर्षों की अवधि शामिल है, इस दौरान उसने अपने लोगों को चेतावनी देना और सांत्वना देना जारी रखा, जब तक कि अपश्चातापी शहर बेबीलोनियों के हाथों में नहीं आ गया। उसकी पुस्तक को दो भागों में विभाजित किया गया है, एक में यहूदा और यरूशलेम के बारे में घोषणाओं का उल्लेख किया गया है, और दूसरा अन्य लोगों के विरुद्ध भविष्यवाणियों पर विचार करता है। पहला अध्याय भगवान के इस आदमी की बुलाहट की बात करता है और आखिरी एक ऐतिहासिक पूरक है।

विषय:

यिर्मयाह और उसके पूर्ववर्ती दोनों ने धर्मत्यागी लोगों को निंदा के पत्र भेजे, लेकिन जबकि यिर्मयाह जोरदार और गंभीर था, यिर्मयाह उदार और कोमल था। पहली ने अपनी अभिव्यक्ति में इब्रियों के पाप के खिलाफ सर्वशक्तिमान के पवित्र क्रोध को प्रकट किया। अंतिम, सर्वव्यापी की कड़ी फटकार पर दुःख और आँसू की अभिव्यक्ति। इस प्रमुख भविष्यवक्ता ने लोगों की आने वाली पुनर्स्थापना की भी झलक देखी, लेकिन यह उनके आँसू पोंछने या इस्राएल के पाप के प्रति उनकी पीड़ा को दूर करने के लिए पर्याप्त नहीं था। इस अंतिम तथ्य के कारण उन्हें आँसुओं के दूत के रूप में जाना जाता है।

रोने

यिर्मयाह के लिए जिम्मेदार, इसे पुराने नियम की एक पुस्तक माना जाता है, इसकी सामग्री उस समय से मेल खाती है जिसमें पैगंबर रहते थे।

मौसम:

उसने राजा योशिय्याह के तेरहवें वर्ष में अपने उच्च मंत्रिस्तरीय मिशन का प्रयोग किया, जिसमें 40 से अधिक वर्षों की अवधि शामिल है, इस दौरान उसने अपने लोगों को चेतावनी देना और सांत्वना देना जारी रखा, जब तक कि अपश्चातापी शहर बेबीलोनियों के हाथों में नहीं आ गया।

विषय:

विलाप की पुस्तक यिर्मयाह की भविष्यवाणी का एक अनुलग्नक है, जो यरूशलेम के दुखों और उजाड़ के लिए भविष्यवक्ता के गहरे और पीड़ादायक दुःख को दूर करती है, जो इसके विनाश के परिणामस्वरूप हुआ। यिर्मयाह की भविष्यवाणी में प्रकट हुए दर्द और दुख यहीं समाप्त होते हैं। वहां बहने वाली आँसुओं की नदी इस दस्तावेज़ में एक महान धारा बन जाती है।

इसका उद्देश्य यहूदियों को उनकी विपत्तियों में सर्वशक्तिमान के दंडात्मक हाथ को पहचानना और सच्चे पश्चाताप के साथ उनकी ओर मुड़ने की आवश्यकता सिखाना था। यहूदी राष्ट्र द्वारा पैगंबर की उदासी को आत्मसात कर लिया गया था जब उन्होंने हर शुक्रवार को इस पुस्तक को यरूशलेम में शोक के स्थान पर गाया था, और इसे 9 अगस्त के उपवास पर आराधनालय में पढ़ा गया था, पांच महान आपदाओं के शोक के लिए अलग दिन जो राष्ट्र पर गिर गया।

विलाप का विषय संक्षेप में इस प्रकार है: उनके पापों के परिणामस्वरूप यरूशलेम का उजाड़, और उन्हें पश्चाताप की ओर ले जाने के लिए एक विश्वासयोग्य और दयालु सर्वशक्तिमान की सजा।

ईजेकील

याजकीय परिवार से आने के बाद, यहूदा के राजा यकोन्याह के साथ बन्धुवाई में ले जाए जाने के बाद, 30 वर्ष की आयु में, उसे अपने भविष्यसूचक कार्य को पूरा करने के लिए ईश्वरीय बुलाहट प्राप्त हुई, जिसे उसने 22 वर्षों के लिए बंधुओं के बीच पूरा किया, अर्थात्, 570 ए तक। सी।

माना जाता है कि यहेजकेल ने अध्याय 24 तक पुस्तक लिखी थी। चूंकि नाथन और गाद का उल्लेख प्रारंभिक इतिहास में दाऊद के जीवन में कुछ घटनाओं का अनुभव करने के रूप में किया गया है, इसलिए उन्हें शेष अध्यायों के लेखक माना जाता है। इस प्रमुख भविष्यवक्ता का कार्य मुख्य रूप से मूर्तिपूजा, बुरे व्यवहार के कारण भ्रष्टाचार और यरूशलेम में अगली वापसी के बारे में गलत विचारों के खिलाफ लड़ना था।

मौसम:

शमूएल के जन्म से लेकर शाऊल की मृत्यु तक, जिसमें लगभग एक सौ पंद्रह वर्ष की अवधि शामिल थी, लगभग 1171 से 1056 ईसा पूर्व तक। सी. इन लेखों को एक प्रस्तावना में विभाजित किया गया था, जो नबी की बुलाहट और तीन मुख्य भागों का वर्णन करता है। यह यरूशलेम के नाश के बारे में भविष्यवाणियों को शामिल करने से शुरू होता है; यहूदा के शत्रु लोगों के दण्ड का उल्लेख जारी है; और बहाली के संदर्भ में समाप्त होता है। इसके अलावा, उनकी भविष्यवाणियों को रूपक, छवियों और प्रतीकात्मक कार्यों के धन से अलग किया जाता है।

विषय:

पहला शमूएल परिवर्तन की पुस्तक है। यह बताता है कि कैसे न्याय के प्रशासकों के आदेश को सम्राटों द्वारा बदल दिया गया था, और कैसे अदृश्य सर्वोच्च के रूप में सर्वोच्च सर्वोच्च के नेतृत्व को एक दृश्य सम्राट के नेतृत्व में बदल दिया गया था, जो अन्य देशों में खुद को दोहरा रहा था। यह एक ऐतिहासिक और जीवनी संबंधी दस्तावेज है।

दस्तावेज़ में तीन पात्रों का उल्लेख शामिल है: शमूएल, विनम्र और भक्तिपूर्ण भावनाओं का एक इस्राएली, जो ईमानदारी से परमप्रधान की सेवा करता है। शाऊल, एक महत्वाकांक्षी, ईर्ष्यालु, जिद्दी, चंचल और अवज्ञाकारी राजा। दाऊद, परमेश्वर का जन, इस्राएल का शांत गायक। प्रार्थना और स्तुति, परीक्षण, अनुशासित, सताए गए और अंत में इस्राएल के राजा का ताज पहनाया गया।

डैनियल

वह यहूदा के गोत्र का हिस्सा था, शायद कुलीन वंश का। अपनी युवावस्था में उसे राजा यहोयाकीम के तीसरे वर्ष में और यहेजकेल से 8 वर्ष पहले बाबुल में बंदी बना लिया गया था। 3 अन्य युवकों के साथ, उसे कसदियों की शिक्षा में विशेष प्रशिक्षण प्राप्त करने के लिए नबूकदनेस्सर के दरबार में रखा गया था। वहाँ उन्होंने राज्य के सर्वोच्च पदों में से एक को धारण किया, एक पद जो उन्होंने फारसी शासन के दौरान धारण किया, जो बेबीलोन के शासन का पालन करता था।

उन्होंने कैद के दौरान अपने मिशन का प्रयोग किया जो कि साइरस के शासनकाल के दौरान दी गई उनकी आखिरी भविष्यवाणी होगी, इजरायल की फिलिस्तीन में वापसी से 2 साल पहले। अदालत के भ्रष्टाचार के बीच अपने धर्मी जीवन के कारण, वह यहेजकेल द्वारा धर्मपरायणता और ज्ञान के उदाहरण के रूप में उल्लेखित लोगों में से एक है।

मौसम:

नबूकदनेस्सर से कुस्रू तक, सत्तर-तीन वर्षों की अवधि में, 607 से 534 ई.पू. C. इन लेखों को तीन भागों में बांटा गया है: कथा, दूरदर्शी और प्रासंगिक।

विषय:

यह अनिवार्य रूप से नबूकदनेस्सर के शासनकाल से लेकर मसीह के अगले आगमन तक अन्यजातियों की शक्ति का एक भविष्यसूचक वर्णन है। भविष्यवक्ता सामान्य रूप से इज़राइल पर सर्वशक्तिमान की शक्ति और संप्रभुता पर जोर देते हैं और दिखाते हैं कि प्रभु अपने चुने हुए लोगों की नियति को सदियों से अंतिम बहाली तक निर्देशित करते हैं।

दूसरी ओर, राष्ट्रों पर परमप्रधान की संप्रभुता पर विशेष जोर दिया जाता है और उसे एक ऐसे व्यक्ति के रूप में दिखाया जाता है जिसके पास मसीह के आने के साथ उनके विनाश के क्षण तक शक्ति और नियंत्रण होता है। प्रमुख भविष्यवक्ता की दृष्टि एक ईश्वर और प्रभु की है जो सभी पर शासन करता है। सर्वव्यापी और सर्वशक्तिमान। उनके पास राजाओं और राज्यों के उत्पन्न होने और जाने का एक सपना है। साम्राज्य जो उठते और गिरते हैं; जबकि सर्वशक्तिमान स्वर्ग में अपने सिंहासन पर अपनी अद्भुत संप्रभुता दिखाते हुए उसकी सभी गतिविधियों को नियंत्रित और नियंत्रित करता है।

नबियों को भेजने का परमेश्वर का कारण

हमें इसका उत्तर पवित्रशास्त्र में मिलता है, जो कहता है, "क्योंकि उस ने अपने लोगों पर दया की" (2 इति. 36:15)। इस प्रसंग का प्रसंग बड़ा ही रोचक है। यहूदा का राज्य बहुत कुछ खो चुका था और बंधुआई के कगार पर था। कुख्यात राजाओं की एक श्रृंखला के बाद, यहूदा के अंतिम राजा, सिदकिय्याह, सभी याजक नेताओं और लोगों ने तेजी से यहोवा के घर पर आक्रमण किया, जिसे यरूशलेम में पवित्रा किया गया था।

इस सब के बावजूद, उसने सभी नबियों को अपनी ओर से बोलने के लिए भेजा, हालाँकि, लोगों ने बहुत बुरी प्रतिक्रिया दी, वे सभी उस पर हँसे, उसके संदेशों को कम करके आंका और उसके चुने हुए लोगों को फटकार लगाई, फिर निर्माता ने लोगों के खिलाफ रोष प्रकट किया, जब तक कि वहाँ नहीं है कोई संशोधन नहीं।

उन संदेशों का तिरस्कार करना बहुत गंभीर है जो निर्माता ने अपने भविष्यवक्ताओं के माध्यम से भेजे थे। इन मामलों में, युवा, बूढ़े, यहां तक ​​कि उन लोगों की भी मौत हुई है जिन्होंने अपने अभयारण्य में शरण ली है। इस अभयारण्य के खजाने को लूट लिया गया और फिर जला दिया गया। यरूशलेम की शहरपनाह गिरा दी गई और शहर पूरी तरह से नष्ट हो गया। दुर्भाग्य से, प्रभु के भविष्यवक्ताओं और उनके द्वारा भेजे गए संदेशों को अक्सर अस्वीकार कर दिया जाता है, लेकिन परमेश्वर उनके माध्यम से संदेशों को रखने में लगे रहते हैं।

प्रमुख भविष्यद्वक्ता और छोटे भविष्यद्वक्ता

जब धार्मिक विद्वान पवित्र शास्त्र की भविष्यसूचक पुस्तकों का वर्णन करते हैं, तो वे पुराने नियम और भविष्यद्वक्ताओं की बात कर रहे हैं। इन ग्रंथों को बड़े और छोटे भविष्यवक्ताओं के बीच कही गई बातों से अलग किया जाता है। ये वर्गीकरण भविष्यवक्ताओं के महत्व को नहीं, बल्कि उनके द्वारा लिखी गई पुस्तकों की लंबाई को संदर्भित करते हैं। महान भविष्यवक्ताओं की पुस्तकें लंबी होती हैं, जबकि छोटे भविष्यवक्ताओं की पुस्तकें अपेक्षाकृत छोटी होती हैं।

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