टार्सस के संत पॉल: जीवन, रूपांतरण, विचार और बहुत कुछ

इस पूरे लेख में आप बाइबिल के उस पात्र के जीवन और कार्य के बारे में जानेंगे जिन्हें इस नाम से जाना जाता है: टार्सुसी के सेंट पॉल. एक व्यक्ति जो ईसाइयों का उत्पीड़क होने के बाद, प्रभु यीशु के सुसमाचार का सबसे उत्साही प्रचारक बन गया।

टार्सुसी के सेंट पॉल

टारसस के संत पॉल या सौलो डी टारसस यहूदी संप्रदाय से संबंधित एक व्यक्ति थे जिन्हें फरीसियों के नाम से जाना जाता था। फरीसियों के इस यहूदी सिद्धांत के अनुयायी पृथ्वी पर रहने के दौरान नासरत के यीशु के कट्टर उत्पीड़क थे।

टार्सस के शाऊल को फरीसी सिद्धांत में प्रशिक्षित किया गया था और अपनी युवावस्था में वह ईसाइयों के पहले यहूदी उत्पीड़न में शामिल हो गया था।

यदि आपको यह पोस्ट रोचक लगी है, तो हम आपको यहां इस विषय के बारे में अधिक जानने के लिए आमंत्रित करते हैं ईसाई उत्पीड़न: आतंक और दर्द की कहानी।

जहां आप यह पता लगाने में सक्षम होंगे कि ईसाई उत्पीड़न कैसे थे, न कि केवल रोमन साम्राज्य के समय में आदिम चर्च द्वारा झेले गए उत्पीड़न। लेकिन आप उन लोगों को भी जानेंगे जो आधुनिक समय में पीड़ित थे, और जिन्हें ईसाई लोग आज भी पीड़ित हैं।

टारसस के शाऊल का ईसाइयों के विरुद्ध उत्पीड़न का कार्य तब समाप्त हो गया जब पुनर्जीवित यीशु उसके सामने प्रकट हुए, जब वह दमिश्क जा रहा था। यीशु के साथ शाऊल की इस आमने-सामने की मुलाकात के बाद, वहाँ से उसका ईसाई धर्म में रूपांतरण होता है, जो टारसस के सेंट पॉल के भगवान द्वारा दिए गए नाम को अपनाता है।

यीशु की उपस्थिति में रहने के अनुभव के बाद फिर से जन्म लेने के बाद, टार्सस का नया व्यक्ति पॉल ईसाई धर्म का सबसे उत्साही प्रवर्तक और प्रवर्तक बन गया। एक ऐसा विश्वास जिसे वह मिशनरी यात्राओं के माध्यम से न केवल यरूशलेम में बल्कि उसके परे के क्षेत्रों में फैलाने का प्रभारी था।

इन मिशनरी यात्राओं के साथ, पाब्लो डी टार्सो ने बड़ी संख्या में गैर-यहूदी लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने में सफलता हासिल की। यह व्यक्ति ईसाई सिद्धांत की मौलिक शिक्षाओं का लेखक भी था।

बाइबल के नए नियम में शामिल 14 प्रेरितिक पत्रों में भावी पीढ़ी के लिए शिक्षाएँ दर्ज की गईं।

टार्सस के संत पॉल की जीवनी

टारसस के सेंट पॉल, उनका जन्म नाम हिब्रू मूल का शाऊल था और जैसा कि उनके नाम के साथ दिए गए विशेषण से पता चलता है, उनका जन्म टारसस में हुआ था, जो रोमन प्रांत सिलिसिया का मुख्य शहर है, जो वर्तमान में तुर्की है। शाऊल का जन्म संभवतः ईसा के 5वें और 10वें वर्ष के बीच माना जाता है।

जन्म की इस संभावित अवधि की जानकारी कुछ इतिहासकार उस पत्र से निकालते हैं जो पॉल ने इफिसुस में कैद के दौरान फिलेमोन को लिखा था:

फिलेमोन 9 (एनआईवी) मैं प्यार के नाम पर आपसे भीख मांगना पसंद करता हूं। मैं, पॉल, पहले से ही पुराना और अब, इसके अलावा, बंदी ईसा मसीह का,

इस पत्र की लेखन तिथि इफिसस में 50 के दशक के मध्य या कैसरिया या रोम में 60 के दशक की शुरुआत होने का अनुमान है।

उस समय किसी व्यक्ति की आयु 50 या 60 वर्ष होने पर उसे बूढ़ा माना जाता था, यहाँ से यह निष्कर्ष निकलता है कि टारसस के संत पॉल का जन्म पहली शताब्दी के शुरुआती वर्षों में हुआ था, इसलिए वह प्रभु यीशु के समकालीन थे।

तथ्यों की पुस्तक में इंजीलवादी लुकास भी पॉल की उत्पत्ति या उत्पत्ति की पुष्टि करता है। वह जानकारी जिसे सत्य माने जाने का श्रेय है:

प्रेरितों के काम 9:11 (एनआईवी): -जाओ, यहूदा के घर में जाओ, जो दाहिनी गली में है, और टार्सस के एक निश्चित शाऊल से पूछो। वह प्रार्थना कर रहा है-

यह इस बात की भी पुष्टि करता है कि ग्रीक पॉल की मातृभाषा थी, जो फिलिस्तीन के मानचित्र द्वारा यीशु के समय, हेलेनिस्टिक और रोमन भूमि पर यहूदी प्रवासी के बारे में प्रदान की गई जानकारी का एक उत्पाद था।

इसके बारे में यहां और जानें यीशु के समय में फ़िलिस्तीन का मानचित्र, जहां आप इसके राजनीतिक संगठन, मौजूदा धार्मिक सिद्धांतों, सामाजिक समूहों आदि के बारे में जानेंगे।

टार्सस ने जन्म से रोमन नागरिकता दी थी, इसलिए पॉल यहूदियों का पुत्र होने के बावजूद रोमन नागरिक था।

परिवार, संस्कृति और शिक्षा

टारसस के संत पॉल मूल रूप से शाऊल का जन्म कारीगरों के एक समृद्ध यहूदी परिवार में हुआ था, जिनके पिता फरीसियों के संप्रदाय या चुनिंदा समूह से थे। तो पॉल के पास पीढ़ीगत वंश द्वारा हिब्रू और फरीसी संस्कृति थी, लेकिन जन्म स्थान के अनुसार एक नागरिक के रूप में उनकी पहचान रोमन थी।

एक बार जब उन्होंने टार्सस में हिब्रू संस्कृति पर अपनी प्राथमिक बुनियादी पढ़ाई पूरी कर ली, तो शाऊल को उसके पिता ने यहूदी कानून के सर्वश्रेष्ठ विद्वानों के साथ उच्च अध्ययन में आगे बढ़ने के लिए यरूशलेम भेज दिया। पहले से ही यरूशलेम में, शाऊल रब्बी गमलीएल का शिष्य बन गया, जो हिलेल का पोता था, जो फरीसी सिद्धांत के दो मुख्य स्कूलों में से एक, बीट हिलेल के घर का अग्रदूत था।

इस तरह साउलो को एक समेकित अकादमिक गठन प्राप्त होता है, विशेष रूप से धर्मशास्त्र, दर्शन, कानूनवाद और अर्थशास्त्र को संदर्भित करता है। मातृ ग्रीक के अलावा अन्य भाषाएँ सीखने के अलावा, जैसे लैटिन, हिब्रू और प्राचीन अरामी।

टार्सस का शाऊल ईसाइयों को सताने वाला

हालाँकि सौलो को, उसके जन्म की तारीख के कारण, यीशु का समकालीन माना जाता है; इतिहासकारों का मानना ​​है कि वह प्रभु के सूली पर चढ़ने के समय, लगभग पहली शताब्दी के 30 वर्ष में, यरूशलेम में नहीं रहते थे। हालाँकि, शाऊल को फरीसी सिद्धांत में अत्यंत कठोर प्रशिक्षण प्राप्त हुआ था, जिसने उसे पहले ईसाइयों का एक उत्पीड़क नेता बना दिया, जो यीशु मसीह के सूली पर चढ़ने के बाद उभरे थे।

उस समय, नवजात ईसाई समुदाय को यहूदियों द्वारा एक विधर्मी संप्रदाय के रूप में माना जाता था, जिसका सिद्धांत यहूदी शिक्षण के साथ असंगत था। शाऊल के पास मौजूद रूढ़िवादी अनम्यता के कारण, उसने उसे स्टीफन के नाम से जाने जाने वाले पहले ईसाई शहीद की फांसी पर उपस्थित होने के लिए कहा।

प्रेरितों के कार्य की पुस्तक के अनुसार, ईसा मसीह के बाद वर्ष 36 में यरूशलेम में हुई फाँसी से शहीद स्टीफन की मृत्यु में शाऊल की उपस्थिति और प्रदर्शन का पता चलता है:

प्रेरितों 7:58 (एनआईवी): उन्होंने उसे शहर से बाहर धकेल दिया और उस पर पथराव करना शुरू कर दिया। आरोप लगाने वाले उन्होंने अपने लबादे का ऑर्डर दिया शाऊल नाम के एक युवक को.

अधिनियम 8:1 (एनआईवी): और शाऊल वहाँ था और स्तिफनुस की मृत्यु का अनुमोदन कर रहा था।.

अधिनियम 8:2-3 (एनआईवी): धर्मात्मा पुरुष उन्होंने एस्टेबन को दफनाया और उन्होंने उसके लिये विलाप किया। 3 साउलो, इस दौरान, चर्च में तबाही मचाओ: घर-घर जाना, स्त्री-पुरुषों को घसीट-घसीटकर जेल में डाल दिया.

तरसुसी के शाऊल का परिवर्तन

टार्सस के शाऊल के ईसाई धर्म में रूपांतरण का वर्णन प्रेरितों के कृत्यों की पुस्तक के अध्याय 9 में किया गया है। यह प्रक्रिया तब शुरू होती है जब साउलो जाता है और महायाजक के सामने पेश होता है, ताकि वह उसे दमिश्क के सभास्थलों को संबोधित प्रत्यर्पण के आधिकारिक पत्र प्रदान कर सके।

सौलो का उद्देश्य उन सभी को ढूंढना, गिरफ़्तार करना और यरूशलेम लाना था, जो उस रास्ते के सिद्धांत का पालन करने का दावा करते थे, जैसा कि प्रारंभिक ईसाई चर्च में जाना जाता था, चाहे वे पुरुष हों या महिलाएँ। इज़राइल की महासभा की परिषद ने शाऊल द्वारा अनुरोधित मिशन को मंजूरी दे दी, और वह दमिश्क चला गया।

हालाँकि, दमिश्क की सड़क पर शाऊल को पुनर्जीवित यीशु की गवाही देते हुए दिव्य शक्ति के अद्भुत रहस्योद्घाटन का अनुभव हुआ। उपस्थिति जो स्वयं को एक रहस्यमय प्रकाश के रूप में प्रकट करती है, इतनी तीव्रता की कि यह उसे अंधा कर देती है और उसे जमीन पर गिरा देती है; अधिनियमों की पुस्तक और पॉल के कई लेखों के अनुसार, यह पुनर्जीवित यीशु मसीह थे जो उनके सामने प्रकट हुए थे।

प्रभु यीशु ने पॉल को उसके आचरण के लिए फटकारते हुए कहा, शाऊल, तुम मुझे क्यों सता रहे हो? शाऊल को अन्यजातियों, गैर-यहूदी लोगों के प्रेरित के रूप में प्रभु का सेवक बनने, उनके उद्धार के संदेश का प्रचार करने के लिए बुलावा भी मिलता है उनमें से।

इस दिव्य अनुभव के बाद, पहले से ही टार्सस के सेंट पॉल में परिवर्तित होने के बाद, उन्होंने क्षेत्र के ईसाई समुदायों से संपर्क किया। फिर वह रेगिस्तान में एक मठ में समय बिताता है, जहां वह अपने नए अपनाए गए विश्वास की नींव को गहरा और पुष्टि करता है।

दमिश्क में पॉल अब अपने पूर्व साथी यहूदी कट्टरपंथियों द्वारा गंभीर रूप से सताया जा रहा है। इसके कारण ईसा मसीह के बाद वर्ष 39 में उसे गुप्त रूप से शहर छोड़ना पड़ा।

टारसस के संत पॉल, अन्यजातियों के प्रेरित

दमिश्क शहर को छिपने के लिए छोड़ने के बाद, पॉल यरूशलेम की ओर जाता है और पीटर और यीशु के बाकी प्रेरितों से संपर्क करता है। पवित्र शहर में ईसाइयों पर अत्याचार करने के उसके पिछले आचरण के कारण पहले तो यह रिश्ता बहुत आसान नहीं था।

बरनबास नाम के उपयाजकों में से एक, क्योंकि वह उसे जानता था या शायद इसलिए कि वह उसका रिश्तेदार था, यरूशलेम में ईसाई समुदाय के सामने टार्सस के पॉल के लिए गारंटर के रूप में कार्य करता है; बाद में प्रेरित अपने गृहनगर लौट आता है और ईसा मसीह के 43 वर्ष बाद तक, जब बरनबास उसके पास आता है, यीशु के संदेश का प्रचार करने के लिए खुद को समर्पित कर देता है। टार्सस में पौलुस को ढूँढ़ने का बरनबास का इरादा यह था कि उस समय उन्हें सीरिया से अन्ताकिया जाने के लिए नियुक्त किया गया था।

अन्ताकिया एक आधुनिक और समृद्ध शहर था जहाँ बड़ी संख्या में यीशु के संदेश के अनुयायी उभर रहे थे, चाहे वे अन्यजाति हों या गैर-यहूदी। इसी शहर में पहली बार ईसा मसीह के अनुयायियों को ईसाई होने की योग्यता दी गई थी।

पॉल और बरनबास का मिशन यरूशलेम के लोगों के सहयोग से अन्ताकिया में ईसाइयों के समुदाय की सहायता करना था। टारसस के संत पॉल के उपदेश जो उन्होंने विभिन्न यहूदी आराधनालयों में क्रमिक रूप से जाकर किए; इसका अच्छा स्वागत नहीं हुआ और लगभग हमेशा पूर्ण विफलता में समाप्त हुआ।

सबसे पहले, बहुत कम यहूदी टार्सस के संत पॉल के उपदेश से ईसाई धर्म को अपनाने में कामयाब रहे। जबकि उनकी शिक्षाएँ अन्यजाति लोगों के साथ-साथ उन उदासीन लोगों के बीच भी अधिक प्रभावी थीं जो यहूदी धर्म के बारे में कुछ भी नहीं जानते थे।

मिशन यात्राएँ

टारसस के संत पॉल ने बरनबास के साथ मिलकर एंटिओक से एशिया माइनर और फिलिस्तीन के अन्य क्षेत्रों के माध्यम से तीन मिशनरी यात्राएं शुरू कीं। इन मिशनरी यात्राओं ने उन शहरों का दौरा किया जिनका वर्णन नीचे दिया गया है:

पहली यात्रा

यह यात्रा पॉल और बरनबास को ईसा मसीह के बाद वर्ष 46 में साइप्रस और बाद में एशिया माइनर के विभिन्न शहरों में ले गई। प्रेरित द्वारा अपनाया गया नया छद्म नाम, जो रोमन अर्थ के कारण लैटिन मूल का उनका दूसरा नाम पॉल या पॉलस था, ने उन्हें अन्यजातियों के बीच अपने मिशन को बेहतर ढंग से विकसित करने की अनुमति दी।

पॉल के मिशन ने यीशु के संदेश को यहूदी, फ़िलिस्तीनी परिवेश से बाहर आने की अनुमति दी, और इस प्रकार एक सार्वभौमिक संदेश बन गया। इस पहली यात्रा में, पेरगे, पिसिडिया के एंटिओक, लिस्ट्रा, इकोनियम और लाइकोनिया के डर्बे में भी ईसाई समुदाय या चर्च बनाए गए।

प्रेरित पौलुस के इस प्रचार कार्य की सफलताओं में से एक इस राय को लागू करने की अनुमति देना था कि गैर-यहूदी ईसाइयों को यहूदियों के समान सम्मान देना होगा। क्योंकि पॉल ने उजागर किया कि मसीह की कृपा के माध्यम से मुक्ति मोज़ेक कानून के अंतिम पतन का प्रतिनिधित्व करती है और अन्यजातियों को विभिन्न यहूदी प्रथाओं का पालन करने के दायित्व से छूट देती है।

दूसरी यात्रा

ईसा के बाद 50 से 53 के बीच बनाया गया, उन्होंने अनातोलिया के ईसाई चर्चों का दौरा किया, गैलाटिया के कुछ हिस्सों का दौरा किया, साथ ही प्रोकोन्सुलर एशिया के कुछ शहरों का भी दौरा किया। बाद में वे मैसेडोनिया और अचिया गए, प्रचार विशेष रूप से फ़िलिपो, थेस्सालोनिका, बेरिया और कोरिंथ जैसे शहरों में किया गया था।

उसी तरह, इस यात्रा पर टारसस के सेंट पॉल ने एथेंस का दौरा किया, जहां उन्होंने स्टोइक दर्शन का मुकाबला करते हुए प्रसिद्ध एरियोपैगस भाषण दिया। पॉल ने, कुरिन्थ में रहते हुए, संभवतः एक लेखक के रूप में अपना काम शुरू किया, थिस्सलुनिकियों के लिए पहला और दूसरा पत्र लिखा।

तीसरी यात्रा

ईसा मसीह के बाद 53 और 58 वर्षों के बीच एशिया माइनर में समुदायों का दौरा करते हुए यात्रा की गई। बाद में वह मैसेडोनिया और अखाया से होते हुए आगे बढ़े, इफिसुस शहर को इस यात्रा के केंद्र के रूप में चुना गया और जहां पॉल लगभग तीन वर्षों तक रहे।

इफिसुस के पॉल ने कुरिन्थियों को पहला पत्र लिखा, जो स्पष्ट रूप से उस शहर जैसे उन्मुक्त और तुच्छ वातावरण में ईसाई धर्म के सामने आने वाली कठिनाइयों को प्रकट करता है; कुछ इतिहासकार इफिसुस शहर को वह स्थान बताते हैं जहां पॉल ने गलातियों को पत्र लिखा था और फिलिप्पियों को संबोधित पत्र लिखा था। इस यात्रा पर और कुछ ही समय बाद मैसेडोनिया में, प्रेरित ने कुरिन्थियों को दूसरा पत्र लिखा।

बाद में, कुरिन्थ में रहते हुए, प्रेरित ने रोमनों को प्रासंगिक सैद्धांतिक पत्र भेजा। इस पत्र में पॉल मुक्ति के संबंध में विश्वास और कार्यों के बीच संबंधों के मुद्दे पर जोर देता है और ईसाई समुदायों को रोम की आगामी यात्रा के लिए तैयार करता है।

पिछले साल

पॉल, जब उस शहर के विनम्र ईसाई समुदाय के लिए एक उदार संग्रह देने के लिए यरूशलेम जा रहा था, तो उसे बंदी बना लिया गया। यरूशलेम में प्रेरित ने रोमन सैन्य हिरासत में दो साल बिताए।

बाद में उन्होंने उसे रोम जाने वाले जहाज पर भारी सुरक्षा के साथ भेजने का फैसला किया, इस उद्देश्य से कि सम्राट नीरो की अदालतें पॉल पर मुकदमे का फैसला करेंगी। समुद्री यात्रा को जहाज़ की तबाही और चमत्कारी मुक्ति जैसे महत्वपूर्ण प्रसंगों द्वारा चिह्नित किया गया था।

जहाज के चालक दल के इस चमत्कारी उद्धार ने प्रेरित को उसके अभिभावकों के समक्ष प्रतिष्ठा प्रदान की। वर्ष 61 से 63 के बीच टार्सस के संत पॉल रोम में रहे, एक समय जेल में और दूसरा परिवीक्षा और निजी हिरासत के साथ घर पर जेल में रहे। इस रोमन बन्धुवाई में, पॉल ने इफिसियों, कुलुस्सियों और फिलेमोन को पत्र लिखा।

अदालतें प्रेरित को उसके ख़िलाफ़ लगे आरोपों को ठोस न मानने के कारण रिहा कर देती हैं। पॉल ने अपना मंत्रालय फिर से शुरू किया और क्रेते, इलीरिया और अखाया में प्रचार किया; कुछ लोग पुष्टि करते हैं कि यह स्पेन में भी हो सकता है।

तीमुथियुस को पहला पत्र और तीतुस को संबोधित पत्र इसी तिथि का है, इन संदेशों में प्रेरित पॉल की ओर से चर्च की गहन आयोजन गतिविधि देखी जाती है।

टार्सस के संत पॉल की मृत्यु

पाब्लो को वर्ष 66 में फिर से गिरफ्तार कर लिया गया, जब ईसाई धर्म के एक झूठे भाई ने उसकी निंदा की। रोम में कैद होकर, उसने अपने सबसे मार्मिक पत्र, टिमोथी को लिखा दूसरा पत्र लिखा।

जहां प्रेरित ने तीमुथियुस को मसीह के लिए कष्ट सहने और चर्च के लिए अपना जीवन देने की अपनी एकमात्र इच्छा व्यक्त की। कैद में, प्रेरित को ऐसा महसूस हुआ कि सभी ने उसे मानवीय रूप से त्याग दिया है, फिर उसे मौत की सजा सुनाई गई; जैसा कि एक रोमन नागरिक को होना चाहिए, संभवतः ईसा के बाद वर्ष 67 में, तलवार से उसका सिर काट दिया गया।

टार्सस के संत पॉल के बारे में विचार

टार्सस के संत पॉल का विचार उनके पत्रों में स्थापित किया गया था, जहाँ उन्होंने ईसाई धर्म की सैद्धांतिक और धार्मिक नींव स्थापित की थी। लेकिन उनका वास्तव में सराहनीय कार्य प्रभु यीशु के संदेश का व्याख्याकार और अग्रदूत होना था।

टार्सस के संत पॉल को ईसाई धर्म और यहूदी धर्म के बीच उचित और स्पष्ट अलगाव का श्रेय दिया जाता है। अपने प्रचार कार्य में, पॉल ने ईसाई धर्म के बारे में अपने धार्मिक विचार को फैलाया, जिसका केंद्र बिंदु मुक्ति की सार्वभौमिकता और मसीह द्वारा स्थापित अनुग्रह के तहत नई वाचा थी, जो पुराने मोज़ेक कानून से आगे निकल गई।

हमारे साथ पढ़ना जारी रखें जहाँ नाज़रेथ के यीशु का जन्म हुआ था: जीवन, चमत्कार और भी बहुत कुछ, ईश्वर के पुत्र के जीवन को गहराई से जानने के लिए।