यदि आप नहीं जानते हैं जॉन केल्विन की जीवनी। इस दिलचस्प पोस्ट में आप जानेंगे कि जॉन केल्विन ईसाई धर्म में इतने महत्वपूर्ण क्यों थे? उनकी जीवनी और उपाख्यानों से सीखें
जॉन केल्विन की जीवनी
जॉन केल्विन एक फ्रांसीसी धर्मशास्त्री थे, जिनका जन्म 10 जुलाई, 1.509 को हुआ था और 54 वर्ष की आयु में 27 मई, 1.564 को उनकी मृत्यु हो गई थी। उन्हें वर्तमान में प्रोटेस्टेंट सुधार के लेखकों में से एक माना जाता है, जो धार्मिक नींव के साथ एक आंदोलन था जिसके कारण कैथोलिक चर्च टूट गया और इस प्रकार प्रोटेस्टेंटवाद के रूप में जाने वाली नई ईसाई धाराओं को जन्म दिया।
इसी प्रकार में जॉन केल्विन जीवनी हम उनके द्वारा छोड़े गए विभिन्न चिन्हों को ढूंढ सकते हैं, जिन्हें बाद में के रूप में जाना जाएगा "केल्विनवाद के सिद्धांत"। अन्य प्रसिद्ध ग्रंथ जो हमें उनके सिद्धांतों के तहत मिलते हैं, वह है "केल्विनवाद के पाँच बिंदु". जो जॉन केल्विन के शिष्यों से पैदा हुआ है। उसी तरह, उन्हें जिनेवा बाइबिल के रूप में जानी जाने वाली बाइबिल के निर्माण का श्रेय दिया जाता है।
प्रसिद्ध सुधार में जॉन केल्विन की भूमिका इतनी अधिक थी कि उनका नाम कैथोलिक चर्च के भीतर हो रहे इस परिवर्तन से सीधे तौर पर जुड़ा था।
यह पहचानना महत्वपूर्ण है कि धर्मशास्त्र क्या है ताकि हम जॉन केल्विन की जीवनी की पूरी अवधारणा को समझ सकें और चर्च कैसे बदल गया।
धर्मशास्र
यह जानते हुए कि जॉन केल्विन की जीवनी में वह उन्हें एक धर्मशास्त्री के रूप में प्रस्तुत नहीं करते हैं, प्रश्न उठता है: धर्मशास्त्र क्या है?
धर्मशास्त्र शब्द ग्रीक शब्दों से बना है theos y लोगो, जिसका अर्थ है ईश्वर और विशेष रूप से अध्ययन या तर्क। इन दोनों अर्थों को एक साथ रखकर, हम ईश्वर के अध्ययन के रूप में धर्मशास्त्र की सही परिभाषा की पहचान करते हैं और ईश्वर के बारे में ज्ञात प्रत्येक चीज़ के तर्क और विश्लेषण पर ध्यान केंद्रित करते हैं।
पहली बार इस शब्द का प्रयोग वर्ष 379 ईसा पूर्व में किया गया था और प्लांटन ने इसे अपने लेखन में रिपब्लिक में किया था, जहां उन्होंने यह पहचानने की कोशिश की कि भगवान की देवत्व प्रकृति में तार्किक दृष्टिकोण से कैसे काम करती है।
धर्मशास्त्र को निम्नलिखित शाखाओं में विभाजित किया गया है:
प्राकृतिक धर्मशास्त्र
प्राकृतिक या तर्कसंगत धर्मशास्त्र वह है जो किसी भी प्रकार की अलौकिक सहायता का उपयोग किए बिना प्रभु का प्रमाण खोजने का प्रयास करता है।
हठधर्मी धर्मशास्त्र
धर्मशास्त्र की यह शाखा उन सभी बातों पर ध्यान केन्द्रित करती है जो परमेश्वर के सत्य के द्वारा अभिप्रेत हैं। इसका मतलब यह है कि यह धर्मशास्त्र अनुभवों या अंतर्दृष्टि को तथ्यों को बदलने से रोकता है।
नैतिक धर्मशास्त्र
अंत में हम नैतिक धर्मशास्त्र पाते हैं जो मानव व्यवहार के दृष्टिकोण से अपने ज्ञान को अच्छाई और बुराई पर आधारित करता है।
धर्मशास्त्र क्या है, इसके बारे में थोड़ी और स्पष्टता होने पर, हम समझ सकते हैं कि जॉन केल्विन ने यह जानने की कोशिश की कि भगवान कौन थे, उन्होंने कैसे व्यवहार किया और उनके रहस्य क्या थे।
जॉन केल्विन की जीवनी: उनकी शुरुआत
जॉन केल्विन 1.500 के दशक में फ्रांस के एक पारंपरिक घर में पले-बढ़े। उनके पिता, जिन्हें जेरार्ड कॉविन कहा जाता था, नोयोन क्षेत्र के एक प्रमुख वकील थे, जिस शहर में वे रहते थे। जीन लेफ्रैंक उनकी मां का नाम था और वह अपने घर और जॉन केल्विन की परवरिश के लिए समर्पित एक महिला थीं।
वह पढ़ाई के लिए एक युवा विलक्षण थे, कम उम्र से ही उन्होंने अध्ययन करने और जानकारी बनाए रखने की अपनी क्षमता पर प्रकाश डाला। दूसरी ओर, वह धर्म के प्रति बहुत भावुक थे और दिन-प्रतिदिन इसका अभ्यास करते थे।
जॉन केल्विन की जीवनी के अनुसार, वह इतने धार्मिक थे कि उन्होंने खुद को अकादमिक रूप से शिक्षित करने का फैसला किया, जिसे कॉलेज डे ला मार्चे और कॉलेज डी मोंटेने के नाम से जाना जाता है। इस अंतिम संस्थान में वे उन सहयोगियों से मिलेंगे जो जीवन भर उनके साथ रहेंगे, रॉटरडैम के इरास्मस और लोयोला के इग्नाटियस।
हालाँकि, उनके शैक्षणिक प्रशिक्षण की शुरुआत एक वकील के रूप में उनके पिता की इच्छाओं पर केंद्रित थी। जॉन केल्विन ने 1.523 से, लगभग चौदह वर्ष की आयु में, पेरिस के प्रसिद्ध विश्वविद्यालय में मानविकी और कानून में अपना करियर शुरू किया।
1.532 में, जब वे कानून में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त कर रहे थे, तब उनके पास संपर्क होना शुरू हुआ जो उनके जीवन को बदल देगा। उन्होंने धर्मशास्त्री मार्टिन लूथर के विचारों और सुधारों को सुनना शुरू किया। ये संपर्क इतने गहरे थे कि उस वर्ष उन्होंने अपने धार्मिक विचारों को प्रकाशित करना शुरू किया, उनके द्वारा प्रकाशित पहला लेख "डी क्लेमेंटिया" के रूप में जाना जाता है।
जॉन केल्विन जीवनी: फ्ली फ्रांस
इस प्रकाशन के बाद, जिन घटनाओं ने जॉन केल्विन के विचार परिवर्तन को इतनी मौलिक रूप से चिह्नित किया, वे बहुत स्पष्ट नहीं हैं। हमें याद रखना चाहिए कि केल्विन बहुत कम उम्र से ही बेहद धार्मिक थे और 1 नवंबर, 1.533 को प्रोटेस्टेंट विचारों के कारण उनका जीवन बदल जाएगा। तो यह पता नहीं चलता कि किस वजह से उसकी सोच इतने कठोर तरीके से एक बिंदु से दूसरे स्थान पर चली गई।
जुआन कैल्विनो के एक बहुत करीबी दोस्त निकोलस कॉप के बाद पेरिस केंद्र से उनकी उड़ान को चिह्नित करने वाली घटनाओं ने रिश्वत विश्वविद्यालय में एक भाषण दिया जहां वह रेक्टर थे।
इस भाषण ने अध्ययन गृह की शैक्षणिक गतिविधियों के नए साल की शुरुआत को चिह्नित किया, हालांकि सब कुछ एक मोड़ ले लिया जब निकोलस ने बहुत ही भावुक तरीके से मसीह के गुणों के औचित्य को व्यक्त किया, जबकि प्रत्येक के बारे में बहुत ही बदले तरीके से विरोध किया। रोम में उन लोगों के खिलाफ हमले और उत्पीड़न जो रोमन चर्च से असहमत थे।
यह एक भाषण था जिसमें रॉटरडैम के इरास्मस और मार्टिन लूथर से बहुत अधिक प्रभाव था, कई लोगों ने दावा किया कि इस भाषण में जॉन केल्विन के हस्ताक्षर थे, लेखक की परवाह किए बिना, भाषण ने हासिल किया कि विश्वविद्यालय के अधिकारियों और उच्च पद के लोग जो अंदर थे रोम उन्होंने रेक्टर के उत्पीड़न के साथ शुरुआत की।
उस तारीख को कहे जाने वाले सबसे महत्वपूर्ण वाक्यांशों में से एक था:
"विधर्मी, बहकाने वाले, शापित धोखेबाज, इस तरह दुनिया और दुष्टों को उन लोगों को बुलाने की आदत है जो विशुद्ध रूप से और सरलता से विश्वासियों की आत्मा में सुसमाचार को अपनाने का प्रयास करते हैं"
जैसा कि पढ़ा जा सकता है, यह उन लोगों के प्रतिबिंब के लिए शब्दों के एक उच्च स्वर में एक आह्वान है, जो उन लोगों को वश में करना चाहते हैं जिन्होंने विश्वास के द्वारा उन अध्यादेशों के खिलाफ सुसमाचार का प्रचार किया था जो उस समय रोम में स्थापित किए गए थे।
लगभग एक महीने बाद, मित्र कॉप और केल्विनो को एक रिश्तेदार से एक नोट मिला जिसमें उन्हें सूचित किया गया था कि उन्हें अपने जीवन के लिए भागना होगा, क्योंकि प्रोटेस्टेंट के विचार वे घोषित कर रहे थे जो उस समय क्राउन द्वारा स्वीकार किए गए थे, जो कठिन दबाव डाल रहे थे। दोनों प्रोटेस्टेंटों की निंदा करने के लिए संसद पर।
पांच सोला
इन घटनाओं के बाद, निर्वासित और तेजी से प्रोटेस्टेंट विचारों के साथ। जॉन केल्विन ने मार्टिन लूथर के विचार को अपनाया जो पाँच सोलों पर आधारित था, जिसका एकमात्र नियम आस्तिक का विश्वास है।
जॉन केल्विन की जीवनी में बीस से अधिक वर्षों के साथ, यह देखा जा सकता है कि कैसे उनके जीवन ने लूथर के पांच एकल गीतों का अभ्यास, सिखाया और विकसित किया, जो इस पर आधारित हैं:
केवल शास्त्र के माध्यम से
La सोला scriptura इसका लैटिन वाक्यांश हमें सिखाता है कि केवल बाइबल ही परमेश्वर का वचन है, इसलिए विश्वासियों के पास यही एकमात्र अधिकार है। इसका अर्थ यह है कि कैथोलिक, रूढ़िवादी और पूर्वी चर्चों द्वारा निर्धारित बाइबिल को प्रेरितिक व्याख्या की आवश्यकता नहीं है।
केवल विश्वास से ही भगवान बचाता है
यह प्रोटेस्टेंट शिक्षण विशेष रूप से इस तथ्य पर आधारित है कि हम कार्यों से नहीं, बल्कि विश्वास से बचाए जाते हैं।
केवल कृपा से
केवल धन्यवाद यह हमें सिखाता है कि हम प्रभु की कृपा से मोक्ष प्राप्त कर सकते हैं, इसलिए नहीं कि हम अकेले ही इसे प्राप्त कर सकते हैं।
केवल मसीह के माध्यम से
यह सोलास का चौथा है और यह निर्देश देता है कि यहोवा और हमारे बीच केवल एक मध्यस्थ है और केवल मसीह के द्वारा ही हम बचाए जा सकते हैं।
केवल भगवान की जय
यह अंतिम सोला है और यह हमें सिखाता है कि केवल महिमा ही सर्वशक्तिमान परमेश्वर के पास जा सकती है क्योंकि जिस उद्धार को हम विश्वासियों के रूप में चाहते हैं वह केवल उसकी इच्छा से ही प्राप्त होता है।
अब हम देख सकते हैं कि कैसे इस विचार ने उस समय के गिरजाघरों में इतना आक्रोश पैदा कर दिया। चूंकि उन्होंने तर्क दिया कि जो लोग संगठनों के प्रभारी थे, वे ही थे जिन्होंने बचाया, क्षमा किया, हस्तक्षेप किया और हमारी प्रार्थनाओं को भगवान तक पहुंचाया।
आपका नया जिनेवा निवास
पेरिस से भागने के बाद, केल्विन जिनेवा में बस गए जहाँ उन्होंने अपने जीवन के अंतिम वर्ष बिताए। जॉन केल्विन की जीवनी में हम पाते हैं कि जब तक वे जिनेवा चले गए, तब तक यूरोप में सुधार बहुत तेज़ी से फैल रहा था।
जिनेवा पहुंचने पर जॉन केल्विन के उदाहरणों में से एक फ्रांसीसी पादरी गिलाउम फेरेल की कहानी थी, जिन्हें रोम के चर्च के खिलाफ सुधारवादी विचारों को उजागर करने के लिए पत्थर मार दिया गया था।
केल्विन ने वर्ष 1.536 में, सत्ताईस वर्ष की आयु में, सभी को सुसमाचार और परमेश्वर के वचन के अनुसार जीने के लिए राजी करने में कामयाबी हासिल की। यह जेनेवा के कैंटन में धर्मशास्त्र की संस्था की मध्यस्थता के लिए धन्यवाद है।
जिनेवा का कैंटन जॉन केल्विन द्वारा स्थापित एक गणराज्य था जब वह लेमन विभाग की पार्टी को बदलने में कामयाब रहे। पहली बार पहुँचना कि एक समुदाय को मुख्य सरकार से अलग एक प्रशासनिक इकाई के रूप में माना जाता था। जिनेवा के कैंटन ने कैथोलिक चर्च के उत्पीड़न से भागने वाले हजारों कैल्विनवादियों का स्वागत किया, गैर-साझा विश्वासों के लिए हजारों को निष्कासित कर दिया। इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि केवल सुधारित पंथ ही एकमात्र स्वीकृत धार्मिक विचार था।
जॉन केल्विन की जीवनी: लॉज़ेन में बहस
वर्ष 1.536 में केल्विन ने फैरेल के साथ मिलकर लुसाने शहर की यात्रा की। जहां उन्हें जॉन केल्विन का एक बहुत अच्छा दोस्त मिला, जिसका नाम पेड्रो विरेट था, जो उस शहर के चर्च का पादरी था।
शहर में एक बहस होगी जो यह तय करेगी कि ड्यूक के हाथों उस समय जिन क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की गई थी, उनमें कौन सा धर्म प्रबल होगा। जो लोग प्रोटेस्टेंट पक्ष के वक्ताओं को करने जा रहे थे, वे जीवनी जॉन केल्विन, विरेट और फैरेल के मित्र थे।
जब बहस का दिन आया, तो चर्च में एक बड़ी भीड़ दिखाई दी कि धार्मिक संस्थानों के प्रतिनिधियों का क्या कहना है। कैथोलिक चर्च की ओर से एक सौ चौहत्तर पुजारियों ने स्वयं को प्रस्तुत किया।
बहस की शुरुआत फैरेल के संरक्षण में हुई थी, जिन्होंने हफ्तों तक प्रोटेस्टेंट विचारों पर अलग-अलग शोध, दस सटीक होने के लिए प्रस्तुत किया था। जैसा कि अपेक्षित था, कैथोलिक चर्च के प्रत्येक पुजारी द्वारा इन विचारों का एक-एक करके खंडन किया गया था। जिसने यूचरिस्ट में मसीह की उपस्थिति पर अपना सारा बचाव आधारित किया, जहां कैथोलिक मौलवियों ने कहा कि:
"यदि आप जानते थे कि पिता क्या कहते हैं, तो आप देखेंगे कि आपकी स्थिति झूठी और निंदनीय है"
इन बयानों ने योजना बनाई कि जॉन केल्विन ने भाग नहीं लिया, विचार बने रहे। चूंकि पुजारियों ने इस वाक्य के साथ अपने विचार समाप्त कर लिए, इसलिए केल्विन ने ऐतिहासिक तरीके से हस्तक्षेप किया।
सच्चे सिद्धांत के रूप में स्वीकार किया गया
जॉन केल्विन ने बाइबिल के शास्त्रों पर आधारित एक पूरी तरह से त्रुटिहीन भाषण दिया, जिसमें लेखक, पुस्तक और पद शामिल थे। चर्च के अंदर जो भीड़ बहस देखने के लिए थी, केल्विन की प्रदर्शनी के अंत में खुशी से झूम उठी।
सदमे के बीच, तालियों की गड़गड़ाहट और प्रोटेस्टेंट विचार में शामिल होने वाले विश्वासियों की स्वीकृति। इस भाषण के सबसे महत्वपूर्ण परिणामों में से एक है कि एक तपस्वी के रूप में मौलवियों ने स्वीकार किया और स्वीकार किया कि केल्विन का सिद्धांत सही था।
इसलिए लुसाने की बहस रोमन चर्च के खिलाफ भारी जीत में बदल गई। कई महीनों के बाद, प्रोटेस्टेंट विचार ने लगभग एक सौ बीस पुजारी और लगभग अस्सी भिक्षुओं का निर्माण किया। कैथोलिक विचार के अनुरूप जॉन केल्विन द्वारा सिखाए गए विचार को सत्य के रूप में स्वीकार करें।
जिनेवा का चर्च
उस अद्भुत भाषण के बाद, केल्विनो पास्टर गिलर्मो फैरेल के मुख्य सहायक बन गए। दोनों ने सुधारवादी विचार के समग्र विकास को प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित किया।
दोनों सुधारकों ने चार आवश्यक और बुनियादी परिवर्तनों के साथ एक दस्तावेज बनाया। फैरेल और केल्विन की मांग में गहरा बदलाव लाने के लिए इन्हें जिनेवा चर्च में गति में स्थापित किया जाना था। इन परिवर्तनों पर ध्यान केंद्रित किया गया:
- कैथोलिक चर्च द्वारा बुलाए गए यूचरिस्ट में भाग नहीं लेने के लिए विश्वासियों को बुलाओ। जो पूर्ण अनुग्रह के बिना दोहराव की भागीदारी पर केंद्रित था। सुधार ने लोगों को दया और विश्वास से भरे यूचरिस्ट के पास जाने का आह्वान किया।
- कि विवाह जो सुधारवादी विचार के भीतर तय किया गया था, वह पवित्र शास्त्रों में तय की गई बातों पर आधारित हो, न कि उन फरमानों के साथ, जो जॉन केल्विन के दृष्टिकोण से कैथोलिक चर्च के इशारे पर तय किए गए थे।
- कि परमेश्वर के वचन की शिक्षा माता-पिता की स्पष्ट जिम्मेदारी हो और बच्चों को छिटपुट रूप से पादरियों के पास ले जाया गया ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि उनके द्वारा सीखे गए सिद्धांत सही हैं।
- उन्होंने अनुरोध किया कि विश्वासी सक्रिय रूप से प्रभु की आराधना के क्षणों में भाग लें। जॉन केल्विन के लिए यह अत्यंत महत्वपूर्ण था कि प्रत्येक विश्वासी भजन के माध्यम से गायन, स्तुति और प्रभु की आराधना के महत्व को समझे।
जीवनी जॉन केल्विन: निष्कासन और जिनेवा में वापसी
इस विवाद के कारण नगर परिषद ने केल्विन और फैरेल को अवज्ञा के लिए बहिष्कृत कर दिया। दोनों 25 अप्रैल, 1.538 को जिनेवा शहर छोड़कर बेसल चले गए। लगभग दो सौ किलोमीटर दूर स्थित है। पहुंचने के कुछ ही समय बाद, फैरेल को न्यूचैटल शहर में एक चर्च के पादरी का निमंत्रण मिला। इसलिए जॉन केल्विन को उस शहर में अकेला छोड़ दिया गया जहाँ उन्हें कई याजकों द्वारा फ्रांसीसी शरणार्थियों के एक चर्च में प्रचार करने के लिए आमंत्रित किया गया था। केल्विन ने स्वीकार किया और अपने जीवन के तीन साल इस मिशन, लेखन, उपदेश और शिक्षण में बिताए।
इस अवधि में उनके द्वारा किए गए सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक था ईसाई धर्म की संस्था. जहां उनकी रचना के सत्रह अध्याय और अठारह स्तोत्र दिखाए गए हैं।
जॉन केल्विन की जीवनी के अनुसार वर्ष 1.539 में, उन्होंने इडेलेट डी ब्यूर से शादी की, जो एक विधवा थीं और उनकी पिछली शादी से कुछ बच्चे थे। शादी में एक बच्चा था जो दुनिया में आने के दो हफ्ते बाद मर गया। जबकि जॉन केल्विन की पत्नी की शादी के दस साल बाद 1.549 में उनकी मृत्यु हो गई
वर्ष 1.541 के सितम्बर माह की शुरुआत में। जॉन केल्विन अपनी वापसी के लिए एक याचिका के आने के बाद जिनेवा लौटता है। मैं वैसे ही प्रवेश करता हूँ जैसे प्रभु के वचन का प्रचार किया गया था। जब उसने उस दिन अपना धर्मोपदेश शुरू किया तो यह उसी पद पर था जहां उसने जिनेवा शहर से निकाले जाने से पहले अपना धर्मोपदेश समाप्त किया था।
जॉन केल्विन की जीवनी में मृत्यु
जॉन केल्विन की सेप्सिस से पीड़ित होने के बाद चौवन वर्ष की आयु में मृत्यु हो जाती है, जिसमें एक रोग संबंधी बीमारी होती है जो प्रत्येक महत्वपूर्ण अंगों की तेजी से गिरावट की ओर ले जाती है।
उनकी मृत्यु तियोदोरो डी बेज़ा के साथ हुई जो उनके उत्तराधिकारी और उनके सबसे बड़े प्रशंसक बन गए। उनके शरीर को जनता के सामने उजागर किया गया था, लेकिन चूंकि पहले दिन इस तरह का दौरा किया गया था, इसलिए जॉन केल्विन के विश्वास में भाइयों ने संतों की पूजा से बचने के लिए अगले दिन इसे दफनाने का फैसला किया।
जिनेवा शहर में राजाओं के प्रसिद्ध कब्रिस्तान में एक गुमनाम कब्र में उनका दफन एक गुप्त मामला था। आज तक, जॉन केल्विन के अवशेषों का वास्तविक ठिकाना अज्ञात है। हालांकि, XNUMX वीं शताब्दी में, जॉन केल्विन के नश्वर अवशेषों के स्थान के रूप में माना जाता है कि एक अंतिम संस्कार पत्थर को श्रद्धांजलि दी गई थी।
केल्विन की मृत्यु से पहले, उन्होंने हमें छोड़ दिया कि उनके अंतिम सुधारवादी विचार क्या होंगे और इस प्रवृत्ति के सबसे महत्वपूर्ण प्रमाणों में से एक को दर्शाता है।
मैं गवाही देता हूं कि मैं इस विश्वास में जीवित हूं और मरने का इरादा रखता हूं कि भगवान ने मुझे अपने सुसमाचार के माध्यम से दिया है। और यह कि मैं मुक्ति के लिए किसी और चीज पर निर्भर नहीं हूं, सिवाय उस स्वतंत्र चुनाव के जो उसने मुझसे किया है। मैं तहे दिल से उनकी दया को गले लगाता हूँ, जिससे मेरे सारे पाप ढँक जाते हैं। मसीह के कारण, और उनकी मृत्यु और कष्टों के कारण। मुझे जो अनुग्रह प्रदान किया गया है, उसके अनुसार, मैंने इस पवित्रशास्त्र के उपदेशों, कार्यों और व्याख्याओं के माध्यम से इस शब्द को शुद्ध और सरल सिखाया है। सत्य के शत्रुओं के साथ अपने सभी युद्धों में मैंने धूर्तता का प्रयोग नहीं किया है, लेकिन अच्छी लड़ाई सिर पर और सीधे लड़ी है।
जो दर्शाता है कि जॉन केल्विन ने अपने दिनों के शुरू से अंत तक प्रभु के वचन का प्रचार किया। और क्योंकि उसके साथ संगति में रहना बहुत महत्वपूर्ण था झूठे सिद्धांतों के बिना और क्या सही है और क्या नहीं के स्पष्ट विचारों के साथ। हमें यह याद रखना चाहिए कि सुधार क्या है, में ये मौलिक विचार थे। और इसने कैथोलिक चर्च के पाठ्यक्रम को कैसे मौलिक रूप से बदल दिया और इसे आज तक कैसे देखा जाता है।
इस लेख को पढ़ने के बाद हम आपको पढ़ने के लिए आमंत्रित करते हैं बाइबिल के वादे और इस बारे में थोड़ा और समझें कि मसीही होने के नाते परमेश्वर हमारे जीवन के लिए क्या चाहता है।
उसी तरह हम आपके मनोरंजन के लिए यह वीडियो छोड़ रहे हैं।