न्यू टेस्टामेंट में कितनी किताबें हैं: वर्गीकरण

क्या आप एक बहुत ही धार्मिक व्यक्ति हैं और आप हर दिन अधिक से अधिक धर्म के बारे में जानकर मोहित हो जाते हैं? फिर यह लेख आपके लिए है, पढ़ें और पता करें कि नए नियम में कितनी पुस्तकें हैं, साथ ही उनका वर्गीकरण भी।

नया नियम क्या है?

नए नियम को बाइबल के रूप में हमारे पास जो कुछ है उसका दूसरा भाग माना जाता है, इसमें जीवन से संबंधित सभी विभिन्न तथ्यों, नासरत के यीशु के सूली पर चढ़ने और मंत्रालय में किए गए तथ्यों के साथ-साथ साक्ष्य देना संभव होगा। ईसाई धर्म का पहला समय। इन समयों के लिए नया नियम मसीह के पचास और एक सौ वर्षों के बीच आधारित है जिसमें उपयुक्त पुस्तकों का एक सेट है और नासरत के यीशु की मृत्यु के बाद अलग-अलग लिखित पत्र हैं।

चर्चों के भीतर प्रेरितिक इतिहास द्वारा इन पर विचार नहीं किया गया था, इस तथ्य के लिए कि पिछले नियमों में ग्रीक ग्रंथ बाहर नहीं आए थे, लैटिन में, दूसरों के बीच, नए नियम को ईसाई चर्च के भीतर टर्टुलियन से नामित किया गया है। दूसरी ओर जिसे पुराना नियम माना जाता है, जैसा कि ईसाई इसे कहते हैं, यहूदियों में मसीहाई यहूदियों को छोड़कर ईसाइयों के साथ यह समान नहीं है।

इसे एक वसीयतनामा कहा जाता है क्योंकि यह हिब्रू शब्दावली से आता है जिसका अर्थ ग्रीक और लैटिन शब्द वसीयतनामा के विपरीत दो पक्षों के बीच गठबंधन या समझौता है, इसलिए पुराने और नए नियम के नामों को उन विशाल वर्गों में अंतर करने के लिए नामित किया गया है जिनमें बाइबिल विभाजित है। इस वसीयतनामे की बात करते समय, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि इसकी विभिन्न अवधारणाओं के भीतर, किसी भी समय सभी पवित्र लेखों का संदर्भ नहीं दिया जाता है, बल्कि उन विभिन्न संबंधों के लिए जो मानव और धर्म की दिव्यता के बीच मौजूद हैं।

न्यू टेस्टामेंट के विभिन्न सबसे पुराने संस्करणों के भीतर आप पूरी तरह से ग्रीक में शास्त्रों को देख सकते हैं जिसे कोइन कहा जाता है जो रोमन काल के भीतर पूर्वी भूमध्यसागरीय भाषा से आता है, जब कई लोगों के लिए इस तरह से देखा जाता है तो वे आमतौर पर कहते हैं कि यह पहली भाषा है। जिसमें पुराना नियम इब्रानी या अरामी के बाहर आने से बहुत पहले लिखा गया था।

बाइबिल के नए नियम में कितनी पुस्तकें हैं?

यह जानते हुए कि यह नया नियम है, हम उन पुस्तकों में प्रवेश कर सकते हैं जो उसके पास हैं, कहा कि वसीयतनामा में आंतरिक रूप से सत्ताईस पुस्तकें हैं जिनमें कार्य और मसीह के जीवन के सुसमाचार देखे जाते हैं, जो उनकी मृत्यु और उनके पुनरुत्थान के बाद लिखे गए थे।

यह ध्यान में रखना चाहिए कि इसमें ईसाई धर्म के भीतर पूरी तरह से विभिन्न शाखाएं हैं, जो समय के साथ शास्त्रों के भीतर की गई विभिन्न व्याख्याओं पर आधारित हैं। यह समझा जा सकता है कि नए नियम में पाई जाने वाली पुस्तकों की संख्या को देखते हुए, वे उन उत्तरों से संबंधित हैं जो बहुत से लोग बिना गिनने के बाइबिल के भीतर रखना चाहते हैं कि ये मुख्य रूप से अरामी और हिब्रू भाषाओं में लिखे गए हैं, इसलिए यह निश्चित रूप से वसीयत के मौजूदा अनुवादों में कोई न कोई त्रुटि है।

सामान्य तौर पर, न्यू टेस्टामेंट की प्रत्येक पुस्तक मसीह के जीवन और वचन के तहत लिखी जाती है, इसलिए ऐसा माना जाता है कि वह अपने विचारों को उक्त पुस्तकों के तहत प्रसारित करना चाहता था, इस कारण ये बहुत बड़ी राशि है जिसे आप पढ़ना चाहते हैं उन्हें समझने में सक्षम होने के लिए आपके पास एक प्रतिबद्धता और धैर्य होना चाहिए, क्योंकि कुछ क्षणों में आमतौर पर विरोधाभास देखा जाता है कि अंत में संभव न होने के बावजूद अंत में बहुत समान होते हैं।

मैथ्यू के अनुसार सुसमाचार

जब माटेओ के बारे में बात की जाती है, तो यह कहा जा सकता है कि वह एक कर संग्रहकर्ता था, जो उस समय किसी के साथ दृढ़, हृदयहीन और अकर्मण्य माना जा सकता था, लेकिन फिर भी उसने स्वतंत्र होने और खुद को त्यागने के लिए अपना करियर छोड़ने का फैसला किया। पूरी तरह से यीशु के रास्ते पर। कहा गया कि किताब, पहली होने के नाते, मसीह की मृत्यु के अस्सी साल बाद लिखी गई थी।

कहा कि सुसमाचार मैथ्यू ने इसे उन लोगों के लिए लिखा है जो यहूदी हैं, जिन्हें पुराने नियम के संदर्भ का एक निश्चित ज्ञान है, इसलिए मुख्य उद्देश्य कुछ ग्रंथों के तहत चीजों को समझना और स्पष्ट करना है जो यीशु के जीवन और कार्य के भीतर देखे जाते हैं जो कि भगवान के उद्देश्य से धन्य है।

इस पुस्तक में, प्रथम होने के नाते, यह कहा गया है कि दाऊद का पुत्र यीशु या अन्य लोग उसे दूत, इस्राएल के राजा और परमेश्वर के पुत्र के रूप में जानते हैं, एक सेवक बन जाता है जो आमतौर पर पीड़ित होता है और उसे अपने साथ सभी कमजोरियों को साथ रखना चाहिए इस कारण से, लोगों को उनके दिव्य मिशन और चरित्र की पुष्टि करने के लिए भगवान नाम दिया गया है, इस छद्म नाम का उपयोग पुराने नियम में भगवान को संदर्भित करने के लिए अधिक किया गया था।

इस पुस्तक में, मैथ्यू आमतौर पर यीशु की शिक्षाओं के अपने प्रमाण पर बहुत अधिक जोर देता है, जहां आमतौर पर एक छोटा धागा होता है जो सुसमाचार के विकास को परमेश्वर के राज्य से जोड़ता है। इसके साथ ही, मैथ्यू यीशु को एक अधिकार और ईश्वरीय राज्य के न्याय के रूप में भी प्रस्तुत करता है जिसमें पुरुषों को प्यार से उसकी सेवा करने वाले भाइयों के रूप में रहने के लिए भरोसा और एकत्र होना चाहिए।

मार्को के अनुसार सुसमाचार

यह कहा जा सकता है कि मार्को रोम के लिए पीटर का पसंदीदा साथी था, अपने दोस्त के साथ भगवान के सभी शब्दों से सीखने की यह उपलब्धि, इस कारण से मार्कोस बड़ी वफादारी के साथ उन सभी शिक्षाओं को लिखने में सक्षम थे जो उन्होंने उसे छोड़े गए थे। उसके जन्म और मृत्यु की तारीखों को रखने के साथ यीशु के सभी शब्द सुसमाचार। अपने आप में, इस पुस्तक के भीतर का सुसमाचार मुख्य रूप से यीशु के बपतिस्मे से शुरू होता है जहाँ उनकी शिक्षा और उनके प्रति समर्पित लोगों के पूर्ण अनुसरण की महिमा की जाती है।

उसी पुस्तक में, मार्क यह बहुत स्पष्ट करता है कि यीशु अपने द्वारा किए गए प्रत्येक चमत्कार के लिए प्रशंसा करने के लिए तैयार नहीं था और करना जारी रख सकता था, क्योंकि उसका लक्ष्य बस ग्रामीणों के हर दिल तक पहुंचने में सक्षम होना था और इस तरह एक प्रेरक बनना था। उदाहरण। पहले से ही मरकुस की दूसरी पुस्तक में वह आमतौर पर कहता है कि यहूदिया और यरूशलेम के साथ दिन कैसे बीतते हैं जब तक कि वे क्रूस पर यीशु की मृत्यु के साथ समाप्त नहीं हो जाते।

सेंट ल्यूक के अनुसार सुसमाचार

कहा कि चरित्र सेंट पॉल का साथी था, वह यहूदी धर्म का नहीं था, इसलिए उनके साहित्यिक कार्यों के भीतर यह समझा जा सकता है कि वह पूरी तरह से ईसाइयों के प्रति कैसे निर्देशित हैं, अपनी पुस्तक में वे आमतौर पर बताते हैं कि प्रचार करने में सक्षम होना कितना महत्वपूर्ण है यह यीशु मसीह के माध्यम से मनुष्य का उद्धार क्या है, क्योंकि यह इच्छा है कि परमेश्वर बिना किसी अंतर के चाहता है कि केवल उन परित्यक्त लोगों को ही विशेषाधिकार प्राप्त हो सकते हैं।

यह आमतौर पर इस तरह से होता है, क्योंकि अनुरोधित बच्चों के लिए दया का उद्धार पवित्र आत्मा को देखने और उस आनंद को महसूस करने के लिए रूपांतरण के क्षण में दिया जाता है जिसे हर विश्वासी महसूस करना चाहता है, यह भी कहा जाता है कि परित्यक्त वही हैं जिनके पास लोगों का सबसे शुद्ध और स्वास्थ्यप्रद विश्वास है।

सेंट जॉन के अनुसार सुसमाचार

यदि हम जॉन के बारे में बात करते हैं, तो यह कहा जा सकता है कि यह सबसे प्रसिद्ध शिष्यों में से एक है और जिस पर यीशु भरोसा करते थे, इस पुस्तक में जॉन आमतौर पर यीशु के साथ उनकी निकटता का एक बहुत ही विशिष्ट संदर्भ देता है। कहा गया कि सुसमाचार ईसा के एक सौ साल बाद का है, जिसे किया गया था ताकि वह जो संदेश देना चाहता था उसे हर ईसाई द्वारा बड़ी प्राथमिकता के साथ पढ़ा जाए। मामले में जॉन अपने सुसमाचार द्वारा दिए गए संदेश को प्रसारित करने में रुचि रखते थे, जहां वह बोलता है कि यीशु ईश्वर द्वारा भेजा गया है, इसलिए अपने साहित्यिक लेखन में वह एक बहुत ही स्पष्ट वर्णन देता है जहां यीशु अपने रहस्योद्घाटन के साथ पिता की गवाही देता है। भगवान की महिमा.

इस तरह के शास्त्र में यह प्रदर्शित किया गया है कि कैसे यीशु सभी लोगों को बचाने में सक्षम होने के लिए दुनिया में आए, निश्चित रूप से यह व्यक्ति के आधार पर दिया गया है, क्योंकि यदि वे उसके प्रति समर्पित नहीं हैं तो उन्हें जीवन के लिए अंधेरे में रहने की निंदा की जाएगी, जबकि जो वास्तव में उस पर विश्वास करते हैं वे मृत्यु से बाहर आ सकते हैं और इस प्रकार अनन्त जीवन प्राप्त कर सकते हैं। इन सबके साथ, यह समझना भी संभव है कि प्रत्येक प्रतीक में कितनी गहराई है जो यीशु को उसका नाम बताए बिना पहचाना जाता है, यह दिए गए सामान और संस्कारिक कैटेचिज़्म के विकास से प्राप्त होता है।

प्रेरितों के कार्य

पाँचवीं पुस्तक पर पहुँचने पर आप यीशु की सभी शिक्षाओं का एक संक्षिप्त वर्णनात्मक संकलन देख पाएंगे, यह पुस्तक दो खंडों में है और उनमें से प्रत्येक में आप न्यू टेस्टामेंट क्या है, इसका कम से कम एक अक्षर देख पाएंगे, इसके भीतर, प्रेरितों के कार्यों को उस पूर्ति के रूप में दिया गया है जो यीशु मसीह के पुनरुत्थान के समय के पूर्ण आदेश को पूरा करते समय हुई थी। ध्यान रखें कि स्वर्ग में जाने और परमेश्वर के दाहिने हाथ होने में सक्षम होने से बहुत पहले, उसे एक बहुत ही विशेष कार्य पूरा करना था जो दुनिया भर के लोगों को अपनी गवाही देने के लिए नीचे आया और इस प्रकार पवित्र के वंश को प्राप्त किया। आत्मा।

संत ल्यूक ने अपनी यात्रा सबसे पहले नासरत में शिक्षाओं को देने के लिए शुरू की, इन्हें उस जगह के लोगों के प्रति अधिक विश्वसनीय बनाने के लिए प्रथम-व्यक्ति कथनों के माध्यम से किया जाता है। पुस्तक के भीतर, यह भी अक्सर प्रमाणित होता है कि आत्मा की शक्ति क्या है, जिसे ईसाईकरण के माध्यम से चर्च में पेश किया जाता है, यही कारण है कि यह शब्द आमतौर पर गुणक विश्वासियों के सामने पेश किया जाता है, जिससे चर्च खुद को और अधिक स्थापित करने में सक्षम होते हैं। सामान्य से अधिक। वे किसका इंतजार कर रहे हैं

रोमनों को पत्र

जैसे ही हम छठी पुस्तक में प्रवेश करते हैं, हम एक बहुत ही अनोखे तरीके से देख सकते हैं कि प्रेरित पॉल का मिशन क्या था, ऐसी पुस्तक में इस प्रेरित की तीसरी यात्रा की वापसी से एक मिशनरी के रूप में वर्णित है जिसकी यात्रा बहुत श्रमसाध्य थी, चूँकि उसे मैसेडोनिया और अखिया से गुजरना था, अपनी यात्रा के साथ-साथ उसे भी कम संसाधनों वाले उन सभी लोगों के लिए एहसान पूरा करने में सक्षम होने के लिए लोड किया जाना था। फिर वह इस तथ्य के बावजूद कि वह यीशु मसीह की शिक्षाओं और शब्दों से मिलने के लिए तैयार नहीं था, प्रचार करने में सक्षम होने के लिए क्षेत्र के पश्चिम में एक और यात्रा शुरू करता है।

प्रेरित ने कहा, इस यात्रा को प्रदान करने से पहले, रोमनों को एक संक्षिप्त पत्र लिखें जहां इतनी पूर्ण परिपक्वता के साथ सुसमाचार प्रचार के प्रति अपने विचार देने के लिए वे पूरी तरह से ध्यान देने योग्य हो जाते हैं, इस तरह के एक सुंदर पत्र में वह पाप, मूसा के कानून, के काम पर टिप्पणी करते हैं मसीह, बपतिस्मा, अन्य बातों के अलावा। इसके अलावा उन्होंने यहूदी लोगों के भीतर मसीह में नए मौजूदा विश्वास के बारे में एक महान रहस्योद्घाटन भी दिया, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि उक्त पत्र के भीतर विभिन्न विषयों को देखा जाता है जो इसे नए नियम की पुस्तकों के लिए पूरी तरह से महत्वपूर्ण बनाते हैं, क्योंकि ईसाई धर्म के भीतर इसका एक बहुत बड़ा सिद्धांत और गहराई है।

कुरिन्थियों एक और दो

उस समय के लिए जो पत्र हमेशा उस व्यक्ति के नाम से शुरू होते थे जिसने इसे लिखा था और उस व्यक्ति के नाम के साथ समाप्त होता था जिसे पत्र संबोधित किया गया था, इसने पॉल की कहानी को जानने की अनुमति दी, यह बताते हुए कि वह एक तरह से कैसे जुड़ा हुआ था कुरिन्थियों के शहर के बहुत करीब जहां वह एक चर्च खोजने में कामयाब रहा। आपको यह जानना होगा कि कुरिन्थ कई निवासियों वाला एक शहर है और अधिकतम विकास में है जहां सरकार, व्यवसाय, अन्य चीजों के अलावा, लेकिन इसके बावजूद, जूलियस सीज़र द्वारा कुरिन्थियों को ध्वस्त कर दिया गया और खरोंच से बनाया गया।

इसलिए, जब पॉल पहुंचे, तो उन्होंने खुद को भगवान के प्रेरितों में से एक के रूप में प्रस्तुत किया, लेकिन खुद का वर्णन करने के बावजूद, उन्हें एक स्पष्टीकरण देना पड़ा कि वे यीशु मसीह के प्रेरित होने की कोशिश कर रहे थे। इसे देखते हुए, पॉल ने इस शहर को बहुत कम देखा नैतिकता, जिसके लिए नशे और व्यभिचार प्रत्येक व्यक्ति के जीवन के भीतर था, इस कारण से वे अनुशासन से पहले बहुत ही अनुपयोगी और आज्ञाकारी नहीं होने के कारण कमजोर निवासी बन गए। हालाँकि, कई नकारात्मक पहलू होने के बावजूद, इन्हें संत कहा जाता था, क्योंकि भगवान ने स्वयं यह पहचान लिया था कि एक शहर के भीतर बहुत सारे लोग हैं और यह एक महान प्रतिबद्धता बन गई है।

एक निश्चित पहलू में जब कुरिन्थियों दो की बात करते हैं तो यह ईश्वर के एक शब्द के रूप में आरक्षित होता है जो आमतौर पर उसी शहर के चर्च के भीतर प्रयोग किया जाता है, यह आधारित है, क्योंकि धर्म के प्रत्येक पद में यीशु की बात की जाती है, इसलिए पॉल आमतौर पर अपने अंदर मजबूत करता है पुस्तक उनके लिए यीशु द्वारा दिया गया इलाज क्या है।

गलातियों को पत्र

एक प्रचार यात्रा के दौरान पौलुस बीमार पड़ गया और उसे गलतिया में ही रहना पड़ा। जीवन में हर चीज का एक उद्देश्य होता है जो परमेश्वर द्वारा निर्देशित होता है और यह एक गवाही है। गलतिया में ईसाई उपदेशक थे जिन्होंने शब्द के सच्चे पठन को बाधित किया, ईश्वर की संतान होने के लिए आपको पीड़ा महसूस करने की आवश्यकता नहीं है। यहूदी प्रचारकों ने सुसमाचार प्रचार को कठिन बना दिया क्योंकि वे बहुत भिन्न थे। पॉल कानून को प्रस्तुत किए बिना ईसाई धर्म की स्वतंत्रता की बात करता है, यह दर्शाता है कि उद्धार केवल यीशु मसीह में विश्वास और विश्वास करने से ही प्राप्त होता है।

इफिसियों को पत्र

इस पत्र के लिए यह कहा जा सकता है कि इसके विवरण में यह पूरी तरह से इस बात पर आधारित है कि कैसे ईश्वर एक योजना को अंजाम देता है जिसमें इसे यीशु मसीह और चर्च के माध्यम से ही क्रियान्वित किया जाता है, इस योजना के साथ जीवन के कुछ कार्यों को प्राप्त करने के लिए एक आह्वान किया जाता है, जब यह उस महान शक्ति और नियंत्रण को किया जाता है जो मसीह के पास पूरे ब्रह्मांड पर है और चर्च को ही सिखाया जाता है, लेकिन एक संस्था के रूप में नहीं, बल्कि एक जीव के रूप में जहां मनुष्य मसीह के सामने उद्धार पाने के लिए सुसमाचार प्रचार में प्रवेश करने के लिए एकजुट होता है।

सामान्य तौर पर, इफिसियों के पत्र में, यह बहुत ही प्रत्यक्ष तरीके से इंगित किया गया है कि यहूदियों और गैर-विश्वासियों के बीच जो मिलन होना चाहिए, वह लोगों के होने के लिए कैसे होना चाहिए, जब ऐसा होता है, तो हर कोई सक्षम होगा पवित्र आत्मा द्वारा उसी बनाए गए मंदिर के भीतर हो।

फिलिप्पियों को पत्र

यह पत्र प्रेरित पौलुस की ओर से आया है, जिसने फिलिप्पी से मिली बड़ी मदद के लिए आभार व्यक्त करते हुए, पूरी ईसाई आबादी को पूर्ण विश्वास देते हुए, हमेशा उनके साथ एक सुंदर संचार बनाए रखा। इस तरह की एक आदर्श प्रतिष्ठा रखने वाले पाब्लो को एक बहुत ही विशिष्ट विशेषता के लिए जाना जाता था, जिसने अपनी यात्राओं को प्राप्त करने के लिए किसी भी प्रकार की वित्तीय सहायता स्वीकार नहीं करने की कोशिश की, हालांकि कुछ अवसरों पर उन्होंने केवल शिष्टाचार के कारण उन्हें स्वीकार किया।

प्रेरित ने कहा, पत्र के भीतर फिलिप्पियों को संबोधित करते हुए, जब वह बड़ी कठिनाई के क्षण से गुजर रहा था, तब उन्हें बहुत पहचान मिली, लेकिन इसके बावजूद, समुदाय भी उनकी मदद के लिए मौजूद था। कहा गया पत्र एक बहुत ही परिचित तरीके से लिखा गया है जहां फिलिप्पियों को अपने सभी विश्वास को मजबूत करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है ताकि पर्यावरण में बुराइयों से अलग न हो।

कुलुस्सियों

इस पुस्तक के लिए पाब्लो ने एक व्यापक लेखन किया जहां उन्होंने ताकत और नैतिकता के भीतर होने वाले विभिन्न पहलुओं को विकसित किया जो व्यक्तिगत रूप से उस लेखन पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो यह आदमी करता है। उसके बाद, वह यह भी टिप्पणी करता है कि एक परिवार कैसा होगा, घर, काम और लोगों को एक-दूसरे से किस तरह से संबंधित होना चाहिए।

शास्त्रों के भीतर यह समझना संभव है कि जीवन में आप कभी अकेले नहीं होंगे, क्योंकि भगवान हर पल हमारे साथ मिलेंगे, इस कारण से यह स्पष्ट है कि भगवान की आस्था के प्रति समर्पित वे पुरुष और महिलाएं किसी भी प्रकार का कार्य नहीं कर सकते हैं। दुनिया में उन सभी पापी चीजों के लिए छल और मसीह के जीवन से दूर जाने के लिए कम।

पुस्तक के भीतर यह आमतौर पर प्रकट होता है कि ईश्वर एक दयालु उपस्थिति है जिसमें सभी को क्षमा करने के लिए धैर्य और नम्रता है, इस सब के लिए मुख्य उद्देश्य हमारे जीवन में मसीह के वचन के माध्यम से कुलुस्से में सभी इनकारों को खत्म करने में सक्षम होना था।

थिस्सलुनीकियों को पहला पत्र

इस पत्र के बारे में बात करते समय, यह समझा जाना चाहिए कि यह प्रत्येक अनुभव और आवश्यकता पर आधारित है जो प्रत्येक प्रेरित के पास हो सकता है जब वे अपनी प्रचार यात्राएं करते हैं, संख्या तेरह होने के नाते, दूसरी यात्रा आमतौर पर बनाई जाती है जिसमें पॉल राजधानी जाता है थेसालोनिकी ने कहा कि राजधानी रोम में मैसेडोनिया प्रांत में स्थित है।

उस यात्रा पर, उन्होंने एक पूरी तरह से ईसाई समुदाय बनाया, लेकिन हालांकि उनके कई अनुयायी थे, कुछ यहूदी पार्टियों ने भी उन्हें एक मजबूत अस्वीकृति दी थी, इसलिए उन्हें जल्दी से छोड़ना पड़ा। जाने के बावजूद उनके मन में यह चिंता थी कि समुदाय हवा में रहेगा, हालांकि समय के साथ उन्हें उस समुदाय से अच्छी खबर मिली जिसमें अधिकांश ईसाई बिना किसी समस्या और असुविधा के अपने विश्वास के साथ रहने में सक्षम थे, लेकिन हालांकि, ये मृत्यु से संबंधित विभिन्न भ्रमों को बनाए रखते थे।

इतना भ्रम देखकर, पॉल ने थिस्सलुनीकियों को यह स्पष्ट करने के लिए लिखने का फैसला किया कि कैसे यीशु ने स्वर्गदूतों के साथ मिलकर उन्हें अपने अनुयायियों के लिए मुक्ति और पवित्रता का विश्वास देने के लिए अपनी सारी शक्तियां दिखा सकते हैं, जबकि वे जो नहीं करते हैं, उनके लिए उनके पास नहीं होगा। ऐसी सुंदर शक्तियों को महसूस करने और देखने में सक्षम होने की संतुष्टि।

थिस्सलुनीकियों को दूसरा पत्र

दूसरे पत्र में जो पौलुस लिखता है, वह उन्हें पूरी तरह से थिस्सलुनीके की कलीसिया से सम्बोधित करता है, क्योंकि इसने उसके काम को शुरू से ही पहचाना था, इसलिए वह खुद उन्हें प्रोत्साहित करता है और सभी लोगों से दूर रहने के लिए उनके विश्वास को बढ़ाता है। आम तौर पर सुसमाचार के भीतर रहते हैं, ऐसा उन्हें यह समझाने के लिए किया जाता है कि समय का अंत आ सकता है और यह बहुत आवश्यक है कि प्रभु के सामने घुटने टेकने और किसी आलस्य में प्रवेश करने की कोशिश न करें।

टिमोथी आई

इस पुस्तक के लिए एक ऐसे लड़के की एक दुखद और मजबूत कहानी बताई गई है, जिसे उसके पिता ने अनाथ कर दिया था और उसे टिमोटो कहा जाता था, उसकी परवरिश उसकी माँ लोइदा और उसकी दादी यूनिस के हाथों में हुई थी, इसलिए उन्होंने उसे एक और यहूदी के रूप में शिक्षित किया लेकिन इसके माध्यम से जैसे-जैसे वह बड़ा होता गया, उसे रहस्य की अपनी क्षमता के लिए पहचाना जाने लगा। पाब्लो, अपनी-अपनी यात्राएं करते हुए, यह महसूस करने में सक्षम था कि इस छोटे लड़के के पास एक आदर्श उपहार है, इसलिए उसने उसे पंद्रह साल से अधिक समय तक अपना साथी बनने के लिए कहा, जब वह अपना पत्र लिख रहा था, तीमुथियुस हमेशा एक रास्ता खोज रहा था उनसे मिलें, क्योंकि वह उनके मित्र थे और धर्म के सबसे समर्पित प्रेरितों में से एक होने के कारण एक महान अनुकरणीय नेता थे।

क्योंकि वे इतने करीब थे, पॉल उससे इफिसुस के चर्चों के लिए अलग-अलग अनुवर्ती कार्रवाई करने के लिए कहता था ताकि वह एशिया के प्रांत के चर्चों में प्रचार के साथ फैल सके, इसलिए वह हमेशा था सभी का मार्गदर्शक बनने को कहा। इसलिए, पुस्तक के भीतर आप एक बहुत ही व्याख्यात्मक लेखन पा सकते हैं कि कैसे सभी चर्च प्रशासनिक हिस्से से लेकर उस संगठन तक थे जो उसके पास था।

पॉल के लेखन के भीतर, यह पाया जाता है कि कैसे वह तीमुथियुस को प्रत्येक व्यक्ति के प्रति चौकस रहने के लिए कहता है जो भविष्यवक्ता नहीं है और वास्तव में देहाती आचरण कैसा होना चाहिए, यह इंगित करके किया जाता है कि यदि कोई बिशप बनना चाहता है तो उसे उसका पालन करना चाहिए बेदाग संस्कार और एक ही पत्नी रखने का नियम।

टिमोथी II

जब पॉल को रोम में कैद किया गया था और मौत की सजा सुनाई गई थी, तो उसने तीमुथियुस को दूसरा पत्र बनाने का फैसला किया, यह मसीह के साठ-सात साल बाद हुआ था, जहां इस बात की असुरक्षा के बावजूद कि पॉल को जेल में कितना समय बिताना पड़ा, वह प्रकट हो सकता था प्रत्येक शास्त्र में वह तीमुथियुस के लिए कितना विशेष और चौकस था ताकि वह उसके नक्शेकदम पर चल सके और इस तरह चर्च को मजबूत कर सके।

पत्र में वह आम तौर पर बड़े आग्रह के साथ देता है कि तीमुथियुस को हर पल प्रचार करना चाहिए, भले ही वह थकान की परवाह किए बिना विश्वास न खो दे, इस तरह के लेखन में यह देखा जाता है कि कैसे पॉल को पूरा यकीन है कि उसने सभी के खिलाफ लड़ाई लड़ी है ज्वार और उसके पास न्यायपूर्ण निर्णय प्राप्त करने के लिए उसके साथ परमेश्वर है। अंत में, तीमुथियुस को चर्च के सिद्धांत को न छोड़ने और उसके प्रति वफादार रहने के लिए कहा जाता है ताकि वह मसीह के वचन को देने से न डरें और आने वाले सभी कठिन समय का सामना करें जब उन्हें विश्वास नहीं करने वालों द्वारा सताया जाता है और वे महान यहोवा के साम्हने अपवित्र हैं।

टाइटस को पत्र

इस पुस्तक में एक छोटी सी ख़ासियत है जो रोमनों को पत्र भेजने के बाद लिखी गई प्रतीत होती है लेकिन वास्तव में यह बहुत स्पष्ट है कि उस तिथि तक पॉल ने पहले से ही उस पश्चिमी क्षेत्र में प्रचार करने में सक्षम होने का फैसला किया था, जो कि स्पेन क्या था, इस पर बहुत ध्यान दे रहा था। , क्योंकि इसे एक कुंवारी जगह माना जाता था।

लेकिन फिर भी योजनाओं को पूरी तरह से बाधित कर दिया गया था, क्योंकि उन्हें लंबे समय तक यरूशलेम में कैद किया गया था, बाद में रोम में मुकदमा चलाया गया, कहा गया कि शास्त्र मुख्य रूप से चर्चों के पादरियों और बुजुर्गों को संबोधित किया गया था जिन्हें उन्होंने ईसाई के रूप में बुलाया था समाज के भीतर उनके हर दायित्व का सम्मान करने के लिए।

फिलेमोन को पत्र

जहाँ तक इस पुस्तक का संबंध है, यह कहा जा सकता है कि यह सबसे सुंदर धर्मग्रंथों में से एक माना जाता है जिसे पॉल ने जेल में रहते हुए लिखा था, इसमें वह अपने प्रत्येक ईसाई भाई के लिए महसूस किए गए सभी प्रेम का वर्णन करता है और जहां उसने उससे वादा किया था कि वह सच्चे मार्ग पर उनका मार्गदर्शन करेंगे और इस प्रकार परमेश्वर के वचन पर विश्वास करने में सक्षम होंगे।

इसके अलावा, फाइलमोन की गवाही भी है कि पॉल के प्रचार ने उन्हें भगवान के करीब लाया और इसलिए उन्होंने अपने घर में एक छोटा चर्च बनाने का एक तरीका खोजा, इसके बावजूद फाइलमोन एक ऐसा व्यक्ति था जो दास होने के लिए जाना जाता था और उसके पास था एक विशिष्ट जिसे उसने चुराया था जब वह रोम गया था, जब उसने यह कार्य किया तो वह प्रेरित पौलुस से मिला और एक ईसाई बन गया।

उनेसिमस नामक दास के संबंध में, जो अंततः, पॉल के लिए धन्यवाद, फिलेमोन का ईसाई भाई बन जाता है, यह सब नए नियम के टुकड़ों में से एक में देखा जा सकता है, क्योंकि यह देखना संभव है कि अनुग्रह और कानून के बीच अंतर क्या हैं। , यह दर्शाता है कि भले ही फिलेमोन अपने दास को दंडित करने का पूरी तरह से हकदार था, उसने परमेश्वर की कृपा से उनेसिमस को उचित उपचार देने का फैसला किया।

इब्रानियों को पत्र

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि उस समय के लिए, जहां प्रेरित और इब्री पाए जाते हैं, जैसे कि फिलिस्तीन के यहूदी, यह पत्र उसे संबोधित किया गया था, क्योंकि उस समय उन्हें सताया गया था, निर्वासित किया गया था और मार दिया गया था, इसलिए उन्हें छोड़ दिया गया था दुनिया में, सताए जाने के बावजूद, वे अभी भी भगवान के विश्वास के साथ जारी रहे और भाइयों के बीच एक-दूसरे को प्रोत्साहित कर सके और इस तरह वादा किए गए देश को देखने का प्रबंधन कर सके।

इसके साथ ही, यह उन पुजारियों को भी लिखा गया था जिनके पास पुराने नियम का पूर्ण ज्ञान था, क्योंकि उनके पास परमेश्वर के पुत्र को मसीह के रूप में पहचानने की सुविधा है ताकि वे वचन द्वारा निर्देशित हो सकें और यह समझने में मदद कर सकें कि वास्तव में बलिदान था यीशु का। इसलिए, उन्हें यह समझने में उनकी मदद करनी पड़ी कि नए मंदिर में मसीह ने उन सभी लोगों को रास्ता दिया जो उसके पीछे थे।

पत्र के अंदर, यदि आप इसे बहुत ध्यान से पढ़ते हैं, तो आप पा सकते हैं कि यह वास्तव में यरूशलेम में मंदिर में प्रवेश करने की व्याख्या कैसे है, क्योंकि यह इससे कहीं अधिक बड़ा था कि उन्होंने इसे जीवन में कैसे रखा। इस पत्र के साथ कई भक्त आमतौर पर कहते हैं कि वास्तव में सच्चा पुजारी यीशु है क्योंकि उसने खुद को बलिदान किया और पुनरुत्थान से पहले अपनी महिमा दी।

आज के लिए हिब्रू भाग आमतौर पर उन लोगों में परिलक्षित होता है जो किसी भी कारण से आशा खो देते हैं, जो दुनिया में सभी अन्यायों को देखने में असफल होते हैं और सताए हुए लोगों को दिन-प्रतिदिन के इब्रानियों के रूप में लोगों को पढ़ने के लिए कहते हैं। आमतौर पर उन्हें भगवान की शिक्षाओं के सही रास्ते पर ले जाता है।

सैंटियागो पत्र

इस पुस्तक में सैंटियागो जाना जाता है, यह प्रेरित जो यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बाद ईसाई बन गया, पुस्तक को पढ़ने पर यह देखा जा सकता है कि यह यहूदियों को निर्देशित किया जाता है जो विभिन्न राष्ट्रों में बिखरे हुए होने के बावजूद ईसाई धर्म के भीतर हैं। सैंटियागो वह था जिसने यहूदियों को विश्वास की पेशकश की और पवित्र आत्मा द्वारा पहचाने जाने वाले विभिन्न कार्यों के माध्यम से उनकी मदद की, बिना यह गिनें कि उसने उन लोगों की भी मदद की जो उस पर विश्वास नहीं करते थे।

शास्त्रों में विश्वास का सच्चा मार्ग क्या है, इसका वर्णन बहुत ही आसान और स्पष्ट तरीके से किया जा सकता है, क्योंकि इसमें यह उल्लेख किया गया है कि यह वास्तव में क्रियाओं के माध्यम से कैसे उपस्थित होता है, इस तथ्य के कारण कि इनके साथ वे एक ही निरूपण बन जाते हैं। विश्वास। विश्वास। इस पुस्तक के अंत में आप एक संक्षिप्त पैराग्राफ पा सकते हैं जो आमतौर पर बताता है कि कैसे संचित धन और आत्मनिर्भर लोग धर्म से दूर हो जाते हैं, भले ही ऐसे लोग हैं जो दूर से देखते हैं और भगवान से प्रार्थना करते हैं कि वे जाने के लिए लुभाएं नहीं और इस प्रकार सुरक्षित महसूस करते हैं।

पेड्रो I

इस पुस्तक की शुरुआत में आप पा सकते हैं कि यह मुख्य रूप से उत्पीड़ित और ईसाइयों को संबोधित किया जाता है, जिन्हें पूरी तरह से जगह छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था और इस तरह दुनिया भर में फैल गए थे, प्रेरित ने कहा कि जब उन्हें सताया गया था और बंद कर दिया गया था तो वास्तव में दुर्व्यवहार कैसा था। परमेश्वर के वचन का प्रचार करने के लिए यातना के क्यूबिकल में।

इसके अलावा, वह यह भी जानता था कि विश्वास खोने वालों के चेहरे कैसे दिखते हैं और वास्तव में सताए जाने वालों का असली विचार सताए हुए लोगों से विश्वास के उस विचार को मिटा देना था, इसलिए उन्होंने यह जानने का एक तरीका खोजा कि कैसे वह अपने विश्वास से पहले मजबूत हो जाना चाहिए ताकि वह क्षय न हो और अपने धर्म की आशाओं को उससे दूर न होने दे।

पीटर एक समय वास्तव में ईसाई लोगों के भीतर देखने के लिए आया था जो चुने हुए थे, ये वही थे जो वास्तव में पूरी तरह से पवित्र राष्ट्र दे सकते थे और अंधेरे से बाहर निकलने में सक्षम होने के लिए महान कॉल को सुनते थे और इस तरह मार्ग पर चलते थे प्रकाश का। लेखन जारी रखते हुए, पतरस दिखाता है कि मसीह की पीड़ा क्या है, इसे एक उदाहरण के रूप में देते हुए, क्योंकि उसने हमारे प्रत्येक पापों को चंगा किया ताकि दुख को दूसरे तरीके से देखने के लिए यह पहचानने में सक्षम हो सके कि मसीह का सच्चा प्यार क्या है, क्योंकि उसने पीड़ित किया था क्रूस पर अपने बच्चों के लिए अद्वितीय प्रेम रखने के लिए।

पेड्रो II

शास्त्रों में पतरस की दूसरी पुस्तक से शुरू करते हुए, उन भविष्यवक्ताओं के लिए एक आह्वान किया जाता है जो सच्चे नहीं हैं और इस आवश्यकता के लिए कि कुछ ईसाइयों को अपने विश्वासों को उस विश्वास के लिए मजबूत करना है जो उन्हें इस तरह के लिए खुद को पहचानने का तरीका नहीं मिलता है। यही कारण है कि वे झूठे भविष्यद्वक्ताओं को अस्वीकार करते हैं जो कलीसिया के भीतर हैं।

परमेश्वर के वादे क्या हैं, उन्हें विश्वास के तहत मजबूत किया जाना चाहिए ताकि इस तरह से वे शक्तिशाली हो सकें, यह उन झूठी गवाही पर विश्वास न करने के साथ होता है जो हमारी आशाओं को काट सकते हैं, हमें भगवान पर विश्वास न करने का एक बुरा कारण देते हैं। पुस्तक के अंत में, पतरस आमतौर पर कहता है कि विश्वासियों को उस विश्वास के सामने मजबूत होना चाहिए जो हमारे पास हो सकता है। इसके साथ ही, वह यह भी दिखाता है कि उन झूठे भविष्यवक्ताओं की वास्तविक विशेषताएं क्या हैं, जहां वह वास्तव में इंगित करते हैं उनका व्यवहार क्या है, ईसाइयों को वह सही कारण देना जिस पर उन्हें विश्वास करना चाहिए।

जुआन आई

कहा गया कि किताब अस्सी-पांच और नब्बे-पांच में पुनरुत्थान और मसीह की महिमा के बाद बनाई गई थी, शास्त्रों के भीतर जॉन का सामना करना पड़ता है जो नास्तिकता है, यह एक छोटा सिद्धांत था जिसे बनाने के अलावा गूढ़ सब कुछ के साथ जोड़ा गया था ईसाई मानते हैं कि मोक्ष तक पहुंचने के लिए उनके पास दिव्य ज्ञान हो सकता है।

यूहन्ना लिखता है कि केवल प्रत्येक पाप का अंगीकार करने से जो किया गया है, हमें क्षमा किया जाएगा, क्योंकि हम परमेश्वर की सन्तान हैं, जिस बात पर वह जोर देता है वह यह है कि यीशु मसीह के विश्वासियों के पास अनन्त जीवन है। पत्र उन ईसाइयों को एक आदर्श मार्गदर्शक देता है जो यह पहचानना चाहते हैं कि वे पूरी तरह से उनके प्रति समर्पित हैं, इसलिए यह उन्हें उनके कार्यों के माध्यम से सिखाता है कि वे कैसे पहचान पाएंगे कि वास्तव में भगवान के बच्चे कौन हैं, यदि उनके पास एक अद्वितीय एकजुटता है और यदि उनके जीवन पूरी तरह से प्रेम निर्देशित थे।

केवल परमेश्वर के वचन का पालन करने से, हमारे प्रत्येक पाप की पहचान करना संभव है और हम दूसरों के लिए किए गए सभी नुकसान को ठीक करने के लिए प्रत्येक के लिए क्षमा मांगना जानते हैं। कुछ बहुत ही अजीबोगरीब बात यह है कि उक्त शास्त्र में जॉन यह भी पहचानते हैं कि खुशी और आनंद में क्या अंतर है, यह इस तथ्य पर आधारित है कि खुशी लंबे समय तक नहीं रहने के बावजूद जल्दी और संक्षिप्त रूप से प्राप्त की जाती है, जबकि आनंद स्थायी रूप से प्रेम की तस्वीर के साथ रहता है, प्रतिबद्धता और एकजुटता।

जुआन II

जॉन के दूसरे धर्मग्रंथ के साथ जारी रखते हुए, वह इस बात पर जोर देते हैं कि सभी ईसाइयों को खुद को शास्त्रों की आज्ञाकारिता में अनुशासित रखना चाहिए, इसलिए अन्य कोणों से विचारों के लिए वह केवल भगवान के सभी भक्तों से उनके वचन का पालन करने और इसे छोड़ने के लिए नहीं कहते हैं। इसलिए, यह स्पष्ट हो जाता है कि वह उनसे कैसे बात करता है कि एक-दूसरे से प्यार करने का क्या मतलब है, क्योंकि यह चर्च के सामने और भगवान की नजर में प्यार का प्रदर्शन करने का मूल आधार बन जाता है।

वह यह भी याद करता है कि वे सभी लोग जो धर्म को छोड़ देते हैं, वे भी परमेश्वर से दूर हो जाते हैं, इसलिए वह उन सभी झूठे भविष्यद्वक्ताओं को चेतावनी देता था जिनके पास आध्यात्मिक और शारीरिक पुनरुत्थान के बारे में बोलने का कोई आधार नहीं था कि वे सच्चे चर्च से दूर हो जाएं। इसलिए, ईसाई खुद डरते थे, क्योंकि उन्हें पता होना चाहिए कि वे उन लोगों के जाल में नहीं फंसेंगे जो प्रभु की पूजा नहीं करते थे।

जॉन iii

पहले से ही इस की तीसरी पुस्तक के लिए, वह अपना आखिरी पत्र दिखाता है जहां यह देखा जाता है कि जुआन कैसे लिखता है जिसमें तीन अलग-अलग लोग इसे पढ़ सकते हैं, इसलिए इस पत्र में मतभेदों को देखा गया क्योंकि वह नोटिस, प्रशंसा और प्रदर्शन कर सकता था जो अलग-अलग व्यवहार थे जिन्हें बदला या छोड़ा जाना चाहिए। इनमें से एक का नाम प्रकाश में आता है जिसे पत्र संबोधित किया गया है, इसे गयुस कहा जाता है और इसे एक साधारण मंत्रालय का नेता माना जाता था जो यह चुनता था कि यात्रा करने वाले प्रचारक कौन होंगे।

जुआन को पढ़ते समय वह गयुस को धन्यवाद देता है और उसे अपने महान कार्य को जारी रखने के लिए प्रोत्साहित करता है, क्योंकि इस कार्य के लिए उसने सुसमाचार प्रचार को सीमाओं से परे पहुँचने में मदद की और इस प्रकार मसीह के अधिक विश्वासियों को बढ़ने में मदद मिली, साथ ही वह डेमेट्रियस नामक एक अन्य व्यक्ति की भी प्रशंसा करता है क्योंकि वह हमेशा अपनी गवाही को दूसरे लोगों के सामने एक विश्वासी के रूप में रखते थे।

कुछ बहुत ही अनोखी बात यह है कि जॉन बहुत स्पष्ट रूप से चेतावनी देते हैं कि जो लोग चर्च के भीतर नेता हैं और उनके व्यवहार के विपरीत व्यवहार करते हैं, उन्हें आमतौर पर आंका जाता है, क्योंकि उनका व्यवहार बहुत मजबूत होता है, जिसे भीतर स्वीकार नहीं किया जाता है। ईसाई धर्म और चर्च। अंत में, दियुत्रिफेस एक ऐसे व्यक्ति को लिखता है जिसने चर्च में एक विकार और बुरे व्यवहार के साथ प्रवेश किया, जिस पर उसने विश्वास नहीं किया और जॉन द्वारा सिखाने से इनकार कर दिया।

इन सबके अलावा, लेखन में अक्सर इस बात पर जोर दिया जाता है कि हमें समर्थन देने में सक्षम होने के लिए, दूसरों का समर्थन करने में सक्षम होने के लिए और हमें वह प्रोत्साहन देने में सक्षम होना आवश्यक है जिसकी बहुतों को आवश्यकता है, इसलिए अच्छा है कि आप दूसरों के सामने मिसाल कायम करें और उन लोगों से दूर रहें जिनका आचरण त्रुटिहीन है।

द्रोही

समय के अंत के लिए, यहूदा ने एक शास्त्र बनाया जो ठीक उसी क्षण के लिए निर्देशित किया गया था जहां भक्त लोगों ने ईसाई धर्म और चर्च को छोड़ने की कोशिश की थी, इसलिए वह उन्हें सुसमाचार के मार्गदर्शक को नहीं छोड़ने के लिए कहता है क्योंकि वे इसे खतरे में डाल सकते हैं और इससे कहीं अधिक परमेश्वर के वचन का सिद्धांत क्या है।

इसमें यह देखा जाता है कि कैसे विश्वास पूरी तरह से एक ईसाई दायित्व बन जाता है कि यीशु सीधे अपने सभी प्रेरितों को बचाता है, इसके बावजूद वह उन झूठे प्रचारकों से खतरे में है, इसलिए वह उनका सामना करने और उन्हें पराजित न होने देने के लिए कहता है। , क्योंकि सामान्य तौर पर यह झूठे सिद्धांतों, आध्यात्मिकता और महान बलिदानों का युद्ध बन जाता है। यह ध्यान में रखना चाहिए कि इस युद्ध के सामने, प्रत्येक व्यक्ति के व्यवहार में विश्वास हमेशा मौजूद रहेगा और उसकी तुलना मसीह के व्यवहार से की जा सकती है।

इलहाम

पहले से ही अंतिम पुस्तक के लिए यह जॉन द्वारा बनाई गई थी, जो अंतिम निर्णय के सदस्यों के रहस्योद्घाटन को प्रदर्शित करती है, जहां हम सभी का न्याय किया जा सकता है, इसके अलावा यह पता लगाने में सक्षम होने के अलावा कि स्वर्ग की महिमा क्या है जो हमेशा पर थे यीशु का मार्ग और उनके पास अनन्त जीवन होगा। यह दिखाना भी संभव है कि उन सभी लोगों की नियति कैसी होगी जो अच्छे मार्ग का अनुसरण नहीं करते थे या जो विश्वास नहीं करते थे और आवश्यक विश्वास नहीं रखते थे। इन लोगों को नरक में जाने पर पीड़ा का भाग्य होता है और वहाँ जीवन के लिए रहते हैं।

हमें इस बात से अवगत होना चाहिए कि ईश्वर बहुत धैर्यवान है, इसलिए वह आमतौर पर लोगों के पश्चाताप के लिए बहुत शांति से प्रतीक्षा करता है, क्योंकि वह उन्हें बच्चा मानता है और उनसे प्यार करता है, इसलिए उस पर विश्वास न करें क्योंकि वह केवल इतना चाहता है कि सभी को अनंत जीवन मिले . प्रेरितों के आह्वान के भीतर उन्हें हमेशा सिद्धांत का पालन करने के लिए कहा गया है ताकि वे अपने वचन देने और अच्छे विश्वास में कार्य करने में सुसंगत रहें।

मसीह की वापसी होने के नाते, यह पृथ्वी के दिनों और उसी आकाश के बीच एक अग्रिम के तहत दिया गया है जिसे हम सभी जानते हैं, सर्वनाश को सभी भविष्यवाणियों के अंत के रूप में लिया जाता है, उक्त पुस्तक में आप देख सकते हैं कि वे कैसे हैं ने पाया कि दानिय्येल, यहेजकेल, यशायाह और जकर्याह की भविष्यवाणियाँ क्या हैं, इस कारण से यह एक स्पष्ट उदाहरण और अनुसरण करने के लिए एक उत्कृष्ट आदर्श होना चाहिए ताकि हम आनंद का आनंद उठा सकें ताकि हम सभी भाई के रूप में परमेश्वर को उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार कर सकें। हमारे जीवन के अनंत जीवन का हिस्सा बनने के लिए।

इस पुस्तक को पढ़ते समय आपको बहुत जागरूक रहना होगा, क्योंकि आमतौर पर यह कहा जाता है कि प्रेरितों ने, मसीह से मिलने पर, उनसे कहा था कि जब तक वे करीब रहें और उनके साथ अच्छे संबंध रखें, वे खुश रह सकते हैं, अध्याय के भीतर सुसमाचार को इन लोगों द्वारा की गई वास्तविकताओं और शिक्षाओं के रूप में लिखा गया है जिन्होंने ईसाई शब्द देने के समय प्यार किया और उसके लिए अपना जीवन दिया।

ऐसा कहा जाता है कि यीशु मसीह में विश्वास करने वाला प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन में बिना किसी समस्या के होगा, क्योंकि विश्वासी सिद्धांत के करीब हैं और अपने हर निर्णय के प्रति पूरी तरह से आज्ञाकारी और जागरूक होंगे, इस सब के लिए आपको यह कल्पना करने में सक्षम होना चाहिए कि कैसे दुनिया पूरी तरह से मसीह में विश्वासियों से भरी होगी जो एक दूसरे के लिए प्यार और परवाह दिखाते हैं, जहां दया, ईमानदारी, सम्मान और सहिष्णुता है। यह सब देखने में सक्षम होने से, प्रत्येक व्यक्ति एक आंतरिक शांति महसूस करने में सक्षम होगा जो इस बात का प्रतिबिंब है कि यीशु हम में से प्रत्येक के बगल में है, जो हमें सही कदमों पर ले जाता है।

नए नियम की पुस्तकें कैसे विभाजित हैं?

नए नियम के बारे में सब कुछ जानने के बाद हम जानते हैं कि इसमें सत्ताईस पुस्तकें हैं, जो सभी परमेश्वर के प्रेरितों द्वारा लिखी गई हैं, ये लेखन मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान के लंबे समय बाद बनाए गए थे, इस कारण से वे सभी पर आधारित हैं। अनुभव है कि प्रेरित दुनिया भर में अपनी यात्रा में रहते थे, यह बताने के अलावा कि यीशु हमारे बीच पृथ्वी पर कैसे आया, इसलिए इन पुस्तकों को संक्षिप्त प्रमाण के रूप में लिया जाता है कि वह अस्तित्व में था और उसने अपने अनुयायियों के लिए अपना जीवन दिया और पुनर्जन्म लिया इतने मूर्खतापूर्ण विभाजन जो ये हैं:

चार सुसमाचार

इन पुस्तकों को नया नियम बनाने में सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है, क्योंकि ये बहुत विस्तृत तरीके से व्याख्या करती हैं कि यीशु का जीवन वास्तव में कैसा था। सुसमाचार की प्रत्येक पुस्तक प्रेरितों मैथ्यू, ल्यूक, जॉन और मार्क द्वारा व्यक्तिगत रूप से लिखी गई थी और इनमें से किसी का भी एक दूसरे के साथ कोई संपर्क नहीं था, इसलिए प्रत्येक पुस्तक में ईश्वर के जीवन के बारे में सोचने का एक अलग और यादृच्छिक तरीका है। उन्हें कहा जाता है पवित्र पुस्तकें।

तेईस पोस्ट-सुसमाचार पुस्तकें

पहले से ही न्यू टेस्टामेंट में पाई जाने वाली अन्य लिखित पुस्तकों में से उन्हें सामान्य तरीके से वर्णित किया जा सकता है, क्योंकि वे सभी बताते हैं कि ईसाई धर्म के इतिहास में वास्तविकता कैसी थी, इनमें प्रेरितों की यात्राएं दिखाई जाती हैं जब उन्होंने अपना प्रचार किया था, तो पोर्टल तरीके से तेईस पुस्तकों के संकलन संस्करण में देता है। पत्रों तक पहुंचने पर, प्रत्येक के पास विवरण होता है कि इसे किसके लिए संबोधित किया गया है, इसे कहां बनाया गया था और इसे कहां भेजा जाएगा।

प्रत्येक कार्ड के संदेशों में, सभी सिद्धांतों को बहुत स्पष्ट रूप से पढ़ाया जाना चाहिए और यह जीवन को दूर करने की शक्ति रखने में मदद करता है और बिना किसी डर के मृत्यु की प्रतीक्षा करने के लिए उस महिमा की प्रतीक्षा करता है जो भगवान ने हमसे वादा किया है, इसके अलावा यह भी प्रेरित इस बात की पुष्टि करते हैं कि यीशु के निकट के लोगों के जीवन के अनुभव कैसे थे, इसलिए वे प्रमाणित करते हैं कि उद्धार का मार्ग मौजूद है।

नए नियम की पुस्तकों का महत्व

केवल यह जानना बहुत महत्वपूर्ण है कि बाइबल के भीतर नए नियम की कितनी पुस्तकें हैं, क्योंकि इस जानकारी के साथ इसके अनुच्छेदों के प्रत्येक भाग को समझने के लिए इसे बहुत व्यापक तरीके से संभाला जा सकता है जहाँ इसका मूल और महत्व पढ़ा जाता है। इसलिए, जब नए नियम की बात की जाती है, तो हम उन सभी लोगों के जीवित अनुभव पाते हैं, जिन्हें यीशु के साथ रहने का सौभाग्य और अनुग्रह प्राप्त हुआ था, जो उसके प्रति समर्पित थे और उसके कहे प्रत्येक वचन का पालन करते थे।

नए नियम के भीतर यह प्रमाणित करने के लिए पर्याप्त सबूत और गवाह हैं कि ईश्वर मौजूद है, यही वजह है कि सत्ताईस पुस्तकों में से प्रत्येक का दुनिया में बहुत महत्व है और उनकी विशेष शिक्षाओं के कारण। आज तक, नए नियम की पुस्तकों का दो सौ से अधिक भाषाओं और भाषाओं में अनुवाद किया गया है, यह पहले ईसाइयों के उपक्रम के लिए धन्यवाद था कि वे पूरी दुनिया में प्रचार करने के लिए लड़े, जबकि उन्हें सताया और कैद किया गया था।

धर्म के साथ नए नियम की पुस्तकों के बीच संबंध

नए नियम की पुस्तकों में एक रहस्योद्घाटन है जहाँ सभी प्रेरित बोलते हैं कि कैसे वास्तव में ईश्वर दया, न्याय और प्रेम का प्राणी है, लेकिन धर्मों के भीतर, क्योंकि उनकी बहुत सारी शाखाएँ हैं, उन्हें अनुयायियों के प्रत्येक समूह को सिखाया जाता है। एक अलग तरीका है कि कैसे महान भगवान उन्हें मोक्ष और अनंत जीवन तक पहुंचने की अनुमति देंगे।

लेकिन फिर भी, नए नियम की पुस्तकों के भीतर यह पहचानना संभव है कि कैसे भगवान के पास सभी भक्तों के सामने महान ज्ञान और महानता है, इसलिए प्रत्येक पुस्तक में यह पहचाना जाता है कि प्रत्येक धर्म में उनकी उपस्थिति कैसे महत्वपूर्ण है।

ब्रिट हदशाही

हिब्रू में इस शब्द के बारे में बात करते समय, यह न्यू टेस्टामेंट को संदर्भित करता है, क्योंकि व्युत्पत्ति के अनुसार ब्रिट शब्द प्लेट शब्द से आता है जबकि हदाशाह का अर्थ है नया। यद्यपि यह नए नियम को संदर्भित करता है, लेकिन एक अंतर यह है कि ब्रिट जदाशा में हिब्रू में कुछ शब्द हैं, परिवर्तन आमतौर पर तब देखा जाता है जब वे यीशु मसीह की बात करते हैं, आमतौर पर येशु हामाशियाच कहते हैं या इसके बजाय प्रेरित पॉल को शालियाज शाल कहा जाता है या रब्बी शाल।

कुछ ईसाइयों के लिए वे आमतौर पर कहते हैं कि ब्रिट हदशा के कुछ शब्दों में वे ईसाइयों को हिब्रू तरीके से बोलने और यहूदियों को ईसाई बनाने की कोशिश करते हैं, लेकिन फिर भी ये शब्द दूसरों की तुलना में अधिक अनुशंसित हैं। इसके भीतर सबसे मौलिक आलोचनाओं में से एक यह है कि नए नियम के लिए नया शब्द ब्रिट हदाशा बनाना यह है कि कोई प्राचीन पुस्तक नहीं है जहां यह हिब्रू में बोली जाती है लेकिन ग्रीक में पांच हजार से अधिक स्क्रॉल हैं।

इस कारण से जो लोग यह सुनिश्चित करते हैं कि यह शब्द हिब्रू में प्राचीन पुस्तकों की शाब्दिक परंपरा से आया है, वे पूरी तरह से त्रुटि में हैं, यह इस तथ्य पर आधारित है कि वास्तव में उस भाषा में केवल पांडुलिपियां हैं लेकिन यह किताबें नहीं बन गई हैं। जैसे की।

यह कहा जा सकता है कि यह शब्द केवल पवित्र और नए यहूदी नामों के आंदोलनों के भीतर प्रयोग किया जाता है, क्योंकि वे वही हैं जो बाइबिल, मुख्य रूप से न्यू टेस्टामेंट का उपयोग बंद करने को बढ़ावा देते हैं, क्योंकि इनके लिए वे पारंपरिक नहीं हैं और अलग-अलग परिवर्तन हैं यीशु के संदर्भ में, क्राइस्ट, चर्च, पवित्र आत्मा, दूसरों के बीच पूरी तरह से ग्रीक नहीं हैं जैसा कि वे दावा करते हैं।

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